Əmək fəaliyyəti. Əmək insan fəaliyyətinin bir növü kimi Əmək prosesi insan fəaliyyətinin bir növü kimi

Təxminən 200 il əvvəl alimlər əməyin sırf subyektiv mövcudluğu kimi qəbul edilən “canlı əmək” anlayışını ilk dəfə iqtisadi terminologiyaya daxil etmişlər, yəni. əmək bir obyekt kimi deyil, insan fəaliyyətinin bir növü kimidir (şək. 1.3).

İnsan fəaliyyəti- bu, onun fiziki və əqli potensialının reallaşdığı, şəxsi və sosial ehtiyacları ödəyən maddi və mənəvi nemətlər (mal və xidmətlər) yaratmaq üçün əmək predmeti üzrə əmək vasitələrinə təsir göstərən fəal prosesdir.

Həyatın hər anında insan iki mərhələdən (haldan) birində olur - fəaliyyət və ya hərəkətsizlik.

Hərəkətsizlik- iş qabiliyyətinin bərpası dövrləri (yuxu, passiv istirahət), habelə məcburi (ağır xəstəlik vaxtı, həbsdə saxlama və s.) və ya könüllü hərəkətsizlik dövrləri ilə əlaqəli passiv proses (Şəkil 1.4).

"Fəaliyyət" termini geniş məna daşıyır. Beləliklə, in Ingilis dili"fəaliyyət" anlayışı "sözünə uyğundur" fəaliyyət ", hər hansı bir praktiki və ya idrak fəaliyyəti adlanır. Lakin insanın həyat fəaliyyətinin bütün təzahürlərini şüur ​​tərəfindən tənzimlənən və onun (subyektin) vəziyyətindən birbaşa asılı olan insan fəaliyyətinin təzahürünün ən yüksək forması olan fəaliyyətə aid etmək olmaz. Fəaliyyət- bu, insanın şüurlu məqsədlə tənzimlənən daxili (zehni) və xarici (fiziki) fəaliyyətidir... İnsanların fəaliyyətinin böyük hissəsi şüurlu şəkildə, daxili əsaslandırılmış motivlər əsasında həyata keçirilir.

düyü. 1.3."Əmək" və "fəaliyyət" anlayışlarının əlaqəsi

düyü. 1.4.

iş- Bu, müəyyən ictimai faydalı (və ya ən azı cəmiyyət tərəfindən istehlak edilən) məhsulların istehsalına yönəlmiş fəaliyyətdir: maddi və ya mənəvi, yəni. "fəaliyyət" anlayışı "əmək" anlayışından daha genişdir, çünki hər bir fəaliyyət əmək ola bilməz.

Fəaliyyət öz mahiyyətinə görə insanın mövcudluğunun formalarından biri, istənilən ehtiyacların ödənilməsinə yönəlmiş daxili (zehni) və xarici (fiziki) fəaliyyətin təzahürü prosesi kimi çıxış edir. Onun elementləri bunlardır:

• mövzu, onun fəaliyyətini göstərmək (bu, fərdi şəxs və ya hər hansı bir insan icmasıdır, vahid təhsildir);
• bir obyekt, fəaliyyətin yönəldildiyi (fəaliyyətin yönəldiyi obyekt, şəxs, hadisə);
• fəaliyyət dinamik generativ fəaliyyət olan dövlət kimi.

Fəaliyyət sosial kateqoriya kimi obyektin maddi və obyektiv çevrilməsini əks etdirir, onun məqsəd, plan, dizayn şəklində mənəvi qavrayışı ilə birləşir ki, bu da onu aktivləşdirməyə imkan verir. Fəaliyyət vasitəsilə insan həyatda öz yerini müəyyənləşdirir, sosial mahiyyətini təsdiq edir. Beləliklə, həqiqi fəaliyyət, bir qayda olaraq, reallığın çevrilməsi ilə əlaqələndirilir və fiziki, əqli və digər əmək formalarını (zehni fəaliyyət və s.) əhatə edir.

Əmək iqtisadiyyatında əmək fəaliyyətiəsasən performans baxımından təhlil edilir funksional rol işçidir və çox vaxt yalnız istehsal fəaliyyəti ilə eyniləşdirilir. Bunun altında, ilk növbədə, müəyyən şərtlərdə əvvəlcədən müəyyən edilmiş nəticəyə səbəb olan məqsədəuyğun bir sıra əməliyyatlar və funksiyalar nəzərdə tutulur. Bu baxımdan əmək fəaliyyəti aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

• texnoloji proseslə əlaqəli;
• əsasən ilə peşəkar keyfiyyətlər, işçinin şəxsi xüsusiyyətləri ilə müqayisədə əmək vəzifələri;
• zaman və məkan baxımından nisbətən sıx tənzimlənmiş, alqoritmləşdirilmiş;
• konkret parametrlərlə müəyyən edilir, son məqsəd (maddi nemətlərin yaradılması, müxtəlif xidmətlərin göstərilməsi, elmi ideyaların istehsalı, məlumatların toplanması və ötürülməsi və s.) əvvəlcədən müəyyən edilir.

Psixoloji və sosial mənada fəaliyyət insanın ətrafdakı sosial və təbii mühitlə münasibətinin bir formasıdır, insanların konkret sosial şəraitdə konkret mövcudluğunun formasıdır.

İqtisadçıların az-çox yekdilliklə qəbul etdikləri əmək fəaliyyətindəki dəyişikliklər aşağıdakılardır: istehsal sektorunda məşğulluğun azalması, qadınlaşma, müvəqqəti məşğulluğun artması, ixtisaslı işçilərin nisbətinin artması. Sonuncunun üzərində daha ətraflı dayanaq.

Dünyada əqli əməyin rolunun artması, fiziki əməyin azalması müşahidə olunur. Son 100 ildə iqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş ölkələrdə fiziki əməyin payı 90%-dən 10%-ə qədər azalıb, yaxın illərdə isə ekspertlərin fikrincə, 5%-ə enəcək. 1990-cı ildə ABŞ-da, Yaponiyada, Böyük Britaniyada, Almaniyada əsasən yaradıcılıq tipli peşələrdə çalışanlar (mütəxəssislər, inzibati və idarəedici heyət, yüksək ixtisaslı işçilər və s.) məşğul olanların ümumi sayının 40-50%-ni təşkil edirdi və 2020-ci ilə qədər bu göstəricilər artıq 55-60% təşkil edəcək ki, bu da sənaye tipli inkişaf üçün xarakterikdir.

XXI əsrdə dünya iqtisadiyyatının böhranlı maliyyə-iqtisadi inkişafı prosesi. informasiya və kompüter texnologiyaları əsasında keyfiyyətcə yeni sivilizasiyanın yaranmasına gətirib çıxaracaq ki, onun hərəkətverici qüvvəsi təkcə əmək və sənaye deyil, həm də “bilik - informasiya - yüksək texnologiya- insan resursları" ( bilik iqtisadiyyat - bilik iqtisadiyyatı) və geniş mənada xidmətə keçid. Elm və yüksək texnologiyalar artıq insana və onun təbii mühitinə düşmən kimi baxılmır, resursa qənaət edən (ekointellektual) iqtisadiyyatın, əməyə qənaət edən istehsalın və elektron informasiya mədəniyyətinin formalaşmasına yönəlib.

Bu gün elm və onun nəticəsi - bilik artıq birbaşa məhsuldar qüvvəyə çevrilmişdir. Bilik getdikcə iqtisadi inkişafın ənənəvi amillərini (kapital, əmək, torpaq) arxa plana keçirərək, ictimai sərvətin əsas mənbəyinə çevrilir. Lakin biliyi öz daşıyıcısından - insandan ayırmaq olmaz. Məntiqli şəkildə iddia etmək olar ki, bu gün həm iqtisadiyyatın, həm də bütövlükdə cəmiyyətin humanistləşdirilməsi və sosiallaşması daha da gücləndirilməlidir. Müasir cəmiyyətin davamlı inkişafı strategiyasında birinci yeri əhalinin sağlamlığının möhkəmləndirilməsi, aktiv ömür uzunluğunun artırılması, təhsilin səviyyəsinin yüksəldilməsi, elmin inkişafı və ümumilikdə həyat keyfiyyətinin yaxşılaşdırılması ilə bağlı hədəflər tutmalıdır. .

“İstehsal” anlayışının özü də ənənəvi baxışda maddi nemətlərin yaradılması ilə bağlı əmək fəaliyyətinin təzahür forması kimi dəyişir. Post-sənaye cəmiyyətində istehsal aşağıdakıları əhatə etməlidir:

• 1) mənəvi istehsal (ideologiyaların qurulması, təhsil, incəsənət, elm ...);
• 2) ictimai proseslərin nizamlılığının istehsalı (qanun yaradıcılığı, kütləvi informasiya vasitələri, planlaşdırma - iqtisadiyyat, böyük sosial-iqtisadi sistemlərin idarə edilməsi və s.);
• 3) faydalı xidmət və özünəxidmət tədbirlərinin istehsalı (əmək subyektlərinin həyat təminatı, əmək fəaliyyətinin təşkili, tibbi yardım, təmir xidməti, ergatik sistemlərin təkmilləşdirilməsi ...);
• 4) maddi istehsal (əməliyyat-qnostik - məlumatın işlənməsi, qərar qəbul edilməsi; operativ-praktik - iş yerinin təşkili, sosial mühitin təşkili; əmək subyektinin operativ özünütəşkili - daşınma, əmək vasitələrinin idarə edilməsi, təsir əmək obyektlərində və s.).

Postindustrial cəmiyyətdə kütləvi istehlak üçün əlçatan olan modifikasiya edilmiş əmək formaları kimi informasiya və bilik yeni sosial sistemin formalaşması faktoruna çevrilir.

düyü. 1.5.İnformasiya yaşı

Əmək insanların maddi və ya mənəvi tələbatlarını ödəyən ictimai faydalı məhsulun yaradılmasına yönəlmiş fəaliyyətdir. İnsan əmək məhsullarının yaradılmasında iştirak etməklə daxil olur mövcud sistem istehsal münasibətləri, onun əmək fəaliyyətinə münasibəti, əmək motivləri formalaşır. Beləliklə, əmək insanların sosial qarşılıqlı əlaqəsində təzahür edir və elmi kateqoriya kimi ictimai elmlərin təhlilinin predmeti olur. Psixoloji tədqiqatın predmeti ümumiyyətlə əmək deyil, əmək fəaliyyətinin psixoloji komponentləridir.

Əməkdə insanın qabiliyyəti, xarakteri, bütövlükdə şəxsiyyəti üzə çıxır və formalaşır.

Əmək məhsuldarlığına təsir edən şəraitin tədqiqi göstərdi ki, istehsal prosesində insan üçün laqeyd amillər yoxdur. Binaların rənglənməsi, iş yerinin təşkili, işdə stress və fasilələr rejimi, iş yoldaşları ilə münasibətlər - bütün bunlar əmək məhsuldarlığına birbaşa təsir göstərir, iş üçün ümumi əhval-ruhiyyə yaradır və əmək səylərinin təzahürünü asanlaşdırır və ya əngəlləyir. .

Əməyin psixoloji təhlilində aşağıdakı xüsusiyyətləri ayırd etmək olar: 1) ictimai qiymətli nəticənin gözlənilməsi; 2) verilmiş nəticəyə nail olmaq öhdəliyinin dərk edilməsi; 3) xarici və daxili fəaliyyət vasitələrinə sahib olmaq; 4) şəxslərlərarası istehsal münasibətlərində oriyentasiya.

cəmiyyəti əmək adlandırmaq olar, onun əmək predmeti də məqsədəuyğun fəaliyyətdir

Sosial cəhətdən dəyərli nəticənin gözlənilməsi. Yəni bizim şərtlərdə fəaliyyətlərimiz

Mövzu üzrə ətraflı 52. ƏMƏK FƏALİYYƏT NÖVÜ KİMİ:

1. 76. Pedaqoq-professor!OİMMaya fəaliyyəti yuxarı sinif şagirdinin aparıcı fəaliyyəti kimi
2. 3.1. Sosial iş peşəkar fəaliyyət kimi
3. Fəsil 1. Sosial iş peşə fəaliyyətinin xüsusi növü kimi
4. Sosial iş peşəkar fəaliyyət kimi Sual 6.
5. Əmək insanı və cəmiyyəti dərk etmək üçün əsasdır. İctimaiyyətlə əlaqələr. İstehsal prosesi; məhsuldar qüvvələr; insan əmək subyekti kimi. Fəaliyyətin stimulları, motivləri və vasitələri. Ekoloji fəaliyyət və ekoloji əlaqələr

GİRİŞ

1. Şəxsin əmək fəaliyyəti

1.1 İşin spesifikliyi

1.2 Material istehsalı

1.3 Əmək insan fəaliyyətinin bir növü kimi

1.4 Cəmiyyətin inkişafında əməyin rolu

2. Müasir işçi

3. Əməyin humanistləşdirilməsi problemləri

Nəticə

Biblioqrafiya

Ərizə

GİRİŞ

Əmək insan fəaliyyətinin əsas, tarixən ilkin növüdür. Əmək müxtəlif sosial elmlərin öyrənilməsi mövzusudur. Deməli, nöqteyi-nəzərdən iqtisadiyyatəmək təbiətin istehlak mallarına verdiyini emal etmək məqsədi ilə planlı, şüurlu fəaliyyət kimi baxılır. İqtisadiyyat əməyi istehsal amillərindən biri kimi öyrənir, əmək aləmində iqtisadi qanunların fəaliyyət mexanizmini, istehsal tsiklinin bütün mərhələlərində əmək məsrəflərini, əməyin ödənilməsinin onun nəticələrinə nisbətini tədqiq edir. Psixologiya işçinin psixikasını, işçilərin fərqli şəxsiyyət xüsusiyyətlərini, işə münasibət və davranış motivlərinin formalaşmasını, psixofizioloji xüsusiyyətlərini öyrənir. fərqli növlərəmək fəaliyyəti. NSravvinlər işçilərin hüquqi vəziyyəti, hüquqi qeydiyyatı ilə bağlı problemləri öyrənmək əmək münasibətləri işçilərlə işəgötürənlər arasında, əməyin mühafizəsi. Sosiologiyaəmək fəaliyyətini zaman və məkanda nisbətən sərt şəkildə sabitlənmiş, birləşmiş insanların yerinə yetirdiyi əməliyyat və funksiyaların məqsədəuyğun silsiləsi hesab edir. istehsal təşkilatları. Əmək sosiologiyası sosial və əmək münasibətlərinin strukturunu və mexanizmini, habelə əmək dünyasında sosial prosesləri araşdırır. Fəlsəfəəməyi insanlar tərəfindən insan gücünün, bacarıqlarının, biliklərinin təcəssüm olunduğu şərait və mövcudluq vasitələrinin yaradılması prosesi kimi başa düşür. Fəlsəfə üçün işdə özünü dərk edən insanın bu prosesdə necə təzahür etməsini müəyyən etmək vacibdir.

Beləliklə, "əmək" anlayışı bütövlükdə cəmiyyətin və onun ayrı-ayrı fərdlərinin xüsusiyyətlərində həlledici əhəmiyyətə malikdir. Ona görə də bu mövzunun aktuallığına heç bir şübhə yoxdur.

İşin məqsədi: əmək fəaliyyəti mövzusunda sualların öyrənilməsi və ümumiləşdirilməsi. Bunun üçün: mövzu ilə bağlı əsas anlayışları nəzərə almaq; əməyi insan fəaliyyətinin bir növü kimi xarakterizə etmək; müasir insanın əməyinin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirmək və əməyin humanistləşdirilməsi problemlərini müəyyənləşdirmək.

Əsər giriş, üç fəsil, nəticə və istifadə olunmuş ədəbiyyat siyahısından ibarətdir.

1. İnsan əmək fəaliyyəti

Tarixin gedişatından biz əməyin insanın və cəmiyyətin formalaşmasında və tarixi inkişafında hansı rol oynadığını bilirik. Müasir insanın həyatında, şəxsiyyətinin formalaşmasında əmək hansı rol oynayır?

1.1 İşin spesifikliyi

Fəaliyyət canlı varlığın ətraf aləmlə aktiv qarşılıqlı əlaqəsidir, bu müddət ərzində obyektə məqsədyönlü təsir göstərir və bununla da onun ehtiyaclarını ödəyir.

İstənilən fəaliyyətə məqsəd, ona nail olmaq vasitələri, məqsədə çatmağa yönəlmiş hərəkətlər və nəticə daxildir (şək. 1).

Fəaliyyətin ayrılmaz bir xüsusiyyəti onun şüurudur. Fəaliyyət sosial tərəqqinin real hərəkətverici qüvvəsi və cəmiyyətin özünün mövcudluğu üçün şərtdir (şək. 2).

Şəkil 2 - Fəaliyyətin xüsusiyyətləri

Əsas fəaliyyət formaları: oyun; təhsil fəaliyyəti; əmək fəaliyyəti; asudə. Fəaliyyətin ən yüksək forması əməkdir.

iş- insan fəaliyyətinin əsas forması, prosesində onun ehtiyaclarını ödəmək üçün zəruri olan bütün obyektlər toplusu yaradılır.

1. 2 Material istehsalı

kimi insanların əmək fəaliyyəti maddi istehsal prosesi- təbii aləmi dəyişdirməyə və maddi sərvətlər yaratmağa yönəlmiş insan fəaliyyətinin formalarından biridir. Bu, cəmiyyətin həyatı üçün zəruri şərtdir, çünki qida, geyim, mənzil, elektrik, dərman və insanların ehtiyac duyduğu bir çox müxtəlif əşyalar olmadan cəmiyyət mövcud ola bilməz. Müxtəlif xidmətlər insan həyatı üçün zəruridir, buna görə də həyatı, məsələn, nəqliyyat və ya məişət xidmətləri olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Bogolyubov, L.N. İnsan və cəmiyyət. Sosial Araşdırmalar. Dərs kitabı. tələbələr üçün. 10 cl. / Ed. L.N.Boqolyubov, A.Yu.Lazebnikova. - M .: Təhsil, 2002. - S.186.

Deyəndə "Material istehsalı" onda onlar demək istəyirlər ki, var və qeyri-maddi (mənəvi) istehsal... Birinci halda, belədir əşyaların istehsalı məsələn, televizorlar, məişət texnikası və ya kağız istehsal olunur. İkincidə, belədir ideyaların istehsalı(daha doğrusu, mənəvi dəyərlər). - Aktyorlar, rejissorlar televiziya şousu yaratdılar, yazıçı kitab yazdı, alim ətraf aləmdə yeni nəsə kəşf etdi. Aralarındakı fərq ondadır yaradılmışdır NSməhsul.

Material istehsalının nəticəsi - müxtəlif əşyalar və xidmətlər. Amma bu o demək deyil ki, insan şüuru maddi istehsalda iştirak etmir. İnsanın istənilən fəaliyyəti şüurlu şəkildə həyata keçirilir. Maddi istehsal prosesində həm əllər, həm də baş iştirak edir. Müasir istehsalda bilik və ixtisasın rolu əhəmiyyətli dərəcədə artır.

Bitmiş formada təbiət bizə çox az şey verir, çətinlik çəkmədən hətta yabanı meyvə və giləmeyvə toplamaq mümkün deyil; əhəmiyyətli səylər olmadan təbiətdən kömür, neft, qaz, odun götürmək mümkün deyil. Əksər hallarda təbii materialları emal etmək çətindir. Beləliklə, istehsal görünür təbiətin insanlar tərəfindən aktiv çevrilməsi prosesi kimi (təbii materiallar) mövcudluğu üçün zəruri maddi şərait yaratmaq məqsədi ilə... Həmin yerdə – səh.186.

Hər hansı bir şeyin istehsalı üçün üç element lazımdır: bu şeyin hazırlana biləcəyi təbiət obyekti; bu istehsalın həyata keçirildiyi əmək vasitələri; məqsədyönlü insan fəaliyyəti, onun işi. Beləliklə, maddi istehsal var insanların ehtiyaclarını ödəməyə yönəlmiş maddi nemətlərin yarandığı insanların əmək fəaliyyəti prosesi.

1. 3 Əmək insan fəaliyyətinin bir növü kimi

İnsanların ehtiyac və maraqları işin məqsədini əvvəlcədən müəyyən edən əsasdır. Məqsədsiz bir şeyin arxasınca getməyin mənası yoxdur. Belə əsər qədim yunan mifində Sizifdə göstərilir. Tanrılar onu ağır işlərə - böyük bir daşı dağa yuvarlamağa məhkum etdilər. Yolun sonu yaxınlaşan kimi daş qopub yuvarlandı. Və beləcə təkrar-təkrar. Sizif əməyi mənasız işin simvoludur.

iş sözün düzgün mənasında insanın fəaliyyəti mənalı olduqda baş verir onda şüurlu şəkildə qarşıya qoyulmuş məqsəd həyata keçirildikdə. Əməyin mənası budur müəyyən nəticələr əldə etmək üçün yaradılışda maddi və mənəvi nemətlər.

Maddi nemətlərə qida, geyim, mənzil, nəqliyyat, avadanlıq, xidmətlər və s. daxildir. Mənəvi faydalara elmin, incəsənətin, ideologiyanın nailiyyətləri və s.

Əmək cəmiyyətin əsas həyat formasıdır və bunda əmək fəaliyyəti bilik və bacarıqların mənimsənilməsinə yönəlmiş təhsil fəaliyyətindən və oyun prosesinin özü qədər nəticənin vacib olmadığı oyun fəaliyyətindən fərqlənir. Əmək funksiyalarını yerinə yetirən insanlar qarşılıqlı əlaqədə olur, bir-biri ilə münasibətlərə girirlər və bu, bütün xüsusi sosial hadisələrin və münasibətlərin müxtəlifliyini ehtiva edən əsas kateqoriyadır. Sosial əmək müxtəlif işçi qruplarının mövqeyini, onların sosial keyfiyyətlərini dəyişdirir ki, bu da əməyin əsas mahiyyətini təşkil edir. sosial proses... Əməyin ictimai mahiyyəti ən dolğun şəkildə “əməyin xarakteri” və “əməyin məzmunu” kateqoriyalarında açılır (Əlavə 1).

Əmək fəaliyyəti prosesində fiziki və mənəvi qüvvələrini daim gərginləşdirən, təbiət qüvvələrinin müqavimətini dəf edən, getdikcə daha mürəkkəb məqsədləri həll edən insanın özü daim inkişaf edir. Beləliklə, əmək təkcə insanı yaratmır, həm də onu daim inkişaf etdirir, təkmilləşdirir, yəni. insan onun əmək fəaliyyətinin subyekti və məhsuludur.

Əmək fəaliyyəti aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

əmək alətlərinin istifadəsi və istehsalı, onların sonrakı istifadə üçün saxlanması; əmək proseslərinin məqsədyönlülüyü.

Əməyin əmək məhsulu ideyasına tabe olması - qanun kimi əmək hərəkətlərinin xarakterini və metodunu müəyyən edən əmək məqsədi.

Əməyin ictimai mahiyyəti, şəraitdə həyata keçirilməsi birgə fəaliyyətlər.

Xarici dünyanın çevrilməsinə əməyin diqqəti. Əmək alətlərinin istehsalı, istifadəsi və qorunması, əmək bölgüsü mücərrəd təfəkkürün, nitqin, dilin inkişafına, insanlar arasında ictimai-tarixi münasibətlərin inkişafına kömək etdi.

Əməyin məhsuldar xarakteri; istehsal prosesini həyata keçirən əmək onun məhsuluna həkk olunur, yəni. insanların fəaliyyətinin məhsullarında onların mənəvi güc və qabiliyyətlərinin təcəssümü, obyektivləşməsi prosesi gedir. Beləliklə, bəşəriyyətin maddi, mənəvi mədəniyyəti bəşəriyyətin əqli inkişafının nailiyyətlərinin təcəssümünün obyektiv formasıdır.

Əmək fəaliyyətində məqsədə çatmaq üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə olunur: istehsal üçün lazım olan müxtəlif texniki qurğular; enerji və nəqliyyat xətləri; digər maddi obyektlər, onsuz əmək prosesi mümkün deyil. Hamısı birlikdə təşkil edir əmək vasitələri... İstehsal prosesində təsir əmək mövzusu, yəni. transformasiyaya məruz qalan materiallar üçün. Bunun üçün adlanan müxtəlif üsullardan istifadə olunur texnologiyalar... Məsələn, metal kəsmə avadanlığından istifadə edərək iş parçasından artıq metalı çıxarmaq mümkündür, lakin elektrik impuls metodundan istifadə oxşar nəticəni 10 dəfə daha sürətli əldə etməyə imkan verir. Bu o deməkdir ki, əmək məhsuldarlığı 10 dəfə artacaq. Bir məhsul vahidinə sərf olunan vaxtın miqdarı ilə müəyyən edilir.

Deməli, əmək fəaliyyətinin strukturunda elementlər fərqləndirilir (şək. 3): Yenə orada. - S.18.

1) qəsdən qarşıya qoyulan məqsədlər - müəyyən məhsulların istehsalı, təbii materialların emalı, maşın və mexanizmlərin yaradılması və s.;

2) əmək obyektləri - insanların fəaliyyətinin dəyişdirilməsinə yönəldilmiş materiallar (metal, gil, daş, plastik və s.);

3) əmək vasitələri və alətləri - köməyi ilə əmək obyektlərinin çevrildiyi bütün qurğular, qurğular, mexanizmlər, qurğular, enerji sistemləri;

4) istifadə olunan texnologiyalar - istehsal prosesində istifadə olunan texnika və üsullar.

Şəkil 3 - Əmək fəaliyyətinin strukturu

Əmək fəaliyyətini xarakterizə etmək üçün aşağıdakı parametrlərdən istifadə olunur: A.V. Klimenko. Sosial elmlər: Dərslik. məktəblilər üçün dərslik Art. cl. və universitetlərə daxil olanlar ": / A.V. Klimenko, V.V.Rumynina. - M .: Bustard; 2004 .-- s.20.

1) əmək məhsuldarlığı - vaxt vahidi üçün istehsal olunan məhsulların miqdarı;

2) əməyin səmərəliliyi - bir tərəfdən maddi və əmək məsrəflərinin, digər tərəfdən isə alınan nəticələrin nisbəti;

3) əmək bölgüsü səviyyəsi - iştirakçılar arasında konkret istehsal funksiyalarının bölüşdürülməsi əmək prosesi(cəmiyyət miqyasında və konkret əmək proseslərində).

Əmək fəaliyyətinin hər bir konkret növündə əmək əməliyyatları yerinə yetirilir, bunlar bölünür əmək üsulları, hərəkət və hərəkət. Müəyyən bir əmək növünün xüsusiyyətlərindən asılı olaraq, əmək predmetinə, əmək vasitələrinə, işçinin yerinə yetirdiyi əməliyyatların məcmusuna, onların nisbətinə və qarşılıqlı əlaqəsinə, funksiyaların bölgüsündən (icra, uçot-nəzarət, müşahidə) və tənzimləmə) iş yerində, haqqında danışa bilərik fərdi əməyin məzmunu... Buraya əmək funksiyalarının müxtəliflik dərəcəsi, monotonluq, hərəkətlərin əvvəlcədən müəyyən edilməsi, müstəqillik, texniki təchizat səviyyəsi, icra və idarəetmə funksiyalarının nisbəti, yaradıcılıq imkanlarının səviyyəsi və s. Əmək funksiyalarının tərkibinin və onların yerinə yetirilməsinə sərf olunan vaxtın dəyişdirilməsi əməyin məzmununun dəyişməsi deməkdir.

Şəkil 4 - Fərdi əməyin məzmunu

İstehsal prosesində işçinin rolundan asılı olaraq aşağıdakı funksiyalar fərqləndirilməlidir: Dikareva A.A. Əmək sosiologiyası / A.A. Dikareva, M.I. Mirskaya. - M .: aspirantura məktəbi, 1989. - S. 110.

1) enerji işçi əmək vasitələrini işə saldıqda;

2) texnoloji - avadanlıqların tənzimlənməsi və tənzimlənməsi ilə obyektin və əmək vasitələrinin hərəkətinə nəzarət və nəzarət;

3)idarəedici istehsalın hazırlanması və ifaçıların idarə olunması ilə bağlıdır

Əsas amiləmək funksiyalarının dəyişməsinə səbəb olduqda - elmi-texniki tərəqqi.

1.4 Cəmiyyətin inkişafında əməyin rolu

İnsanın və cəmiyyətin inkişafında əməyin rolu onda özünü göstərir ki, əmək prosesində təkcə insanların ehtiyaclarını ödəmək üçün nəzərdə tutulmuş maddi və mənəvi dəyərlər yaradılmır, həm də işçilərin özləri də inkişaf edir, yeni bacarıqlar əldə etmək, öz qabiliyyətlərini aşkar etmək, bilikləri artırmaq və zənginləşdirmək. Əməyin yaradıcı mahiyyəti öz ifadəsini yeni ideyaların yaranmasında, meydana çıxmasında tapır mütərəqqi texnologiyalar, daha mükəmməl və yüksək məhsuldar əmək alətləri, yeni növ məhsullar, materiallar, enerji, bu da öz növbəsində ehtiyacların inkişafına səbəb olur.

Beləliklə, əmək fəaliyyətinin nəticəsi, bir tərəfdən, bazarın əmtəə, xidmət, mədəni dəyərlərlə doyması, digər tərəfdən istehsalın tərəqqisi, yeni tələbatların yaranması və sonradan ödənilməsidir.

İstehsalın inkişafı və təkmilləşdirilməsi əhalinin təkrar istehsalına, onun maddi-mədəni səviyyəsinin yüksəlməsinə faydalı təsir göstərir. Bu, Şəkildə göstərilən əməyin insanlara və cəmiyyətə təsirinin ideal sxemidir. 5.

Şəkil 5 - İnsan və cəmiyyətin inkişafında əməyin sxematik rolu

Eyni zamanda, bu proseslərə siyasətin, dövlətlərarası və millətlərarası münasibətlərin güclü təsiri var. Lakin buna baxmayaraq, bəşər cəmiyyətinin inkişafındakı ümumi tendensiya istehsalın tərəqqisinə, insanların maddi rifahının və mədəni səviyyəsinin yüksəlməsinə, insan hüquqlarının yer üzündə ən yüksək dəyər kimi dərk edilməsinə yönəlmişdir.

Xarakterə uyğun işçi nə olmalıdır müasir istehsal? Bu məsələ növbəti fəsildə müzakirə olunacaq.

2. Müasir işçi

Əmək bölgüsü və onun mürəkkəbləşməsi fərd üçün xüsusi bilik və bacarıqlar, xüsusi ixtisas tələb edən müəyyən bir peşənin konsolidasiyasına gətirib çıxarır. Homojen əmək funksiyalarının yerinə yetirilməsi əsasında ümumi adla birləşən konkret peşələr formalaşır (məsələn, tornaçı, sürücü, heyvandarlıq texniki, həkim, müəllim və s.).

Əmək fəaliyyətinin iştirakçısına qoyulan tələblərin xarakteri bir çox amillərdən, ilk növbədə, əməyin spesifik məzmunundan və əmək bölgüsü sistemindəki yerindən asılıdır. Ümumi tələblər aşağıdakılardır:

1) işçi bütün istehsal texnika və üsullarına sahib olmalıdır texnoloji proses(tələb peşəkarlıq);

2) işçinin ixtisası işin xarakteri ilə müəyyən edilən səviyyədən aşağı ola bilməz. İş nə qədər çətin olsa, əmək prosesinin iştirakçısının xüsusi hazırlığına olan tələblər bir o qədər yüksəkdir (tələb kvalifikasiyalar);

3) işçidən əmək qanunvericiliyinə və daxili əmək qaydalarına qeyd-şərtsiz riayət etmək, istehsal prosesinin müəyyən edilmiş parametrlərinə riayət etmək, əmək müqaviləsinin məzmunundan irəli gələn öhdəlikləri (əmək, texnoloji, icra, müqavilə) yerinə yetirmək tələb olunur. fənlər).

Müəyyən bir peşənin əmək funksiyalarını yerinə yetirməkdə bacarıq, bacarıq, savad deyilir peşəkarlıq... İş yüksək keyfiyyətlə görüləndə çox vaxt onun peşəkarlıqla görüldüyü deyilir. Əgər insan öz işində evliliyə icazə verirsə, o zaman qeyri-peşəkar işdən danışırlar. Peşəkarlıq təlim və iş təcrübəsinin nəticəsidir.

Elmi-texniki tərəqqi mürəkkəb işləri yerinə yetirmək üçün xüsusi peşə hazırlığı, bilik, bacarıq və bacarıqlar tələb edən ixtisaslı əməyin rolunu artırır. İxtisas işçi ona verilmiş kateqoriya, kateqoriya, rütbə haqqında sənədlə təsdiq edilir. Daha çox qazanmaq istəyən hər kəs daha yüksək ixtisas əldə etmək üçün səy göstərməlidir. Bacarıqlı bir işçi üçün yaxşı iş tapmaq daha asandır.

Əmək fəaliyyətini xarakterizə etmək üçün ixtisasların başa düşülməsi kifayət deyil. Konsepsiya da çox vacibdir fənlər.

Normal əmək fəaliyyəti hər bir işçinin bütün üzvləri üçün məcburi olan kollektivdə davranış qaydalarına və prosedurlarına könüllü, şüurlu şəkildə əməl etmədən mümkün deyil. Əmək qanunvericiliyi və daxili əmək qaydaları iş vaxtından səmərəli istifadə etməyi, öz vəzifə borcunu vicdanla yerinə yetirməyi, yüksək keyfiyyətli iş görməyi tələb edir. Bu tələblərə cavab verməkdir əmək intizamı... Müasir istehsal istehsal məqsədinə nail olmağı təmin edən müəyyən texnoloji rejimə (materialın emal üsulları, sürət, temperatur, təzyiq və s.) riayət edilməsini tələb edir, yəni. müəyyən edilmiş keyfiyyət göstəricilərinə malik məhsulun əldə edilməsi. Texnoloji standartlara ciddi riayət edilməsi deyilir texnoloji intizam... Müəssisələr, məsələn, hazır məhsulun istehsalı üçün xammal, yarımfabrikat, hissələrin, birləşmələrin tədarükünü müəyyən edən müqavilə ilə bağlandıqda, müqavilənin şərtlərinə ciddi riayət edilməsi adlanır. müqavilə intizamı... Ona əməl edilməməsi müəssisədə əmək ritminin pozulmasına, bir çox insanların yaxşı işləyən istehsalat fəaliyyətində pozuntulara səbəb olur. Qaydalara, normalara, müqavilələrə, əmrlərə, istehsalat rəhbərlərinin əmrlərinə riayət edilməsi də adlanır çalışqanlıq... Amma çalışqanlıq onsuz mümkün deyil təşəbbüslər... Qaydalarda, əmrlərdə, göstərişlərdə əmək prosesində yaranan bütün halları nəzərdə tutmaq mümkün deyil. İşçi konkret şəraitdə ona verilən göstərişləri keyfiyyətli və vaxtında yerinə yetirməyə imkan verən optimal həll yolu tapmalıdır. Təşəbbüs və fədakarlıq bir-biri ilə bağlıdır. Müasir sənaye sahələrində xüsusi təlimlərlə yanaşı, böyük əhəmiyyət kəsb edir ümumi işçi mədəniyyəti, yaradıcı problemləri müstəqil həll etmək bacarığı.

İş mədəniyyəti elmi təşkilatlanmasında özünü göstərir. Elmi-texniki tərəqqi insanın istehsal sistemindəki mövqeyini kökündən dəyişir: o, hazır məhsulun yaradılması prosesindən dərhal kənarlaşdırılır, onun yanında olur və ona münasibətdə nəzarətçi, tənzimləyici, tənzimləyici rolunda çıxış edir. . Hələ əvvəllər bir insan maşına əvvəlcə icra funksiyasını (əmək obyektinə alətlə təsir), sonra isə motor, enerji funksiyasını keçirdi. İndi insanların istehsalda bilavasitə iştirakının azalması ilə yanaşı, məsuliyyətli qərarların qəbulu ilə daha yüksək səviyyəli nəzarət, idarəetmə və məntiqi funksiyaların yerinə yetirilməsi ilə bağlı dolayı əmək növlərinin genişlənməsi müşahidə olunur.

İnsanların əmək fəaliyyətinin ən mühüm xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, bir qayda olaraq, qarşıya qoyulan məqsədlərə nail olmaq üçün birgə səylər tələb edir. Eyni zamanda, kollektiv fəaliyyət o demək deyil ki, hər hansı məhsulu yaradan kollektivin bütün üzvləri eyni işi görsünlər. Əksinə, əmək bölgüsünə, bununla da onun səmərəliliyinin artırılmasına ehtiyac var. Müəssisələr daxilində əmək bölgüsü onun tərkib elementlərinin texnoloji prosesdə yerləşdirilməsi ilə müəyyən edilir. Onlara uyğun olaraq əmək funksiyaları təcrid olunur, texnoloji ixtisas.

Əmək prosesi iştirakçılarının ünsiyyəti onlara öz fəaliyyətlərini əlaqələndirməyə, toplanmış istehsal təcrübəsini və bacarıqlarını ötürməyə imkan verir. Bütün cəmiyyətin miqyasında əmək fəaliyyətinin müxtəlif sahələrini təşkil edən əmək bölgüsü də mövcuddur: sənaye, Kənd təsərrüfatı, xidmət və s.. Müasir istehsalın çoxsaylı sahələrində, müxtəlif profilli müəssisələrin ixtisaslaşmasında təcəssüm olunur.

Elmi-texniki tərəqqi - kompüterləşdirmə, kompleks avtomatlaşdırma, avadanlıqların unifikasiyası müəssisə daxilində istehsal proseslərinin inteqrasiyasına və cəmiyyət miqyasında əmək bölgüsünün genişlənməsinə gətirib çıxarır. Elmi-texniki tərəqqi insanın istehsal prosesindəki rolunun dəyişməsinə səbəb olur, onun əmək fəaliyyətinin məzmununa təsir göstərir.

Fiziki və əqli əmək, fiziki və intellektual qabiliyyətlər arasındakı əlaqə əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir. Əgər əvvəllər işçi əmək prosesində əsasən fiziki qabiliyyətləri həyata keçirirdisə, o zaman məntiqi əməliyyatları, riyazi hesablamaları və s. yerinə yetirən maşınların yaradılması situasiyanı təhlil etmək, məlumatları müqayisə etmək, məqsəd qoymaq, məqsəd qoymaq bacarığı kimi insanın qabiliyyətlərini ön plana çıxarır. və s.

Bütün dünyada elmi-texniki inqilab əməyin zehni funksiyalarının güclənməsinə səbəb olur, bütün bunlarla birlikdə yaradıcılıq - vəziyyəti qiymətləndirmək və qəbul etmək bacarığı artır. müstəqil qərarlar. Ən son texnologiya texnologiya isə insan qabiliyyətlərinin inkişafını stimullaşdırır və eyni zamanda işçinin şəxsiyyətinə yüksək tələblər qoyur. Deməli, atom elektrik stansiyasında operatorun səhvinin nəticəsi ağır nəticələrə səbəb ola bilər, çünki burada emosional gərginlik, psixi gərginlik güclənir, məsuliyyət hissi, özünə intizam, özünə nəzarət artır.

Əmək fəaliyyətində informasiya komponentinin artması həm də insan fəaliyyətinin müxtəlif sahələrində informasiyanın yaşlanma sürətinin artması ilə əlaqədar baş verir. Deməli, işçinin iş həyatı boyu öz biliyini daim yeniləyə və artıra bilməsi tələbi.

Beləliklə, istehsalın texniki amilinin transformasiyası ilə yanaşı, əhəmiyyətli dərəcədə insan amilinin rolu artır... Yüksək texnoloji avadanlıqlarla məşğul olan müasir peşələr üçün yeni ixtisas tələbləri var. Onların arasında:

Abstrakt düşüncə qabiliyyəti və informatika dilindən sərbəst istifadə etmək bacarığı;

Statistik və qrafik məlumatları təhlil etmək, məntiqli düşünmək, çevik və istehsal vəziyyətində baş verən istənilən dəyişikliyə tez reaksiya vermək bacarığı;

Bəzi ümumi fənlər (riyaziyyat, fizika, proqramlaşdırma) üzrə orta məktəb səviyyəsindən artıq miqdarda bilik.

Bu fəsildə istehsalat üçün hansı fəhlə lazım olduğundan bəhs etdik: əmək fəaliyyəti insandan peşəkarlıq, ixtisas, ümumi mədəniyyət, nizam-intizam, əməksevərlik, təşəbbüskarlıq və s.

Növbəti fəsildə öyrənəcəyik: əmək fəaliyyəti insan təbiətinə nə qədər uyğun gəlir, onun onlarda həqiqi insani keyfiyyətlərin inkişafına necə kömək edir (yaxud mane olur).

3 ... Əməyin humanistləşdirilməsi problemləri

Sənaye istehsalının inkişafı ilə insan əmək əməliyyatlarını yerinə yetirərkən bir çox fiziki səylərdən azad oldu. Üstəlik, əgər sənətkar şəxsi məharətinin təcəssümü olan, sanki şəxsi keyfiyyətlərini ifadə edən hazır bir şey yaratmışsa, sənaye əməyinin işçisi əmək vasitələri ilə yanaşı, yalnız istehsal amili hesab olunur. Bu, əməyin insan həyatının inkişafına xas olan əsas bioloji və psixoloji əlamətlərlə harmoniyasını pozur. Bunlar. sənaye inkişafı prosesində insan maşının əlavəsinə çevrildi – insanın “istehsal amilinə” çevrilməsi baş verdi. Sənaye istehsalının bu nəticəsi deyilir əməyin qeyri-insaniləşdirilməsi.

Əməyin qeyri-insaniləşdirilməsi onun amerikalı mühəndis F.V.Teylorun (1856-1915) sisteminə uyğun təşkilində ən dolğun şəkildə özünü göstərdi. Taylor intizam tənbehi və əməyin həvəsləndirilməsi sistemi ilə müşayiət olunan əmək əməliyyatlarının vaxtı, təlimat kartları və s. daxil olmaqla təşkilati tədbirlər sistemini işləyib hazırladı. Diferensial əmək haqqı sistemi o demək idi ki, zəhmətkeş işçi əlavə mükafat alır, işdən çıxan isə qazanmadığı pulu ala bilmirdi.

Taylor sistemi işçilərin iş prosesinin hazırlanmasından və nəzarətindən kənarlaşdırılması ilə xarakterizə olunurdu; iş ritminin, norma və fasilələrin yuxarıdan müəyyən edilməsi; işçiləri yaradıcı rollardan kənarlaşdırmaq və onların fəaliyyətlərini icra ilə məhdudlaşdırmaq. Taylor özü yazırdı: “...Əməyin elmi təşkilinin inkişafı fərdi işçinin şəxsi mülahizəsini əvəz edəcək çoxsaylı qaydaların, qanunların və düsturların işlənib hazırlanmasını nəzərdə tutur...” hər bir fərdi işçi əksər hallarda müfəssəl məlumat alır. yerinə yetirməli olduğu dərsi, eləcə də işdə istifadə edəcəyi vasitələri hər bir detalı ilə tənzimləyən yazılı göstərişlər "" Hər kəs öz fərdi iş üsullarından imtina etməyi öyrənməli, onları yeni formalara uyğunlaşdırıb, qəbul etməyə vərdiş etməlidir. əvvəllər onun şəxsi mülahizəsinə buraxılmış bütün kiçik və böyük iş üsulları ilə bağlı direktivləri icra etmək. ”Taylor FW Elmi təşkilatəmək // Əməyin və idarəetmənin elmi təşkili / Ed. A.N.Şerbanya. - M .: Təhsil, 1965. - S.217.

Taylor sistemi əmək məhsuldarlığında əhəmiyyətli artım təmin etsə də və 20-ci əsrin əvvəllərində maddi istehsal səviyyəsinə uyğun gələn bir çox rasional həll yollarını ehtiva etsə də, bir problem ortaya çıxdı: texniki və sosial şəraiti nəzərə alaraq insan əməyini humanistləşdirmək nə qədər mümkündür? ?

Bu növ əmək prosesi onun iştirakçılarına maşınların fərd kimi onlara üstünlük verdiyini hiss etdirir ki, bu da onların fərdiliyini inkar edir. Onlarda apatiya, məcburi bir şey kimi işə mənfi münasibət inkişaf edir, yalnız lazım olduqda həyata keçirilir.

Böyük əhəmiyyət kəsb edir iş şəraiti... Bunlara obyektin və əmək vasitələrinin təhlükə və ya təhlükəsizlik dərəcəsi, insanın sağlamlığına, əhval-ruhiyyəsinə və fəaliyyətinə təsiri daxildir. Aşağıdakı qruplar fərqlənir iş şəraitinin elementləri:

1. Sanitariya-gigiyenik elementlər (işıqlandırma, səs-küy, vibrasiya, ultrasəs, müxtəlif şüalanma və s.).

2. Psixofizioloji elementlər (fiziki fəaliyyət, nevropsik stress, işin monotonluğu, iş duruşu və s.).

3. Sosial-psixoloji elementlər (əmək prosesinin psixoloji iqlimi, onun bəzi sosial xüsusiyyətləri).

4. Estetik elementlər (iş yerinin bədii və dizayn keyfiyyətləri, interyerin memarlıq və bədii keyfiyyətləri və s.). Ensiklopedik sosioloji lüğət / Ümumilikdə. red. ac. RAS G.V. Osipov. - M .: Nauka, 1998 .-- S.843.

Potensial olaraq təhlükəli var amillər:

Fiziki, məsələn, səs-küy, vibrasiya, temperaturun yüksəlməsi və ya azalması, ionlaşdırıcı və digər radiasiya;

Kimyəvi - qazlar, buxarlar, aerozollar;

Bioloji, bu viruslar, bakteriyalar, göbələklər ola bilər.

Xüsusilə zərərli, ekstremal iş şəraiti (məsələn, mədənlərdə kömür hasilatı) böyük qəzalar, ağır xəsarətlər, ağır peşə xəstəlikləri və hətta ölümlə nəticələnən təhlükəlidir.

« humanistləşdirmə» - yəni. əmək şəraitinin yaxşılaşdırılması, onun mədəniyyətinin yüksəldilməsi, işçinin yaradıcı özünü həyata keçirməsi üçün şərait yaradılması. İlk növbədə texniki mühitdə insan sağlamlığına təhlükə yaradan amilləri aradan qaldırmaq lazımdır. Müasir müəssisələrdə insan sağlamlığı üçün təhlükəli olan funksiyalar, böyük zəhmətlə, monoton əməklə əlaqəli əməliyyatlar robot texnikasına keçir. Müasir texnoloji proseslər insan fərdi əməliyyatların sadə icraçısına çevrilmədikdə əməyin maksimum intellektuallaşdırılmasını, onun təşkilini nəzərdə tutur. Başqa sözlə, söhbət əməyin məzmununun dəyişdirilməsindən gedir, yəni indiki mərhələ elmi-texniki tərəqqi daha müxtəlif, daha yaradıcı ola bilər.

də xüsusi əhəmiyyət kəsb edir iş mədəniyyəti... Tədqiqatçılar onun tərkibində üç komponenti fərqləndirirlər. Birincisi, bu, əmək şəraitinin, yəni əmək prosesinin getdiyi şəraitin yaxşılaşdırılmasıdır. İkincisi, əmək iştirakçıları arasında münasibətlər mədəniyyəti, əmək kollektivində əlverişli mənəvi-psixoloji mühitin yaradılmasıdır. Üçüncüsü, əmək fəaliyyətinin iştirakçıları tərəfindən əmək prosesinin məzmununu, onun xüsusiyyətlərini başa düşmək, habelə burada göstərilən mühəndislik konsepsiyasının yaradıcı təcəssümü.

Beləliklə, humanistləşmə əmək fəaliyyəti prosesində əməyin obyektivliyindən, əmək şəraitindən və insana münasibətdən asılıdır.

Əmək fəaliyyəti hər hansı bir insanın həyatında özünü həyata keçirməyin ən vacib sahəsidir. Məhz burada insanın qabiliyyətləri üzə çıxır və təkmilləşir, məhz bu sahədə o, özünü şəxsiyyət kimi təsdiq edə bilir. Əməyin humanistləşdirilməsi prosesi bu imkanları genişləndirir. Bogolyubov, L.N. Sosial elmlər: / L.N.Boqolyubov, A.Yu.Lazebnikova, A.T.Kinkulkin və başqaları; - M .: Təhsil, 2008 .-- S. 190-191.

Nəticə

iş- mədəni və sosial-iqtisadi ehtiyaclarını ödəmək üçün məqsədyönlü insan fəaliyyəti. V işin strukturu ayırmaq:

1) qəsdən qarşıya qoyulan məqsədlər - müəyyən məhsulların istehsalı, təbii materialların emalı, maşın və mexanizmlərin yaradılması və s.;

2) əmək obyektləri - transformasiyası insanların fəaliyyətinə yönəlmiş materiallar (metal, gil, daş, plastik və s.);

3) əmək vasitələri - onların köməyi ilə əmək obyektlərinin çevrildiyi bütün qurğular, qurğular, mexanizmlər, qurğular, enerji sistemləri və s.;

4) istifadə olunan texnologiyalar - istehsal prosesində istifadə olunan texnika və üsullar.

üçün iş xüsusiyyətləri parametrlərdən istifadə edin:

1) əmək məhsuldarlığı - vaxt vahidi üçün istehsal olunan məhsulların miqdarı;

2) əməyin səmərəliliyi - bir tərəfdən maddi və əmək məsrəflərinin, digər tərəfdən isə alınan nəticələrin nisbəti;

3) əmək bölgüsü səviyyəsi - əmək prosesinin iştirakçıları arasında (cəmiyyət miqyasında və konkret əmək proseslərində) konkret istehsal funksiyalarının bölüşdürülməsi.

O işin məzmunu insan bunlarla mühakimə oluna bilər funksiyaları, o, onların müxtəlifliyi və mürəkkəbliyi dərəcəsinə görə, işçinin müstəqillik və yaradıcılıq səviyyəsinə uyğun olaraq həyata keçirir. Əməyin məzmunu müəyyən əmək növünün xüsusiyyətlərindən asılıdır. Zəruri əməliyyatların tərkibində və əmək funksiyalarının nisbətində dəyişiklik əməyin məzmununun dəyişməsi deməkdir. Bu dəyişikliyin arxasında duran əsas amildir elmi-texniki tərəqqi.

Əmək fəaliyyətinin iştirakçısına qoyulan tələblərin xarakteri əməyin konkret məzmunundan və əmək bölgüsü sistemindəki yerindən asılıdır. İşin təbiəti işçilərin işə münasibətinə və onun məhsuldarlığına təsir edən əmək prosesinin iştirakçıları arasında münasibətdir:

1) işçi texnoloji prosesi təşkil edən bütün istehsal texnika və üsullarına sahib olmalıdır ( peşəkarlıq tələbi);

2) işçinin ixtisası işin xarakteri ilə müəyyən edilən səviyyədən aşağı ola bilməz. İş nə qədər çətin olsa, tələblər bir o qədər yüksəkdir ( ixtisas tələbi);

3) işçidən əmək qanunvericiliyinə və daxili əmək qaydalarına qeyd-şərtsiz riayət etmək, istehsal prosesinin müəyyən edilmiş parametrlərinə riayət etmək, öhdəlikləri yerinə yetirmək tələb olunur ( intizam tələbləri).

iş- insan inkişafının əsas mənbəyidir, onun təcili ehtiyacı. İnsan əməklə öz varlığını zənginləşdirir və genişləndirir, ideyalarını maddiləşdirir. Əməkdə təkcə əmək texnikası deyil, həm də insanın əməyə münasibəti, əmək fəaliyyətinin əsas motivləri vacibdir.

İnsan faktorunun xüsusiyyətləri müasir dünyada cəmiyyətin həyatında əhəmiyyətli dəyişikliklərin təsiri altında dəyişiklik, həm də öz inkişafı zamanı ( təhsilin, ümumi mədəniyyətin, həyat keyfiyyətinin artması). İşçinin şəxsiyyətinin təkmilləşdirilməsi sistemli bir prosesdir. Bu, ən aydın şəkildə yeni informasiya-kompüter texnoloji istehsal üsuluna keçidlə əlaqədar özünü göstərir. Ondan təkcə yüksək ümumi təhsil və peşə hazırlığı deyil, həm də yüksək mənəvi-əxlaqi səviyyə tələb olunur. Sonuncu tələb insanın əmək fəaliyyətində yaradıcılıq aspektlərinin artması və işləyən insanın özünə nəzarət və intizamının əhəmiyyətinin artması ilə əlaqədar aktuallaşır.

Əmək fəaliyyəti hər hansı bir insanın həyatında özünü həyata keçirməyin ən vacib sahəsidir. Məhz burada o, özünü bir şəxsiyyət kimi təsdiq edə bilər. Əməyin humanistləşdirilməsi prosesi bu imkanları genişləndirir. Əməyin humanistləşdirilməsi onun prosesi deməkdir « insanlaşma"- yəni. əmək şəraitinin yaxşılaşdırılması, onun mədəniyyətinin yüksəldilməsi, işçinin yaradıcı özünü həyata keçirməsi üçün şərait yaradılması.

Beləliklə, əmək insanların həyatının əsası və əvəzedilməz şərtidir. İnsanlar təbii mühitə təsir göstərməklə, onu dəyişdirib öz tələbatlarına uyğunlaşdırmaqla nəinki öz varlığını təmin edir, həm də cəmiyyətin inkişafı və tərəqqisinə şərait yaradır.

İstifadə siyahısıuemey ədəbiyyat

2. Boqolyubov, L.N. Sosial elmlər: dərslik. 11 cl üçün: profil. səviyyə / L.N. Bogolyubov, A. Yu. Lazebnikova, A.T. Kinkulkin və başqaları; red. L.N.Boqolyubova və başqaları - M .: Təhsil, 2008 .-- 415 s.

3. Boqolyubov, L.N. İnsan və cəmiyyət. Sosial Araşdırmalar. Dərs kitabı. 10-11 sinif şagirdləri üçün ümumi təhsil. qurumlar. Saat 14-də / L.N. Bogolyubov, L.F. İvanova, A. Yu. Lazebnikova və başqaları; Ed. L.N. Bogolyubova, A. Yu. Lazebnikova. - M .: Təhsil, 2003 .-- 270 s.

4. Dikareva A.A. Əmək sosiologiyası / A.A. Dikareva, M.I. Mirskaya. - M .: Ali məktəb, 1989 .-- 304 s.

5. Klimenko A.V. Sosial elmlər: Dərslik / A.V. Klimenko, V.V. rumın. - M .: Bustard, 2004 .-- 199 s.

Ərizə

Sxematik diaqram sosial mahiyyətəmək

FEDERAL TƏHSİL AGENTLİYİ

KAZAN DÖVLƏT TEXNOLOJİ UNİVERSİTETİ

PSİXOLOGİYA BÖLÜMÜ

TEST

fənnin adı "Əmək psixologiyası »

İş növləri

Tələbə 425381 Qalimova L.R.

Müəllim Cheremiskina I.I.

Kazan 2009

Giriş 3

1. Fəaliyyətin tərifi 4

2. İnsan fəaliyyətinin növləri 8

2.1 Fəaliyyət kimi əmək 9

2.2 Tədris və onun xüsusiyyətləri 10

2.3 Ünsiyyət fəaliyyət kimi 13

2.4 Fəaliyyət kimi oynayın 14

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı 16

Giriş

Canlı materiya ilə cansız, ali həyat formalarının aşağı, daha inkişaf etmiş canlılardan az inkişaf etmiş canlılardan əsas, sırf zahiri fərqi ondan ibarətdir ki, birincilər ikincilərə nisbətən çox daha mobil və aktivdirlər. Həyat bütün formalarında hərəkətlərlə bağlıdır və inkişaf etdikcə motor fəaliyyəti getdikcə daha mükəmməl formalar alır. İbtidai, ən sadə canlılar ən mürəkkəb təşkil olunmuş bitkilərdən qat-qat daha aktivdirlər. Bu, hərəkətin müxtəlifliyinə və sürətinə, kosmosda müxtəlif məsafələrdə hərəkət etmək qabiliyyətinə aiddir. Ən sadələri yalnız su mühitində yaşaya bilər, suda-quruda yaşayanlar quruya çıxır, qurd kimi yerdə və yeraltı yaşayır, quşlar göyə qalxır. İnsan dünyanın istənilən mühitində və hər yerində (son illərdə Yer kürəsindən kənarda) özünə şərait yarada və yaşaya bilir. Müxtəliflik, yayılma və fəaliyyət formalarına görə heç bir canlı onunla müqayisə edilə bilməz.

Bitki fəaliyyəti praktiki olaraq maddələr mübadiləsi ilə məhdudlaşır mühit... Heyvanların fəaliyyətinə bu mühiti kəşf etməyin və öyrənməyin elementar formaları daxildir. İnsan fəaliyyəti çox müxtəlifdir. Heyvanlara xas olan bütün növ və formalara əlavə olaraq, fəaliyyət adlı xüsusi bir formanı ehtiva edir.

1. İNSAN FƏALİYYƏTİNİN KONSEPSİYASI VƏ Strukturu

Fəaliyyət ətraf aləmi, o cümlədən özünü və mövcudluq şərtlərini dərk etməyə və yaradıcı transformasiyaya yönəlmiş insan fəaliyyətinin spesifik növü kimi müəyyən edilə bilər. Fəaliyyətdə insan maddi və mənəvi mədəniyyət obyektləri yaradır, öz qabiliyyətlərini dəyişdirir, təbiəti qoruyur və təkmilləşdirir, cəmiyyət qurur, onun fəaliyyəti olmadan təbiətdə mövcud olmayan bir şeyi yaradır. İnsan fəaliyyətinin yaradıcı təbiəti onda özünü göstərir ki, onun sayəsində o, öz təbii məhdudiyyətlərindən kənara çıxır, yəni. öz genotipik müəyyən edilmiş imkanlarını üstələyir. İnsan öz fəaliyyətinin məhsuldar, yaradıcı xarakteri nəticəsində işarə sistemlərini, özünə və təbiətə təsir alətlərini yaratmışdır. Bu vasitələrdən istifadə edərək müasir cəmiyyət, şəhərlər, maşınlar qurdu, onların köməyi ilə yeni istehlak malları, maddi və mənəvi mədəniyyət istehsal etdi və son nəticədə özünü dəyişdirdi. Son bir neçə on minlərlə il ərzində baş vermiş tarixi tərəqqi öz mənşəyini insanların bioloji təbiətinin təkmilləşdirilməsinə deyil, fəaliyyətə borcludur.

Müasir insan belə obyektlərin əhatəsində yaşayır ki, bunların heç biri təbiətin təmiz yaradılışı deyil.

Bütün bu cür obyektlərə, xüsusən də işdə və gündəlik həyatda insanın əlləri və ağlı bu və ya digər dərəcədə tətbiq olundu ki, onlar insan qabiliyyətlərinin maddi təcəssümü sayıla bilsinlər. Onlarda, sanki, insanların şüurunun nailiyyətləri obyektivləşdirilir. Belə obyektlərlə işləmək yollarının mənimsənilməsi, onların fəaliyyətə daxil edilməsi insanın öz inkişafı kimi çıxış edir. Bütün bunlarda insan fəaliyyəti heyvanların fəaliyyətindən fərqlənir, onlar heç bir növ istehsal etmirlər: nə paltar, nə mebel, nə maşın, nə işarə sistemi, nə əmək alətləri, nə də nəqliyyat vasitələri və s. Heyvanlar ehtiyaclarını ödəmək üçün yalnız təbiətin onlara verdiyi şeylərdən istifadə edirlər.

Başqa sözlə, insan fəaliyyəti yaradıcılıqda özünü göstərir və davam etdirir, məhsuldardır və təkcə istehlakçı xarakter daşımır.

İstehlak mallarını dünyaya gətirən və təkmilləşdirməyə davam edən insan, qabiliyyətlərdən əlavə, ehtiyaclarını da inkişaf etdirir. Maddi və mənəvi mədəniyyət obyektləri ilə əlaqəli olduqdan sonra insanların ehtiyacları mədəni xarakter alır.

İnsan fəaliyyəti başqa bir cəhətdən heyvanların fəaliyyətindən əsaslı şəkildə fərqlənir. Heyvanların fəaliyyəti təbii ehtiyaclardan qaynaqlanırsa, insan fəaliyyəti əsasən indiki və əvvəlki nəsillərin insanlarının mədəni-tarixi inkişaf nailiyyətlərinin mənimsənilməsi nəticəsində yaranan süni ehtiyaclarla əmələ gəlir və dəstəklənir. Bunlar biliyə (elmi və bədii), yaradıcılığa, əxlaqi özünü təkmilləşdirməyə və başqalarına olan ehtiyaclardır.

İnsan fəaliyyətinin təşkili forma və üsulları da heyvanların fəaliyyətindən fərqlənir. Onların demək olar ki, hamısı heyvanlarda olmayan mürəkkəb motor bacarıqları və qabiliyyətləri - şüurlu, məqsədyönlü, mütəşəkkil təlim nəticəsində əldə edilmiş bacarıq və qabiliyyətlərlə əlaqələndirilir. Erkən uşaqlıqdan uşağa məişət əşyalarından (çəngəl, qaşıq, paltar, stul, stol, sabun, diş fırçası, karandaş, kağız və s.), verilən əzaların hərəkətini dəyişdirən müxtəlif alətlərdən insana uyğun istifadə etmək xüsusi olaraq öyrədilir. təbiətcə... Bir insanın məşğul olduğu obyektlərin məntiqinə tabe olmağa başlayırlar. Heyvanların təbii fəaliyyətindən fərqlənən obyektiv fəaliyyət yaranır.

Fəaliyyət təkcə fəaliyyətdən deyil, həm də davranışdan fərqlənir. Davranış həmişə məqsədyönlü deyil, konkret məhsulun yaradılmasını nəzərdə tutmur və çox vaxt passivdir. Fəaliyyət həmişə məqsədyönlü, aktiv, müəyyən bir məhsul yaratmağa yönəlmişdir. Davranış kortəbii ("hara aparacaq"), fəaliyyət təşkil olunur; davranış xaotik, fəaliyyət sistematikdir.

İnsan fəaliyyəti aşağıdakı əsas xüsusiyyətlərə malikdir: motiv, məqsəd, obyekt, struktur və vasitələr. Fəaliyyət motivi onu sövq edən, onun naminə həyata keçirildiyidir. Motiv adətən kursda və bu fəaliyyətin köməyi ilə ödənilən xüsusi ehtiyacdır.

İnsan fəaliyyətinin motivləri çox müxtəlif ola bilər: üzvi, funksional, maddi, sosial, mənəvi. Üzvi motivlər orqanizmin təbii ehtiyaclarını ödəməyə (insanlarda bunun üçün ən əlverişli şəraitin yaradılmasına) yönəlmişdir. Belə motivlər orqanizmin böyüməsi, özünü qoruması və inkişafı ilə bağlıdır. Bu, qida, mənzil, geyim və s. istehsalıdır. Funksional motivlər oyunlar və idman kimi müxtəlif mədəni fəaliyyətlərlə təmin edilir. Maddi motivlər insanı bilavasitə təbii ehtiyaclara xidmət edən məhsullar şəklində məişət əşyaları, müxtəlif əşyalar və alətlər yaratmağa yönəlmiş fəaliyyətlə məşğul olmağa sövq edir. Sosial motivlər cəmiyyətdə müəyyən yer tutmağa, ətrafdakı insanlar tərəfindən tanınmağa və hörmət qazanmağa yönəlmiş müxtəlif fəaliyyət növlərini doğurur. İnsanın özünü təkmilləşdirməsi ilə əlaqəli fəaliyyətlərin əsasında mənəvi motivlər dayanır. Fəaliyyət növü adətən onun dominant motivi ilə müəyyən edilir (dominant, çünki hər bir insan fəaliyyəti polimotivlidir, yəni bir neçə müxtəlif motivlərlə təkan verir).

Fəaliyyətin məqsədi onun məhsuludur. Bu, insanın yaratdığı real fiziki obyekt, fəaliyyət zamanı əldə etdiyi müəyyən bilik, bacarıq və bacarıqlar, yaradıcı nəticə (fikir, ideya, nəzəriyyə, bədii əsər) ola bilər.

Fəaliyyətin məqsədi onun motivi ilə bərabər deyil, baxmayaraq ki, bəzən fəaliyyətin motivi və məqsədi bir-biri ilə üst-üstə düşə bilər. Eyni məqsəd (son nəticə) olan müxtəlif fəaliyyətlər müxtəlif motivlərlə stimullaşdırıla və dəstəklənə bilər. Əksinə, müxtəlif son məqsədləri olan bir sıra fəaliyyətlər eyni motivlərə əsaslana bilər. Məsələn, bir insan üçün kitab oxumaq materialı təmin etmək (bilik nümayiş etdirmək və bunun üçün yüksək maaşlı bir iş almaq üçün), sosial (əhəmiyyətli insanlar dairəsində biliklə parlamaq, yerləşdikləri yerə nail olmaq) vasitəsi kimi çıxış edə bilər. , mənəvi (üfüqlərini genişləndirmək, əxlaqi inkişafın daha yüksək səviyyəsinə yüksəlmək üçün) ehtiyacları. Dəbli, prestijli şeylər əldə etmək, ədəbiyyat oxumaq, xarici görünüşə diqqət yetirmək, davranış qabiliyyətini inkişaf etdirmək kimi müxtəlif fəaliyyət növləri son nəticədə eyni məqsədi güdə bilər: nəyin bahasına olursa olsun, kiminsə rəğbətini qazanmaq.

Fəaliyyətin predmeti onun bilavasitə məşğul olduğu şeydir. Belə ki, məsələn, idrak fəaliyyətinin predmeti hər cür informasiya, təhsil fəaliyyətinin predmeti bilik, bacarıq, əmək fəaliyyətinin predmeti isə yaradılmış maddi məhsuldur.

Hər bir fəaliyyətin müəyyən strukturu var. O, adətən fəaliyyətlərin əsas komponentləri kimi hərəkətləri və əməliyyatları müəyyən edir. Fəaliyyət tamamilə müstəqil, insan şüurlu məqsədi olan fəaliyyətin bir hissəsidir. Məsələn, idrak fəaliyyətinin strukturuna daxil olan hərəkəti kitab qəbul etmək, onu oxumaq adlandırmaq olar; əmək fəaliyyətinin tərkib hissəsi olan fəaliyyətlər tapşırıqla tanışlıq, lazımi alət və materialların axtarışı, layihənin işlənməsi, obyektin istehsal texnologiyası və s. hesab edilə bilər; yaradıcılıqla bağlı hərəkətlər ideyanın formalaşdırılması, onun yaradıcı işin məhsulunda mərhələ-mərhələ həyata keçirilməsidir.

Əməliyyat bir hərəkəti yerinə yetirmə üsuludur. Bir hərəkəti yerinə yetirməyin müxtəlif yolları olduğundan, bir çox müxtəlif əməliyyatları ayırd etmək olar. Əməliyyatın xarakteri hərəkətin yerinə yetirilməsi şərtlərindən, insanın malik olduğu bacarıq və bacarıqlardan, hərəkətin həyata keçirilməsi üçün mövcud vasitə və vasitələrdən asılıdır. Müxtəlif insanlar, məsələn, məlumatları yadda saxlayır və müxtəlif yollarla yazır. Bu o deməkdir ki, onlar müxtəlif əməliyyatlardan istifadə edərək mətn yazmaq və ya materialı yadda saxlamaq hərəkətini həyata keçirirlər. İnsanın üstünlük verdiyi əməliyyatlar onun fərdi fəaliyyət tərzini xarakterizə edir.

Müəyyən hərəkətləri və əməliyyatları yerinə yetirərkən istifadə etdiyi alətlər insan üçün fəaliyyətin həyata keçirilməsi vasitəsi kimi çıxış edir. Fəaliyyət vasitələrinin inkişafı onun təkmilləşdirilməsinə gətirib çıxarır, nəticədə fəaliyyət daha məhsuldar və keyfiyyətli olur.

Fəaliyyətin inkişafı zamanı motivasiya dəyişməz qalmır. Beləliklə, məsələn, əmək və ya yaradıcılıq fəaliyyəti zaman keçdikcə başqa motivlər yarana bilər, köhnələr isə arxa plana keçir. Bəzən əvvəllər fəaliyyətin tərkibinə daxil edilmiş hərəkət ondan seçilərək müstəqil status qazana, öz motivi olan fəaliyyətə çevrilə bilər. Bu vəziyyətdə yeni bir fəaliyyətin doğulması faktını qeyd edirik.

Yaşla, insan inkişaf etdikcə, onun fəaliyyətinin motivasiyası dəyişir. Əgər insan şəxsiyyət kimi dəyişirsə, deməli onun fəaliyyətinin motivləri də dəyişir. İnsanın mütərəqqi inkişafı motivlərin onların getdikcə daha böyük mənəviləşməsi (üzvidən maddiyə, maddidən sosiala, sosialdan yaradıcılığa, yaradıcılıqdan əxlaqa doğru) hərəkəti ilə xarakterizə olunur.

Hər bir insan fəaliyyətinin xarici və daxili komponentləri var. Daxili olanlara mərkəzi sinir sistemi tərəfindən fəaliyyətin idarə edilməsində iştirak edən anatomik və fizioloji strukturlar və proseslər, habelə fəaliyyətin tənzimlənməsində iştirak edən psixoloji proseslər və şərtlər daxildir. Xarici komponentlərə fəaliyyətlərin praktiki həyata keçirilməsi ilə əlaqəli müxtəlif hərəkətlər daxildir.

Fəaliyyətin daxili və xarici komponentlərinin nisbəti sabit deyil. Fəaliyyətlərin inkişafı və çevrilməsi ilə xarici komponentlərin daxili komponentlərə sistemli keçidi baş verir. Bu, onların daxililəşdirilməsi və avtomatlaşdırılması ilə müşayiət olunur. Fəaliyyətdə hər hansı bir çətinlik yaranarsa, onun bərpası zamanı daxili komponentlərin pozulması ilə əlaqədar olaraq, əks keçid baş verir - eksteriorizasiya: fəaliyyətin azaldılmış, avtomatlaşdırılmış komponentləri açılır, kənarda özünü göstərir, daxili olanlar yenidən xarici olur, şüurlu şəkildə idarə olunur.

2.İNSAN FƏALİYYƏTİNİN NÖVLƏRİ

Müasir bir insanın çoxlu müxtəlif fəaliyyət növləri var, onların sayı təxminən mövcud ehtiyacların sayına uyğundur (fəaliyyətin polimotivasiyası nəzərə alınmaqla). Bütün bu fəaliyyətləri təqdim etmək və təsvir etmək üçün müəyyən bir insan üçün ən vacib ehtiyacları sadalamaq lazımdır. Ancaq praktikada belə bir vəzifə çətin görünür, çünki müxtəlif ehtiyacların sayı çoxdur və onlar fərdi olaraq dəyişir.

Əsas parametrləri müəyyən etmək daha asandır, ona uyğun olaraq insan ehtiyacları sistemini təsvir etmək və sonra onlardan istifadə edərək müəyyən bir insana xas olan fəaliyyət xüsusiyyətlərini vermək olar. Üç belə parametr var: ehtiyacların gücü, miqdarı və keyfiyyəti.

Ehtiyacın gücü bir insan üçün müvafiq ehtiyacın dəyərini, onun aktuallığını, baş vermə tezliyini və stimul potensialını ifadə edir. Daha güclü ehtiyac daha əhəmiyyətlidir, daha tez-tez yaranır, digər ehtiyaclara üstünlük verir və insanı elə aparır ki, bu xüsusi ehtiyac ilk növbədə ödənilsin.

Kəmiyyət insanın malik olduğu və zaman-zaman ona aid olduğu müxtəlif ehtiyacların sayıdır. Nisbətən az sayda ehtiyacı olan insanlar var və onlar həyatdan həzz alaraq sistemli məmnuniyyətlərinin öhdəsindən kifayət qədər uğurla gəlirlər. Ancaq bir çox fərqli, bəzən bir-birinə zidd, uyğun gəlməyən ehtiyacları olanlar var. Belə ehtiyacların aktuallaşdırılması insanın müxtəlif fəaliyyət növlərinə eyni vaxtda daxil edilməsini tələb edir və çoxistiqamətli ehtiyaclar arasında konfliktlər tez-tez yaranır və onların ödənilməsi üçün vaxt çatışmazlığı yaranır. Belə insanlar adətən vaxt azlığından şikayətlənir və həyatdan, xüsusən də bütün işləri vaxtında görməyə vaxtlarının olmamasından narazılıq edirlər.

Ehtiyacın orijinallığı dedikdə onların köməyi ilə bu və ya digər ehtiyac müəyyən bir şəxsdə kifayət qədər tam ödənilə bilən əşyalar və obyektlər, habelə bu və digər ehtiyacların ödənilməsinin üstünlük təşkil etdiyi üsul başa düşülür. Məsələn, bir insanın koqnitiv ehtiyacı sistematik olaraq yalnız televiziyada əyləncəyə baxmaqla ödənilə bilər. Digərləri üçün qəzet, kitab oxumaq, radio dinləmək və televiziya proqramlarına baxmaq oxşar ehtiyacı tam ödəmək üçün kifayət etmir. Üçüncüsü, yuxarıda göstərilənlərə əlavə olaraq, insanlarla sistemli ünsiyyət tələb edir - idrak xarakterli faydalı məlumatların daşıyıcıları, həmçinin maraqlı müstəqil yaradıcı axtarış işinə daxil edilməsi.

İnsan ehtiyacları sistemini xarakterizə edən təsvir edilmiş parametrlərə uyğun olaraq, bir şəxsə və insan qruplarına xas olan fəaliyyətlər toplusunu fərdi olaraq təsəvvür etmək və təsvir etmək mümkündür. Bu halda adları çəkilən parametrlərin hər biri və onların birləşmələrinin müxtəlifliyi üçün insan fəaliyyəti növlərinin təsnifatını tərtib etmək və təklif etmək olar.

Ancaq başqa bir yol var: bütün insanlar üçün ümumi olan əsas fəaliyyət növlərini ümumiləşdirmək və vurğulamaq. Onlar istisnasız olaraq demək olar ki, bütün insanlarda tapıla bilən ümumi ehtiyaclara, daha doğrusu, hər bir insanın öz fərdi inkişafı prosesinə qaçılmaz olaraq daxil olduğu sosial insan fəaliyyətinin növlərinə uyğun olacaq. Bu ünsiyyət, oyun, öyrənmə və işdir. Onlar insanların əsas fəaliyyəti hesab edilməlidir.

2.1 Ünsiyyət fəaliyyət kimi

Ünsiyyət insanın fərdi inkişafı prosesində yaranan ilk fəaliyyətdir, ondan sonra oyun, təhsil və əmək gəlir. Bütün bu fəaliyyət növləri inkişaf xarakteri daşıyır, yəni. uşağın onlara daxil edilməsi və fəal iştirakı ilə onun intellektual və şəxsi inkişafı baş verir.Ünsiyyət ünsiyyət quran insanlar arasında məlumat mübadiləsinə yönəlmiş fəaliyyət növü kimi qəbul edilir. O, həmçinin qarşılıqlı anlaşma, yaxşı şəxsi və işgüzar münasibətlər qurmaq, qarşılıqlı yardım və insanların bir-birinə tərbiyəvi və tərbiyəvi təsirini təmin etmək məqsədini güdür. Ünsiyyət birbaşa və vasitəçi, şifahi və şifahi olmayan ola bilər. Birbaşa ünsiyyətdə insanlar heç bir köməkçi vasitədən istifadə etmədən bir-biri ilə bilavasitə təmasda olur, bir-birini tanıyır və görür, şifahi və ya qeyri-verbal məlumat mübadiləsi aparırlar. Vasitəçi rabitə ilə insanlar arasında birbaşa əlaqə yoxdur. Onlar ya başqa insanlar vasitəsilə, ya da informasiyanın qeydə alınması və çoxaldılması vasitələri (kitablar, qəzetlər, radio, televiziya, telefon, faks və s.) vasitəsilə məlumat mübadiləsi aparırlar.

2.2 Fəaliyyət kimi oynayın

Oyun heç bir maddi və ya ideal məhsulun istehsalı ilə nəticələnməyən fəaliyyətdir (böyüklər və uşaqlar üçün işgüzar və dizayn oyunları istisna olmaqla). Oyunlar çox vaxt istirahət etmək məqsədi daşıyan əyləncə xarakteri daşıyır. Bəzən oyunlar insanın faktiki ehtiyaclarının təsiri altında yaranmış və onun başqa heç bir şəkildə zəiflədə bilmədiyi gərginliyin simvolik olaraq rahatlaşdırılması vasitəsi kimi çıxış edir.

Oyunların bir neçə növü var: fərdi və qrup, mövzu və süjet, rol oyunu və qaydalarla oyunlar. Fərdi oyunlar bir nəfərin oyunla məşğul olduğu bir fəaliyyət növüdür, qrup oyunlarına bir neçə fərd daxildir. Obyekt oyunları insanın oyun fəaliyyətinə hər hansı bir obyektin daxil edilməsi ilə bağlıdır. Süjet oyunları müəyyən bir ssenariyə uyğun olaraq onu əsas təfərrüatlarla təkrarlayır. Rol oyunları insan davranışına imkan verir ki, bu da onun oyunda üzərinə götürdüyü xüsusi rolla məhdudlaşır. Nəhayət, qaydaları olan oyunlar onların iştirakçıları üçün müəyyən davranış qaydaları sistemi ilə idarə olunur. Çox vaxt həyatda qarışıq oyun növləri var: mövzu-rol oyunu, süjet-rol oyunu, qaydalarla süjet oyunları və s. Oyunda insanlar arasında yaranan münasibətlər, bir qayda olaraq, başqaları tərəfindən ciddi qəbul edilmədiyi və bir insan haqqında nəticə çıxarmaq üçün əsas olmadığı sözün mənasında sünidir. Oyun davranışı və oyun münasibətləri ən azı böyüklər arasında real insan münasibətlərinə az təsir edir, lakin insanların həyatında oyun böyük əhəmiyyət kəsb edir. Uşaqlar üçün oyunlar ilk növbədə inkişaf dəyərinə malikdir, böyüklər üçün isə ünsiyyət və istirahət vasitəsi kimi xidmət edir. Oyun fəaliyyətinin bəzi formaları rituallar, tədris və təlim məşğələləri, idman hobbiləri xarakterini alır. Oyun , bir növ qeyri-məhsuldar fəaliyyətdir, burada motiv onun nəticəsində deyil, prosesin özündədir. Psixologiyada ilk fundamental oyun anlayışı alman filosofu və psixoloqu K. Groß tərəfindən heyvanların oyunlarında işlənib hazırlanmışdır, o, instinktlərin gələcək həyat şərtlərinə ilkin uyğunlaşmasını ("qarşısının alınması") görmüşdür. Ondan əvvəl ingilis filosofu Q.Spenser oyuna “artıq güc”ün təzahürü kimi münasibətini bildirmişdi. Groß təlimlərinə əhəmiyyətli düzəliş, Avstriya psixoloqu K. Buhlerin oyun üçün daxili subyektiv səbəb kimi "funksional həzz" haqqında nəzəriyyəsi idi. Hollandiyalı zoopsixoloq F.Beutendijk Grosu ilə qarşı-qarşıya oyun nəzəriyyəsini irəli sürərək hesab edirdi ki, İqre instinktlərə deyil, instinktlərin arxasında dayanan daha ümumi ibtidai sürücülərə (azad olma dürtü, başqaları ilə birləşmək dürtü ve təkrar). Avstriyalı həkim Z.Freydin psixoanalitik konsepsiyasında oyun həyatdan qovulmuş istəklərin reallaşması kimi baxılır. Psixologiyada sosial-tarixi hadisə kimi oyuna yanaşma inkişaf etdirildi (L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, D. B. Elkonin və s.). Xüsusilə, uşaq oyunlarına belə bir mərhələdə yaranan insan hərəkətləri və münasibətləri dünyasına uşağı daxil etmək forması kimi baxılır. sosial inkişaf yüksək inkişaf etmiş əmək formaları uşağın onda birbaşa iştirakını qeyri-mümkün etdikdə, tərbiyə şəraiti isə onun böyüklərlə birlikdə yaşamaq istəyini formalaşdırdıqda.

Oyun insanların ənənəvi məşğuliyyətidir. O mənada universaldır ki, onun öz tarixi var, o, tarixin özüdür, insan təcrübəsinin və biliyinin cəmləşməsidir. Harada həyat bu və ya digər formada mövcuddursa, görünür, orada oyun olacaq. Oyun insan varlığının bir funksiyası kimi çıxış edir və insan mədəniyyətinin özü oyundan ayrılmazdır.

Tarixən oyun, oyun, oyunçu, oyun, oyuncaq sözlərində yerləşmiş ən böyük semantik mənalar inkişaf etmişdir. Oyunun konsepsiyasını müəyyən etmək əsas xüsusiyyətləri vurğulamaq deməkdir, onsuz oyunun özü olmayacaqdır. Bir çox tədqiqatçılar oyun anlayışını aydın və birmənalı şəkildə qəbul edilən bir fenomen kimi qəbul edərək, ümumiyyətlə, müəyyən etməkdən əziyyət çəkmirlər. Digərləri isə ən ümumi və səthi xüsusiyyətlərin qısa siyahısı ilə məhdudlaşır və ya onu metaforik şəkildə müəyyənləşdirirlər. Digərləri isə oyunu tam olaraq nəyin oyuna çevirdiyini müəyyən etməyin nə qədər çətin olduğunu qeyd edirlər. Beləliklə, H. Ortega y Gasset qeyd edir: "Oyun anlayışı birdən-birə tam şəkildə qəbul edilmiş, qeyri-adi müxtəlif xüsusiyyətlər, komponentlər və miqyasları ehtiva edir." Eyni fikri M.S. Kaqan: “Ancaq oyunu öyrənməkdə obyektiv çətinliklər var. Fakt budur ki, "oyun" mahiyyətinə görə çox fərqli fəaliyyət formalarını ifadə edən kollektiv bir anlayışdır. Üstəlik, tək bir insanda eyni vaxtda kimsə olmanın əhəmiyyətli bir hissəsi var.

XANIM. İnsan fəaliyyətinin tədqiqatçısı Kaqan qeyd edir: “Oyun insanlar arasında ünsiyyətin maddi təzahürüdür, burada “ünsiyyət naminə ünsiyyət” səciyyəvi xarakterini alır, belə desək, “saf ünsiyyət sənətinə” çevrilir. Oyunçu partnyoru məğlub etmək istəyindən ilhamlansa və nəinki oyun prosesindən həzz alsa belə, onun hərəkətləri ünsiyyət sferasında qalır.

Kulturoloq B.S. Yerasov oyunun aşağıdakı tərifini təklif edir: “Oyun vacib və spesifik bir növdür mədəni fəaliyyətlər, tez-tez inanıldığı kimi, insan təbii asılılıqdan azad görünür və heç bir məcburiyyətə məruz qalmadan yaradıcı bir obyekt kimi çıxış edə bilir.

V.P. tərəfindən redaktə edilən müasir dərslikdə. Koxanovski qeyd edir ki: “Oyun zamanı fərd aktiv idrak fəaliyyəti həyata keçirir, mədəniyyət sərvətlərini mənimsəyərək böyük miqdarda yeni biliklər əldə edir - iş oyunları, idman oyunları, aktyorluq və s.”.

L.S.-ə görə. Vygodsky “...oyun, müəyyən qaydalara tabe olan ağlabatan və məqsədyönlü, planlı, sosial cəhətdən əlaqələndirilmiş davranış və ya enerji sərf sistemidir. Bununla o, nəticələri istisna olmaqla, əlamətləri oyun əlamətləri ilə tamamilə üst-üstə düşən böyüklərin enerji əmək sərfi ilə tam bənzətməni ortaya qoyur. Beləliklə, oyun və əməyin psixi xarakteri üst-üstə düşür: “Bu onu göstərir ki, oyun uşaq əməyinin təbii forması, xas fəaliyyət forması, gələcək həyata hazırlıqdır”.

O.A. Karabanova hesab edir: “Oyun bütün iştirakçılarına ifadə azadlığı hüququ verən fəaliyyətdir”.

B.A.Zeltserman və Rogaleva N.V. qeyd: “Oyun cəmiyyət tərəfindən inkişaf üçün hazırlanmış və ya yaradılmış xüsusi bir həyat formasıdır. Və bu baxımdan o, pedaqoji yaradıcıdır.

Uzun illərini müəllimliyə həsr etmiş Y.Korçak yazır: “Sakit rollu oyunlar- bu, uşaqların ünsiyyət dünyasından, fikir mübadiləsindən başqa bir şey deyil, bu, görünməz səhnədə baş verən kiçik bir dramatik tamaşadır, burada reallıqda, yuxuda olduğu kimi, bütün uşaqların xəyalları gerçəkləşir, uşaq xəyal edir ki, həyatında nə vaxtsa belə olacaq və onun hələ mövcud olmamasından əziyyət çəkir”.

N.N. Oyunların riyazi nəzəriyyəsi üzrə ekspert Vorobyev qeyd edir ki, oyun “...çox ümumi anlayışdır. Böyük həcmə malik olduğundan, hansı aspektdə hesab etsək də, mütləq zəif məzmuna malikdir”.

E.Bern - ən böyük Qərb psixoloqu və praktik psixoterapevti, tranzaksiya termini vasitəsilə oyun anlayışını - ünsiyyət vahidi ilə belə müəyyənləşdirir: “Əyləncədən fərqli olaraq, sosial deyil, fərdi planlaşdırmaya əsaslanan əməliyyatların belə ardıcıllığı, oyunlar deyirik. Eyni oyunun müxtəlif versiyaları bir neçə il ərzində ailə və ər-arvad həyatının və ya müxtəlif qruplardakı münasibətlərin əsasını təşkil edə bilər. E. Bern üçün oyun ritual, əyləncə, yaxınlıq və fəaliyyət kimi bir sıra başqa yollarla vaxtı strukturlaşdırma üsulu kimi çıxış edir. Sosial qrupun hər bir üzvü əməliyyatlardan məmnunluq əldə etmək üçün qrupun digər üzvləri ilə ünsiyyət qurmağa çalışır. Buna görə də oyun, Bernə görə, birbaşa əməliyyatlarla bağlıdır və onlar tərəfindən müəyyən edilir: “Biz oyunu dəqiq müəyyən edilmiş və proqnozlaşdırıla bilən nəticə ilə ardıcıl gizli əlavə əməliyyatlar silsiləsi adlandırırıq. Bu, kənardan olduqca inandırıcı görünən, lakin gizli motivasiyaya malik təkrarlanan monoton əməliyyatlar toplusudur; bir sözlə, bu, tələ, bir növ tutma olan bir sıra hərəkətlərdir. E.Bern fərdin daxili aləminin vəziyyətini səciyyələndirərək qeyd edir: “Psixologiyanın dili ilə mən-in vəziyyətini hisslər sistemi kimi təsvir etmək olar, onu əlaqələndirilmiş davranış nümunələri toplusu kimi müəyyən etmək olar. Göründüyü kimi, hər bir insanın müəyyən, çox vaxt məhdud repertuarı var, rollar deyil, psixoloji reallıqdır. Bu hallar onun tərəfindən Valideyn, Yetkin və Uşaq kimi təyin edilir, yəni hər kəs eyni vaxtda bir vəziyyətdən digərinə keçərək öz fəaliyyətində bu üç reallıqdan birini təzahür etdirir.

2.3 Bir fəaliyyət kimi öyrənmə.

Tədris fəaliyyətinin bir növü kimi çıxış edir, məqsədi insanın bilik, bacarıq və vərdişlərə yiyələnməsidir. Tədris xüsusi təhsil müəssisələrində təşkil və həyata keçirilə bilər. O, qeyri-mütəşəkkil ola bilər və yol boyu, digər fəaliyyət növlərində onların tərəfi, əlavə nəticə kimi baş verə bilər. Yetkinlərdə öyrənmə özünütəhsil xarakterini ala bilər. Tədris fəaliyyətinin xüsusiyyətləri ondan ibarətdir ki, o, birbaşa fərdin psixoloji inkişafı vasitəsi kimi xidmət edir. S.L.Rubinşteyn tədrisi xüsusi fəaliyyət növü kimi qeyd edirdi: “...tədris xüsusi fəaliyyət növü kimi fərqlənir, onun üçün öyrənmək, bilik və bacarıqlara yiyələnmək təkcə nəticə deyil, həm də məqsəddir”.

İnsan şəxsiyyətinin spesifikliyi insanın fərdi assimilyasiya şəklində bəşəriyyət təcrübəsini mənimsəməsi əsasında inkişaf edir. İnsanın şəxsiyyətinin, konkret olaraq insan qabiliyyətlərinin inkişafı istehsal vasitələrində, kitablarda, dildə və s.-də təsbit olunmuş ictimai təcrübənin mənimsənilməsi prosesində baş verir. yaşlı və gənc nəsillərin birgə fəaliyyəti - təlim və təhsil.

A.N. Leontievin fikirlərinə görə, uşağın təhsili və tərbiyəsi:

1) ictimai-tarixi verilmiş qabiliyyətlərin mənimsənilməsi və təkrar istehsalının xüsusi növündən başqa bir şey deyildir;

2) onun psixi inkişafının zəruri formaları və vahid prosesi.

Fəaliyyətin motivasiya-məqsəd aspektini araşdıraraq, A. N. Leont'ev tələbə üçün tədrisin əsl mənasını - onun öyrənilən mövzuya münasibətini ortaya qoydu. Əldə edilmiş biliyin şəxsi mənasının həlledici rolu təhsil fəaliyyətinin şüurunu və təhsilin tədrisdən üstünlüyünü müəyyən edir. İnsanın tərbiyəsi öyrənmə motivlərini doğurur və onun həqiqi mənasını formalaşdırır.

Yaşlı nəslin gənclərlə ünsiyyətini sosial təcrübənin mənimsənilməsi üçün zəruri şərt kimi qeyd edən A. N. Leont'ev əslində öyrənməyə kommunikativ fəaliyyət kimi yanaşmanı qeyd etdi.

“Məktəb yaşında təlim fəaliyyəti aparıcıdır, çünki birincisi, onun vasitəsilə uşağın cəmiyyətlə əsas əlaqələri həyata keçirilir, ikincisi, o, həm məktəb yaşlı uşağın şəxsiyyətinin əsas keyfiyyətlərini, həm də fərdi psixi prosesləri formalaşdırır. "

2.4 Əmək fəaliyyət növü kimi.

İnsan fəaliyyəti sistemində əmək xüsusi yer tutur. Məhz əmək sayəsində insan müasir cəmiyyət qurdu, maddi və mənəvi mədəniyyət obyektləri yaratdı, öz həyat şəraitini elə dəyişdirdi ki, gələcək, praktiki olaraq qeyri-məhdud inkişaf perspektivlərini kəşf etdi. Əmək insan fəaliyyətinin müxtəlif növ və formalarında həyata keçirilir: maddi və mənəvi, zahiri və daxili, fərdi və kollektiv, əqli və fiziki, istehsalat, təhsil, idman və s.Əmək ilk növbədə əmək alətlərinin yaradılması və təkmilləşdirilməsi ilə bağlıdır. . Onlar da öz növbəsində əmək məhsuldarlığının yüksəldilməsi, elmin inkişafı, sənaye istehsalı, texniki və bədii yaradıcılıq. Əmək məqsədyönlü insan fəaliyyətidir, onun prosesində əmək alətlərinin köməyi ilə təbiətə təsir göstərir və ehtiyaclarını ödəmək üçün zəruri olan obyektlər yaratmaq üçün ondan istifadə edir. Əmək insan cəmiyyətinin tələb etdiyi və qiymətləndirdiyi insan fəaliyyəti dairəsidir.

İnsan əmək fəaliyyəti yalnız maddi istehsal sahəsi ilə əlaqələndirilə bilməz (ənənəvi olaraq əmək psixologiyası və psixologiyanın əlaqəli sahələrində təmsil olunur). Əmək anlayışından geniş mənada çıxış etsək, yəni. bioloji, texniki, sosial (insanlar əmək obyekti kimi), simvolik, bədii sistemlərlə məşğul olan bir insanın ictimai dəyərli məhsuldar fəaliyyəti olaraq, əmək və işçi haqqında psixoloji biliklərin tarixi yalnız maddi istehsalın inkişafı ilə əlaqələndirilə bilməz. , baxmayaraq ki, prioritet verilməlidir ... İnsan fəaliyyəti fərdi insan şüurunun imperatividir. Peşə rəhbərliyi üçün fəaliyyət sahəsinə əsasən, E.A. Klimov beş əmək sahəsini müəyyən edir. peşəkar fəaliyyətşəxs.

Cədvəl No 1. Əmək peşə fəaliyyətinin müxtəlif sahələrində əmək subyektləri

İnsan cəmiyyətinin kollektiv şüurunda toplanmış bilik onun ehtiyaclarını müəyyən edir ki, bu da öz növbəsində tələb olunan fəaliyyət və ya əməyin çeşidini müəyyən edir.

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı

1. Belous V.V. Temperament və fəaliyyət. Dərslik. - Pyatiqorsk, 1990.

2. Leontiev A.N. Fəaliyyət. Şüur. Şəxsiyyət. - M., 1982.

3. Rubinstein S.L. Ümumi psixologiyanın əsasları: 2 cilddə - T. İ. - M., 1989

işİnsanın inkişafına və təbii sərvətlərin maddi, intellektual və mənəvi nemətlərə çevrilməsinə yönəlmiş fəaliyyətdir. Bu cür fəaliyyət ya məcburiyyət altında, ya da daxili istəklə və ya hər ikisi ilə həyata keçirilə bilər.

Əməyin sosioloji funksiyaları:

Sosial-iqtisadi funksiya əmək subyektlərinin (işçilərin) təbii mühitin (resursların) obyekt və elementlərinə cəmiyyət üzvlərinin tələbatını ödəmək üçün obyektlərə, yəni maddi nemətlərə və xidmətlərə çevirmək məqsədi ilə təsirindən ibarətdir.

Məhsuldar funksiya insanların yaradıcılıq və özünüifadə ehtiyaclarını ödəməkdən ibarətdir. Əməyin bu funksiyası sayəsində yeni obyektlər və texnologiyalar yaranır.

Sosial quruluş funksiyası əmək əmək prosesində iştirak edən insanların səylərini fərqləndirmək və birləşdirməkdir. Bir tərəfdən əmək prosesinin iştirakçılarının müxtəlif kateqoriyalarına müxtəlif funksiyaların verilməsi differensiasiyaya və ixtisaslaşdırılmış əmək növlərinin yaradılmasına gətirib çıxarır. Digər tərəfdən, əmək fəaliyyətinin nəticələrinin mübadiləsi əmək prosesinin müxtəlif kateqoriyalı iştirakçıları arasında müəyyən əlaqələrin qurulmasına gətirib çıxarır. Beləliklə, əməyin bu funksiyası müxtəlif insan qrupları arasında sosial-iqtisadi əlaqələrin yaradılmasına kömək edir.

Sosial nəzarət funksiyası əmək onunla bağlıdır ki, əmək əmək münasibətlərinə sosial nəzarət sistemi olan dəyərlər, davranış normaları, standartlar, sanksiyalar və s. ilə tənzimlənən mürəkkəb ictimai münasibətlər sistemini təşkil edir. Buraya əmək qanunvericiliyi, iqtisadi və texniki standartlar, təşkilatların nizamnamələri, iş təsvirləri, qeyri-rəsmi normalar, müəyyən təşkilati mədəniyyət.

Sosiallaşma funksiyası əmək əmək fəaliyyətinin işçilərin sosial rollarının, davranış nümunələrinin, norma və dəyərlərinin tərkibini genişləndirməsi və zənginləşdirməsi ilə əlaqələndirilir ki, bu da insanlara özünü sosial həyatın tam iştirakçısı kimi hiss etməyə imkan verir. Bu funksiya insanlara müəyyən status əldə etmək, sosial mənsubiyyət və kimlik hiss etmək imkanı verir.

Sosial inkişaf funksiyası əmək əməyin məzmununun işçilərə, kollektivlərə və bütövlükdə cəmiyyətə təsirində təzahür edir. Bu onunla əlaqədardır ki, əmək vasitələri inkişaf etdikcə və təkmilləşdikcə əməyin məzmununun mürəkkəbləşməsi və yeniləşməsi baş verir. Bu proses insanın yaradıcı təbiətindən irəli gəlir. Beləliklə, müasir iqtisadiyyatın demək olar ki, bütün sahələrində işçilərin bilik və ixtisas səviyyəsinə tələblərin artması müşahidə olunur. İşçilərin hazırlanması funksiyası müasir bir təşkilatda kadrların idarə edilməsinin prioritet funksiyalarından biridir.

Sosial-təbəqələşmə funksiyası əmək sosial strukturlaşmanın törəməsidir və müxtəlif əmək növlərinin nəticələrinin cəmiyyət tərəfindən müxtəlif yollarla mükafatlandırılması və qiymətləndirilməsi ilə əlaqələndirilir. Müvafiq olaraq, əmək fəaliyyətinin bəzi növləri daha çox tanınır, digərləri isə daha az əhəmiyyətli və nüfuzludur. Beləliklə, əmək fəaliyyəti cəmiyyətdə üstünlük təşkil edən dəyərlər sisteminin formalaşmasına və qorunub saxlanmasına kömək edir və əmək fəaliyyətinin iştirakçılarını dərəcələrə görə sıralamaq funksiyasını yerinə yetirir - təbəqələşmə piramidasının pillələri və nüfuz nərdivanı.

Yuxarıda deyilənlərə əsaslanaraq belə nəticəyə gəlmək olar ki, əmək fəaliyyəti müasir cəmiyyətdə bir-biri ilə əlaqəli bir sıra sosial-iqtisadi hadisə və prosesləri müəyyən edir. Tədqiqat təşkilatı idarə etməyin ən təsirli yollarını müəyyən etməyə imkan verir.

Əmək elminin əsas kateqoriyaları

• əməyin mürəkkəbliyi;
• işçinin peşəkar uyğunluğu;
• işçinin müstəqillik dərəcəsi.

Əməyin məzmununun ilk əlaməti mürəkkəblik... Aydındır ki, alimin işi tornaçıdan, mağaza müdirinin işi isə kassirdən daha çətindir. Lakin müxtəlif növ əmək haqqının ölçüsünü əsaslandırmaq üçün onların müqayisəsi tələb olunur. Mürəkkəb və sadə əməyi müqayisə etmək üçün "əməyin azaldılması" anlayışından istifadə olunur. Əməyin azaldılması Müxtəlif mürəkkəblikdə əmək haqqının ölçüsünü müəyyən etmək üçün mürəkkəb əməyin sadə əməyin azaldılması prosesidir. Cəmiyyətin inkişafı ilə mürəkkəb əməyin payı artır., bu, müəssisələrin texniki təchizat səviyyəsinin yüksəldilməsi və işçilərin təhsilinə olan tələblərlə izah olunur.

• işçinin hərəkətlərin planlaşdırılması, təhlili, nəzarəti və əlaqələndirilməsi kimi zehni əmək funksiyalarını yerinə yetirməsi;
• fəal təfəkkürün konsentrasiyası və işçinin məqsədyönlü konsentrasiyası;
• qərarların və hərəkətlərin qəbulunda ardıcıllıq;
• işçinin orqanizminin xarici stimullara dəqiqliyi və adekvat reaksiyası;
• sürətli, çevik və müxtəlif işçi hərəkətləri;
• işin nəticələrinə görə məsuliyyət.

Əməyin məzmununun ikinci əlaməti peşəkar uyğunluq... Onun əmək nəticələrinə təsiri insanın qabiliyyətləri, onun genetik meyllərinin formalaşması və inkişafı, uğurlu peşə seçimi, kadrların inkişafı və seçilməsi üçün şəraitlə bağlıdır. Peşəkar seçimdə peşəkar uyğunluğu müəyyən etmək üçün xüsusi üsullar mühüm rol oynayır.

Əməyin məzmununun üçüncü əlaməti işçinin müstəqillik dərəcəsi- həm mülkiyyət forması ilə bağlı olan xarici məhdudiyyətlərdən, həm də işin miqyası və mürəkkəblik səviyyəsi ilə diktə edilən daxili məhdudiyyətlərdən asılıdır. Məsuliyyəti artırarkən qərarların qəbul edilməsində məhdudiyyətlərin azaldılması daha çox fəaliyyət azadlığı, yaradıcılıq və problemlərin həllinə qeyri-rəsmi yanaşma imkanı deməkdir. İşçinin müstəqilliyi inkişaf etmiş bir şəxsiyyətin özünüdərketmə səviyyəsinin meyarı, işin nəticələrinə görə məsuliyyət ölçüsüdür.

İşin təbiətiəmək elminin kateqoriyası kimi əmək prosesinin iştirakçıları arasında həm işçinin işə münasibətinə, həm də əmək məhsuldarlığına təsir göstərən münasibətləri təmsil edir. Əməyin təbiəti nöqteyi-nəzərindən bir tərəfdən sahibkarın əməyi, digər tərəfdən isə muzdlu, kollektiv və ya fərdi əmək fərqləndirilir. Sahibkarlıq əməyi qərarların qəbulu və onun həyata keçirilməsində yüksək dərəcədə müstəqillik, nəticələrə görə yüksək məsuliyyətlə seçilir. Əmək haqqı- bu, müqavilənin şərtlərinə əsasən işəgötürənə münasibətdə əmək vəzifələrini yerinə yetirməyə çağırılan işçinin işidir.

Müasir əmək elmi

Müasir elməmək haqqında bir sıra əsas fənlər daxildir:

1. ənənəvi olaraq əmək məhsuldarlığı və səmərəliliyi problemləri, əmək ehtiyatları, əmək bazarı və məşğulluq, gəlir və əmək haqqı, sayın planlaşdırılması, əməyin normalaşdırılması problemləri daxildir.
2. Kadr iqtisadiyyatı işçilərin vəzifələrini yerinə yetirərkən davranışlarını yoxlayır. İntizam müxtəlif amillərin əmək məhsuldarlığına təsirini araşdırır.
3. Peşə təbabəti- işçinin zədələnməsinə, xəstələnməsinə və ya sağlamlığına başqa zərər vura bilən əməklə bağlı amilləri araşdırır.
4. İş fiziologiyasıəmək prosesində insan orqanizminin funksiyalarını tədqiq edir: dayaq-hərəkət sisteminin fiziologiyası, əmək bacarıqlarının inkişafı və öyrədilməsi, performans və onun tənzimlənməsi, sanitar-gigiyenik əmək şəraiti, əməyin şiddəti.
5. İş psixologiyası insan psixikasına onun əməyə münasibəti ilə bağlı tələbləri araşdırır.
6. Personal İdarəetmə kadrların sayının planlaşdırılması, seçilməsi, təlimi və sertifikatlaşdırılması, əməyin motivasiyası, idarəetmə üslubları, əmək kollektivlərində münasibətlər, idarəetmə prosedurları problemlərini öyrənir.
7. Əmək sosiologiyası işçilərin cəmiyyətə və əksinə - cəmiyyətin işçiyə təsirini öyrənir.
8. Əmək pedaqogikası elmin işçilərin təlimi məsələlərinə necə baxdığını.
9. Erqonomikaəmək vasitələrinin insan orqanizminin xüsusiyyətlərinə, imkanlarına və hüdudlarına uyğunlaşdırılması prosesinin təşkilini öyrənir.
10. Əməyin idarə edilməsi iş yerlərinin iş proseslərinin layihələndirilməsinin əsaslarını öyrənir. Kadrlara ehtiyacın müəyyən edilməsi, kadrların işə götürülməsi və seçilməsi, işçilərin işə götürülməsi, işdən azad edilməsi, kadrların hazırlanması, idarə olunması kimi məsələlər, i.e. idarəetmə, koordinasiya və kommunikasiya işinin strukturlaşdırılması, mükafatlandırma siyasəti, müvəffəqiyyətdə iştirak, kadr xərclərinin idarə edilməsi və işçilərin idarə edilməsi.
11. Təhlükəsizlik təhlükəsiz işin təmin edilməsi ilə bağlı problemlər kompleksini araşdırır.
12. Əmək hüququəməyin və idarəetmənin hüquqi aspektlərinin kompleksini təhlil edir. Bu, işə qəbul və işdən azad edilərkən, mükafat və cəza sistemlərini inkişaf etdirərkən, əmlak problemlərini həll edərkən və sosial münaqişələri idarə edərkən xüsusilə vacibdir.

Müasir əmək iqtisadiyyatının əsasları

Əmək iqtisadiyyatı- əmək münasibətləri sahəsində iqtisadi qanunauyğunluqları, o cümlədən əməyin mahiyyətinin təzahürünün təşkili, əmək haqqı, səmərəlilik və məşğulluq kimi konkret formalarını öyrənir.

Obyekt oxuyur əmək iqtisadiyyatıəməkdir - maddi nemətlərin yaradılmasına və xidmətlərin göstərilməsinə yönəlmiş məqsədəuyğun insan fəaliyyətidir.

Əmək İqtisadiyyatı Mövzu- əmək prosesində müxtəlif amillərin - texniki, təşkilati, kadr və digər xarakterli amillərin təsiri altında inkişaf edən sosial-iqtisadi münasibətlər.

MəqsədƏmək iqtisadiyyatı insan resurslarının idarə edilməsi sahəsində tədqiqatlardır.

ev tapşırıqəmək iqtisadiyyatı - insan və ictimai həyat kontekstində əmək aləmində iqtisadi proseslərin mahiyyətini və mexanizmlərini öyrənir.

Əməyin səmərəliliyini artırmaq yolları

Ən çox biri mühüm elementlər insanın əmək fəaliyyətinin səmərəliliyinin artırılması - əmək təlimi nəticəsində bacarıq və bacarıqların təkmilləşdirilməsi. Psixofiziki nöqteyi-nəzərdən istehsalat təlimi müəyyən bir işin ən effektiv yerinə yetirilməsi üçün insan orqanizminin fizioloji funksiyalarında uyğunlaşma və müvafiq dəyişiklik prosesidir. Məşq nəticəsində əzələ gücü və dözümlülüyü yüksəlir, iş hərəkətlərinin dəqiqliyi və sürəti yüksəlir, iş bitdikdən sonra fizioloji funksiyalar daha tez bərpa olunur.

İş yerinin rasional təşkili

Rasional təşkilatlanma (rahat duruşun və əmək hərəkətlərinin azadlığının təmin edilməsi, erqonomikanın və mühəndis psixologiyasının tələblərinə cavab verən avadanlıqların istifadəsi) ən effektivliyi təmin edir, yorğunluğu azaldır və peşə xəstəlikləri riskinin qarşısını alır. Bundan əlavə, iş yeri aşağıdakı tələblərə cavab verməlidir: kifayət qədər iş sahəsinin olması; insan və maşın arasında kifayət qədər fiziki, eşitmə və vizual əlaqə; iş yerinin məkanda optimal yerləşdirilməsi; zərərli istehsal amillərinin icazə verilən təsir səviyyəsi; təhlükəli istehsal amillərinə qarşı qoruyucu vasitələrin mövcudluğu.

İş prosesində insanın rahat iş duruşu yüksək məhsuldarlığı və məhsuldarlığı təmin edir. Rahat bir iş mövqeyi işçinin 10-15 dərəcədən çox irəli əyilməsinə ehtiyac olmadığı bir mövqe hesab edilməlidir; geri və yanlara əyilmələr arzuolunmazdır; iş duruşunun əsas tələbi dik duruşdur.

"Oturma" vəziyyətində işçi duruşunun formalaşmasına, döşəmədən əmək prosesinin baş verdiyi üfüqi səthə qədər olan məsafə ilə müəyyən edilən işçi səthinin hündürlüyü təsir göstərir. İşçi səthin hündürlüyü işin xarakterindən, şiddətindən və düzgünlüyündən asılı olaraq təyin edilir. “Oturarkən” işləyərkən rahat iş duruşu stulun dizaynı (ölçüsü, forması, oturacaq sahəsi və əyilmə, hündürlüyün tənzimlənməsi) ilə də təmin edilir.

Orqanizmin yüksək səmərəliliyi və həyati funksiyaları iş və istirahət dövrlərinin rasional şəkildə dəyişməsi ilə dəstəklənir.

Rasional iş və istirahət rejimi

Rasional iş və istirahət rejimi- bu, yüksək əmək məhsuldarlığının uzun müddət həddindən artıq yorğunluq əlamətləri olmadan yüksək və sabit insan fəaliyyəti ilə birləşdirildiyi iş və istirahət dövrlərinin belə nisbəti və məzmunudur. İş və istirahət dövrlərinin bu cür dəyişməsi müxtəlif vaxt dövrlərində müşahidə olunur: müəssisənin iş rejiminə uyğun olaraq iş növbəsi, gün, həftə, il.

Növbə zamanı istirahətin müddəti (tənzimlənən fasilələr) əsasən işin ağırlığından və onun həyata keçirilməsi şərtlərindən asılıdır. İş vaxtı ərzində istirahətin müddəti müəyyən edilərkən aşağıdakılar nəzərə alınmalıdır istehsal amilləri yorğunluğa səbəb olanlar: fiziki səy, əsəb gərginliyi, iş tempi, iş mövqeyi, işin monotonluğu, mikroiqlim, havanın çirklənməsi, havanın ion tərkibi, sənaye səs-küyü, vibrasiya, işıqlandırma. Bu amillərin hər birinin insan orqanizminə təsir gücündən asılı olaraq istirahət vaxtı təyin edilir.

Növbədaxili iş və istirahət cədvəlinə nahar fasiləsi və qısamüddətli istirahət fasilələri daxil edilməlidir ki, bu da işçinin mülahizəsinə uyğun olaraq qeyri-müntəzəm yaranan fasilələrdən daha səmərəli olduğu üçün tənzimlənməlidir.

Qısa istirahət fasilələri iş zamanı yorğunluğu azaltmaq məqsədi daşıyır.... Qısa fasilələrin sayı və müddəti əmək prosesinin xarakterindən, əməyin intensivliyi və şiddətindən asılı olaraq müəyyən edilir. Performansın azalması anları istirahət fasilələrinin başlanğıcını təyin etmək üçün təlimat rolunu oynayır. Onun azalmasının qarşısını almaq üçün bədənin yorğunluğu başlamazdan əvvəl bir istirahət fasiləsi təyin edilir. İş gününün ikinci yarısında daha dərin yorğunluq səbəbindən istirahət fasilələrinin sayı növbənin birinci yarısından çox olmalıdır. Fizioloqlar müəyyən ediblər ki, əksər iş növləri üçün optimal fasilə müddəti 5-10 dəqiqədir.... Məhz bu fasilə sizə fizioloji funksiyaları bərpa etməyə, yorğunluğu azaltmağa və işlək düşüncə tərzini saxlamağa imkan verir. Dərin yorğunluqla həm fasilələrin sayını artırmaq, həm də onların müddətini artırmaq xətti ilə getmək lazımdır. Ancaq 20 dəqiqədən çox davam edən qısa fasilələr artıq qurulmuş aktivləşdirmə vəziyyətini pozur.

İstirahət aktiv və passiv ola bilər... Əlverişsiz iş şəraitində işləmək üçün aktiv istirahət tövsiyə olunur. Aktiv istirahətin ən təsirli forması sənaye gimnastikasıdır. Aktiv istirahət gücün bərpasını sürətləndirir, çünki fəaliyyət dəyişdikdə iş orqanının sərf etdiyi enerji daha tez bərpa olunur. Sənaye gimnastikası nəticəsində ağciyərlərin həyati tutumu yüksəlir, ürək-damar sisteminin fəaliyyəti yaxşılaşır, əzələ gücü və dözümlülüyü yüksəlir.