sosial mobillik. Sosial hərəkətliliyin növləri. Hansı prosesə sosial mobillik deyilir. Hansı prosesə qısaca sosial mobillik deyilir

Ətraflı həll 8-ci sinif şagirdləri üçün sosial elmlərə dair § 13-cü bənd, müəlliflər Bogolyubov L. N., Gorodetskaya N. I., İvanova L. F. 2016

Sual 1. Cəmiyyət nə adlanır? Cəmiyyətin strukturuna insan fəaliyyətinin hansı sahələri daxildir?

Cəmiyyət - tarixi inkişafın müəyyən mərhələsində maddi nemətlərin istehsalı üsulu ilə birləşmiş insanların məcmusudur. sənaye əlaqələri. Ümumi mövqe, mənşə, maraqlar və s. ilə birləşən insanlar dairəsi.

İctimai həyatın sferaları insan fəaliyyətinin böyük, sabit, nisbətən müstəqil alt sistemləridir.

Hər bir sahə daxildir:

Müəyyən insan fəaliyyəti (məsələn, təhsil, siyasi, dini);

Sosial institutlar (ailə, məktəb, partiyalar, kilsə kimi);

İnsanlar arasında qurulmuş münasibətlər (yəni insanların fəaliyyəti zamanı yaranan əlaqələr, məsələn, iqtisadi sahədə mübadilə və bölgü münasibətləri).

Ənənəvi olaraq, ictimai həyatın dörd əsas sahəsi var:

Sosial (xalqlar, millətlər, siniflər, cins və yaş qrupları və s.)

İqtisadi (məhsuldar qüvvələr, istehsal münasibətləri)

Siyasi (dövlət, partiyalar, ictimai-siyasi hərəkatlar)

Mənəvi (din, əxlaq, elm, incəsənət, təhsil).

Sual 2. Sosial bərabərsizliyin olmadığı bir cəmiyyət tanıyırsınızmı? İnsanlar niyə qruplara qoşulurlar?

Kommunizm sosial bərabərliyə, istehsal vasitələrinə ictimai mülkiyyətə əsaslanan hipotetik sosial-iqtisadi sistemdir.

İnsanları qruplara birləşdirən ən çox rast gəlinən səbəblər aşağıdakı ehtiyaclardır: bəzi məqsədlərə çatmaq, güc əldə etmək, təhlükəsizliyi təmin etmək, ünsiyyət qurmaq, özünə hörmət etmək, müəyyən status əldə etmək və s.

Qruplarda birləşməklə insanlar müxtəlif problemlərin həllində daha güclü və inamlı hiss edirlər. İnsanları qruplar şəklində təşkil etmək onun üzvlərinin gücünü də artıra bilər: tək başına əldə etmək çətin olanı birlikdə əldə etmək daha asandır.

Sual 3. Cəmiyyətdə müxtəlif təbəqələri hansı əsaslarla (meyarlarla) fərqləndirirlər?

Əsas elementlərin əlaqəsi sosial sahə cəmiyyətin sosial strukturunu yaradır. Çox vaxt böyük sosial qruplar belə elementlər hesab olunur: siniflər, sosial təbəqələr, peşəkar qruplar və s.

Bu qruplar təkcə fərqli deyil. Onlar iyerarxik sistem təşkil edirlər: yuxarı, orta, aşağı siniflər. Təbiət elmlərində belə şaquli təbəqəyə təbəqələşmə (strata - lay) deyilir. Sonra bu termin sosial elmdə cəmiyyətin sosial təbəqələşməsini ifadə etmək üçün istifadə olunmağa başladı. Piramida cəmiyyətin qrafik modeli kimi xidmət edə bilər: kiçik yuxarı təbəqə, daha çox sayda orta sinif və kəmiyyətcə üstünlük təşkil edən aşağı qruplar. Bununla belə, müasir iqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş ölkələr üçün qrafik model daha çox romb şəklindədir: onlarda əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsini (60%-dən çoxu) əhalinin orta təbəqələri təşkil edir.

Sosial qrupların belə düzülüşü cəmiyyətdə mövcud olan sosial bərabərsizliyə dəlalət edir. Sosioloqlar bunu məhdud olduğu bilinən əsas resurslara qeyri-bərabər çıxış kimi müəyyən edirlər.

Sosioloqlar cəmiyyətin təbəqələrə bölünməsi üçün gəlir, güc, təhsil və nüfuzu əsas meyar hesab edirlər. Başqa sözlə, qruplar fərqləndirilir: gəlir səviyyəsinə görə, o cümlədən yığılmış gəlir (sərvət); siyasi qərarların qəbuluna təsir etmək, insanların fəaliyyətinə nəzarət etmək imkanı daxilində; təhsil dərəcəsinə görə; prestijlə - müəyyən sosial mövqelərin əhəmiyyətinin, cəlbediciliyinin ictimai qiymətləndirilməsi. Bir qayda olaraq, sərvət, güc, nüfuz sosial nərdivanın yuxarı mövqelərində cəmləşir və çox vaxt yuxarı təbəqənin nümayəndələri də yaxşı təhsil alırlar. Bununla belə, reytinq mövqeləri üst-üstə düşməyə bilər.

Beləliklə, yalnız birinci dərəcə miqyasını qurmağa imkan verən göstəricilər təbəqələşmə üçün əsas ola bilər: daha çox - daha az, daha yaxşı - daha pis, nüfuzlu - nüfuzlu deyil və s.

Sual 4. Sosial bərabərsizlikdə nə ifadə olunur? Onun səbəbləri nədir?

Sosial bərabərsizlik ayrı-ayrı fərdlərin, sosial qrupların, təbəqələrin, siniflərin şaquli sosial iyerarxiyanın müxtəlif səviyyələrində yerləşdiyi və ehtiyacları ödəmək üçün qeyri-bərabər həyat şanslarına və imkanlarına malik olduğu diferensiallaşma formasıdır.

Problem sosial bərabərsizlik müasir cəmiyyətin ən vaciblərindən biridir. Bu fenomenin səbəblərinin izahı və onun qiymətləndirilməsi fərqlidir. Bir nöqteyi-nəzərdən hər hansı bir cəmiyyətdə xüsusilə mühüm və məsuliyyətli funksiyalar var. Onları məhdud sayda istedadlı insanlar ifa edə bilər. Bu insanları bu funksiyaları yerinə yetirməyə təşviq edən cəmiyyət onlara qıt mallara çıxış imkanı verir. Bu baxımdan hər bir cəmiyyətdə sosial təbəqələşmə qaçılmazdır, üstəlik, onun normal yaşayışını və inkişafını təmin etdiyi üçün faydalıdır. Başqa bir mövqe də var: sosial təbəqələşmə ədalətsiz sosial nizamın nəticəsidir ki, onun əsasında istehsal vasitələrinin sahibləri əsas sərvətləri mənimsəyir. Bu cür fikirlərin tərəfdarları belə qənaətə gəlirlər ki, sosial təbəqələşmə aradan qaldırılmalıdır, buna aparan yol xüsusi mülkiyyətin aradan qaldırılmasından keçir.

Sual 5. Hansı proses sosial mobillik adlanır?

Fərdlərin və bütöv qrupların daxilindəki hərəkətləri sosial sistem sosial mobillik adlanır. Üfüqi və şaquli hərəkətliliyi fərqləndirin. Üfüqi sosial mobillik eyni təbəqə daxilində sosial mövqenin dəyişməsi ilə əlaqələndirilir. Məsələn, biologiya müəllimi coğrafiya müəllimi kimi yenidən hazırlanır. Şaquli sosial hərəkətlilik sosial nərdivan pillələri boyunca hərəkətdə ifadə olunur. Üstəlik, bu, həm yüksəliş ola bilər - bu halda yuxarıya doğru hərəkətlilikdən danışırlar, ya da aşağıya doğru hərəkət - aşağıya doğru sosial hərəkətlilik. Nümunəmizi davam etdirərək deyə bilərik ki, kafedra müdiri olan bir universitet müəllimi sosial yüksəliş edib, rektorluqdan müəllimliyə keçid sosial statusun azalmasıdır. Sosial eniş, yüksəliş kimi, bütün qruplar tərəfindən edilə bilər.

Sual 6. Sosial nərdivanın təşviqinə nə kömək edir?

Sosioloqların dediyi kimi, yuxarıya doğru sosial hərəkətliliyi təşviq edən mexanizmlər və ya liftlər hansılardır?

Onlardan biri yüksək sosial təbəqənin nümayəndəsi ilə evlənməkdir. Bu yol hələ də çoxları tərəfindən ən asan və ən qısa yollardan biri hesab olunur.

İqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş ölkələrdə ən etibarlısı təhsillə bağlı təşviqatdır. Bu, gələcəkdə prestijli və yüksək maaşlı bir iş təmin edən yaxşı bir təhsildir.

Cəmiyyətdə sosial mobilliyin siyasi mexanizmləri də mövcuddur: hakim partiyaya üzv olmaq, onun işində fəal iştirak etmək, rəhbər vəzifələrə yüksəlmək, parlamentə seçilmək və ya hökumətdə işləmək.

Sosial hərəkətliliyin başqa kanalları da var. Onlar nə qədər çox olsa, cəmiyyət bir o qədər açıq, dinamikdir. Ancaq şəxsi səylər də vacibdir. Yaxşı təhsil almaq üçün, ustad düzgün peşə Siyasi və ya başqa bir sahədə özünü sübut etmək böyük iş, əzm və təşəbbüs tələb edir.

Sual 7. Sosial qrupun əsas xüsusiyyətləri hansılardır?

İnsanlar arasında qarşılıqlı əlaqə prosesində çoxsaylı sosial qruplar yaranır. Sosiologiyada anlayışın müxtəlif tərifləri " sosial qrup". Bəzi müəlliflər bunu cəmiyyətdə eyni mövqe tutan və ya eyni rolu yerinə yetirən insanların məcmusudur. Digərləri vurğulayırlar ki, qrup müvafiq davranışın qarşılıqlı gözləntilərinə əsaslanaraq müəyyən şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olan insanlar toplusudur.

Beləliklə, sosial qrupun əlamətlərini nəzərdən keçirmək olar: müəyyən insanlar toplusu arasında qarşılıqlı əlaqənin olması; münasibətlərin müəyyən qaydalarla tənzimlənməsi, uyğun davranış gözləntiləri; özünün bu qrupa aid olduğunu bilməsi və bunu başqaları tərəfindən tanınması.

Sual 8. Sosial qrupların əsas növləri hansılardır.

Qruplar arasında fərqin əsasını təşkil edən meyardan asılı olaraq böyük və kiçik, ibtidai və ikinci dərəcəli, rəsmi və qeyri-rəsmi qruplar fərqləndirilir.

Sosioloqların fikrincə, optimal bolluq kiçik qrup - 5-7 nəfər. Üstəlik, onun tərkibi adətən sabitdir. Kiçik qrupa misal olaraq ailə, eyni sinif şagirdləri, idman bölməsinin üzvləri göstərilə bilər. Bəzi tədqiqatçılar qlobal sosial qrupları - icmaları (milləti) fərqləndirirlər. AT kiçik qrup insanlar (hər biri ilə) birbaşa şəxsi əlaqələr qururlar, böyük bir qrupda isə dolayı əlaqələr üstünlük təşkil edir. Bu meyara görə - qarşılıqlı əlaqənin xarakteri - qruplar ilkin və ikinci dərəcəli bölünür. İlkin qrupda insanlar yalnız müəyyən funksiyaların daşıyıcısı kimi qəbul edilmir. Burada hər kəs bütövlükdə, özünəməxsus fərdi xüsusiyyətlərin məcmusu ilə dərk edilir. Burada münasibətlər əsasən qrup rəyi, müəyyən edilmiş qiymətləndirmələrlə tənzimlənir. İkinci dərəcəli qruplarda insanlar artıq şəxsiyyət kimi deyil, öz funksional tapşırıqlarında çıxış edirlər. Əsas qruplara iş yoldaşları, sabit mehriban şirkət daxildir. Amma bir insanın həmkarlar ittifaqına, siyasi partiyaya üzv olması onun ikinci dərəcəli qruplara mənsub olmasından xəbər verir.

Belə qruplar (özlərinin konkret sosial vəzifəsi, strukturu, funksiya bölgüsü, rəhbərliyin birbaşa icraçılardan ayrılması ilə) formal adlanır.

Mövzumuza bir nümunə ilə davam edək. Tutaq ki, bir müəssisədə kiçik bir qrup gənc işçi balıq ovu ilə məşğuldur. Onlar tez-tez saatlardan sonra görüşür, birlikdə şəhərdən kənara çıxırlar. Bu qrupda rəis və tabeçiliyində olanlar yoxdur, hamı başqalarının fikri ilə maraqlanır. Burada onları istehsal uğurlarına görə deyil, mənəvi keyfiyyətlərinə görə qiymətləndirirlər. Sosioloqlar belə bir qrupu qeyri-rəsmi adlandıracaqlar. Biz bunu kiçik və əsas hesab edə bilərik.

Belə olur ki, rəsmi və qeyri-rəsmi qruplar üst-üstə düşür, məsələn, mehriban məktəb sinfi, işçiləri daimi şəxsi əlaqələr saxlayan elmi laboratoriya.

Kiçik ilkin qeyri-rəsmi qruplar hər bir insan üçün çox vacibdir: onların təsiri altında (ilk növbədə ailə) sosial normaların mənimsənilməsi başlayır. Bu qruplarda formalaşan baxış və qiymətləndirmələr fərdin dünyagörüşünə və davranışına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir.

Sual 9. Sosial münaqişələr cəmiyyətin inkişafında hansı rol oynayır?

Yerli (ictimai həyatın müəyyən aspektlərinə təsir edən), genişmiqyaslı (əhəmiyyətli sahələri və hətta bütün cəmiyyəti əhatə edən), qlobal (dünyanın əksər dövlətləri onlara cəlb olunur) münaqişələri ayırd edin. Müəyyən bir cəmiyyət daxilində ən genişmiqyaslı qarşıdurma sosial inqilabdır. Tarixi öyrənməklə siz sosial inqilablar haqqında çox şey öyrəndiniz: onların səbəbləri, təzahürləri və nəticələri. Çox vaxt dağıdıcı idilər. Müəyyən edilmiş həyat tərzini və daha kiçik münaqişələri pozun. Məhz bu hal bir çox tədqiqatçıları münaqişələrin ictimai həyatda neqativ rolu haqqında qənaətə gəlməyə vadar edir. İnanırlar ki, münaqişə deyil, razılaşma, harmoniya, əməkdaşlıq lazımdır ictimai inkişaf. Onlarsız cəmiyyət sabitliyi qoruya, maddi-mənəvi dəyərləri toplaya, yeni nəsillərə ötürə bilməz.

Eyni zamanda, münaqişənin təkcə dağıdıcı deyil, həm də konstruktiv, müsbət başlanğıc daşıması faktını nəzərdən qaçırmaq olmaz. Bu, vaxtı keçmiş ziddiyyətlərdən xəbər verir, bacarıqlı həlli ilə vəziyyət yaxşılaşır, gələcək inkişaf üçün imkanlar açılır.

Sual 10. Aşağıdakı göstəricilərdən istifadə etməklə cəmiyyətimizdə orta təbəqənin tipik nümayəndəsinin sosial portretini tərtib edin: təhsili, ailə vəziyyəti, mənbələri və orta gəliri, yaşayış yeri (şəhər, kənd), mənzil şəraiti, asudə vaxt fəaliyyəti.

Orta təbəqənin tipik nümayəndəsi:

Təhsil - ali və ya orta ixtisas təhsili, təhsili təkmilləşdirmək lazımdır;

Sem. vəzifə - evli, 1-2 övladı var;

Mənbələr və orta gəlir - rəsmi iş+ yan iş; 30-40 min rubl.

Yaşayış yeri - şəhər;

Yaşayış şəraiti - 2 otaq. mənzil;

İstirahət işləri - ölkədə, kənddə. nadir hallarda xaricdə.

Sual 11. Təsəvvür edin ki, təbəqələşmənin əsas meyarları yaş və təhsil səviyyəsi olacaqdır. Sizcə, əhalinin hansı qrupları daha yüksək vəzifələr tutacaq, hansılar sosial nərdivanda aşağı pillələrdə yer alacaqdı?

Bu baş versəydi, onda bir neçə qrup olardı. Birincisi, iki və ya üç ilə 40-45 yaşlı insanlar Ali təhsil müvafiq iş təcrübəsi ilə. İkinci mərhələ 30-35 yaşlı bir və ya iki ali təhsilli, cəmiyyətin xeyrinə işləyən insanlardır. Üçüncü təbəqə, 20-25 yaşlı, hazırda təhsil almış və ya yenicə təhsil almış və işlə təmin olunmuş şəxslərdir. Bir qayda olaraq, təşkilatlar gənc mütəxəssislərə etibar etmirlər və buna görə də onları tapmaq çətindir uyğun iş. Dördüncü mərhələ, şagirdlər və tələbələr - 7 yaşdan 20 yaşa qədər bu uşaqlar yenicə öyrənirlər və onları hər şey qabaqlayır, intellekt səviyyəsini mühakimə etmək hələ də çətindir. Ən aşağı təbəqə isə bədbəxt həyat tərzi keçirən, oxumağa imkanı olmayan, sərgərdan gəzməyə, sağ qalmağa məcbur olan insanlardır.

Sual 12. Bəzi sosioloqlar hesab edirlər ki, bu gün təhsil almaq olar, o, gəlirin törəməsidir və buna görə də sosial təbəqələşmənin əsas meyarlarından biri ola bilməz. Bəs siz nə düşünürsünüz? Cavabınızı izah edin.

Bu gün təhsili pulla almaq olar. Diplom, attestat və s. ola bilər.Amma bu adam işə düzəlmək üçün diplom və ya başqa bir şey almağa gedəndə, o zaman çox güman ki, ixtisası üzrə heç nə etməyi bilmədiyi üçün qəbul olunmayacaq. Buna görə də onu sosial təbəqələşmə meyarları sırasına daxil etmək olar.

Mövzu: Sosial hərəkətlilik.

1. Sosial mobillik anlayışı və onun növləri.

2. Kanallar, filtrlər, hərəkətlilik prinsipləri.

3. Rusiyada orta təbəqənin formalaşmasında çətinliklər.

Cavab №1:

Hər bir insan sosial məkanda, yaşadığı cəmiyyətdə hərəkət edir. Bəzən bu hərəkətlər asanlıqla hiss olunur və müəyyən edilir, məsələn, fərd bir yerdən başqa yerə köçdükdə, bir dindən digərinə keçid, ailə vəziyyətinin dəyişməsi. Bu, fərdin cəmiyyətdəki mövqeyini dəyişir və onun sosial məkanda hərəkətindən danışır. Bununla belə, hələ də fərdin təkcə ətrafındakı insanlar üçün deyil, həm də özü üçün müəyyən edilməsi çətin olan hərəkətlər var. Məsələn, şəxsiyyətin nüfuzunun artması, hakimiyyətdən istifadə imkanlarının artması və ya azalması, gəlirlərinin dəyişməsi ilə bağlı mövqeyinin dəyişməsini müəyyən etmək çətindir. Eyni zamanda, insanın mövqeyində baş verən bu cür dəyişikliklər son nəticədə onun davranışına, qrupdakı münasibətlər sisteminə, ehtiyaclarına, münasibətlərinə, maraqlarına və istiqamətlərinə təsir göstərir.

Bu baxımdan, hərəkətlilik prosesləri adlanan şəxslərin sosial məkanda hərəkət proseslərinin necə həyata keçirildiyini müəyyən etmək vacibdir.

İstedadlı şəxsiyyətlər, şübhəsiz ki, bütün sosial təbəqələrdə və sosial təbəqələrdə doğulur. Əgər sosial nailiyyət üçün heç bir maneə yoxdursa, daha çox sosial hərəkətlilik gözlənilə bilər, bəzi fərdlər sürətlə yüksək statuslara yüksəlir, digərləri isə aşağı səviyyələrə enir. Lakin təbəqələr və siniflər arasında fərdlərin bir status qrupundan digərinə sərbəst keçidinə mane olan maneələr var. Ən böyük maneələrdən biri sosial siniflərin hər bir sinfin uşaqlarını sosiallaşdıqları sinif subkulturasında iştirak etməyə hazırlayan subkulturalara malik olmasından irəli gəlir. Yaradıcı ziyalıların nümayəndələrinin ailəsindən olan adi bir uşağın sonradan kəndli və ya fəhlə kimi işləməsinə kömək edən vərdişləri və normaları öyrənmə ehtimalı azdır. Eyni sözləri ona böyük rəhbər kimi işində kömək edən normalar haqqında da demək olar. Bununla belə, o, sonda valideynləri kimi təkcə yazıçı deyil, həm də fəhlə və ya böyük rəhbər ola bilər. Sadəcə bir təbəqədən digərinə və ya bir sosial təbəqədən digərinə keçmək üçün "başlanğıc imkanlarındakı fərq" vacibdir. Məsələn, nazir və kəndli övladlarının yüksək məmur statusu almaq imkanları müxtəlifdir. Buna görə də, cəmiyyətdə hər hansı bir yüksəkliyə çatmaq üçün yalnız işləmək və bacarıqlara sahib olmaqdan ibarət olan rəsmi ümumi qəbul edilmiş nöqteyi-nəzər dayanılmazdır.

Yuxarıdakı misallar göstərir ki, istənilən ictimai hərəkat maneəsiz deyil, az-çox əhəmiyyətli maneələri aşmaqla baş verir. Hətta bir insanın bir yaşayış yerindən digərinə köçməsi də daxildir müəyyən dövr yeni şəraitə uyğunlaşma.

Fərdlərin və ya sosial qrupun bütün sosial hərəkətləri hərəkətlilik prosesinə daxil edilir. P.Sorokinin tərifinə görə, “sosial mobillik fərdin və ya sosial obyektin, yaxud fəaliyyət yolu ilə yaradılmış və ya dəyişdirilmiş dəyərin bir sosial mövqedən digərinə hər hansı keçidi kimi başa düşülür”.

P.Sorokin sosial hərəkətliliyin iki növünü fərqləndirir: üfüqi və şaquli. Üfüqi hərəkətlilik fərdin və ya sosial obyektin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial mövqedən digərinə keçididir. Bütün bu hallarda fərd mənsub olduğu sosial təbəqəni, sosial statusunu dəyişmir. Ən mühüm proses fərdin və ya sosial obyektin bir sosial təbəqədən digərinə keçidini asanlaşdıran qarşılıqlı təsirlər məcmusu olan şaquli hərəkətlilikdir. Bu, məsələn, yüksəliş, rifahın əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırılması və ya daha yüksək sosial təbəqəyə, başqa bir güc səviyyəsinə keçid daxildir.

Cəmiyyət bəzi şəxslərin statusunu yüksəldə, bəzilərinin isə statusunu aşağı sala bilər. Bu da başa düşüləndir: istedadı, enerjisi, gəncliyi olan bəzi şəxslər bu keyfiyyətlərə malik olmayan digər şəxsləri ən yüksək statuslardan sıxışdırıb çıxarmalıdırlar. Bundan asılı olaraq yüksələn və enən sosial mobillik və ya sosial yüksəliş və sosial tənəzzül fərqləndirilir. Peşəkar, iqtisadi və siyasi hərəkətliliyin yuxarıya doğru cərəyanları iki əsas formada mövcuddur: fərdlərin fərdi yüksəlişi və ya aşağı təbəqədən yuxarı təbəqəyə infiltrasiyası kimi və qrupların bu təbəqəyə daxil edilməsi ilə yeni fərd qruplarının yaradılması kimi. bu təbəqənin mövcud qrupları ilə yanaşı və ya onların əvəzinə daha yüksək təbəqə. Eynilə, aşağıya doğru hərəkətlilik həm ayrı-ayrı fərdləri yüksək sosial statuslardan aşağı səviyyələrə itələmək, həm də bütöv bir qrupun sosial statuslarını aşağı salmaq şəklində mövcuddur. Aşağıya doğru hərəkətliliyin ikinci formasına misal olaraq bir vaxtlar cəmiyyətimizdə çox yüksək mövqelər tutmuş bir qrup mühəndisin sosial statusunun aşağı düşməsi və ya obrazlı şəkildə real gücünü itirən siyasi partiyanın statusunun aşağı düşməsi ola bilər. P.Sorokinin ifadəsi, “ilk tənəzzül hadisəsi bir insanın gəmidən düşməsini xatırladır; ikincisi, göyərtəsində olanların hamısı ilə birlikdə batmış gəmidir.

Şaquli hərəkətlilikdə infiltrasiya mexanizmi. Yüksəlmə prosesinin necə baş verdiyini başa düşmək üçün fərdin qruplar arasında maneələri və sərhədləri necə aşıb yüksələ biləcəyini, yəni sosial statusunu necə yüksəldə biləcəyini öyrənmək vacibdir. Daha yüksək statusa nail olmaq istəyi, hər bir insanın bu və ya digər dərəcədə uğur əldə etmək və uğursuzluqdan qaçmaq ehtiyacı olan və onunla əlaqəli olan nailiyyət motivi ilə bağlıdır. sosial aspekt. Bu motivin aktuallaşması son nəticədə insanın ən yüksək sosial mövqeyə çatmağa və ya mövcud mövqedə qalmağa və aşağı sürüşməməyə çalışdığı güc yaradır. Nailiyyət gücünün reallaşması bir çox amillərdən, xüsusən də cəmiyyətdəki vəziyyətdən asılıdır. K.Levinin sahə nəzəriyyəsində ifadə etdiyi termin və fikirlərdən istifadə edərək nailiyyət motivinin həyata keçirilməsində yaranan problemlərin təhlilini nəzərdən keçirmək faydalıdır.

Daha yüksək statusa nail olmaq üçün daha aşağı statuslu qrupda olan fərd qruplar və ya təbəqələr arasındakı maneələri dəf etməlidir. Daha yüksək statuslu qrupa daxil olmaq istəyən fərd bu maneələri aşmağa yönəlmiş müəyyən enerjiyə malikdir və yuxarı və aşağı qrupların statusları arasındakı məsafəni qət etməyə sərf edir. Daha yüksək statusa can atan fərdin enerjisi yuxarı təbəqənin qarşısındakı maneələri aşmağa çalışdığı F qüvvəsində ifadəsini tapır. Baryerin müvəffəqiyyətlə keçməsi yalnız o halda mümkündür ki, fərdin yüksək statusa nail olmağa çalışdığı qüvvə itələyici qüvvədən çox olsun. Bir insanın yuxarı təbəqəyə nüfuz etməyə çalışdığı qüvvəni ölçməklə, onun ora çatacağını müəyyən bir ehtimalla proqnozlaşdırmaq olar. İnfiltrasiyanın ehtimal xarakteri onunla bağlıdır ki, prosesi qiymətləndirərkən bir çox amillərdən, o cümlədən onların fərdlərin şəxsi münasibətlərindən ibarət daim dəyişən vəziyyəti nəzərə almaq lazımdır.

Sosial hərəkətliliyin xüsusiyyətləri. Mobillik proseslərinin kəmiyyətini müəyyən etmək üçün adətən sosial hərəkətliliyin sürəti və intensivliyi göstəricilərindən istifadə olunur. Hərəkət sürəti dedikdə, "fərdlərin müəyyən bir müddətdə yuxarı və ya aşağı hərəkəti zamanı keçdiyi şaquli sosial məsafə və ya təbəqələrin - iqtisadi, peşəkar və ya siyasi təbəqələrin sayı" başa düşülür. Məsələn, institutu bitirib ixtisası üzrə işə başladıqdan sonra üç il ərzində müəyyən bir şəxs hansısa şöbə müdiri vəzifəsini tutmağı bacarır, onunla institutu bitirmiş həmkarı isə bu vəzifəni tutmağı bacarır. böyük mühəndisin. Aydındır ki, hərəkət sürəti birinci fərd üçün daha yüksəkdir, çünki göstərilən müddət ərzində o, daha çox status səviyyəsini keçib. Digər tərəfdən, əgər fərd şərait və ya şəxsi zəiflik nəticəsində yüksək sosial mövqedən cəmiyyətin dibinə sürüşürsə, o zaman deyirlər ki, yüksək sürət sosial hərəkətlilik, lakin status iyerarxiyasını aşağı istiqamətləndirdi.

Hərəkətliliyin intensivliyi dedikdə, müəyyən müddət ərzində şaquli və ya üfüqi istiqamətdə sosial mövqelərini dəyişən şəxslərin sayı başa düşülür. İstənilən sosial cəmiyyətin belə fərdlərinin sayı hərəkətliliyin mütləq intensivliyini verir və onların bu sosial cəmiyyətin ümumi sayındakı payı nisbi hərəkətliliyi göstərir. Məsələn, boşanmış və başqa ailələrə köçmüş 30 yaşınadək şəxslərin sayını nəzərə alsaq, onda bu yaş kateqoriyasında üfüqi hərəkətliliyin mütləq intensivliyindən danışacağıq. Başqa ailələrə köçənlərin sayının 30 yaşa qədər bütün fərdlərin sayına nisbətini nəzərə alsaq, onda üfüqi istiqamətdə nisbi sosial mobillikdən danışacağıq.

Tez-tez hərəkətlilik prosesini onun sürəti və intensivliyi arasındakı əlaqə baxımından nəzərdən keçirməyə ehtiyac var. Bu halda, müəyyən bir sosial icma üçün məcmu mobillik indeksindən istifadə olunur. Bu yolla, məsələn, bir cəmiyyət digəri ilə müqayisə oluna bilər ki, onların hansında və ya hansı dövrdə bütün göstəricilər üzrə hərəkətlilik daha yüksəkdir. Belə bir indeks iqtisadi, peşəkar və ya siyasi fəaliyyət sahəsi üçün ayrıca hesablana bilər.

Cavab №2:

Sosial hərəkətlilik üçün yolların əlçatanlığı həm fərddən, həm də onun yaşadığı cəmiyyətin strukturundan asılıdır. Cəmiyyət müəyyən edilmiş rollara əsasən mükafatlar ayırırsa, fərdi qabiliyyət çox az əhəmiyyət kəsb edir. Digər tərəfdə açıq cəmiyyət daha yüksək statuslara yüksəlmək üçün mübarizə aparmağa hazır olmayan şəxsə çox az kömək edir. Bəzi cəmiyyətlərdə gənclərin ambisiyaları onlar üçün açıq bir və ya iki mümkün mobillik kanalı tapa bilər. Eyni zamanda, başqa cəmiyyətlərdə gənclər daha yüksək statusa çatmaq üçün yüz yoldan keçə bilərlər. Yüksək statusa nail olmağın bəzi yolları etnik və ya sosial kasta ayrı-seçkiliyinə görə bağlana bilər, digərləri isə fərdin fərdi xüsusiyyətlər sadəcə istedadlarından istifadə edə bilmirlər.

Cəmiyyətin sosial strukturunda fərdlərin status mövqeləri birdəfəlik verilmir. Cəmiyyət üzvlərindən hər hansı biri həyatı boyu heç olmasa bir dəfə status mövqeyini dəyişir. Cəmiyyətin sosial strukturunda insanların və qrupların statusunda belə dəyişikliklər deyilir sosial mobillik.

Ən ümumi formada sosial mobillik fərdin və ya sosial qrupun sosial təbəqələşmədəki bir mövqedən digərinə hər hansı bir keçididir.

sosial mobillik- bu, bir şəxsin və ya qrupun sosial məkanda sosial mövqeyinin dəyişməsidir. Konsepsiya elmi dövriyyəyə 1927-ci ildə P.Sorokin tərəfindən daxil edilmişdir.O, hərəkətliliyin iki əsas növünü ayırmışdır: üfüqi və şaquli.

Şaquli hərəkətlilik fərdin sosial statusunun artması və ya azalması ilə müşayiət olunan ictimai hərəkatların məcmusunu nəzərdə tutur. Hərəkət istiqamətindən asılı olaraq, var yuxarı şaquli hərəkətlilik(sosial yüksəliş) və aşağı hərəkətlilik(sosial tənəzzül).

Üfüqi hərəkətlilik- bu, fərdin eyni səviyyədə olan bir sosial mövqedən digərinə keçididir. Buna misal olaraq cəmiyyətdə oxşar statusa malik olan bir vətəndaşlıqdan digərinə, bir peşədən digərinə keçidi göstərmək olar. Mobillik tez-tez üfüqi hərəkətlilik adlanır. coğrafi, mövcud statusunu saxlayaraq bir yerdən başqa yerə köçməyi nəzərdə tutur (başqa yaşayış yerinə, turizmə və s.). Köçərkən sosial status dəyişirsə, coğrafi hərəkətliliyə çevrilir miqrasiya.

Aşağıdakılar var miqrasiya növləri haqqında:

• xarakter - əmək və siyasi səbəblər:
• müddəti - müvəqqəti (mövsümi) və daimi;
• ərazilər - daxili və beynəlxalq:
• status - qanuni və qeyri-qanuni.

By hərəkətlilik növləri sosioloqlar nəsillərarası və nəsillərarası arasında fərq qoyurlar.

Nəsillərarası mobillik nəsillər arasında sosial statusun dəyişməsinin xarakterini nəzərdə tutur və valideynləri ilə müqayisədə uşaqların nə qədər yüksəldiyini və ya əksinə, sosial nərdivanda aşağı düşdüyünü müəyyən etməyə imkan verir.

Nəsildaxili hərəkətliliyi ilə əlaqələndirilir sosial karyera,, bu bir nəsil ərzində statusun dəyişməsi deməkdir.

Fərd tərəfindən cəmiyyətdəki sosial mövqeyinin dəyişməsinə uyğun olaraq fərqləndirirlər hərəkətliliyin iki forması: qrup və fərdi.

qrup hərəkətliliyi hərəkətlərin kollektiv şəkildə həyata keçirildiyi və bütöv siniflərin, sosial təbəqələrin statuslarını dəyişdiyi halda baş verir. Çox vaxt bu, sosial inqilablar, vətəndaş və ya dövlətlərarası müharibələr, hərbi çevrilişlər, siyasi rejim dəyişiklikləri və s. kimi cəmiyyətdəki əsaslı dəyişikliklər dövrlərində baş verir.

Fərdi hərəkətlilik müəyyən bir şəxsin sosial hərəkəti deməkdir və ilk növbədə əldə edilmiş statuslarla, qrup isə təyin edilmiş, təsviri ilə əlaqələndirilir.

Sosial hərəkətlilik kanalları

Danışa bilir: məktəb, ümumi təhsil, ailə, peşəkar təşkilatlar, ordu, siyasi partiyalar və təşkilatlar, kilsə. Bu sosial institutlar fərdlərin seçilməsi və seçilməsi, onları arzu olunan sosial təbəqəyə yerləşdirmə mexanizmləri rolunu oynayır. Təbii ki, müasir cəmiyyətdə təhsil xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, onun təsisatları bir növ funksiyanı yerinə yetirir "sosial lift"şaquli hərəkətliliyi təmin edir. Üstəlik, keçid şərtləri altında sənaye cəmiyyəti iqtisadi və həlledici amil olduğu postindustrial (informasiya) amili sosial inkişaf elmi biliyə və informasiyaya çevrildikdə təhsilin rolu əhəmiyyətli dərəcədə artır (Əlavə, sxem 20).

Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, sosial mobillik prosesləri cəmiyyətin marginallaşması və lümpenizasiyası ilə müşayiət oluna bilər. Altında marginallıq sosial subyektin aralıq, “sərhəd” vəziyyətinə aiddir. Marjinal(latdan. marginalis - kənarda) bir sosial qrupdan digərinə keçərkən köhnə dəyərlər sistemini, əlaqələri, vərdişləri saxlayır və yenilərini öyrənə bilmir (miqrantlar, işsizlər). Bütövlükdə, marjinal insanlar sosial kimliklərini itirirlər və buna görə də böyük psixoloji stress yaşayırlar. lumpen(ondan. Lumpen - cır-cındır), sosial hərəkətlilik prosesində köhnə qrupdan yeni qrupa keçməyə çalışır, özünü tamamilə qrupdan kənarda tapır, sosial əlaqələri pozur və nəticədə əsas insani keyfiyyətləri - işləmək qabiliyyətini və ona olan ehtiyacı itirir (dilənçilər, evsiz, açıqlanmış elementlər). Qeyd etmək lazımdır ki, hazırda Rusiya cəmiyyətində marginallaşma və lümpenizasiya prosesləri nəzərəçarpacaq dərəcədə geniş vüsət alıb və bu, onun sabitliyinin pozulmasına gətirib çıxara bilər.

Sosial hərəkətlilik proseslərinin kəmiyyətini müəyyən etmək üçün adətən hərəkətliliyin sürəti və intensivliyi göstəricilərindən istifadə olunur. P.Sorokin hərəkətlilik dərəcəsini şaquli sosial məsafə və ya iqtisadi təbəqələrin sayı kimi müəyyən etmişdir. fərdin müəyyən bir müddət ərzində yuxarı və ya aşağı hərəkatında keçdiyi peşəkar, siyasi. Hərəkətliliyin intensivliyi dedikdə, müəyyən bir müddət ərzində öz mövqelərini şaquli və ya üfüqi istiqamətdə dəyişən şəxslərin sayı başa düşülür. İstənilən sosial cəmiyyətdə belə şəxslərin sayı hərəkətliliyin mütləq intensivliyini verir və onların bu sosial cəmiyyətin ümumi sayındakı payı nisbi hərəkətliliyi göstərir.

Hərəkətin sürəti və intensivliyi göstəricilərini birləşdirərək əldə edirik məcmu hərəkətlilik indeksi, iqtisadi, peşə və ya siyasi fəaliyyət sahəsi üçün hesablana bilən. O, həmçinin müxtəlif cəmiyyətlərdə baş verən mobillik proseslərini müəyyən etməyə və müqayisə etməyə imkan verir. Beləliklə, sosial mobillik prosesləri müxtəlif formalarda ola bilər və hətta ziddiyyətli ola bilər. Amma eyni zamanda mürəkkəb cəmiyyət üçün fərdlərin sosial məkanda sərbəst hərəkəti yeganə inkişaf yoludur, əks halda bunu ictimai gərginlik və ictimai həyatın bütün sahələrində münaqişələr gözləmək olar. Ümumiyyətlə sosial mobillik cəmiyyətin dinamikasını təhlil etmək, onun sosial parametrlərini dəyişmək üçün mühüm vasitədir.

A. Sosiallaşma nəticəsində insanda dəyərlər miqyası formalaşır.

B. Sosiallaşma prosesində şəxsiyyət sosial mühitə uyğunlaşır.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B doğrudur

3) hər iki ifadə düzgündür

4) hər iki hökm səhvdir

2. Sosial təbəqələşmənin sinfi tipi hansı cəmiyyət üçün xarakterikdir?

A) antikvar

B) müasir inkişaf etmiş dövlətlər

B) orta əsr dövlətləri Qərbi Avropa

D) sənaye

3. Əgər hərəkət edərkən insan sosial statusunu dəyişmirsə, o zaman belə bir dəyişikliyi adlandırmaq olar

A) üfüqi hərəkətlilik

B) şaquli hərəkətlilik

C) yuxarıya doğru sosial hərəkətlilik

D) aşağıya doğru məcburi sosial mobillik

4. Alicənab övladların tərbiyəsinin tərkib hissəsi bir sıra “cəmiyyətdə özünü necə aparmalı” qaydalarının mənimsənilməsi idi ki, bu da nümunədir.

A) qanuna riayət etmək

B) adət-ənənələrin qorunması

C) etiket normalarına yiyələnmək

D) təsvirə uyğunluq

A) ətrafdan asılı deyil

B) şəxsi və başqaları tərəfindən tanınma dərəcəsini əks etdirir işgüzar keyfiyyətlər

C) cəmiyyətdə tutduğu sosial mövqenin qiymətləndirilməsi

D) bəzi insanların başqalarına tabe olmasının xüsusi qüvvəsidir

6. Əhəmiyyətli bir amil yuxarı sosial hərəkətlilik rus sosioloqu P.A. Sorokin düşündü

A) iş təcrübəsi

B) sosial əlaqələr

D) təhsil almaq

7. Valideynlər tərəfindən aqressiyaya məruz qalan uşaq evdə istefa verərək onlara tabe olur, nəzarətsiz küçədə olarkən, böyüklərin iradlarını nəzərə almadan bir sıra tələsik hərəkətlərə yol verir. Bu hadisəni misal göstərmək olar

A) deviant (deviant) davranış

B) Konformist davranış

C) adaptiv davranış

D) Qeyri-qanuni davranış

8. Sosial institutlar haqqında aşağıdakı mülahizələr düzgündürmü?

A. Müasir cəmiyyətin əsas sosial institutları ailə və məktəbdir.

B. Sosial institut insanlar arasında münasibətləri müəyyən edən sabit normalar toplusu olan mütəşəkkil tabeçilik sistemidir.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B doğrudur

3) hər iki ifadə düzgündür

4) hər iki hökm səhvdir

9. “Şəxsiyyət” anlayışı insanı kimi müəyyən edir

A) bioloji varlıq

B) maddi mədəniyyətin yaradıcısı

C) öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşıyan fərd

D) emosional-sensor fərdilik

10. Əgər sosial status sahibinə sosial imtiyazlar bəxş edərək miras qalırsa, bu statusdur.

A) bürokrat

B) jurnalist

B) aristokrat

D) əsgər

11. İnsanın sosial ehtiyaclarına ehtiyac da daxildir

A) prestijli iş

B) rabitə

B) geyim

D) mənzil

12. Deviant və ya deviant davranış deyilir

A) insan davranışının uyğunsuzluğu ictimai vəziyyət

B) fərdin öz qrupu daxilində hər hansı sosial hərəkəti

C) insanın həyatında baş verən dəyişikliklər nəticəsində onun davranışında hər hansı dəyişiklik

D) cəmiyyətdə qəbul edilmiş normalara əməl edilməməsi

13. Şimal şəhərindəki restoranın keçmiş sahibi sahildə otel alır. Bu bir nümunədir

A) sosiallaşma prosesi

B) qloballaşma prosesi

C) sosial mobillik

D) sosial qütbləşmə

14. Millət kimi böyük sosial qrup hansı əsasla seçilir?

A) dini

B) sosial təbəqə

B) etnik

D) ərazi

15. Qohumluğa əsaslanan, üzvləri ümumi iqtisadi əlaqə ilə bağlı olan insanlar qrupu

Fəaliyyətlər, maliyyə və maraqlar adlanır

A) cins

B) ailə

16. “Birinci kurs tələbələri tələbələrə başlamalıdır” əmrini hansı sosial normalar təsvir edir?

A) hüquq normaları

B) institutun/universitetin/akademiyanın nizamnaməsi

B) etiket qaydaları

D) tələbə ənənəsi

17. Ailə ilə bağlı hökmlər düzgündürmü?

A. Ailə fərdin sosiallaşmasına təsir edən sosial institutdur.

B. Ailə xarici dünyanın təzyiqini yumşaltmaq iqtidarında deyil.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B doğrudur

3) hər iki ifadə düzgündür

4) hər iki hökm səhvdir

18. Sosiallaşmanın obyekti

A) hər hansı sosial qrup

B) bir qrup yeniyetmə

B) insanlıq

D) sosioloqlar

19. Sosiallaşma prosesinin mahiyyəti ondan ibarətdir

A) bir nəslin toplanmış təcrübəsinin digər nəslə ötürülməsi

B) əldə etmək zəruri bilik, bacarıq və qabiliyyətlər

C) dəyərlər və şəxsi prioritetlər miqyasının formalaşması

G) peşə rəhbərliyi

20. Sinifləri cəmiyyətin hansı qruplarına aid etmək olar?

A) dini

B) etnik

B) peşəkar

D) siyasi

XAHİŞ EDİRƏM QƏRAR VERİN, ÇOX TƏCİLİ OLARAQ RÜBVƏ VƏ İL ÜÇÜN QİYMƏTLƏNDİRİLMƏK LAZIMDIR!QARAR VERİRƏM, LAHİŞ EDİRƏM!)