Komunikácia ako faktor rozvoja a formovania osobnosti tínedžera. Komunikácia ako dôležitý faktor rozvoja osobnosti Komunikácia ako faktor rozvoja osobnosti

Komunikácia- ide o najzložitejší, viacúrovňový proces nadväzovania a rozvíjania vzťahov medzi ľuďmi, ktorým je výmena informácií, vnímanie a chápanie inej osoby osobou.

Praktizujúci psychológovia poznamenávajú, že kultúra reči, kultúra gest je dôležitá pre efektívnu komunikáciu. Na prvom mieste (a to už dlho zaznamenala ľudová múdrosť) je však schopnosť počúvať partnera a ponoriť sa do jeho záujmov. Schopnosť porozumieť druhému a vcítiť sa do neho je najdôležitejším faktorom rozvoja jedinca, jeho zdokonaľovania tak po komunikačnej stránke, ako aj po informačnej stránke, keďže komunikácia s druhým je veľmi významným zdrojom informácií.

vlastnosť moderná komunikácia je možnosť využitia technické prostriedky pre komunikáciu na diaľku. Zároveň je tu motivácia k anonymite, k rýchlosti vyjadrovania svojich emócií, často aj napriek obsahu a estetike formy komunikácie. Navyše. Moderné technológie stimulujú komunikáciu vo veľkých tímoch. Po preskúmaní fór na internete si možno všimnúť prítomnosť všetkých vyššie uvedených bodov.

Hra ako mechanizmus rozvoja osobnosti. herné atribúty. Herná technológia.

Hra - je to zadarmo. ľudský prejav. činnosti.

Funkcie hry v ľudskom živote sú rôzne:

Hra simuluje životné situácie boja a súťaženia;

Vytvára podmienky pre interakciu a vzájomnú pomoc

- spája svojich účastníkov, vytvára (aj keď dočasné) spoločenstvo, ktoré má tendenciu sa zachovať aj po skončení hry;

Odhalené osobné vlastnosti hrajúceho človeka, jeho šikovnosť, vynaliezavosť, rozhodnosť, vytrvalosť, spoločenskosť, čestnosť (hranie proti pravidlám odsudzujú deti aj dospelí);

Hra vytvára priestor pre fantáziu, improvizáciu, aj keď prebieha v rámci vypracovaných pravidiel.

Hry používané pri výcviku sú hranie rolí, simulácia, podnikanie, organizovanie a aktivity. Hry sú súťaživé. charakter- sú to tie, ktoré sú založené na boji, strete, súperení.Herné aktivity stimulujú sebapoznanie jednotlivca, najmä sebapozorovanie, sebapostoj, sebaúctu Hra- druh činnosti v situáciách zameraných na obnovenie a asimiláciu sociálnych skúseností, v ktorých sa formuje a zlepšuje sebariadenie správania .

Koncept sociálneho priestoru. Skupina v sociálnom priestore edukačného procesu.

spoločenský priestor- súbor spoločenských vzťahov, ktoré sa denne odohrávajú pred človekom alebo s jeho účasťou vo forme slov, činov, skutkov alebo v určitom obraze vecí, interiéru, architektonického súboru.

Rôznorodosť sociálnych vzťahov obsahuje historickú skúsenosť, fixovanú v tradíciách, materiálnych hodnotách, vrátane výdobytkov univerzálnych ľudských hodnôt. To všetko vytvára sociálnu situáciu ľudského rozvoja. Pre každú ľudskú spoločnosť má situácia svoju individuálnu verziu. V spoločnosti určenej na životný priestor si človek presadzuje svoje „ja“. Fungovať ako sociálna bytosť a v tomto zistení svoje sociálny subjekt. Spoločnosť formuje a rozvíja vplyv na človeka prostredníctvom zložiek sociálneho priestoru. Zložky sociálneho priestoru môžeme nazvať rodinou, detským dvorom, školou a pod.

Sociálny priestor odvíja širokú škálu sociálnych vzťahov prostredníctvom prítomnosti dieťaťa v rôznych sociálne skupiny ah (ulica, doprava, vzdelávacie inštitúcie, rádio, televízia, filmy, knihy). Sociálny priestor dieťaťa sa rozširuje prostredníctvom cestovania.

24. Úloha a funkcie rodiny pri rozvoji, výchove a socializácii jedinca.

Hlavná vzdelávacia inštitúcia - rodina. V modernej pedagogickej literatúre rodina- sociálno-výchovný tím, pretože Všetky zmeny, ktoré nastanú v spoločnosti, sa nevyhnutne prejavia aj v rodine. Rodinný život je charakterizovaný osobnou stránkou vzťahov a každá etapa jeho vývoja je spojená s naplnením určitého funkcie:

1) ekonomické a ekonomické - vedenie domácnosti a rozpočtovanie, organizácia hmotných a domácich služieb, starostlivosť o svojich zdravotne postihnutých členov

2) reprodukčné - narodenie a výchova, príprava na život v spoločnosti. Táto funkcia je spôsobená potrebou pokračovať v ľudskej rase

3) výchovné - vytváranie podmienok pre osobnostný rast, formovanie a rozvoj detí, odovzdávanie sociálnych a životných skúseností, morálnych noriem a hodnôt, vytváranie zdravej morálnej a psychickej klímy a štýlu priaznivých rodinných vzťahov, poskytovanie psychickej podpory každému členovi rodiny.

4) komunikatívna - organizácia internej komunikácie, vzťah rodiny s inými ľuďmi, inými rodinami a sociálnymi skupinami

5) rekreačné - organizovanie voľného času, zábava pre deti, vytváranie podmienok pre telesnú výchovu a šport, zachovanie a posilnenie zdravia každého člena rodiny

6) organizácia primárnej socializácie - učenie dieťaťa sociálnym skúsenostiam, ktoré ľudstvo nahromadilo, kultúre krajiny, učenie morálnych noriem, tradícií ľudí.

rodina- je to malá skupina spoločnosti, ktorej členov spája manželstvo alebo príbuzenstvo, spoločný život, morálna zodpovednosť.

25.Právne základy rodinnej výchovy.

rodinná výchova- systematický cielený vplyv na dieťa dospelých členov rodiny a štruktúru rodiny. Domov úloha rodinná výchova – príprava detí na život, osvojenie si vedomostí, zručností a schopností deťmi potrebných pre normálne formovanie „ja“ v rodinnom prostredí.

Ciele, prostriedky rodinnej výchovy sú určené sociálno-ekonomickým systémom, úrovňou rozvoja. Rodinná výchova je spravidla postavená na základe ideológie, morálky, systému vzťahov sociálneho systému, do ktorého rodina patrí.
Rodinná výchova je nerozlučne spätá so sebavýchovou dospelých, formovaním ich vlastností a charakterových vlastností, ktoré zabezpečujú efektívne pedagogické pôsobenie na deti. Zložkami kultúry rodičov sú špecifické poznatky z pedagogiky, psychológie, medicíny, fyziológie, etiky, práva.
Metódy rodinnej výchovy:
1) ukážkový displej
2) vytvorenie pozitívneho postoja k forme správania, ktoré by sa malo vykonávať
3) demonštrácia výhod tejto formy správania
4) predchádzanie porušovaniu správania zo strany dieťaťa
5) kontrola nad akciami
6) stimulácia sebakontroly
7) organizácia praktických činností
8) presviedčanie a objasňovanie morálky, právnych noriem a kategórií (rozbor konkrétnej životnej situácie, diskusia o konkrétnom čine s dieťaťom, osobný príklad rodičov, spravodlivý hnev ako prostriedok presviedčania).
9) Povzbudzovanie ako spôsob stimulácie želaného správania dieťaťa
10) Trest.

ÚLOHA KOMUNIKÁCIE V OSOBNOM ROZVOJI

ÚVOD 2

1. ÚLOHA KOMUNIKÁCIE V OSOBNOM VÝVOJI ČLOVEKA .. 4

1.1. Pojem komunikácie, jej druhy a funkcie. 4

1.2. Klasifikácia komunikácie. osem

2. KOMUNIKÁCIA AKO FAKTOR TVORBY OSOBNOSTI.. 12

2.1. Osobný rozvoj v procese komunikácie. Osobnosť v komunikácii a aktivite. 12

2.2. o úlohe komunikácie v rozvoji osobnosti. osemnásť

ZÁVER. 28

ZOZNAM POUŽITEJ LITERATÚRY .. 30

ÚVOD

Relevantnosť výskumného problému: Potreby modernej spoločnosti, jej duchovnej a materiálnej sféry robia problém komunikácie mimoriadne aktuálnym. Komunikácia má pri formovaní veľký význam ľudská psychika, jeho rozvoj a formovanie rozumného, kultúrneho správania. Komunikáciou s psychologicky rozvinutými ľuďmi, vďaka širokým možnostiam učenia, človek získava všetky svoje najvyššie produktívne schopnosti a kvality. Aktívnou komunikáciou s rozvinutými osobnosťami sa sám mení na osobnosť.

Ak by bol človek od narodenia zbavený možnosti komunikovať s ľuďmi, nikdy by sa nestal civilizovaným, kultúrne a morálne vyspelým občanom, bol by odsúdený na koniec života, zostať polozvieraťom, len navonok, anatomicky a fyziologicky pripomínajúce človeka. Dôkazom toho sú mnohé fakty opísané v literatúre a ukazujúce, že ľudský jedinec, ktorý je zbavený komunikácie s vlastným druhom, aj keď sa úplne zachová ako organizmus, napriek tomu zostáva vo svojom duševnom vývoji biologickou bytosťou.

Intenzita komunikácie, rôznorodosť jej obsahu, cieľov, prostriedkov sú najdôležitejšie faktory, ktoré podmieňujú rozvoj jednotlivca.

Komunikácia formuje človeka ako človeka, dáva mu možnosť osvojiť si určité charakterové vlastnosti, záujmy, zvyky, sklony, osvojiť si normy a formy mravného správania, určiť si ciele života a zvoliť si prostriedky ich realizácie. Rôznorodý obsah, účel, komunikačné prostriedky plní aj špecifickú funkciu v duševnom vývoji jedinca.

Spomedzi rôznych problémov modernej psychológie je komunikácia jednou z najpopulárnejších a najintenzívnejšie študovaných. Komunikácia pôsobí ako jeden z najdôležitejších faktorov efektívnosti ľudská aktivita.

Zároveň je relevantný, najmä v súvislosti s riešením problémov výchovy mladej generácie, ďalší uhol pohľadu na problém komunikácie - formovanie osobnosti v nej.

Ako ukazujú výsledky psychologických a pedagogických výskumov, práve v komunikácii a predovšetkým v priamej komunikácii s významnými ľuďmi (rodičmi, učiteľmi, rovesníkmi a pod.) dochádza k formovaniu ľudskej osobnosti, formovaniu jej osobnosti. najdôležitejšie vlastnosti, morálna sféra, svetonázor.

cieľ Napísanie tohto článku je preskúmať úlohu komunikácie v rozvoji osobnosti

1. ÚLOHA KOMUNIKÁCIE V OSOBNOM VÝVOJI ČLOVEKA

1.1. Pojem komunikácie, jej druhy a funkcie.

Potreba komunikácie, interakcie, vzájomnej pomoci nevznikla náhodou. Človek čelil problémom, ktoré ho prinútili spojiť sa s inými ľuďmi, aby spoločne prekonali prekážku, prekonali ťažkosti, ktoré sú mimo sily jednej osoby.

Komunikácia je jednou zo základných podmienok existencie ľudskej spoločnosti a jednotlivca. Komunikácia je proces interakcie medzi ľuďmi, ku ktorému dochádza za účelom nadväzovania kontaktov pri realizácii spoločných aktivít a správania. Ľudia sa pri komunikácii zapájajú do spoločensky užitočných aktivít, združujú sa v komunitách, vychovávajú a vychovávajú mladú generáciu. V procese komunikácie sa človek socializuje, uvádza sa do duchovného života spoločnosti, formujú sa jeho duchovné a kultúrne potreby.

Komunikácia je špecifická forma interakcie človeka s inými ľuďmi ako členmi spoločnosti; v komunikácii sa realizujú sociálne vzťahy ľudí. Komunikácia je proces interakcie medzi ľuďmi, sociálnymi skupinami, komunitami, v ktorom dochádza k výmene informácií, skúseností, schopností a výsledkov činností.

Komunikácia je komplexná komunikačná činnosť človeka, ktorej subjektom a objektom je človek zaradený do spoločenských vzťahov. Prostredníctvom komunikácie ľudia medzi sebou nadväzujú kontakty, vymieňajú si informácie, dosahujú vzájomné porozumenie, ovplyvňujú sa, povzbudzujú ich k činom a činom.

je presvedčený, že komunikácia je širší pojem, ktorý zahŕňa komunikáciu ako jeden zo svojich aspektov. Navrhuje nasledujúci komunikačný model:

Vzájomné porozumenie" href="/text/category/vzaimoponimanie/" rel="bookmark">vzájomné porozumenie a zbližovanie pozícií.

Komunikáciu ako komplexný multilaterálny jav možno z psychologického hľadiska považovať za proces polysubjektovej interakcie s cieľom nadväzovania kontaktov, výmeny informácií a uplatňovania vzájomného ovplyvňovania subjektov pri vykonávaní činností a správania v jednej sociálno- kultúrny priestor.

Komunikácia zahŕňa výmenu informácií, myšlienok, pocitov, duchovných hodnôt. Môže sa uskutočniť ako vo forme dialógu, tak aj vo forme monológu. Hlavným výsledkom komunikácie je dôvera, ktorá medzi ľuďmi vzniká. Potreba komunikácie je základnou ľudskou potrebou. V komunikácii dostávame možnosť prejaviť sa, nájsť si svojich podobne zmýšľajúcich ľudí.

Ako každý zložitý jav, aj komunikácia má svoje motívy, prostriedky, metódy a typy.

Komunikačné motívy môžu byť osobné a spoločenské. Osobné motívy sú spojené so subjektívnymi psychickými stavmi ľudí, s ich správaním a činnosťou, ako aj s tými udalosťami a javmi, ktoré sa odohrávajú v ich živote. Sociálne motívy sú determinované postavením jednotlivca v spoločnosti, sociálne funkcie, predpisujúci nadväzovanie kontaktov a interakciu s ľuďmi určitej kategórie v súlade s pracovnými povinnosťami.

Prostriedky komunikácie sú verbálne aj neverbálne. Hlavným dorozumievacím prostriedkom je jazyk, ktorý je, ako už bolo spomenuté, systémom verbálnych znakov, ktorými ľudia označujú predmety a javy okolitého sveta a svoje stavy. Neverbálne komunikačné prostriedky sú pomocné a používajú sa ako doplnkové k jazykovým prostriedkom. Ide o mimiku, pantomímu, gestá, dotyky atď.

Spôsoby komunikácie môžu byť priame a nepriame. Priama komunikácia sa uskutočňuje pomocou rôznych druhov pohybov hlavy, trupu, končatín, rečových orgánov a zahŕňa priame vnímanie informácií prichádzajúcich od subjektu. Sprostredkovaná komunikácia zahŕňa použitie špeciálnych prostriedkov na nadviazanie kontaktu a výmenu informácií prostredníctvom značiek, symbolov, rádia, televízie, semaforov atď.

Typy komunikácie sú: materiálna, symbolická, reč a hranie rolí. materiálna komunikácia je najstarší spôsob výmeny informácií, ktorý je možné sprostredkovať pomocou prírodných predmetov a predmetov vytvorených človekom. Prírodné predmety a živé bytosti nesú určité informácie v súvislosti so spôsobom ich existencie a ich prirodzenými vlastnosťami.

Verbálna komunikácia umožňuje získať všestranné a zovšeobecnené informácie o vonkajšom svete a o subjektívnych stavoch jednotlivca, o jeho myšlienkach, pocitoch, túžbach, snoch a ideáloch. Rečová komunikácia sa uskutočňuje prostredníctvom slov. Môže byť ústna a písomná.

Ústna rečová komunikácia sa môže uskutočňovať tak priamym kontaktom medzi dvoma alebo viacerými jednotlivcami, ako aj pomocou špeciálnych zariadení, ktoré reprodukujú zvukovú reč osoby (rádio, telefón, magnetofón, televízia atď.).

Písomná rečová komunikácia je založená na využívaní grafických znakov a obrazov slov, ktoré sú produktom premeny zvukových a motorických obrazov slov. Vďaka písomnému prejavu môže človek prijímať konkrétne a abstraktné informácie o vonkajšom svete a vnútorných stavoch človeka, neobmedzené v čase a priestore.

Komunikácia rolí prebieha, keď ľudia vykonávajú svoje sociálne funkcie. Vo formálnych skupinách má rolová komunikácia oficiálny charakter, v neformálnych skupinách je interpersonálna. V neformálnych skupinách má komunikácia hrania rolí neformálny charakter a jej forma závisí od mentálnych vlastností komunikantov a od medziľudských vzťahov, ktoré medzi nimi existujú.

1.2. Klasifikácia komunikácie.

Duševný vývoj dieťaťa začína komunikáciou. Ide o prvý typ sociálnej aktivity, ktorá vzniká v ontogenéze a vďaka ktorej dojča dostáva informácie potrebné pre jeho individuálny vývoj.

Čo sa týka objektívnej činnosti, ktorá pôsobí aj ako podmienka a prostriedok duševného rozvoja, tá sa objavuje oveľa neskôr – v druhom, treťom roku života. V komunikácii sa najskôr priamym napodobňovaním (vikariálne učenie) a potom verbálnymi pokynmi (verbálne učenie) získavajú základné životné skúsenosti dieťaťa. Ľudia, s ktorými komunikuje, sú pre dieťa nositeľmi tejto skúsenosti a nijakým iným spôsobom, okrem komunikácie s ním, sa táto skúsenosť nedá získať.

Intenzita komunikácie, rôznorodosť jej obsahu, cieľov, prostriedkov sú najdôležitejšie faktory, ktoré určujú vývin detí. Vybrané typy komunikácie slúžia na rozvoj rôznych aspektov psychológie a ľudského správania. Obchodná komunikácia teda formuje a rozvíja jeho schopnosti, slúži ako prostriedok na získavanie vedomostí a zručností. V ňom človek zlepšuje schopnosť komunikovať s ľuďmi, rozvíja obchodné a organizačné vlastnosti potrebné na to.

Osobná komunikácia formuje človeka ako človeka, dáva mu možnosť osvojiť si určité charakterové črty, záujmy, zvyky, sklony, osvojiť si normy a formy mravného správania, určiť si ciele života a zvoliť si prostriedky ich realizácie.

Existujú dva typy komunikácie – hranie rolí a osobná komunikácia. V rolovej komunikácii ľudia vystupujú spoločne ako zástupcovia jednej sociálnej komunity. Hraním rolí bude napríklad komunikácia medzi učiteľom a školákom, riaditeľom závodu s vedúcim predajne, trénerom so športovcom. Komunikácia rolí je regulovaná pravidlami akceptovanými v spoločnosti a špecifikami liečby.
Osobná komunikácia je voľnejšie, nie je viazaná sociálnymi regulátormi a obmedzeniami, závisí od individuálnych charakteristík osôb, ktoré prišli do kontaktu, a od vzťahu medzi nimi. Príkladmi osobnej komunikácie sú priateľský rozhovor, vzťahy medzi členmi tej istej rodiny.

Oba typy komunikácie môžu byť otvorené alebo zatvorené. Existujú aj zmiešané typy komunikácie. Ide o „jednostranné spochybňovanie“ a, čo je bežnejšie vo vzťahu medzi učiteľom a žiakom, o „neochotu brať ohľad na pomery iných ľudí“. ale efektívna komunikácia sa úspešne vykonáva iba vtedy, keď sú obe strany otvorené.

V otvorenej komunikácii sa obe strany netaja svojím pohľadom na vec a sú pripravené vziať do úvahy aj pozíciu oponenta. Medzi nimi v tomto prípade psychologická kompatibilita. Kompatibilita nie je rovnosť. Môže vzniknúť medzi ľuďmi rôzneho pohlavia, veku, temperamentu, medzi jednotlivcami zastávajúcimi rôzne sociálne pozície. Ale kompatibilita si vyžaduje obojstranný záujem a povinný vzájomný súlad.

Rôznorodý obsah, účel, komunikačné prostriedky plní aj špecifickú funkciu v duševnom vývoji jedinca. Napríklad materiálna komunikácia umožňuje človeku prijímať predmety materiálnej a duchovnej kultúry potrebné pre normálny život, ktoré, ako sme zistili, sú podmienkou individuálneho rozvoja.

Kognitívna komunikácia priamo pôsobí ako faktor intelektuálneho rozvoja, pretože komunikujúci jednotlivci si vymieňajú, a teda vzájomne obohacujú poznatky.

Podmienená komunikácia vytvára stav pripravenosti na učenie, formuluje postoje potrebné na optimalizáciu iných typov komunikácie. Nepriamo teda prispieva k individuálnemu intelektuálnemu a osobnostnému rozvoju človeka.

Motivačná komunikácia slúži pre človeka ako zdroj ďalšej energie, akési „dobíjanie“. Získaním nových záujmov, motívov a cieľov činnosti v dôsledku takejto komunikácie človek zvyšuje svoj psychoenergetický potenciál, ktorý ho rozvíja.

Aktívna komunikácia, ktorú definujeme ako medziľudskú výmenu úkonov, operácií, zručností a schopností, má pre jedinca priamy rozvojový efekt, keďže skvalitňuje a obohacuje jeho vlastnú aktivitu.

Biologická komunikácia slúži sebazáchove organizmu ako najdôležitejšia podmienka pre udržanie a rozvoj jeho životných funkcií.

Sociálna komunikácia slúži sociálnym potrebám ľudí a je faktorom prispievajúcim k rozvoju foriem spoločenského života, skupín, kolektívov a pod.

Priama komunikácia je pre človeka nevyhnutná, aby sa s ním zaobchádzalo a vzdelávalo sa v dôsledku rozšíreného používania najjednoduchších a najefektívnejších prostriedkov a metód učenia, ktoré mu boli dané od narodenia: podmienený reflex, zástupný a verbálny.

Sprostredkovaná komunikácia pomáha zlepšovať komunikačné prostriedky a zdokonaľovať sa na základe ich schopnosti sebavzdelávania a sebavýchovy človeka, ako aj vedomého riadenia samotnej komunikácie.

Vďaka neverbálnej komunikácii dostáva človek možnosť psychicky sa rozvíjať ešte skôr, ako si osvojí a naučí reč používať (cca 2-3 roky). Okrem toho samotná neverbálna komunikácia prispieva k rozvoju a zdokonaľovaniu komunikačných schopností človeka, v dôsledku čoho sa stáva schopnejším medziľudských kontaktov a otvára širšie možnosti rozvoja.

Ako pre verbálna komunikácia a jej úlohu v psychickom vývoji jedinca, je ťažké preceňovať. Je spojená s asimiláciou reči a, ako viete, je základom celého rozvoja človeka, intelektuálneho aj osobného.

2. KOMUNIKÁCIA AKO FAKTOR TVORBY OSOBNOSTI

2.1. Osobný rozvoj v procese komunikácie. Osobnosť v komunikácii a aktivite.

Človek, rovnako ako všetko živé v prírode, sa vyvíja, osvojuje si skúsenosti, ktoré ľudstvo nahromadilo počas svojej existencie. Ľudský rozvoj je zložitý a protichodný proces iniciovaný kombináciou mnohých síl: biologických a kultúrnych; vnútorné motívy a vonkajšie vplyvy. Tento proces začína od momentu narodenia a trvá až do konca života, charakter jeho priebehu do značnej miery určuje prostredie, no zároveň závisí od osobných vlastností a vlastností človeka.

Počiatočný vývoj človeka sa v psychológii považuje za prechod od jednoduchej, neoddeliteľnej identity jednotlivca a rodu k izolácii singularity. Rozvoj človeka sa uskutočňuje v komunikácii s inými ľuďmi.

opísal znaky vývoja, z ktorých najdôležitejšie sú diferenciácia, rozkúskovanie predtým jednotného prvku; vznik nových aspektov, prvkov v samotnom vývoji; reštrukturalizácia väzieb medzi stranami objektu. Rozlišoval tiež dva typy vývoja. Predformovaný typ vývoja je taký typ, kedy sú na samom začiatku nastavené a zafixované obe štádiá, ktorými fenomén (organizmus) prejde, ako aj konečný výsledok. Nepreformovaný typ vývoja nie je vopred daný, nedáva konečné podoby.

poznamenáva, že vývoj je predovšetkým kvalitatívna zmena charakterizovaná objavením sa novotvarov, nových mechanizmov, procesov, štruktúr.

zastáva názor, že vývoj jedinca je determinovaný nielen vrodenými vlastnosťami a sociálnymi podmienkami, ale aj vnútorným postavením – určitým postojom k svetu ľudí, k svetu vecí a k sebe samému.

V najvšeobecnejšej forme je „osobný rozvoj“ podľa názoru formovanie osobitnej formy integrity, ktorá zahŕňa štyri formy subjektivity: subjekt vitálneho postoja k svetu, subjekt objektívneho vzťahu, predmet komunikácie, predmet sebauvedomenia. Vývoj prebieha vo „vnútornom priestore osobnosti“, ale je to priestor jeho spojení s inými ľuďmi. „Uvedomovaním si seba v inom, akoby návratom k sebe, človek nikdy nemôže dosiahnuť identitu sám so sebou, jeho reflektované ja sa nezhoduje s tým hereckým.

Zatiaľ čo aktívne neadaptívne akcie (ja-konanie) sú budované bez prototypu a sú otvorené neznámej budúcnosti, vo svojich reprodukciách (reflektované I) sa dotvárajú do miery úplnosti a tým sa v nich „stratia“, protirečia si. ; to podstatné v osobnosti človeka (byť základnou príčinou činnosti) sa dostáva do konfliktu s existenciou (prejaviť sa v iných ľuďoch a v sebe samom). Subjektívne je tento rozpor prežívaný ako pochybnosť o autenticite seba samého ako príčiny, čo podnecuje hľadanie nových príležitostí na sebauplatnenie – nové akty slobody. V tejto generácii seba samého ako subjektu, reflexie a opäť generácie prebieha rozvoj osobnosti.

Podľa názoru, rozvíjajúc sa ako osoba, človek formuje a rozvíja svoju vlastnú povahu. Privlastňuje si predmety kultúry, získava okruh významných druhých, prejavuje sa sám pred sebou, to znamená, že človek vstupuje do sveta štyroch „svetov“: „Príroda“, „Objektívny svet“, „Svet iného“, "Ja sám".

Pri opise vzťahu medzi týmito svetmi autor vyzdvihuje nasledujúce dve tvrdenia. Po prvé, akýkoľvek predmet „na zemi alebo v nebi“ vstupuje aspoň do jedného zo svetov; druhý je, že do každého zo štyroch „svetov“ je zahrnutý akýkoľvek predmet. Každý z týchto štyroch svetov je v úzkom vzťahu s ostatnými, predstavujú niekoľko aspektov jedného jediného sveta.

domnieva sa, že podmienkou rozvoja jednotlivca je popri realite prírody aj realita kultúry vytvorenej človekom. Autor klasifikuje túto realitu nasledovne: realita objektívneho sveta, realita obrazovo-znakových systémov, realita sociálneho priestoru, prírodná realita. Aktivity, ktoré uvádzajú človeka do priestoru súčasnej kultúry, sú na jednej strane zložkami kultúry, na druhej strane sú podmienkou rozvoja osobnosti človeka.

poznamenal, že proces rozvoja osobnosti zostáva vždy hlboko individuálny, jedinečný. Hlavná vec je, že tento proces prebieha úplne odlišnými spôsobmi, v závislosti od konkrétnych historických podmienok, od toho, či človek patrí do určitej skupiny alebo prostredia.

charakterizoval osobu nasledujúcim spôsobom. Človek je človekom na základe toho, že vedome určuje svoj postoj k životnému prostrediu. Človek je človekom maximálne vtedy, keď je v ňom minimum neutrality, ľahostajnosti, ľahostajnosti, preto vedomie má zásadný význam pre rozvoj človeka nielen ako poznanie, ale aj ako postoj.

Osobnosť v komunikácii spája jedinečné a univerzálne. Po dosiahnutí stavu dokonalosti, vnútornej jednoty, nadväzuje nové vzťahy so spoločnosťou, v ktorej žije, povznáša sa nad civilizáciu, ku ktorej patrí. Zároveň sa bráni vstupu do masovej kultúry, stáva sa viac členkou ľudskej rasy a v menšej miere aj členkou lokálnej komunikačnej skupiny.

Existencialisti, ako viete, zdôrazňujú konečnú osamelosť a jedinečnosť človeka. A práve táto myšlienka vyostruje problém kontaktu, interakcie, vzájomného prenikania v komunikácii. Verbálna komunikácia nemôže vyriešiť problém „spojenia medzi ľuďmi v ich jedinečnosti“. Pochopenie je možné prostredníctvom „intuície a empatie, lásky a altruizmu, identifikácie s ostatnými a homonómie vo všeobecnosti“.

Práve tento fenomén medziľudskej a medzikultúrnej komunikácie – rozvoj hlbokej ľudskej podstaty, jej vzostup k jej duchovnej dokonalosti – tvorí pravú podstatu komunikácie. Potreba rozvoja a sebarozvoja podnecuje ľudské združenia nielen k sebapoznaniu, ale aj k vzájomnému prenikaniu – v procese rozvoja ľudskej civilizácie. Vzájomné prenikanie sa realizuje v pozitívnom, priateľskom aj negatívnom konflikte, niekedy v agresívnych formách.

Preto môžeme konštatovať, že jednou z dôležitých podmienok rozvoja osobnosti je komunikácia s vonkajším svetom a vzťahy, ktoré si človek v procese tejto komunikácie vytvára.

V psychológii sa v posledných rokoch diskutuje o probléme vzťahu medzi procesmi komunikácie a aktivity. Niektorí tvrdia, že komunikácia je činnosť alebo aspoň zvláštny prípad činnosti, iní vychádzajú z toho, že ide o dva nezávislé a rovnocenné procesy. Nie je dôvod súhlasiť ani s jedným názorom, nie preto, že by sa tu niekto mýlil, ale preto, že v skutočnosti neexistuje rozpor.

Otázka, či je komunikácia súčasťou (stranou) procesu činnosti alebo naopak, je aktivita stranou komunikácie, vo vzťahu k tradičnému chápaniu komunikácie ako komunikačného aktu zjavne nemá jednoznačné riešenie. . Je celkom zrejmé, že ak vzťah ľudí chápeme ako sprostredkovaný subjekt-objekt-subjektový proces, tak vzťah dvoch alebo viacerých ľudí je sprostredkovaný subjektom činnosti a tu činnosť vystupuje ako strana komunikačného aktu. Ak ich chápeme ako subjektovo-subjektovo-objektový proces (totiž takto sú chápané činnosti činnosti), tak vzťah subjektu k objektu, obsahu, cieľu činnosti je sprostredkovaný vzťahom s účastníkom činnosti. činnosť a potom je komunikácia vedľajšou súčasťou, súčasťou činnosti.

Zásadná reverzibilita vzťahov subjekt – objekt – subjekt a subjekt – subjekt – objekt tento problém úplne odstraňuje. Pokusy zistiť v histórii ľudstva prioritu komunikácie alebo aktivity by boli podobné klasickému problému vajca a sliepky.

Ale otázku vzťahu medzi komunikáciou a aktivitou možno v kontexte navrhovanej koncepcie prehĺbiť.

Aby človek mohol produkovať, musí sa spojiť s inými ľuďmi (nadviazať s nimi kontakt, dosiahnuť vzájomné porozumenie, dostať správne informácie, dať im odpoveď). Komunikácia tu, ako už bolo spomenuté, vystupuje ako súčasť, stránka činnosti, ako jej najdôležitejší informačný aspekt, ako komunikácia. Po vytvorení objektu v procese činnosti, ktorý zahŕňal komunikáciu ako komunikáciu, sa však človek na to neobmedzuje. Prostredníctvom objektu, ktorý vytvoril, vysiela seba, svoje črty, svoju individualitu k iným ľuďom, pre ktorých tento objekt vytvoril. Medzi nimi môžu byť aj tí, ktorí sa podieľali na tvorbe tohto predmetu. Táto osoba môže byť medzi nimi. Prostredníctvom vytvoreného predmetu človek transcenduje do sociálneho celku, nachádza v ňom svoju ideálnu reprezentáciu, pokračuje v iných ľuďoch a v sebe ako v „inom“.

Ide o komunikáciu druhého druhu (na rozdiel od komunikácie, ktorá má pomocný, „obslužný“ charakter), teda komunikáciu ako personalizáciu. Aktivita tu vystupuje ako vedľajšia stránka, súčasť, nevyhnutný predpoklad komunikácie. Komunikácia v činnosti produkuje medzi ľuďmi spoločnú vec, ktorá sa objavuje dvakrát: z hľadiska komunikácie - jej informačná stránka a z hľadiska personalizácie - osobná. V tomto smere je ruský jazyk na rozdiel od iných v lepšej pozícii: dajú sa v ňom použiť dva pojmy – komunikácia a komunikácia.

Opäť sa teda potvrdzuje stará pravda: veľa sporov vzniká v dôsledku skutočnosti, že ten istý predmet sa nazýva rôznymi slovami, alebo, ako sa to stalo v prípade pojmu „komunikácia“, v dôsledku toho, že sa používa to isté slovo. pre označenie rôznych vecí.

Potreba „byť osobou“ teda vzniká na základe spoločensky vygenerovanej príležitosti na uskutočnenie vhodných akcií – schopnosti „byť osobou“. Dá sa predpokladať, že táto schopnosť nie je ničím iným ako individuálnymi psychologickými vlastnosťami človeka, ktoré mu umožňujú vykonávať spoločensky významné činy, ktoré zabezpečujú jeho adekvátnu personalizáciu u iných ľudí.

2.2. o úlohe komunikácie v rozvoji osobnosti.

- psychológ, učiteľ, neurolingvista, zakladateľ "Vygotského školy" v ruskej psychológii. Neoceniteľný príspevok k rozvoju problému komunikácie urobil zakladateľ ruskej kultúrno-historickej psychológie. Pochopenie mechanizmov transformácie komunikácie do vedomia jednotlivca sa otvára pri štúdiu problémov myslenia a reči.

Kultúrno-historický význam premeny komunikácie ako aspektu kultúry do vedomia jednotlivca, ktorý sa vo výskume odhaľuje, presne sprostredkúva: nezávislé „obrazy kultúry“, jej hotové fenomény do kultúry myslenia, dynamický a narovnaný, zhustený v „bode“ osobnosti. Objektívne rozvinutá kultúra... sa ukazuje ako do budúcnosti orientovaná forma tvorivosti nových, ešte neexistujúcich, ale len možných „obrazov kultúry“... Sociálne väzby nie sú len ponorené do vnútornej reči, radikálne sa transformujú v dostávajú nový (ešte neuskutočnený) zmysel, nové smerovanie vonkajšej činnosti...“.

Najdôležitejšie miesto v interakcii človeka s okolitou realitou od narodenia a počas celého života zaujíma komunikácia. Komunikácia je v koncepcii „jednotkou“ psychiky: komunikácia geneticky predchádza vyšším duševným procesom; štrukturálne (prostredníctvom znakov) ich určuje; je ich univerzálna zložka v tom zmysle, že duševné procesy sú vždy explicitne alebo implicitne zahrnuté do komunikácie. Vygotsky veril, že ak v procese komunikácie dôjde k rozvoju psychiky dieťaťa.

Opakovane písal o jednote komunikácie a zovšeobecňovania. Vedomie je produktom verbálnej komunikácie dieťaťa v podmienkach jeho činnosti vo vzťahu k vonkajšej realite, ktorá ho obklopuje, je potrebné to zabaliť: vedomie dieťaťa je produktom jeho ľudskej činnosti vo vzťahu k objektívnej realite, prebiehajúcej v podmienkach jazyka, v podmienkach verbálnej komunikácie. Vygotského chápanie úlohy jazyka (znaku) pri formovaní ľudského vedomia a činnosti, ako je opísané, realizuje jeho všeobecnejšiu tézu o kultúrno-historickej podstate ľudskej psychiky.

Primárna funkcia reči je komunikatívna. Reč je v prvom rade prostriedkom sociálnej komunikácie, prostriedkom vyjadrovania a porozumenia. Táto funkcia reči je tiež zvyčajne oddelená od intelektuálnej funkcie v analýze, ktorá ju rozdeľuje na prvky a obe funkcie sa reči pripisujú akoby paralelne a nezávisle od seba. Reč akoby spájala funkciu komunikácie aj funkciu myslenia, ale v akom vzťahu k sebe tieto dve funkcie stoja, čo spôsobilo prítomnosť oboch funkcií v reči, ako sa vyvíjajú a ako sú obe štrukturálne kombinované. navzájom - to všetko zostalo a zostáva stále nepreskúmané.

Medzitým je význam slova rovnakou jednotkou týchto dvoch funkcií reči, ako aj myšlienkovou jednotkou. To, že priama komunikácia duší je nemožná, je, samozrejme, axióma vedeckej psychológie. Je tiež známe, že komunikácia, ktorá nie je sprostredkovaná rečou alebo iným systémom znakov alebo komunikačných prostriedkov, ako je to pozorované vo svete zvierat, je možno len najprimitívnejšieho typu a v tých najobmedzenejších veľkostiach. Táto komunikácia prostredníctvom výrazových pohybov si v podstate nezaslúži pomenovanie komunikácia, skôr by sa mala nazývať nákaza.

Komunikácia založená na rozumnom porozumení a na zámernom odovzdávaní myšlienok a skúseností si určite vyžaduje určitý systém prostriedkov, ktorých prototypom bola, je a vždy bude ľudská reč, ktorá vznikla z potreby dorozumievať sa v pracovnom procese. Ale až donedávna bola vec prezentovaná v extrémne zjednodušenej forme v súlade s prevládajúcim názorom v psychológii. Verilo sa, že prostriedkom komunikácie je znak, slovo, zvuk. Medzitým tento klam pramenil len z analýzy, ktorá bola nesprávne aplikovaná na riešenie celého problému reči, rozkladajúcej sa na prvky.

Slovo v komunikácii je prevažne len vonkajšou stránkou reči a predpokladalo sa, že samotný zvuk je možné spájať s akoukoľvek skúsenosťou, s akýmkoľvek obsahom duševného života a preto tento obsah alebo tento zážitok prenášať alebo komunikovať. inej osobe.

Medzitým, jemnejšie štúdium problému komunikácie, procesov ich porozumenia a rozvoja v detstve, priviedlo výskumníkov k úplne inému záveru. Ukázalo sa, že tak ako je komunikácia nemožná bez znakov, je nemožná aj bez zmyslu. Na to, aby sme inému človeku sprostredkovali akúkoľvek skúsenosť alebo obsah vedomia, niet inej cesty, ako priradiť prenášaný obsah k určitej triede, k určitej skupine javov, a to si, ako už vieme, určite vyžaduje zovšeobecnenie.

Ukazuje sa teda, že komunikácia nevyhnutne zahŕňa zovšeobecňovanie a rozvoj verbálneho významu, t. j. zovšeobecňovanie je možné s rozvojom komunikácie. Najvyššie formy psychickej komunikácie, ktoré sú človeku vlastné, sú teda možné len vďaka tomu, že človek pomocou myslenia vo všeobecnosti odráža realitu.

Skutočne stojí za to odkázať na akýkoľvek príklad, aby sme sa presvedčili o tomto spojení medzi komunikáciou a zovšeobecňovaním - týmito dvoma hlavnými funkciami reči. Slovo je takmer vždy pripravené, keď je pripravený koncept. Preto je každý dôvod považovať význam slova nielen za jednotu myslenia a reči, ale aj za jednotu zovšeobecňovania a komunikácie, komunikácie a myslenia.

Rozvoj vyšších funkcií prebieha v komunikácii. Berúc do úvahy lekcie Janet, Vygotsky interpretuje proces rozvoja vedomia ako internalizáciu. Každá funkcia vzniká najskôr medzi ľuďmi a potom sa stáva „súkromným vlastníctvom“ dieťaťa. V tejto súvislosti Vygotskij vstúpil do diskusie s Piagetom o takzvanej egocentrickej reči. Vygotsky experimentálne ukázal, že tento prejav, na rozdiel od Piageta, nie je zredukovaný na detské pudy a fantázie oddelené od reality. Nehrá rolu sprievodkyne, ale organizátorky skutočnej praktickej akcie.

Premýšľajúc o sebe, dieťa to plánuje. Tieto „myšlienky nahlas“ sa ďalej internalizujú a transformujú do vnútornej reči, spojenej s myslením v pojmoch.

Myslenie a reč (1934) je hlavnou Vygotského zovšeobecňujúcou knihou. V ňom, opierajúc sa o rozsiahly experimentálny materiál, sledoval vývoj pojmov u detí. Teraz vystúpil do popredia význam toho slova. História jazyka ukazuje, ako sa význam slova mení z epochy na epochu.

Vygotskij na druhej strane objavil vývoj významov slov v ontogenéze, zmenu ich štruktúry pri prechode z jedného štádia duševného vývoja dieťaťa do druhého. Keď dospelí komunikujú s deťmi, nemusia mať podozrenie, že slová, ktoré používajú, majú pre nich úplne iný význam ako pre dieťa, keďže detské myslenie je na inom stupni vývinu, a preto obsah slov buduje podľa špeciálnych psychologických zákonitostí.

Dôležitosť objavovania týchto zákonov pre výcvik a rozvoj malého mysliteľa je zrejmá. Vygotsky zdôvodnil myšlienku, že „dobré je len to učenie, ktoré predbieha vývoj“. V tejto súvislosti zaviedol pojem „zóna blízkeho rozvoja“. Bol tým myslený nesúlad medzi úrovňou úloh, ktoré môže dieťa riešiť samostatne alebo pod vedením dospelého. Vzdelávanie, vytváranie takejto „zóny“, vedie k rozvoju.

V tomto procese sa vnútorne uzatvára nielen myšlienka a slovo, ale aj myšlienka a motív, ktorý ju poháňa (vo Vygotského terminológii afekt). Ich integrálom je skúsenosť ako osobitná integrita, ktorú Vygotsky na konci svojej ranej kariéry označil za najdôležitejšiu „jednotku“ rozvoja osobnosti. Tento vývoj interpretoval ako drámu, v ktorej je viacero „aktov“ – vekových epoch.

Teraz sa stalo nespornou pravdou, že komunikácia je pre dieťa rovnako potrebná ako jedlo. Dieťa, ktoré dostáva dobrú výživu a dobrú lekársku starostlivosť, ale nemá neustály kontakt s dospelým, sa zle vyvíja nielen duševne, ale aj fyzicky: nerastie, chudne, stráca záujem o život. Problémy komunikácie začali priťahovať pozornosť vedcov ešte viac.

Ak budeme pokračovať v porovnávaní s jedlom, potom môžeme povedať, že komunikácia môže byť nielen zdravá, ale aj škodlivá. Zlé jedlo otrávi telo; nesprávna komunikácia „otravuje“ psychiku dieťaťa, ohrozuje jeho psychické zdravie, citovú pohodu a následne, samozrejme, aj jeho osud. „Problémové“, „ťažké“, „neposlušné“ a „nemožné“ deti, rovnako ako deti „s komplexmi“, „utláčané“ alebo „nešťastné“, sú vždy výsledkom nesprávne vytvorených vzťahov v rodine.

Svetová prax psychologickej pomoci deťom a ich rodičom ukázala, že aj veľmi ťažké výchovné problémy sú úplne riešiteľné, ak sa podarí obnoviť priaznivý štýl komunikácie v rodine...

Vo svojej knihe Yu Gippenreiter „Komunikujte s dieťaťom. Ako?" píše, že problémy nie sú v dieťati, ale v komunikácii rodiča s dieťaťom začínajú oveľa skôr, ako si mnohí predstavujú. Takmer od prvého mesiaca života. Nevedome a niekedy aj vedome rodičia na svojich deťoch vypracovávajú metódy z detstva. Alebo naopak, vynakladajú príliš veľa úsilia, snažia sa varovať, chrániť pred ťažkosťami života: nechajte ich hrať sa dosť v detstve, ale vždy budú mať čas žiť s ťažkosťami.

Nepochybnou zaujímavosťou je autorská technika J. Gippenreitera nazývaná „aktívne počúvanie“. Pomocou nej sa za krátky čas môžete o svojich deťoch dozvedieť toľko nového, že si to predtým nebolo možné predstaviť. Tu je to, čo píše Y. Gippenreiter „Podstatou techniky je vrátiť zlé emócie, napríklad dieťa vám povie: „Dnes nepôjdem do školy!“ A vy odpoviete: kto sa vás pýtal, rýchlo sa pripravte , prečo nejdeš, čo sa stalo . "Dnes ste nespali dosť, nechcete ísť do školy," to znamená, vstúpte do emocionálneho stavu dieťaťa a udržujte jeho náladu v kladnej intonácii. Potom povie: „Cítim sa zle, ale bude test z matematiky!“ A vy: „Nie je vám dobre, ťažko sa vám budú riešiť problémy v teste“. Fungujete na princípe ozveny, nahrádzanie slov tak, aby dieťa nepocítilo úlovok. Ak bez toho, aby sme ustúpili, takýto dialóg vydržíme, dosiahneme úžasné výsledky.“

Čo sa dá dosiahnuť aktívnym počúvaním? Prečo je to dôležité?

Vo všetkých prípadoch, keď je dieťa naštvané, urazené, zlyháva, keď je zranené, hanbí sa, bojí sa, keď sa k nemu správajú hrubo alebo nespravodlivo, a aj keď je veľmi unavené, je v prvom rade potrebné mu dať najavo, že vieme o jeho skúsenostiach (alebo stave), „počujeme“ ho.

V akom veku začínajú počúvať dieťa: od prvého mesiaca života. Mama po bábätku zopakuje jeho kvákanie a ono pochopí, že je počuť, nie je sám. Je tam kontakt! Potom nám odpovie s vďačnosťou za námahu. Rozvinieme teda iba emocionálny plán dieťaťa, ale predídeme aj mnohým problémom v budúcnosti. Matka je ďalej s dieťaťom na jeho vlne, vo výške jeho očí a ono pochopí, že rodičia nie sú kamenné stĺpy týčiace sa nad obzorom, ale blízki ľudia, ktorí ho počujú. Deti prichádzajú na tento svet so sterilnou dušou a nasávajú dojmy ako špongia, sú vždy naladené na kontakt a pri komunikácii s nimi je všetko dôležité, lebo všetko vidia a vedia.

Mali by ste sa vyhnúť komunikácii s dieťaťom v inej miestnosti a odvrátiť sa od neho. Naša pozícia vo vzťahu k nemu a naše držanie tela sú prvými a najsilnejšími signálmi toho, ako sme pripravení ho počúvať a počuť. Musíte byť veľmi pozorní voči týmto signálom, ktoré dieťa v akomkoľvek veku dobre „číta“ bez toho, aby si to vedome uvedomovalo.

Y. Gippenreiter podrobne rozoberá príklady na základe aktívneho počúvania - kedy by sa to nemalo používať, alebo je to potrebné mierne korigovať. Po zvládnutí systému budú rodičia prekvapení, keď v sebe objavia nový vrchol: plasticitu mysle vo vzťahu k svojim deťom.

Tínedžer opäť zapol magnetofón. Strašne nás to štve. Pravidlo hovorí, že pocity, najmä ak sú negatívne a silné, by sa v žiadnom prípade nemali uchovávať v sebe: človek by nemal ticho znášať odpor, potláčať hnev a udržiavať pokojný vzhľad počas silného vzrušenia. Takýmto úsilím nedokážeme nikoho oklamať: ani seba, ani naše dieťa, ktoré ľahko „číta“ naše držanie tela, gestá a intonáciu, mimiku či oči, že niečo nie je v poriadku. Veď práve cez tieto „neverbálne“ signály sa prenáša viac ako 90 % informácií o našom vnútornom stave. A je veľmi ťažké ich ovládať. Po chvíli ten pocit spravidla „prerazí“ a vyústi do tvrdých slov alebo činov.

Ako povedať dieťaťu o svojich pocitoch, aby to nebolo pre neho ani pre vás deštruktívne?

Y. Gippenreiter vo svojich spisoch učí, ako nasmerovať negatívne pocity nie na dieťa, nezaoberať sa jeho osobnosťou, pretože sme to boli my, kto ho urobil zlým, utláčaným alebo príliš uvoľneným. Preto musíte hovoriť o sebe a pre seba.

Keď hovoríme o svojich pocitoch s dieťaťom, mali by sme hovoriť v prvej osobe, o sebe, o našich skúsenostiach, a nie o ňom, nie o jeho správaní.

V knihe sú uvedené zjavné chyby vo výchove a spôsoby ich nápravy. Napríklad, ak je dieťaťu poskytnutá príliš veľa nezávislosti, môže to vnímať ako nedostatok pozornosti voči sebe, rodičia to vraj nezaujímajú. Viaceré obmedzenia povedú k rovnakému výsledku. Malé dieťa ešte nevie, čo je, myslí si o sebe a o svojom okolí presne to, čo mu hovoria rodičia. Potom ho táto projekcia prevedie celým jeho životom.

Práca je zameraná na harmonizáciu vzťahov v rodine, pretože štýl komunikácie rodičov ovplyvňuje budúcnosť ich dieťaťa.

vo svojich prácach, ako je „Psychológia obchodnej komunikácie“, zovšeobecňuje prístupy k problému zovšeobecňovania, dáva pochopenie komunikácie a jej typov. Autor skúma špecifiká obchodnej komunikácie a popisuje fenomény sociálnej a psychologickej interakcie.

Obchodná komunikácia je komplexný mnohostranný proces rozvíjania kontaktov medzi ľuďmi v úradnej sfére. Jeho účastníci vystupujú v oficiálnych statusoch a sú zameraní na dosiahnutie cieľa, konkrétnych úloh. Špecifickým znakom tohto procesu je
regulácia, t. j. dodržiavanie stanovených obmedzení,
určuje národné a kultúrne tradície,
profesionálne etické princípy.

Schopnosť komunikovať s obchodný partner, pochopenie psychológie inej osoby, možno záujmy inej organizácie považovať za jeden z určujúcich faktorov v procese vyjednávania. Táto zručnosť dominuje nielen pri obchodných rokovaniach. Ak človek vie, ako povzbudiť iných ľudí, aby pracovali, potom bude pôsobiť ako vodca. Ľudské správanie je založené na najvnútornejších túžbach. Najprv musíte pochopiť tieto túžby, potom musíte prinútiť svojho partnera, aby po niečom vášnivo túžil. Ten, kto to dokáže, dobyje celý svet a ten, kto to nedokáže, zostane sám. Človek, ktorý sa snaží nezištne slúžiť druhým, získava obrovskú výhodu. Človek, ktorý sa dokáže vžiť do miesta druhých ľudí a rozumie toku ich myšlienok, sa nemusí báť o svoju budúcnosť.

Obchodná komunikácia je nevyhnutnou súčasťou ľudského života, najdôležitejším typom vzťahu s inými ľuďmi. Večným a jedným z hlavných regulátorov týchto vzťahov sú etické normy, v ktorých sú vyjadrené naše predstavy o dobre a zle, o spravodlivosti a nespravodlivosti, o správnosti či nesprávnosti konania ľudí. V závislosti od toho, ako človek chápe morálne normy, aký obsah do nich investuje, si môže obchodnú komunikáciu uľahčiť, ale aj sťažiť alebo dokonca znemožniť.

Komunikácia je proces interakcie sociálnych subjektov: sociálnych skupín, komunít alebo jednotlivcov, v ktorom dochádza k výmene informácií, skúseností, schopností a výsledkov činnosti. Špecifickosť obchodnej komunikácie je daná tým, že vzniká na základe a o určitom druhu činnosti spojenej s výrobou produktu alebo obchodného efektu.

Ako každá komunikácia, aj obchodná komunikácia má historický charakter, prejavuje sa na rôznych úrovniach spoločenského systému a v rôznych podobách. Jeho charakteristickým znakom je, že nemá vlastný účel, nie je samoúčelný, ale slúži ako prostriedok na dosiahnutie akýchkoľvek iných cieľov. Na základe vyššie uvedeného môžeme konštatovať, že zvládnutie obchodných komunikačných zručností je nevyhnutné

ZÁVER

Komunikácia je dôležitou duchovnou potrebou človeka ako spoločenskej bytosti. Potreba komunikácie človeka je určená sociálnym obrazom jeho bytia a potrebou interakcie v procese činnosti. Komunikácia je mnohostranný proces rozvíjania kontaktov medzi ľuďmi, generovaný potrebami spoločných aktivít.

Komunikácia je zložitý, mnohostranný proces nadväzovania a rozvíjania kontaktov medzi ľuďmi, generovaný potrebou spoločných aktivít a zahŕňajúci výmenu informácií, rozvoj jednotnej interakčnej stratégie, vnímanie a porozumenie inej osoby.

Komunikácia zahŕňa výmenu informácií medzi účastníkmi spoločných aktivít, ktoré možno charakterizovať ako komunikačnú stránku komunikácie. Pri komunikácii sa ľudia obracajú na jazyk ako na jeden z najdôležitejších komunikačných prostriedkov. Druhou stránkou komunikácie je interakcia tých, ktorí komunikujú - výmena v procese reči nie sú len slová, ale aj činy, činy. Napokon, tretia strana komunikácie zahŕňa vnímanie vzájomnej komunikácie. Veľmi dôležité je napríklad to, či jeden z komunikačných partnerov vníma toho druhého.

V jednote týchto troch strán komunikácia pôsobí ako spôsob organizácie spoločných aktivít a vzťahov ľudí v nej zahrnutých. Uspokojenie potrieb človeka je spočiatku možné iba vtedy, ak vstupuje do komunikácie, interakcie s inými ľuďmi. To vyvoláva potrebu subjektu povedať im o tom, čo je pre neho dôležité a zmysluplné.

Sociálny charakter komunikácie sa prejavuje v tom, že vždy prebieha medzi ľuďmi, kde subjekty komunikácie vždy vystupujú ako nositelia sociálnej skúsenosti. Sociálna skúsenosť komunikácie sa prejavuje v obsahu informácií, ktoré sú jej predmetom (vedomosti, metódy činnosti), v metódach (jazyková a neverbálna komunikácia počas komunikácie), v sociálne rozvinutých predstavách komunikácie v procese historický vývoj.

ZOZNAM POUŽITEJ LITERATÚRY

2., Vzťah komunikácie a aktivít // Komunikácia a optimalizácia spoločných aktivít. - M., 1985.

3. Bodalev a chápanie človeka človekom. – M.: 1983, 265 s.

4. Osobnosť a komunikácia. - M., 1983.

5. Psychológia komunikácie. - M. - Voronež: 1996.

6. Úvod do psychológie / Ed. vyd. . - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 1996. - 496 s.

9. Vygotsky vyšších mentálnych funkcií. – M.: 1990, 306 s.

11. Gippenreiter komunikuje s dieťaťom. takze? – M.: AST. – 2008, 251 s.

12. Psychológia obchodnej komunikácie. – M.: 2002.

13. Erastovská komunikácia. Príručka pre študentov psychológie. - Jaroslavľ, 1979.

14. Kagan komunikácie: Problém intersubjektívnych vzťahov. - M., 1988

15. Kazarinova komunikácia. Čitateľ. Peter, 2004

16. Konevova komunikácia: Proc. príspevok. - Jaroslavľ: 2002.

17. Psychológia obchodnej komunikácie. - M.: Moskovský psychologický a sociálny inštitút. – 2003.

18. Psychológia obchodnej komunikácie. - M.: Moskovský psychologický a sociálny inštitút. – 2003.

19. Leontiev a komunikácia // Otázky filozofie. - M.: 1979, č.1.

20. Leontiev ako objekt psychologického výskumu // Metodologické problémy sociálnej psychológie. - M., 1975.

21. Leontievova komunikácia. – Tartu, 1973.

22. Lisina, osobnosť a psychika dieťaťa. - M. - Voronež: 1997.

23. Lisin ontogenézy komunikácie. - M., Pedagogika, "CPP", 1997.

24. Lomov a sociálna regulácia správania jednotlivca // Psychologické problémy sociálnej regulácie správania. - M., 1976.

25. Psychológia Maksimenko. – M.: 2004. – 528 s.

27. Obukhova. psychológia: teórie, fakty, problémy. - M., Trivola, 1995.

29. Vývoj dieťaťa // Ed. – M.: 1996.

30. Rubinshtein všeobecnej psychológie /; komp., aut. komentáre a doslov:, -Slavskaja. - St. Petersburg. a iné: Piter: Piterbuk, 2002. - 712 s.

31., Galiguzovova komunikácia. – M.: 1992.

32. Sorokunská psychológia. - Pskov: PGPU, 2005 - 312 s.

33. Stankinova komunikácia: kurz prednášok. – M.; Voronež, 2000.

34. http://www. *****/zábava/zábava4.htm

http://www. *****/zábava/zábava4.htm

Andreeva psychológia. – M.: 1999, 374 s.

Psychológia komunikácie. - M. - Voronež: 1996.

Stankinova komunikácia: kurz prednášok. – M.; Voronezh, 2000.

Sorokunská psychológia. - Pskov: PGPU, 2005 - 312 s.

Vývoj dieťaťa // Ed. – M.: 1996.

Galiguzská komunikácia. – M.: 1992.

Erastovská komunikácia. Príručka pre študentov psychológie. - Jaroslavľ, 1979.

Konevova komunikácia: Proc. príspevok. - Jaroslavľ: 2002.

Kazarinova komunikácia. Čitateľ. Peter, 2004

Myslenie a reč. – M.: Labyrint, 2007. – 352 s.

Mukhina genézy osobnosti. - M., 1985.

Obukhov. psychológia: teórie, fakty, problémy. - M., Trivola, 1995.

Yaroshevsky z teoretickej psychológie. – M.: INFRA-M, 1998.

Úvod do psychológie / Ed. vyd. . - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 1996. - 496 s.

Mukhina genézy osobnosti. - M., 1985.

Leontievova komunikácia. – Tartu, 1973.

Rubinshtein zo všeobecnej psychológie / ; komp., aut. komentáre a doslov:, -Slavskaja. - St. Petersburg. a iné: Piter: Piterbuk, 2002. - 712 s.

Yaroshevsky z teoretickej psychológie. – M.: INFRA-M, 1998.

Vygotského diela: V 6 zväzkoch T. 2. Problémy všeobecnej psychológie / Ed. . - M .: Pedagogika, 1982.

Vygotského vyšších mentálnych funkcií. – M.: 1990, 306 s.

Myslenie a reč. – M.: Labyrint, 2007. – 352 s.

Gippenreiter s dieťaťom. ako? - 2. vydanie, Rev. a dodatočné – M.: CheRo, 2004. – 240 s.

Gippenreiter komunikuje s dieťaťom. takze? – M.: AST. – 2008, 251 s.

Psychológia obchodnej komunikácie. - M.: Moskovský psychologický a sociálny inštitút. – 2003.

Leontievova komunikácia. - M.: 1997.

Psychológia obchodnej komunikácie. – M.: 2002.

Psychológia Maximenka. – M.: 2004. – 528 s.

Vplyv dospelého človeka na rozvoj osobnosti predškoláka

TÉMA 14. OSOBNÝ VÝVOJ DIEŤAŤA PREDŠKOLÁKA

1. Vplyv dospelého človeka na rozvoj osobnosti predškoláka.

2. Komunikácia ako dôležitý faktor rozvoja osobnosti dieťaťa.

3. Komunikácia dieťaťa s rovesníkmi.

4. Vplyv rodiny na vývin jedinca.

Rozvoj osobnosti je komplexný. spoločenský proces. Dieťa sa vyvíja ako sociálna bytosť a prostredie je zdrojom a podmienkou rozvoja osobnosti.

Dieťa interaguje s prostredím – to hrá primárnu úlohu v jeho duševnom vývoji a rozvoji osobnosti. Špecifické ľudské vlastnosti a osobné vlastnosti sa formujú v procese interakcie a vlastnej činnosti. Presne o predškolskom veku vytvárajú sa osobné mechanizmy správania, objavujú sa súvislosti, vzťahy, ktoré sú v súhrne jednotou jednotlivca. Charakteristiky vývoja a psychologické a pedagogické predpoklady pre formovanie osobnosti sú zohľadnené v dielach L.I. Bozhovicha.

Vzťahy s dospelými majú veľký význam pre rozvoj sebauvedomenia dieťaťa. sú hlavným zdrojom informácií o sebe, o ľuďoch, o svete vecí. Dospelí pomáhajú dieťaťu uvedomiť si jeho pohlavie a tiež zavádzajú pravidlá správania a komunikácie.

Pedagogické hodnotenie má veľký význam pri tvorbe pravidiel správania. Obľúbenosť dieťaťa závisí od úspechu a ocenenia dospelého. Štúdie ukazujú, že aj u menej populárnych detí sa s úspechom v činnosti a pozitívnym hodnotením mení stav, sebaúcta a úroveň nárokov. Mení sa pre nich emocionálna klíma v skupine.

Pri zaobchádzaní s dieťaťom môže dospelý zaujať autoritársky, demokratický a liberálny postoj.

Komunikácia je dôležitým faktorom rozvoja osobnosti dieťaťa. V komunikácii sa rozvíjajú osobné vzťahy a povaha týchto vzťahov s vonkajším svetom do značnej miery určuje, aké vlastnosti sa u dieťaťa vyvinú.

V predškolskom veku vzniká a nahrádzajú sa viaceré formy komunikácie medzi dieťaťom a dospelým.

Forma komunikácie je chápaná ako komunikačná činnosť v určitom štádiu jej vývoja a charakterizovaná nasledujúcimi parametrami (M.I. Lisina):

čas výskytu tejto formy komunikácie;

miesto, ktoré zaujíma v živote dieťaťa;

vedúce motívy, ktoré podnecujú dieťa ku komunikácii s dospelými;

hlavným komunikačným prostriedkom.

Charakterizujme každú formu komunikácie medzi dieťaťom a dospelým.

Situačno-osobná forma (priamo emocionálna komunikácia)

(detstvo)

Novorodenec je prípravná fáza komunikovať s dospelým (dieťa sa učí vyčleniť dospelého).

úsmev (od 4. týždňa), najprv ako odpoveď na úsmev dospelého, potom z vlastnej iniciatívy;

· komplex revitalizácie (na 2. mesiaci) dotvára formovanie potreby komunikácie.

Indikátory formovanej potreby komunikácie

1) pozornosť a záujem o dospelého;

2) emocionálne prejavy o dospelom (hodnotenie dospelého);

3) iniciatívne akcie s cieľom upútať pozornosť dospelého;

4) citlivosť dieťaťa na postoj dospelého.

Potreba komunikácie vychádza z organických potrieb, potreby nových skúseností, správania a postavenia dospelého vo vzťahu k dieťaťu. Zaobchádzanie s dieťaťom ako s osobou je rozhodujúcou podmienkou pre formovanie komunikatívnej aktivity.

V závislosti od aktivity a vnútorného postavenia jednotlivca vo vzťahu k environmentálnym a výchovným vplyvom sa môže formovať rôznymi smermi. Pochopenie tohto javu vedie k tomu, že všetky tie vplyvy a vplyvy, ktoré tu vznikajú, ovplyvňujú rozvoj a formovanie osobnosti.

Zdieľajte prácu na sociálnych sieťach

Ak vám táto práca nevyhovuje, v spodnej časti stránky je zoznam podobných prác. Môžete tiež použiť tlačidlo vyhľadávania

SOCIÁLNO-TECHNICKÁ UNIVERZITA KOSTANAY POMENOVANÁ PODĽA AKADEMIKA Z.ALDAMZHARA

PEDAGOGICKÁ FAKULTA

PREDSEDNÍCTVO HUMANIT

KURZOVÁ PRÁCA V DISCIPLÍNE DIDAKTIKA

TÉMA: KOMUNIKÁCIA AKO FAKTOR TVORBY OSOBNOSTI

Doplnila: Suleimanova

Diana Žumaševna

2 špeciálne kurzy

PiMNO, OO

Vedecký poradca:

Mažitová A.M.

odborný asistent

Kostanay

2012

SOCIÁLNO-TECHNICKÁ UNIVERZITA KOSTANAY

POMENOVANÉ PODĽA AKADEMIKA Z. ALDAMZHARA

Katedra humanitných vied

Didaktika disciplíny

SCHVÁLIŤ

Hlava oddelenie _______

"___" _______ 20__

CVIČENIE

pre študentské ročníkové práce

____________________________________________________________________

Téma ročníková práca «____________________________________________________»

Nastavenie cieľa _________________________

Objem práce v kurze - ___________

Termín správy vedúcemu o pokroku vo vývoji práce v kurze:

a) správu o zozbieranom materiáli a pokroku vo vývoji kurzu

pracovať do "" 20

b) správu o priebehu písania semestrálnej práce pred

« »___________ 20

Termín pre prácu v kurze - "" 20_ g.

Vedúci práce v kurze: "" 20_

ÚVOD ……………………………………………………………………………….. 4

1 Úloha komunikácie v rozvoji osobnosti………………………………………………. 5

1.1 Pojem „komunikácia“, jej druhy………………………………………………………………7

1.2 Klasifikácia komunikácie………………………………………………………………7

2 Komunikácia ako faktor formovania osobnosti……………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………

2.1 Osobný rozvoj v procese komunikácie. Osobnosť v komunikácii a činnosti………………………………………………………………………..10

2.2 Vygotsky L.S. o úlohe komunikácie v rozvoji osobnosti ………………… 14

ZÁVER ……………………………………………………………………………… 25

ZOZNAM POUŽITEJ LITERATÚRY………………………………………. ..26

ÚVOD

Relevantnosť: Potreby modernej spoločnosti, jej duchovnej a materiálnej sféry ukazujú, že problém komunikácie je aktuálny. Komunikácia má veľký význam pri formovaní ľudskej psychiky, jej rozvoji a formovaní rozumného, kultúrneho správania, pomocou komunikácie s psychologicky rozvinutými členmi spoločnosti, vďaka širokým možnostiam učenia spoločnosť získava všetky svoje najvyššie produktívne schopnosti a individuálne vlastnosti.

Ak by bol človek od narodenia zbavený možnosti komunikovať s ľuďmi, nikdy by sa nestal civilizovaným, kultúrne a morálne vyspelým človekom, bol by až do konca života odsúdený na zánik, iba navonok fyziologicky pripomínajúci človeka.

Komunikácia formuje človeka ako človeka, poskytuje mu možnosť osvojiť si špecifické charakterové vlastnosti, záujmy, zvyky, sklony, osvojiť si normy a formy mravného správania, určovať ciele života a zvoliť si správne a dostupné spôsoby ich realizácie. Komunikácia je geneticky jednou z prvých foriem činnosti, ktorá sa prejavuje u dieťaťa. Následne sa v komunikácii prejavuje črta sociálneho bytia človeka. Obsahuje obrovské množstvo rôznorodých odtieňov vzťahov s ľuďmi: rodičmi, učiteľmi, známymi, neznámymi, rovesníkmi, mladšími, kamarátmi. Dieťa si vyberá priateľov, hľadá komunikáciu s určitým okruhom ľudí, má vplyv na ostatných. V najrozmanitejšom tíme pôsobí ako organizátor, ako účinkujúci.

Komunikačná činnosť prispieva k formovaniu takých dôležitých aspektov osobnosti, ako je ľudskosť, citlivosť, starostlivosť, zmysel pre zodpovednosť za seba, svoje činy pred ľuďmi okolo. Aktivita je prirodzenou vlastnosťou človeka. V psychológii sa pojem „činnosť“ zvyčajne nazýva činnosť. Aktivita jednotlivca je spôsobená potrebami (materiálnymi alebo duchovnými, osobnými alebo sociálnymi). Činnosť človeka alebo činnosť je spojená aj s jeho motívmi, so stanovovaním cieľov a zámerov, výberom prostriedkov na ich realizáciu.

Spomedzi obrovského množstva problémov modernej psychológie je komunikácia jedným z najpopulárnejších a najhlbšie skúmaných problémov. Komunikácia je jedným z dôležité prvky efektívnosť ľudskej činnosti.

cieľ písanie je skúmanie úlohy komunikácie v rozvoji osobnosti.

objekt je ľudská komunikácia.

Predmet štúdia:vplyv fenoménu komunikácie na ment

osobný rozvoj.

Účel štúdie je realizovaný pri riešení nasledovnéhoúlohy:

Uveďte pojem „komunikácia“, jej typy, zvážte funkcie komunikácie;
Študovať klasifikáciu komunikácie;
Analyzujte vlastnosti rozvoja osobnosti v tomto procese

komunikáciu a identifikovať osobnosť v komunikácii a činnostiach.

1 Úloha komunikácie v rozvoji osobnosti

1.1 Pojem komunikácie a jej druhy

Potreba komunikácie, interakcie, vzájomnej pomoci nevznikla náhodou. Človek čelil problémom, ktoré ho povzbudzujú, aby sa spojil s inými ľuďmi, aby spoločne prekonali prekážku, prekonali ťažkosti, ktoré jeden človek nedokáže.

Komunikácia je jednou zo základných podmienok existencie ľudskej spoločnosti a jednotlivca. Komunikácia je proces interakcie medzi ľuďmi, ktorého účelom je nadväzovanie kontaktov pri realizácii spoločných aktivít a správania. Komunikácia je interakcia dvoch alebo viacerých ľudí, ktorej účelom je nadväzovanie a udržiavanie medziľudských vzťahov, dosiahnutie spoločného výsledku spoločných činností.

Komunikácia - jeden z najdôležitejších faktorov duševného a sociálneho vývinu dieťaťa. V procese komunikácie je človek socializovaný, je predstavený duchovnému životu spoločnosti, formovaniu duchovných a kultúrnych potrieb v ňom, ktoré budú pre neho potrebné počas celého jeho života, prostredníctvom komunikácie ľudia navzájom interagujú, vymieňajú si informácie. , dosahovať vzájomné porozumenie, ovplyvňovať sa navzájom, motivovať ich k rôznym činom a činom.

G.I. Andreeva verí, že proces komunikácie je širšia definícia, ktorá zahŕňa komunikáciu ako jeden z jej hlavných aspektov. Sú tu 3 vzájomne prepojené strany.

Komunikácia ako cieľavedomá interakcia medzi ľuďmi, v procese komunikácie sa rozvíjajú a dodržiavajú určité pravidlá, taktiky a stratégie správania sa konkrétneho človeka počas celého života.

Komunikačná stránkavýmena informácií medzi ľuďmi.

interaktívna stranazahŕňa interakciu komunikujúcich ľudí, počas ktorej dochádza nielen k výmene užitočných informácií, ale aj k činnostiam, ktoré odrážajú osobné vlastnosti účastníkov komunikačného procesu

Komunikácia má tiežpercepčný aspekt, čo je vnímanie a poznanie jeden druhého zo strany partnerov, čo v konečnom dôsledku vedie k dosiahnutiu vzájomného porozumenia a zblíženia pozícií.

Komunikácia plní úlohu súhrnu týchto komponentov. Komunikáciu ako najzložitejší mnohostranný proces možno z psychologického hľadiska považovať za fenomén interakcie s cieľom nadväzovania kontaktov, výmeny informácií a uplatňovania vzájomného ovplyvňovania subjektov pri výkone činností a správania v jednotnom socio- kultúrny priestor. Veľký význam medziľudskej komunikácie sa vysvetľuje dôležitými funkciami, ktoré vykonáva. Po prvé, v procese komunikácie sa medzi sebou vymieňajú informácie Iný ľudia. Informačná a komunikačná funkcia v tej či onej forme interaguje so všetkými formami ľudskej činnosti.

Proces komunikácie teda plní takzvanú regulačnú komunikačnú funkciu. V procese komunikácie sa rozvíjajú určité zavedené pravidlá správania, ciele, prostriedky, motívy správania, asimilujú sa jej normy, hodnotia sa činy, formuje sa určitá štruktúra hodnôt, prípadne škála socializácie konkrétneho človeka. Nie je prekvapujúce, že práve v procese komunikácie sa človek učí a určuje jeho význam v spoločnosti a vo všeobecnosti v tomto obrovskom svete. Preto je jeho správna orientácia zdrojom, jedným z najdôležitejších faktorov formovania ľudskej osobnosti.

Komunikácia reguluje mieru emocionálneho napätia, vytvára psychické uvoľnenie, tvorí emocionálne pozadie, v ktorom sa odohrávajú naše aktivity a ktoré sa do značnej miery nazýva afektívne-komunikačné. V reálnej komunikácii všetky jej funkcie organicky splývajú, a to aj bez ohľadu na jej formu, teda v samostatnom komunikačnom akte sú väčšinou prítomné všetky. Môže sa uskutočniť ako vo forme dialógu, tak aj vo forme monológu. Hlavným výsledkom komunikácie je dôvera, ktorá vzniká medzi ľuďmi, ktorí sú účastníkmi komunikačného procesu. Potreba komunikácie je základnou ľudskou potrebou.

Ako každý zložitý jav, aj komunikácia má svoje špecifické motívy, prostriedky, metódy a typy.

Komunikačné motívy môžu byť osobné a spoločenské. Osobné motívy sú spojené so subjektívnymi psychickými stavmi ľudí, s ich ideálnym správaním a aktivitami, ako aj s tými konkrétnymi udalosťami a javmi, ktoré sa odohrávajú v ich živote. Sociálne motívy sú určené postavením osoby v spoločnosti, jej sociálnymi funkciami, ktoré predpisujú nadväzovanie kontaktov a interakciu s ľuďmi určitej kategórie v súlade s úradnými povinnosťami.

Prostriedky komunikácie môžu byť verbálne a neverbálne, hlavným prostriedkom komunikácie je jazyk, ktorý, ako už bolo spomenuté, je systémom verbálnych znakov, pomocou ktorých ľudia označujú predmety a javy celého sveta. Neverbálne komunikačné prostriedky plnia sekundárnu funkciu a používajú sa ako doplnkové prostriedky k jazykovým prostriedkom. Ide o mimiku, pantomímu, gestá a dotyky.

Okrem toho môže byť proces komunikácie aktívny a pasívny. Aj to najmenšie dieťa sa už prejavuje ako aktívna bytosť. Dobrý rozvoj zabezpečuje len aktívna, emocionálne zafarbená činnosť, do ktorej človek vkladá celú svoju dušu, do ktorej naplno investuje svoje schopnosti, prejavuje sa ako človek. Takáto činnosť prináša uspokojenie, stáva sa zdrojom energie a inšpirácie. Nie je teda dôležitá ani tak aktivita sama o sebe, ale aktivita jednotlivca, ktorá sa prejavuje v tej či onej činnosti.

Typy komunikácie sú: materiálna, symbolická, reč a hranie rolí. Hmotná komunikácia je najstarší spôsob výmeny informácií, ktorý je možné komunikovať pomocou prírodných predmetov aj pomocou predmetov vytvorených človekom. Prírodné predmety a živé bytosti nesú určité informácie.

Obrovskú príležitosť poskytuje rečová komunikácia, t.j. získať všestranné a zovšeobecnené informácie o vonkajšom svete a o jeho subjektívnych stavoch konkrétneho človeka, o jeho myšlienkach, pocitoch, snoch, túžbach a ideáloch. Proces verbálnej komunikácie prebieha pomocou slov. Môže byť ústna a písomná.

Ústna rečová komunikácia prebieha tak pri priamom kontakte medzi dvoma alebo viacerými jednotlivcami, ako aj pomocou špeciálnych zariadení, ktoré reprodukujú zvukovú reč osoby (rádio, televízia, telefón).

Komunikácia v písomnej reči je založená na používaní grafických znakov. Prostredníctvom písomného prejavu môže každý dostať konkrétne, časovo a priestorovo neobmedzené informácie o celom svete okolo seba a o vnútorných stavoch každého človeka.

Komunikácia rolí zaujíma ústredné miesto pri plnení jednotlivých sociálnych rolí ľuďmi. V oficiálna skupina rolová komunikácia má určitý charakter, v neformálnej skupine má interpersonálny charakter. V neformálnych skupinách má komunikácia hrania rolí neformálny charakter a jej štruktúra závisí od mentálnych vlastností ľudí zúčastňujúcich sa komunikačného procesu a od medziľudských vzťahov, ktoré medzi ľuďmi existujú.

1.2 Klasifikácia komunikácie

Duševný vývoj detí sa uskutočňuje prostredníctvom procesu komunikácie. Komunikácia je prvým druhom sociálnej aktivity, ktorá sa vyskytuje v ontogenéze a vďaka ktorej rastúci organizmus dostáva potrebné informácie pre svoj individuálny vývoj.

Všetky prejavy činnosti majú rovnaký stály zdroj, t.j. sú to potreby, hlavným základom každej komunikácie sú potreby ľudí pri poskytovaní priaznivých podmienok pre život, výmene informácií, realizácii spoločných a individuálnych osobných cieľov. Zároveň by mal byť proces komunikácie zameraný na správne riešenie obchodných a profesijných problémov, alebo len, môže sa vyskytovať v rôznych oblastiach života a činností ľudí. Veľká rozmanitosť ľudských potrieb vedie k obrovskej rozmanitosti činností na ich uspokojenie. Ukazovať prospešné činy rastúcemu organizmu a maximálne oslabovať nesprávne smery jeho vlastnej činnosti: stála a zároveň veľmi náročná úloha výchovného procesu. V procese činnosti sa uskutočňuje komplexný a holistický rozvoj osobnosti človeka, formuje sa jeho osobný postoj k okolitému svetu, aby táto činnosť viedla k správnemu formovaniu projektovaného obrazu osobnosti. musia byť organizované a primerane riadené. Toto je najväčší problém praktického vzdelávania. Žiaľ, v mnohých prípadoch nemôže poskytnúť všetky skutočné príležitosti na správny a rýchly rozvoj; keďže žiaci sú niekedy ochudobnení o to najnutnejšie – aktívnu účasť na sociálnych, pracovných a kognitívnych aktivitách, sú odsúdení na pasívne kontemplovanie a presadzovanie dostupných právd.

Čo sa týka objektívnej činnosti, ktorá pôsobí aj ako hlavná podmienka a prostriedok duševného rozvoja, objavuje sa o niečo neskôr – v druhom, treťom roku života dieťaťa. V komunikácii, najprv priamym napodobňovaním, a potom ústnymi pokynmi, sa formuje základná životná skúsenosť rastúceho organizmu. Ľudia, s ktorými komunikuje, ktorých vidí, sú pre dieťa nositeľmi správne postaveného zážitku a nijakým iným spôsobom, ako komunikáciou s ním, sa táto skúsenosť nedá získať v procese komunikácie.

Intenzita komunikácie, široká škála jej obsahu, hlavné ciele, ciele a prostriedky sú dôležitými faktormi, ktoré určujú vývoj detí. Vybrané typy komunikácie slúžia na rozvoj rôznych aspektov psychológie a správneho správania človeka. Obchodná komunikácia, formuje a rozvíja jeho schopnosti, je teda prostriedkom na získanie rôznych vedomostí a základných zručností. V ňom dieťa dostane príležitosť rýchlo nájsť kontakt s ľuďmi, čím si rozvíja obchodné a organizačné vlastnosti, ktoré sú na to potrebné.

Osobná komunikácia formuje človeka ako človeka a dáva mu skutočnú príležitosť získať určité charakterové črty, záujmy, zvyky, študovať normy a formy morálneho správania, určovať ciele života a zvoliť si skutočné prostriedky na ich plnú realizáciu.

Je obvyklé rozlišovať dva typy komunikácie - hranie rolí a osobné. V rolovej komunikácii ľudia na seba vzájomne pôsobia spoločne, t.j. ako predstavitelia jednej obrovskej sociálnej komunity.

Oba tieto typy môžu byť otvorené alebo zatvorené. Existujú aj zmiešané typy komunikácie. Ide o jednostranné spochybňovanie a zvyčajne sa vyskytuje vo vzťahoch medzi učiteľom a študentom, o neochote brať do úvahy okolnosti iných ľudí. Efektívna komunikácia sa zároveň úspešnejšie formuje len pri otvorenom vzájomnom porozumení oboch strán. V procese komunikácie by obe strany nemali skrývať svoje názory a mali by brať do úvahy pozíciu svojho partnera. Bude teda medzi nimi určitá kompatibilita. Môže sa vyskytnúť aj medzi ľuďmi rôzneho pohlavia, nie rovnakého veku, a ľuďmi, ktorí zastávajú rôzne pozície v spoločnosti. Táto kompatibilita si však vyžaduje vzájomné záujmy a je nevyhnutné, aby existovala vzájomná zhoda.

Špecifickú úlohu v duševnom a individuálnom vývoji jedinca môže zohrávať aj veľká druhová rozmanitosť v obsahu, účele, komunikačných prostriedkoch. Hmotná komunikácia umožňuje ľuďom získať všetko potrebné pre normálny život, predmety materiálnej a duchovnej kultúry, ktoré slúžia ako podmienky pre individuálny rozvoj.

Kognitívna komunikácia pôsobí ako faktor intelektuálneho rozvoja, pretože jednotlivci, ktorí spolu komunikujú, dostávajú potrebné informácie pre seba a navzájom sa obohacujú o vedomosti.

Podmienená komunikácia vytvára stav pripravenosti na učenie, formuluje postoje potrebné na optimalizáciu iných typov komunikácie. Nepriamo prispieva k individuálnemu rozvoju človeka.

Motivačná komunikácia je pre človeka zdrojom energie, akýmsi dobíjaním. Osvojovaním si nových záujmov, motívov a cieľov v dôsledku takejto komunikácie človek rozvíja svoj osobný potenciál, ktorý ho bude rozvíjať.

Aktívna komunikácia, ktorá je definovaná ako medziľudská výmena činov, vedomostí, zručností a schopností, má pre jednotlivca priamy a rozvíjajúci účinok, pretože sa jeho vlastná činnosť zlepšuje a obohacuje.

Biologická komunikácia slúži na sebazáchovu organizmu ako dôležitá podmienka pre udržanie a rozvoj jeho životných funkcií.

Sociálna komunikácia slúži potrebám ľudí a je zdrojom, ktorý prispieva k správnemu rozvoju foriem spoločenského života, jednotlivých skupín a špeciálnych kolektívov.

Priama komunikácia je pre ľudí nevyhnutná, aby mohli komunikovať a získať vzdelanie v dôsledku správneho používania najjednoduchších a najúčinnejších prostriedkov, ktoré mu boli od narodenia, napríklad podmienený reflex, zástupný a verbálny.

Sprostredkovaná komunikácia poskytuje širšie skvalitnenie komunikačných prostriedkov a skvalitňuje ich na určitom základe sebavýchovy a sebavýchovy človeka, ako aj sebariadenia komunikácie.

Neverbálnou komunikáciou sa spoločnosť naučila vedieť sa psychicky rozvíjať ešte skôr, ako si osvojila a naučila reč používať. Okrem toho neverbálna komunikácia prispieva k rozvoju a zdokonaľovaniu komunikačných schopností človeka, v dôsledku čoho sa stáva schopnejším medziľudskej komunikácie a otvára ďalšie možnosti rozvoja. Verbálna komunikácia je úzko prepojená s asimiláciou reči, pretože je základom celého procesu ľudského rozvoja, intelektuálneho aj osobnostného.

V procese verbálnej komunikácie vzniká viacero problémov, ktorých úspešné a správne riešenie ju robí obojstranne prijateľnou, zrozumiteľnou, naplnenou a konkrétnou.

Prvým je, že komunikátor, ktorý potrebuje sprostredkovať príjemcovi určitý spôsob svojich myšlienok, postojov, postojov, predstáv o konkrétnej udalosti, skutočnosti, sa musí postarať nielen o adekvátne zakódovanie toho všetkého pomocou slov, úsudkov. , závery, ale aj preto, aby to príjemca správne pochopil.

Druhý spočíva vo forme prenosu správy v systéme neverbálnych prostriedkov, ktorý sprevádza verbálne formátovanú správu. Zároveň tu však zohráva dôležitú úlohu miera primeranosti užitočných informácií prechádzajúcich verbálnou a neverbálnou komunikáciou, čím sa znižuje špecifická dualita a nejednotnosť správy.

Tretím problémom je adekvátnosť vnímania a chápania iného posolstva príjemcom. Príjemca podstúpi opačný proces kódovania a komunikátor vykoná proces dekódovania užitočná informácia. Vníma rôzne slová, reč, neverbálne informácie komunikujúceho a na základe získaných poznatkov dostáva možnosť porozumieť významu informácie, duševnej činnosti, príjemca má v tomto prípade k dispozícii zodpovedajúce obrazy, sémantické a hodnotové útvary, rôzne vzťahy.

Ak teda komunikátor hlavný problém spočíva v nájdení adekvátnych myšlienok, obrazov, skúseností s prostriedkami a prenose informácií k príjemcovi, ten má potom opačný, opačný proces: prijíma dekódovanie informácií a v dôsledku toho už má svoje myšlienky, obrazy, skúsenosti.

Hlavná vec je, že komunikácia by mala byť funkčne naplnená, aby v každom komunikačnom akte, ak je to možné, bol celý komplex jej hlavných funkčné úlohy.

Vo všeobecnosti prevaha určitých funkcií v konkrétnej komunikácii závisí od toho, čo a za čo ľudia medzi sebou komunikujú, prostredníctvom komunikácie. V tomto chápaní sa rozlišuje päť hlavných typov komunikácie v závislosti od cieľov, ktoré ich určujú.

Ciele komunikácie sú mimo procesu interakcie medzi subjektmi, v ktorom dochádza k určitému formovaniu medziľudských vzťahov. Toto sa nazýva obchodná komunikácia.

Cieľmi komunikácie je zoznámiť recipienta s konkrétnymi hodnotami, rôznymi záujmami iniciátora, preniesť ich sociálne skúsenosti na partnera – ide o pedagogickú komunikáciu.

Cieľom komunikácie je poznať partnera v komunikácii a získať od neho dôležité informácie pre komunikujúceho – kognitívnu komunikáciu.

Cieľom komunikácie je podnietiť a zmobilizovať partnera k vhodnému správaniu, konkrétnemu konaniu – manažérskej komunikácii.

Ciele komunikácie sú samé o sebe, keď komunikácia je hlavným faktorom v živote ľudí a plné uspokojovanie ich spoločných potrieb a záujmov. Toto je emocionálna komunikácia.

Prvé štyri typy komunikácie sú spoločensky podmienené a spravidla profesionálne nevyhnutné. Sú jedným z integrálnych aspektov komunikácie medzi matkou a dieťaťom, milencami, príbuznými a priateľmi.

V závislosti od úrovne jej rozvoja existujú aj iné typy komunikácie:

Možno konštatovať, že jednou z dôležitých podmienok rozvoja osobnosti je komunikácia s vonkajším svetom a vzťahy, ktoré si človek v procese tejto komunikácie nadväzuje.

2 Komunikácia ako faktor formovania osobnosti

2.1 Osobný rozvoj v procese komunikácie. Osobnosť v komunikácii a aktivite.

Spoločnosť, ako všetko živé v prírode, sa rozvíja, osvojuje si skúsenosti, ktoré ľudstvo nadobudlo počas svojej dlhej existencie.

Ľudský rozvoj je to zložitý a protichodný proces predovšetkým kvalitatívnych zmien v tele a v psychike človeka. K týmto zmenám dochádza v určitom domácom a sociálnom prostredí, vplyvom ľudí okolo neho.

V procese rozvoja sa človek zapája do rôznych druhov aktivít, prejavuje vnútornú aktivitu v hre, práci a učení. Táto činnosť obohacuje jeho životné skúsenosti, stretáva sa s rôznymi ľuďmi, komunikácia s ktorými tiež prispieva k jeho rozvoju, získavaniu skúseností zo sociálnych kontaktov.

Počiatočný vývoj človeka sa v psychológii považuje za zložitý prechod od jednoduchej identity jednotlivca a rodu k izolácii singularity. Rozvoj človeka sa uskutočňuje v komunikácii s inými ľuďmi.

Rozvoj človeka a formovanie jeho osobnosti je jediný a integrálny proces. Veľkú úlohu v tomto procese zohráva vlastná aktivita človeka, ktorá môže do značnej miery prispieť k formovaniu jeho osobnosti sám, ak mu vychovávateľ vytýči primerané ciele a ak dosiahne ich naplnenie, rozvíja v sebe isté vlastnosti, ktoré budú potrebné na ich dosiahnutie.

V procese tejto komplexnej interakcie vonkajších vplyvov a interné procesy vždy vznikajú určité rozpory, napr.: medzi novými potrebami generovanými činnosťou a skutočnými príležitosťami, ako aj medzi formami vzťahov.

Hlavnými hnacími silami ľudského rozvoja sú rôzne protirečenia. V procese rozvoja človeka a nadväzovaní početných kontaktov prebieha proces formovania jeho osobnosti, odrážajúci sociálnu stránku jeho individuálneho rozvoja, jeho spoločenskú podstatu.

V podmienkach socialistickej spoločnosti, obzvlášť priaznivého sociálneho prostredia, môže zohrávať obrovskú funkciu aj proces výchovy.

Sovietska pedagogika uznáva výchovu ako rozhodujúcu a vedúcu úlohu pri rozvoji a formovaní osobnosti.

Vedci pripisujú znaky vývoja, z ktorých najdôležitejšie sú diferenciácia, rozkúskovanie predtým bývalého prvku; vznik nových aspektov, prvkov v samotnom vývoji; reštrukturalizácia väzieb medzi stranami objektu.

Po prvé, je zaznamenaná kvalitatívna zmena, ktorá sa vyznačuje výskytom novotvarov, nových mechanizmov, procesov, štruktúr. Osobný rozvoj je determinovaný nielen vrodenými vlastnosťami a sociálnymi podmienkami, ale aj vnútorným postavením – určeným k svetu vecí a k sebe samému.

V najvšeobecnejšej forme je „vývoj osobnosti“ formovanie špeciálnej formy integrity, ktorá zahŕňa štyri formy subjektivity: subjekt vitálneho vzťahu k svetu, subjekt objektívneho vzťahu, subjekt komunikácie a sebauvedomenie. Vývoj prebieha vo vnútornom priestore jednotlivca, ale to je priestor jeho spojení s inými ľuďmi.

Osobnosť je konkrétna osoba v súhrne tých duchovných, duševných vlastností, vlastností, ktoré ju charakterizujú ako objekt. vývoj komunity a ako subjekt premeny reality na základe jej poznania a postoja k nej. Osobnosť je špecifický človek, je nositeľom vedomia a sebauvedomenia.

Vedomie jednotlivca má spoločensko-historický charakter. Sebauvedomenie je najviac najvyššej úrovni rozvoj ľudského vedomia, základ pre formovanie jeho duševnej činnosti a samostatnosť jednotlivca v jeho úsudkoch, hodnoteniach, vzťahoch, konaní a skutkoch. Toto je vedomie človeka o jeho skutočných schopnostiach v konkrétnych podmienkach života a činnosti.

Ako človek formuje a rozvíja vedomie, uvedomenie a chápanie zmyslu reality okolo seba, seba v reálnom svete, zmyslu svojej existencie, formuje sa a rozvíja sa proces formovania osobnosti. Hoci človek v sebe nesie nielen vedomie, vedomé, ale aj obrovskú vrstvu nevedomých duševných realít, javov, inštinktov, určitých postojov, pudov a rôznych stereotypov.

Človek sa ako človek nerodí, stáva sa ním v procese interakcie so sociálnym a prírodným prostredím, s materiálnymi a duchovnými okolnosťami svojho života a činnosti. V procese tejto interakcie sa človek formuje, odhaľuje a prejavuje sa ako plne formovaná osobnosť.

Pri formovaní osobnosti zohrávajú vedúcu úlohu sociálne okolnosti. Veľká rola pri formovaní a rozvoji osobnosti, jej jednotlivé oblasti a funkčných štruktúr hrá sám seba, ako jednu z dôležitých podmienok pre prejavenie všetkých vonkajších a vnútorných vplyvov na človeka. Ak je osobnosť rozvinutá viac ako jej hlavné regulačné štruktúry (hodnotové systémy, potreby, záujmy, ciele, úroveň a povaha sebaúcty, zručnosti, návyky, postoje), tým významnejšiu úlohu zohráva pri náprave osobitostí vplyvu faktorov formovania a vývoja na ňom.

Vo všeobecnosti je osobnosť ako systémová mentálna formácia človeka výsledkom komplexnej interakcie vyššie uvedených a iných faktorov a okolností, ktoré sú v nej prezentované, tvoriace jej obsahovú náplň a systémové štrukturálne stvárnenie. Sociálne, biologické a prírodné faktory sa zároveň svojim obsahom neprenášajú priamo na osobnosť, ale sú v nej prezentované akoby vo filmovej podobe, ako sa odrážajú v podobe obrazov, predstáv, predstáv, chápanie zmyslu, záujmov. Dôležitú úlohu pri formovaní osobnostných štruktúr človeka zohráva sociálne prostredie, kultúrne faktory a súhrn ich vplyvov.

Hlavnú úlohu pri formovaní a rozvoji osobnosti, jej jednotlivých štruktúr zohráva komunikácia, určité typy interakcie človeka s najbližším sociálnym prostredím a činnosťami. Najprv komunikáciou s rodičmi, inými ľuďmi a potom rôznymi druhmi spoločných aktivít s nimi sa človek učí sociálnym skúsenostiam, osvojuje si normy, pravidlá, spôsoby správania a činnosti, individuálneho konania - dochádza k socializácii jedinca, jeho subjektivita sa formuje a rozvíja.

Aktívno-maladaptívne akcie síce nie sú založené na prototypoch, sú otvorené neznámej budúcnosti, dotvárajú sa do určitej miery a tým sa v nich strácajú, protirečia si; to podstatné v osobnosti človeka byť základnou príčinou činnosti sa dostáva do konfliktu s existenciou bytia odrážaného v iných ľuďoch a v sebe samom.

Osobnosť v komunikácii spája jedinečné a univerzálne vlastnosti. Po dosiahnutí stavu dokonalosti, vnútornej jednoty si človek buduje nové vzťahy so spoločnosťou, v ktorej žije, povznáša sa nad civilizáciu, do ktorej patrí. Odmieta sa pripojiť k masovej kultúre, stáva sa členkou ľudskej rasy a členkou miestnej komunikačnej skupiny.

Hlavný dôraz je kladený na maximálnu osamelosť a jedinečnosť človeka. A práve táto myšlienka dáva ostrosť problému interakcie. Pochopenie je možné prostredníctvom intuície a empatie, lásky a altruizmu, identifikácie s ostatnými.

Rozvoj hlbokej ľudskej podstaty, jej vzostup k jej duchovnej dokonalosti teda tvorí pravú podstatu komunikácie. Potreba rozvoja a sebarozvoja podnecuje ľudské združenia nielen k sebapoznaniu, ale aj k vzájomnému prenikaniu do procesu rozvoja ľudskej civilizácie. Vzájomné prenikanie sa realizuje v pozitívnej, priateľskej aj negatívnej, niekedy až agresívnej forme.

Možno konštatovať, že jednou z najdôležitejších podmienok rozvoja osobnosti je komunikácia s ostatnými a tie vzťahy, ktoré si človek sám v procese tejto komunikácie nadväzuje.

O probléme korelácie medzi procesmi komunikácie a aktivity sa hovorilo aj v psychológii. Mnohí psychológovia tvrdia, že komunikácia je činnosť alebo, zvláštny prípad činnosti, iní vychádzajú z toho, že ide o dva rôzne procesy.

Samozrejme, otázka, či je proces komunikácie súčasťou procesu činnosti, alebo naopak, je činnosť stránkou komunikácie, vo vzťahu k tradičnému chápaniu komunikácie ako komunikácie zjavne nemá správne riešenie. Ak vzťah ľudí chápeme ako sprostredkovaný subjektívny proces, tak vzťah dvoch alebo viacerých ľudí je sprostredkovaný vzťahom s účastníkom aktivity a vtedy sa komunikácia stane stranou, súčasťou aktivity.

Otázku vzťahu medzi komunikáciou a aktivitou možno prehĺbiť v kontexte navrhovanej koncepcie.

Osoba sa musí spojiť s inými ľuďmi, aby získala vzájomné porozumenie a správne informácie. Komunikácia, ako už bolo spomenuté, je súčasťou, stránkou činnosti, ako jej najdôležitejšia informačná stránka, t.j. ako komunikácia. Po vytvorení objektu v procese činnosti, ktorý zahŕňal komunikáciu ako komunikáciu, sa tam spoločnosť nezastaví. Svoje vlastnosti, svoju individualitu vysiela do okolia, pre ktoré tento predmet vytvoril. Cez vytvorený predmet v ňom človek nachádza svoju ideálnu reprezentáciu, pokračujúc v iných ľuďoch a v sebe ako priateľa.

Následne potreba byť osobou vzniká na základe spoločensky vygenerovanej príležitosti na uskutočnenie vhodných akcií – schopnosti byť osobou. Dá sa predpokladať, že táto schopnosť nie je ničím iným ako individuálnymi psychologickými vlastnosťami človeka, ktoré mu umožňujú vykonávať spoločensky významné činy, ktoré zabezpečujú jeho adekvátnu personalizáciu u iných ľudí.

Osobnosť je chápaná ako organizovaný systém viac či menej dôležitých konštruktov, ktoré človek používa na interpretáciu sveta skúseností a predvídanie budúcich udalostí. Ak človek zmení svojich konštruktérov, zmení svoje správanie a svoj život.

Problém osobnosti je jedným z ústredných problémov psychológie. Vedie aj pre ostatné vedy: filozofiu, pedagogiku, sociológiu. Všetky tieto vedy sú založené na všeobecnom, pričom dôraz sa kladie na vlastný aspekt jeho štúdia.

Osobnosť ako objekt a subjekt pedagogického procesu, učenia a rozvoja. Jedným z hlavných problémov osobnosti je identifikácia psychických mechanizmov jej fungovania, rôznych prejavov celej regulácie ľudského života. V skúmaní osobnostných problémov zaujíma jednu z popredných, určujúcich pozícií. Rozvoj osobnostných problémov je zásadný pri riešení ich aspektov osobnosti inými vedami.

Možno konštatovať, že jednou z najdôležitejších podmienok osobného rozvoja je komunikácia s vonkajším svetom a vzťahy, ktoré si človek v procese tejto komunikácie vytvára.

2.2 Vygotsky L.S. o úlohe komunikácie v rozvoji osobnosti

L.S. Vygotsky je psychológ, učiteľ a je zakladateľom „Vygotského školy“ v ruskej psychológii. Obrovský prínos priniesol zakladateľ kultúrnej a historickej psychológie L.S. Vygotsky. Pochopenie mechanizmov transformácie komunikácie do vedomia jednotlivca odhaľuje štúdia L.S. Vygotského problémy myslenia a reči.

Všetky vedecká činnosť L.S. Vygotsky sa zameral na to, aby sa veda psychológie posunula od deskriptívneho a empirického výskumu k odhaleniu podstaty týchto štúdií. Zaviedol experimentálno-genetický spôsob štúdia psychického výskumu. Predložil iné poznatky o priebehu, podmienkach, zdroji, špecifikách a hlavných hnacích silách duševného vývoja.

Bez preháňania možno povedať, že urobil presne to, čo urobil, aby sa detská psychológia stala plnohodnotnou vedou, ktorá má svoj predmet, metódy a určité zákonitosti. L. S. Vygotskij urobil všetko preto, aby veda mohla vyriešiť dôležitý praktický problém výučby a vzdelávania detí.

Pravdivosť teórie L. S. Vygotského nielenže osvetlila bludy jeho súčasných biologizačných teórií vývoja, ale aj varovala budúce generácie vedcov pred rôznymi výpožičkami vedeckého svetonázoru.

Vygotskij napísal: „Pre dialekticko-materialistické myslenie je problém správneho vývoja dieťaťa zásadný pre všetky oblasti reality a pre oblasti vedeckého poznania. Nie každé riešenie nás však približuje k skutočnému pochopeniu objektívnej dialektiky reality. Proti tomuto pravému chápaniu teda stoja nielen metafyzické teórie, ktoré popierajú samotnú myšlienku rozvoja, ale aj teórie prinášajúce myšlienky rozvoja.

V týchto myšlienkach sú teda zahrnuté všetky teórie empirického výskumu. Empirický charakter vedie k tomu, že strácajú všetku teoretickú stabilitu, čím absorbujú cudzie prvky.

Každá forma podľa L.S. Vygotského, je už produktom historického vývoja ľudstva, a nie jednoduchým, organickým dozrievaním. V procese spoločenského života prešli veľmi prirodzené potreby človeka dôležitými zmenami, objavili sa a začali sa rozvíjať nové ľudské potreby.

Každá forma kultúrneho rozvoja, kultúrneho správania, veril L. S. Vygotskij, je produktom historického vývoja ľudstva. Prírodný materiál sa premenil na historicky zložitú formu, proces komplexnej konfigurácie samotného vývoja, a nie len obyčajného dozrievania.

Všetko moderné teórie súčasný vývoj interpretoval tento proces z biologického hľadiska. Dá sa to overiť, keďže najväčšie koncepty odpovedajú na otázky o parametroch individuálneho rozvoja každého človeka, ako je jeho individuálny priebeh, podmienky, zdroj a forma.

Z pohľadu L. S. Vygotského všetky teórie zmenili priebeh vývoja, ako proces prechodu od sociálneho prechodu k prechodu individuálnemu. V dôsledku toho ústredným problémom, samozrejme, psychológia, stále zostáva problém socializácie, prechod od biologickej existencie k životu ako človeka.

Podmienky rozvoja z pohľadu zahraničných predstaviteľov psychológie sú dedičnosť a prostredie. Zdroj rozvoja je v osobnosti a v jej individuálnej povahe. Hlavnou črtou všetkých pojmov je chápanie vývinu ako prispôsobovania sa človeka prostrediu.

Podľa L.S. Vygotského, prostredie pôsobí vo vzťahu k rozvoju mentálnych funkcií ako hlavný zdroj rozvoja. Človek je sociálna bytosť, mimo interakcie so spoločnosťou nikdy pre seba neobjaví tieto vlastnosti, ktoré sa vyvinuli v procese vývoja celého ľudstva.

Vyššie psychické funkcie sa rozvíjajú ako forma kolektívneho správania, ako forma spolupráce s ľuďmi okolo a až potom sa z nich stávajú funkcie individuálne. Napríklad reč je prostriedkom komunikácie medzi členmi spoločnosti, ale v priebehu vývoja sa stáva vnútornou a začína prechádzať cez intelektuálnu funkciu.

Postoj k životnému prostrediu sa mení s vekom a úlohou životného prostredia vo vývoji, L. S. Vygotsky zdôraznil, že životné prostredie by sa nemalo posudzovať úplne, ale čiastočne, keďže vplyv prostredia je určený skúsenosťami.

L. S. Vygotsky identifikoval množstvo špecifických zákonitostí duševného vývoja jednotlivca.

Vývoj dieťaťa je v priebehu času zložitý, pretože rytmus, ktorý sa nezhoduje s časom, sa počas života mení.

Zákon metamorfózy vo vývoji: vývoj je reťazec kvalitatívnych zmien.

Zákon nerovnomerného vývoja je individuálny, preto má aj stránka v psychike svoju vlastnú určité obdobie rozvoj. S týmto zákonom súvisí aj hypotéza L. S. Vygotského o systémovom a sémantickom vývoji vedomia.

Vyššie duševné funkcie sa prejavujú ako forma kolektívneho správania, ako forma spolupráce s ostatnými a až po prejdení určitého radu procesov sa až potom stávajú vnútornými formami. Charakteristickými znakmi vyšších mentálnych funkcií sú sprostredkovanie, uvedomelosť, svojvôľa a dôslednosť.

Špecifikum individuálneho vývoja osobnosti spočíva v tom, že nepodlieha zákonitostiam, ale špecifickému pôsobeniu biologických zákonitostí. Ide o morfofyziologické znaky mozgu a komunikácie. Tieto podmienky sú dané do pohybu činnosťou. Aktivita vzniká ako odpoveď na potrebu. Potreby sa formujú v potrebe detí komunikovať s dospelými.

Hnacou silou duševného vývoja je učenie. Treba si uvedomiť, že vývoj a učenie sú úplne odlišné procesy. Proces vývoja má vnútorné zákony sebavyjadrenia. Vývoj je na druhej strane procesom formovania osobnosti, ktorý sa uskutočňuje metódou emergencie v každom štádiu vlastností.

Zóna proximálneho rozvoja je logickým dôsledkom zákona, t.j. formovanie určitých funkcií jednotlivca, ktoré sa formujú v spoločných aktivitách, v komunikácii s rôznymi členmi spoločnosti. Po vytvorení sa stáva formou skutočného rozvoja.

Jedným z hlavných dôkazov vplyvu tréningu na rozvoj je hypotéza L. S. Vygotského o systémovej štruktúre vedomia a jeho rozvoji. Za predpokladu tejto myšlienky sa L. S. Vygotskij postavil proti modernej psychológii. Veril, že ľudské vedomie nie je súhrnom jednotlivých činov, ale ich systémom. Vývoj funkcie závisí od toho, do akej štruktúry vstupuje a aké miesto zaujíma.

Podľa L.S. Vygotského, proces duševného vývoja spočíva v reštrukturalizácii systémovej štruktúry, ktorá je určená jej postavou sémantickej štruktúry.

Analyzujúc formovanie vnútornej reči, v logickom zmysle ide o proces transformácie rozšírených a relatívne nezávislých obrazov kultúry, jej hotových javov, na kultúru myslenia.

Objektívne rozvinutá kultúra sa ukazuje ako forma kreativity nových, zatiaľ sa neobjavených, ale možných obrazov kultúry, čeliacich budúcnosti. Sociálne väzby nie sú len ponorené do vnútornej reči, ale hlavne sa v nej transformujú, dostávajú význam, ktorý ešte nebol realizovaný, t.j. nový smer vo vonkajšej činnosti .

Špeciálne miesto v interakcii človeka s prostredím od narodenia a počas celého života prebieha proces komunikácie. Proces komunikácie je v koncepcii L. S. Vygotského jednotkou psychiky, ktorá geneticky predchádza vyšším mentálnym procesom, štrukturálne určuje ich univerzálnu zložku v tom zmysle, že mentálne procesy budú vždy zahrnuté do komunikácie. L. S. Vygotsky veril, že ak sa vývoj dieťaťa vyskytuje v procese komunikácie, potom je vstup do vedomia možný iba prostredníctvom reči. Prechod z jednej štruktúry do druhej je možný vďaka významu slova, čím sa vytvára komunikácia a prenáša sa na vyššiu úroveň.

Písal o jednote komunikácie a zovšeobecňovania. Vedomie je produktom verbálnej komunikácie dieťaťa v zmysle aktivity vo vzťahu k realite, ktorá ho obklopuje, je potrebné urobiť produkt vedomia dieťaťa ľudským vo vzťahu k objektívnej realite odohrávajúcej sa v podmienkach verbálnej komunikácie. Pochopenie obrovskej funkcie jazyka pri formovaní ľudského vedomia a činnosti L. S. Vygotského realizuje jeho dôležitejšiu tézu o kultúrnej a historickej povahe ľudskej psychiky.

Komunikatívna reč je predovšetkým prostriedkom komunikácie, prostriedkom vyjadrovania a porozumenia. Toto hlavná funkcia reč sa zvyčajne rozkladá na prvky a odtrháva sa od intelektuálnej funkcie, teda tieto dve funkcie sa reči pripisujú nezávisle od seba. Reč v sebe spája funkciu komunikácie a funkciu myslenia, ale v akom vzťahu tieto dve funkcie vo vzájomnom vzťahu stoja a čo spôsobilo prítomnosť oboch funkcií v reči. Ich vývoj prebieha jednak ako ich samotných, jednak ako sú obe navzájom štrukturálne zjednotené – to všetko zostalo a zostáva neprebádané.

Je známe, že komunikácia, ktorá nie je sprostredkovaná rečou alebo iným systémom znakov alebo komunikačných prostriedkov, ako je pozorovaná vo svete zvierat, je možná len toho najprimitívnejšieho typu a v tých najobmedzenejších veľkostiach. Táto komunikácia pomocou výrazných pohybov si v podstate nezaslúži názov komunikácia, mala by sa nazývať infekcia.

Medzitým význam slova predstavuje v rovnakej miere jednotku oboch funkcií reči, ako jednotku myslenia. Priama komunikácia medzi ľuďmi je nemožná a toto je vedecká axióma.

Komunikácia je odborným nástrojom pedagogickej činnosti. Komunikácia zabezpečuje proces výmeny materiálov a duchovných hodnôt, vytvára podmienky pre rozvoj pozitívnej motivácie pre vzdelávací proces, prostredie pre spoločné hľadanie a reflexiu.

Funkciou komunikácie je aj sebapotvrdzovanie osobnosti. Komunikácia je založená na rozumnom porozumení a na zámernom odovzdávaní myšlienok a pocitov, určite si vyžaduje určitý systém prostriedkov, ktorých prototypom bola, je a vždy bude ľudská reč, ktorá vznikla z potreby dorozumievať sa v pracovnom procese. .

Slovo je prevažne len vonkajšou stránkou reči, predpokladalo sa, že samotný zvuk je možné spájať s akoukoľvek skúsenosťou, s akýmkoľvek obsahom duševného života, a preto túto skúsenosť preniesť alebo sprostredkovať inej osobe.

Štúdium tohto problému komunikácie, procesov ich chápania a rozvíjania v detstve priviedlo rôznych výskumníkov k úplne inému záveru. Komunikácia je nemožná bez znakov, je nemožná bez zmyslu. Na to, aby sme inému človeku sprostredkovali akúkoľvek skúsenosť alebo obsah vedomia, nie je iná cesta, ako odovzdaný obsah odkázať na určitú triedu, na určitú skupinu javov, a to si určite vyžiada zovšeobecnenie.

Komunikácia nevyhnutne zahŕňa zovšeobecňovanie a rozvoj verbálneho významu, to znamená, že zovšeobecňovanie je možné s rozvojom komunikácie. Formy psychickej komunikácie, ktoré sú človeku vlastné, sú možné len vďaka tomu, že človek pomocou myslenia odráža realitu zovšeobecneným spôsobom.

Rozvoj vyšších funkcií prebieha v komunikácii. Vygotsky interpretuje proces vývoja ako vedomie. V tomto ohľade Vygotsky ukázal, že tento prejav nie je redukovateľný na detské pudy a fantázie oddelené od reality. Zohráva úlohu organizátora skutočnej praktickej akcie.

Myslenie a reč je hlavnou, zovšeobecňujúcou knihou Vygotského. V nej, opierajúc sa o rozsiahly materiál, sledoval vývoj koncepcií. Do popredia sa dostal význam slova.

V tomto procese nielen myšlienka a slovo, ale aj myšlienka a motív. Ich integrálom je skúsenosť ako celistvosť, ktorú Vygotsky označil za najdôležitejšiu jednotku rozvoja osobnosti. Tento vývoj je ako dráma, v ktorej je viacero vekových epoch.

Formovanie človeka ako osoby je spoločenský proces v najhlbšom zmysle. S celým zložitým svetom okolitej reality je dieťa zahrnuté do množstva vzťahov, ktoré sa v súvislosti s vývojom dieťaťa rozvíjajú a prelínajú s inými vzťahmi. A tieto vzťahy s okolitou realitou sú vzťahy uskutočňované prostredníctvom inej osoby.

Rozvoj predstavy človeka o sebe samom, stupeň jeho sebadôvery, emocionálna pohoda vo všeobecnosti sú do značnej miery determinované interakciou samostatného mikroprostredia. ale osobná kvalita dieťa je očkované zvonku. Špecificky ľudské vlastnosti, vlastnosti sa formujú v procese interakcie dieťaťa s prostredím, v procese energickej činnosti.

Komunikácia je chápaná ako informačná, emocionálna a vecná interakcia. V procese sa realizujú, prejavujú a formujú medziľudské vzťahy. Úloha komunikácie pri formovaní osobnosti dieťaťa.

Svetová prax psychologickej pomoci deťom a ich rodičom ukázala, že aj ťažké výchovné problémy sú úplne riešiteľné, obnoviť priaznivý štýl v rodine. Problémy u dieťaťa začínajú oveľa skôr, ako si spoločnosť predstavuje. Takmer od prvého mesiaca života. Stáva sa, že rodičia vedome na svojich deťoch vypracúvajú metódy z vlastného detstva.

Nepochybnou zaujímavosťou je autorova technika „aktívnej poslušnosti“. Za krátky čas sa o svojich deťoch môžete dozvedieť veľa, čo bolo predtým nepredstaviteľné. Podstatou techniky je návrat zlých emócií. Táto technika sa dá dosiahnuť pomocou aktívneho počúvania. Prečo je to však potrebné? Vo všetkých prípadoch, keď je dieťa naštvané, urazené alebo zlyháva, keď je zranené, hanbí sa a bojí sa, keď sa k nemu správa neslušne alebo neférovo, treba mu v prvom rade dať najavo, že o jeho skúsenostiach vieme a vypočuť si ho.

Od prvého mesiaca života rodičia začínajú počúvať dieťa. Mama opakuje všetky jeho pohyby, čím chápe, že ho počujú a že nie je sám. Rozvíjate emocionálny plán dieťaťa, ale predídeme aj mnohým problémom v budúcnosti. Deti prichádzajú na tento svet so sterilnou dušou a nasávajú dojmy, sú vždy naladené na kontakt a pri komunikácii s nimi je všetko dôležité, pretože vždy vidia a vedia.

Dieťa od narodenia nemá žiadne schopnosti, existujú len predpoklady jeho rozvoja. Ak je malé dieťa zbavené komunikácie, potom sa tým výrazne oneskorí duševný vývoj, v prípade veľkých obmedzení môže dôjsť k zmenám. Vo vedeckej literatúre sú popísané prípady, ktoré svedčia o odňatí možnosti komunikovať s ľuďmi, ak sa človek psychicky nevyvíja, zaostáva vo vývoji alebo degraduje.

Je potrebné vyhnúť sa komunikácii s dieťaťom, pobytu v inej miestnosti alebo odvráteniu sa od neho. Náš postoj k nemu a naše držanie tela sú prvými najsilnejšími signálmi o tom, ako sme pripravení ho počúvať a počuť. Musíte byť veľmi pozorní voči týmto signálom, ktoré dieťa v akomkoľvek veku číta a ani si neuvedomuje svoje činy.

Príklady sú podrobne analyzované na základe aktívneho počúvania - kedy by sa nemalo používať alebo je potrebné mierne upraviť. Rodičia, ktorí ovládajú systém, sú prekvapení, keď v sebe objavia nový vrchol: plasticitu mysle vo vzťahu k dieťaťu.

Jeho pocity, najmä ak sú negatívne a silné, by sa nikdy nemali uchovávať vo vnútri. Nemali by ste v sebe potláčať hnev, odpor, zachovajte pokojný pohľad, keď ste veľmi vzrušení. Takýmto úsilím sa nám nepodarí nikoho oklamať. Veď práve cez tieto neverbálne signály sa prenáša viac ako 90% informácií o našom vnútornom stave. A je ťažké ich ovládať. Po chvíli je pocit prerušený a má za následok ostrú hrubosť a činy.

Porozprávať o svojich pocitoch dieťaťu, aby ste nezničili a nepoškodili jeho psychiku?

Vedci vo svojich prácach učia, ako nasmerovať negatívne pocity nie na dieťa, nenechať sa zavesiť na jeho osobnosť. Preto musíte hovoriť o sebe a pre seba.

Keď dieťaťu hovoríme o pocitoch, mali by sme hovoriť o sebe, nie o ňom a jeho zlom správaní.

V prácach sú uvedené chyby rodičov vo výchove a spôsoby ich nápravy. Ak dáte dieťaťu veľa samostatnosti, môže to vnímať ako nedostatok pozornosti voči sebe. Obmedzenia povedú k rovnakému výsledku. Dieťa si o sebe a svojom okolí myslí presne to, čo mu povedia rodičia. Táto projekcia ho prevedie životom.

Táto práca je zameraná na harmonizáciu vzťahov v rodine, štýl komunikácie rodičov ovplyvňuje budúcnosť dieťaťa.

V takejto práci, akou je „Psychológia obchodnej komunikácie“, zovšeobecňuje prístupy k problému zovšeobecňovania, dáva pochopenie komunikácie a jej typov. Zaoberá sa špecifikami obchodnej komunikácie a popisuje sociálno-psychologickú interakciu.

Obchodná komunikácia je mnohostranný proces rozvoja komunikácie medzi ľuďmi v sektore služieb. Jeho účastníci vystupujú v oficiálnych statusoch a sú zameraní na dosiahnutie cieľa, konkrétnych úloh. Táto komunikácia formuje a rozvíja obchodné schopnosti, slúži ako prostriedok na získavanie vedomostí a zručností. V ňom človek zlepšuje schopnosť komunikovať s ostatnými, rozvíja obchodné a organizačné kvality. Obchodná komunikácia zahŕňa obchodné stretnutia, obchodné rokovania a korešpondenciu. Tento typ si zachováva základné funkcie komunikácie, má však špecifické črty: zameranie sa na výsledky, prevaha informačnej zložky nad zložkou emocionálnou. Táto komunikácia ako interakcia prebieha plynule, pozostáva z piatich fáz:

Nastavenie zoznamky. Prezentovanie sa inej osobe;
Orientácia v situácii komunikácie;
Diskusia o probléme;
Riešenie tohto problému;
Dokončenie;

Schopnosť komunikovať, porozumieť psychológii a záujmom inej osoby je jedným z určujúcich faktorov v procese vedenia rozhovoru. Táto zručnosť prevláda nielen pri obchodných rokovaniach. Najprv musíte pochopiť túžby a povzbudiť človeka, aby po niečom veľmi túžil.

Obchodná komunikácia je súčasťou ľudského života. Hlavným regulátorom týchto vzťahov sú etické normy, ktoré vyjadrujú jeho predstavy o dobre a zle, spravodlivosti, ako človek chápe morálne normy, čo do nich vkladá. Každý môže túto komunikáciu uľahčiť alebo sťažiť.

Čo sa týka slabého rozvoja inteligencie, pôsobí v dôsledku nedostatočnej komunikácie s ostatnými z niekoľkých dôvodov:

Po prvé, zlý vývoj reči a po druhé, že sa človeku berie možnosť učiť sa z príkladu iných. Komunikácia ľudí má pre rozvoj väčší význam ako aktivita. V komunikácii sa riešia úlohy, ktoré nie sú dostupné inej osobe.

Práve vďaka komunikácii sa ľuďom podarilo povzniesť nad vlastné biologické obmedzenia, vytvoriť spoločnosť a kultúru.

Komunikácia je proces interakcie sociálnych subjektov: sociálnych skupín, komunít alebo jednotlivcov, dochádza v nej k výmene informácií, skúseností, schopností a výsledkov činnosti. Špecifickosť tejto komunikácie určuje, že vzniká na základe a o určitom druhu činnosti súvisiacej s výrobou akéhokoľvek produktu alebo obchodného efektu.

Komunikácia, ktorá je dôležitým faktorom pri formovaní osobnosti, obsahuje obrovské pedagogické možnosti. Zároveň, keďže ide v mnohých ohľadoch o spontánny proces, je plný určitých nebezpečenstiev, pretože môže prispieť k určitému skresleniu noriem a hodnôt dominujúcich v spoločnosti v tomto procese v dôsledku skríningu a transformačnej povahy vplyvu. bezprostredného okolia osoby.

Ako každá komunikácia, aj obchodná komunikácia má historický charakter, prejavuje sa na rôznych úrovniach spoločenského systému a v rôznych podobách. Jeho charakteristickým znakom je, že nemá vlastný účel, nie je samoúčelný, ale slúži ako prostriedok na dosiahnutie akýchkoľvek iných cieľov. Komunikácia je jednou z hlavných činností ľudí, prispieva nielen k rozvoju kognitívnych procesov, emocionálne - vôľová sféra, ale ovplyvňujú aj formovanie osobnosti ako celku. Na základe vyššie uvedeného usudzujeme, že zvládnutie obchodných komunikačných zručností je nevyhnutné.

ZÁVER

Komunikácia je dôležitou duchovnou potrebou človeka ako spoločenskej bytosti. Ľudská potreba komunikácie je spôsobená sociálnym spôsobom bytia a potrebou interakcie v procese činnosti. Komunikácia je mnohostranný proces rozvíjania kontaktov medzi generovanými potrebami spoločných aktivít.

Komunikácia je komplexný proces nadväzovania a rozvíjania kontaktov medzi ľuďmi, generovaný potrebou spoločných aktivít, ktorý zahŕňa výmenu informácií, rozvoj jednotnej interakčnej stratégie, vnímanie a porozumenie inej osobe.

Prvá kapitola odhaľuje hlavné body existujúcich definícií komunikácie. Zaznamenali sme základné pojmy komunikácie a určili najdôležitejšiu úlohu komunikácie vo vývoji človeka.

V druhej kapitole sme uvažovali o komunikácii ako o faktore formovania osobnosti. Rovnako dôležité je formovanie osobnosti.

Komunikácia obsahuje výmenu informácií medzi účastníkmi spoločných aktivít, ktoré možno charakterizovať ako komunikačnú stránku komunikácie. Pri komunikácii sa ľudia obracajú na jazyk ako na jeden z najdôležitejších komunikačných prostriedkov. Druhá strana komunikácie, interakcia ľudí, je výmena v procese nielen slov, ale aj činov a skutkov. Tretia strana komunikácie zahŕňa vnímanie vzájomnej komunikácie. Je veľmi dôležité vnímať jedného z komunikačných partnerov toho druhého.

Vzhľadom na tieto tri strany komunikácia funguje ako spôsob organizácie spoločných aktivít a vzťahov medzi ľuďmi v nej. Uspokojenie potrieb človeka je spočiatku možné iba vtedy, ak vstupuje do komunikácie, interakcie s ostatnými. Toto je potreba subjektu, ktorá je pre neho veľmi dôležitá.

Sociálny charakter komunikácie sa prejavuje tým, že sa vždy vyskytuje v prostredí iných, kde komunikácia vždy vzniká ako nositelia sociálnej skúsenosti. Sociálna skúsenosť komunikácie sa prejavuje v obsahu informácií, ktoré sú jej predmetom, v spôsoboch, v typoch komunikácie sociálne vyvinutých v procese historického vývoja.

Komunikácia pokrýva všetky sféry ľudskej existencie, ich prejavy. Komunikácia medzi ľuďmi prebieha pri odovzdávaní vedomostí, skúseností, formujú sa rôzne zručnosti a schopnosti, plánujú sa spoločné akcie.

Na základe vykonaného výskumu som teda dospel k záveru, že komunikácia je jednou z hlavných činností človeka, prispieva nielen k rozvoju kognitívnych procesov, ale má vplyv aj na formovanie osobnosti ako celku.

ZOZNAM POUŽITEJ LITERATÚRY

1. V.P. Kaširin - 6. vydanie. Stereotyp - M .: Vydavateľské centrum "Akadémia", 2007.- 480-te roky.

2. Andreeva G.M., Sociálna psychológia-L: Ed. Leningradská štátna univerzita, 2001.- 162-180 s.

3. Stolyarenko L.D., Stolyarenko V.E. Psychológia a pedagogika - Rostov n/D; "Fénix", 2001.- 512s.

4. Vygotsky L.S. Myslenie a reč - M: Labyrint, 2007. - 352 s.

5. Stolyarenko L.D. Pedagogika. Rostov n / a: "Phoenix", 2003.-448s.

6. Ilyina T.A. Pedagogika: Kurz prednášok - M .: Výchova, 1984. - 496 s.

7. Hop N.D.. Ivanova N.D. Pedagogika. Prednáškový kurz. Almaty: "Nұrly alem“, 2003.- 368 s.

8. Kukushkin V.S. Teória a metodika výchovy - Rostov n/a: "Phoenix", 2006. - 508, s.

9. Vygotsky L.S. Rozvoj vyšších psychických funkcií.- M: 1990, 306 s.

10. Ed. Babanský Yu.K. Pedagogika. - M .: Školstvo 1983. - 608 s.

11. Bodalev A.A. Osobnosť a komunikácia, - M .: Vzdelávanie, 2004. 170-282 s.

12. Obukhova L.F. Psychológia súvisiaca s vekom. Učebnica. – M.:, 1996.- 287-304 s.

13. Leontiev A.A. Psychológia komunikácie. - Tartu, 2001 - 344 s.

14. B.I. Korkina Didaktika.- Karaganda:, 2004.- 211s

15. Farníci A.M., Tínedžer v učebnici a v živote - M .: Vedomosti, 2000. - 100 s.

16. Ermaková P.E. Psychológia osobnosti. Návod./

17. Mukhina V.S. Vývojová psychológia.- M.: "Akadémia" 2007.- 608 s.

18. Dneprov G.B., E.D. Kornetov, Pedagogika, 2003.- 112 s.

19. Davydov V.V., Dragunova T.V. Psychológia. – M.: Osveta, 2006. 133 s.

20. Kon I.S. Psychológia dospievania, - M .: Vzdelávanie 2002. 149 s.

STRÁNKA \* MERGEFORMAT 1

Ďalšie súvisiace diela, ktoré by vás mohli zaujímať.vshm>
11221.		K problémom formovania jazykovej osobnosti učiteľa	3,98 kB
	Zároveň sa zväčšila sféra medzinárodného pôsobenia Tatarstanu, neustála potreba dobrej znalosti jedného z európskych jazykov, angličtiny, francúzštiny alebo nemčiny. Veríme, že národno-regionálny vzdelávací systém v Rusku by mal poskytovať: formovanie zmysluplného spôsobu života a aktivít ľudí v určitom ...
18178.		Rozvoj a formovanie osobnosti žiaka v procese komunikácie	333,21 kB
	To všetko znamená, že komunikácia podľa jej hlavných charakteristík je vždy typom činnosti, ktorej podstatou je interakcia človeka s človekom. Hypotézou štúdie je, že v adolescencii dochádza ku kvalitatívnym zmenám v komunikácii v porovnaní s deťmi vo veku základnej školy a vo všeobecnosti sa zvyšuje potreba komunikácie, čo si vyžaduje prekonávanie týchto ťažkostí v komunikácii. je presvedčený, že komunikácia je veľmi mladým problémom dvadsiateho storočia, ak „staroveké Grécko a „staroveký Rím sú oratóriá...
11258.		Profesijne orientovaný tréning komunikácie ako spôsobu formovania komunikatívnej kompetencie jednotlivca	7,45 kB
	Táto úloha je aktuálna najmä z hľadiska odbornej prípravy manažérov v oblasti služieb a cestovného ruchu, pre ktorých je vysoká komunikatívna kompetencia rovnakou integrálnou súčasťou profesie ako špeciálne zručnosti a schopnosti. Predmetom odbornej činnosti manažéra služieb a cestovného ruchu je uspokojovanie ľudských potrieb ...
18385.		Pedagogická technológia formovania sociálnych a duchovných hodnôt v štruktúre telesnej kultúry osobnosti študenta	111,81 kB
	Obsah predpokladov a stav sociálno-duchovnej orientácie procesu formácie telesná výchovaštudentskej mládeže. Pedagogická technológia formovania sociálnych a duchovných hodnôt v štruktúre telesnej kultúry osobnosti študenta. Štúdium stavu problému na výskumnej téme teda umožnilo identifikovať niekoľko hlavných rozporov medzi: - uznaním potreby priorít sociálno-duchovných hodnôt v rozvoji ruskej spoločnosti a moderným sociálno- ekonomické podmienky v nedostatočných...
5732.		Základné charakteristiky osobnosti. Socializácia osobnosti	24,66 kB
	Základné charakteristiky osobnosti Socializácia osobnosti Záver. Základné vlastnosti osobnosti Z animizmu a hylozoizmu našich dávnych predkov sme si napriek všetkej veľkosti moderného vedeckého poznania zachovali schopnosť zosobňovať dobro a zlo dobré a zlé, krásne a škaredé. Na to je však potrebné poznať odpovede aspoň na tri základné otázky: aký je človek, aké sú osobnosti, ako sa stať človekom Bohužiaľ, v poslednej dobe ...
6823.		ŠTRUKTÚRA OSOBY. SOCIALIZÁCIA ČLOVEKA	6,08 kB
	Prvkami psychickej štruktúry osobnosti sú jej psychologické vlastnosti a črty, ktoré sa zvyčajne nazývajú osobnostné črty. Ale psychológovia sa snažia podmienečne vložiť celý tento ťažko pozorovateľný počet osobnostných čŕt do množstva podštruktúr. Najnižšou úrovňou osobnosti je biologicky podmienená subštruktúra, ktorá zahŕňa vekom podmienené sexuálne vlastnosti psychiky, vrodené vlastnosti ako nervový systém a temperament.
2110.		Interpersonálna komunikácia	8,87 kB
	Moderný šport si nemožno predstaviť bez komunikácie intenzívnych medziľudských vplyvov a interakcie športovcov medzi sebou s trénerskými rivalmi. Na zodpovedanie aspoň niektorých z týchto otázok je nevyhnutný systematický experimentálny rozvoj komunikačných problémov v športe. Samozrejme, že štúdium obchodnej komunikácie športovcov je prvým krokom v komplexnom štúdiu interpersonálnych vplyvov v športe. Samozrejme, v tomto prípade by bolo potrebné špeciálne analyzovať a porovnať mimoaktívne kontakty športovca s relatívnymi ...
10356.		Komunikácia ako fenomén	21,4 kB
	Pojem a štruktúra komunikácie. Druhy a formy komunikácie. Pojem a štruktúra komunikácie. Kategória komunikácie, problém komunikácie, patrí spolu s kategóriou myslenia, činnosti, osobnosti medzi ústredné v psychologickej vede.
7735.		KOMUNIKÁCIA AKO VÝMENA INFORMÁCIÍ	35,98 kB
	Asi 70 percent informácií sa v procese komunikácie prenáša neverbálnymi komunikačnými kanálmi a iba 30 percent verbálnymi. Viac teda o človeku nevypovedá slovo, ale pohľad. neverbálne prostriedky komunikácia. Takže za hlavné úlohy neverbálnej komunikácie možno považovať tieto: vytváranie a udržiavanie psychologického kontaktu, regulácia komunikačného procesu; pridávanie nových zmysluplných odtieňov do verbálneho textu; správna interpretácia slov;...
10213.		Medziľudské vzťahy a komunikácia	9,08 kB
	Štruktúra komunikácie tvorí mechanizmy prepojenia komunikácie s charakterom spoločných aktivít a charakterom vzťahu partnerov v komunikácii. Panfilov: Informačný a komunikačný aspekt komunikácie sa považuje za typ osobnej komunikácie, v procese ktorej dochádza k výmene informácií; Interaktívny aspekt komunikácie je analyzovaný ako interakcia jednotlivcov v procese spolupráce; Epistemologický aspekt človeka vystupuje ako subjekt a objekt sociálneho poznania; Axiologickým aspektom je štúdium komunikácie ako procesu výmeny...

L. S. Vygotskij opísal znaky vývoja, z ktorých najdôležitejšie sú diferenciácia, rozkúskovanie predtým jednotného prvku; vznik nových aspektov, prvkov v samotnom vývoji; reštrukturalizácia väzieb medzi stranami objektu. Rozlišoval tiež dva typy vývoja. Predformovaný typ vývoja je taký typ, kedy sú na samom začiatku nastavené a zafixované obe štádiá, ktorými fenomén (organizmus) prejde, ako aj konečný výsledok. Nepreformovaný typ vývoja nie je vopred určený, nedáva konečné formy 12 .

LF Obukhova poznamenáva, že vývoj je predovšetkým kvalitatívna zmena charakterizovaná objavením sa novotvarov, nových mechanizmov, procesov, štruktúr 13 .

V.S. Mukhina verí, že rozvoj osobnosti nie je určený len vrodenými vlastnosťami a sociálnymi podmienkami, ale aj vnútorným postavením – určitým postojom k svetu ľudí, k svetu vecí a k sebe samému 14 .

V najvšeobecnejšej forme je „rozvoj osobnosti“ podľa VA Petrovského formovanie špeciálnej formy integrity, ktorá zahŕňa štyri formy subjektivity: subjekt vitálneho postoja k svetu, subjekt objektívneho vzťahu, predmet komunikácie, predmet sebauvedomenia 15 . Vývoj prebieha vo „vnútornom priestore osobnosti“, ale je to priestor jeho spojení s inými ľuďmi. „Uvedomovaním si seba v inom, akoby návratom k sebe, človek nikdy nemôže dosiahnuť identitu sám so sebou, jeho reflektované ja sa nezhoduje s tým hereckým.

Podľa V.A. Petrovský, rozvíjajúc sa ako osoba, človek formuje a rozvíja svoju vlastnú povahu. Privlastňuje si kultúrne predmety, získava okruh významných druhých, prejavuje sa sám pred sebou, čiže človek vstupuje do sveta štyroch „svetov“: „Príroda“, „Svet predmetov“, „Svet iného“, „Ja sám“ 16.

V. S. Mukhina sa domnieva, že podmienkou rozvoja jednotlivca je popri realite prírody aj realita kultúry vytvorenej človekom. Autor klasifikuje túto realitu nasledovne: realita objektívneho sveta, realita obrazovo-znakových systémov, realita sociálneho priestoru, prírodná realita. Aktivity, ktoré uvádzajú človeka do priestoru súčasnej kultúry, sú na jednej strane zložkami kultúry a na druhej strane sú podmienkou rozvoja osobnosti človeka 17 .

A.N. Leontiev poznamenal, že proces rozvoja osobnosti zostáva vždy hlboko individuálny, jedinečný. Hlavná vec je, že tento proces prebieha úplne odlišnými spôsobmi, v závislosti od konkrétnych historických podmienok, od toho, či človek patrí do jednej alebo druhej skupiny, prostredia.

S. L. Rubinshtein charakterizoval osobnosť nasledovne. Človek je človekom na základe toho, že vedome určuje svoj postoj k životnému prostrediu. Človek je človekom v maximálnej miere vtedy, keď je v ňom minimum neutrality, ľahostajnosti, ľahostajnosti, preto vedomie má zásadný význam pre rozvoj osobnosti nielen ako poznanie, ale aj ako postoj 19 .

Preto môžeme konštatovať, že jednou z dôležitých podmienok rozvoja osobnosti je komunikácia s vonkajším svetom a vzťahy, ktoré si človek v procese tejto komunikácie vytvára.

V psychológii sa v posledných rokoch diskutuje o probléme vzťahu medzi procesmi komunikácie a aktivity. Niektorí tvrdia, že komunikácia je činnosť alebo aspoň zvláštny prípad činnosti, iní vychádzajú z toho, že ide o dva nezávislé a rovnocenné procesy. Nie je dôvod súhlasiť s jedným alebo druhým názorom, nie preto, že by sa tu niekto mýlil, ale preto, že v skutočnosti neexistuje rozpor 20 .

Ale otázku vzťahu medzi komunikáciou a aktivitou možno v kontexte navrhovanej koncepcie prehĺbiť.

V jednote s potrebou personalizácie, ktorá je zdrojom činnosti subjektu, je teda jej predpokladom a výsledkom spoločensky generovaná, vlastne ľudská schopnosť „byť osobou“, ktorá sa odhaľuje pomocou metódy reflektovanej subjektivity 21 . Aktivita sa v psychológii chápe ako dynamický systém interakcií subjektu s vonkajším svetom, počas ktorého človek vedome, cieľavedome ovplyvňuje objekt, vďaka čomu uspokojuje svoje potreby. Samozrejme, v rôzne druhyčinnosti – výkonné, manažérske, vedecké – úloha vedomia je iná. Čím komplexnejšia je činnosť, tým vyššia je úloha psychologickej zložky v nej. Ale v každom prípade je to činnosť, ktorá pôsobí ako základ pre formovanie osobnosti.

Obr. 1 Etapy vývoja dieťaťa až po zrelosť

V prácach ruských aj zahraničných vedcov princíp rozvoja interpretovaný ako vzťah zmien psychických javov a príčin, ktoré ich vyvolávajú. Aktivita- je to proces aktívneho postoja človeka k realite, počas ktorého subjekt dosahuje skôr stanovené ciele, uspokojovanie rôznych potrieb a rozvoj sociálnych skúseností. V aktivite sa človek a jeho psychika prejavuje a podľa S. L. Rubinshteina formuje a rozvíja. Podľa S. L. Rubinshteina, duševný objektívne existuje predovšetkým ako proces- živý, mimoriadne dynamický, plastický a flexibilný, súvislý, od začiatku nikdy úplne nenastavený a je taký, že sa vždy formuje len v priebehu neustále sa meniacej interakcia jednotlivca s vonkajším svetom, a preto sa sama neustále mení a vyvíja, plnšie odráža túto dynamiku okolitej reality, a tým sa podieľa na regulácii všetkých akcií, skutkov atď.
Pri určovaní činnosť ako objekt psychologického výskumu Boli odhalené aspekty štúdia psychiky:

procesný aspekt (mentálne sa analyzuje z hľadiska dynamiky),

historický aspekt (umožňuje skúmať mentálne z pohľadu zákonitostí a zákonitostí jeho vývoja),

· Štrukturálne a funkčné hľadisko (určuje možnosti analýzy mentálneho ako komplexného viacúrovňového systému, ktorý plní určité funkcie).

Pri skúmaní vplyvu rôznych sa zohľadňujú procedurálne, historické a štruktúrno-funkčné aspekty činnosti na duševný vývoj človeka. Vo filozofickej, psychologickej a pedagogickej literatúre (M.S. Kogan, N.E. Shchurkova atď.) bola vyvinutá a navrhnutá nasledujúca klasifikácia aktivít detí:

· kognitívna aktivita . Hlavné funkcie tejto činnosti v procese rozvoja osobnosti dieťaťa spočívajú v tom, že vedie k získavaniu vedomostí, zručností a schopností; podporuje intelektuálny rozvoj, formovanie svetonázoru, morálnych a vôľových vlastností, nezávislosti atď.; formuje kognitívne potreby, záujmy, schopnosti dieťaťa; uvádza do tvorivej činnosti;

· hodnotovo orientovaná činnosť (morálny, estetický) je zameraný na racionálne chápanie, emocionálne a morálne prežívanie, hodnotenie a na tomto základe asimiláciu univerzálnych, sociálnych a iných hodnôt a rozvoj vlastných životné hodnoty;

· pracovná činnosť má za cieľ vytvárať, udržiavať hmotný majetok. Vykonáva sa formou samoobslužnej práce, spoločensky užitočnej a produktívnej práce. Funkcie pracovnej (praktickej) činnosti pri rozvoji osobnosti: formovanie praktických vedomostí, zručností a schopností; rozvoj zmyslovo-motorickej sféry dieťaťa; rozvoj polytechnického rozhľadu, psychologická a praktická príprava na odbornú prácu, profesijná orientáciaškoláci; pochopenie praktického významu vedy; výchova vôle, charakterových vlastností, svedomitý, úctivý prístup k práci a výsledkom práce, šetrnosť a iné vlastnosti;

· umeleckej činnosti rozvíja estetický postoj, umelecké myslenie, potrebu krásy; rozvíja schopnosť vnímať a prežívať krásne, formuje schopnosť vytvárať ho v umení a okolitom živote; podnecuje amatérske výtvarné aktivity žiakov a pod.;

· športová aktivita je zameraný na formovanie kultúry zdravého životného štýlu, hygienických zručností, telesnej kultúry vo všeobecnosti; na vzdelávanie sily, vytrvalosti a iných fyzických vlastností;

· komunikatívna aktivita . Jeho účelom a obsahom je komunikácia s druhým človekom ako hodnota. Realizuje sa v procese všetkých ostatných aktivít, ako aj samostatne ako voľnočasová aktivita detí. Formuje komunikatívne schopnosti a zručnosti, mravné vlastnosti človeka, návyky správania a pod.;

· spoločenská aktivita . Podporuje socializáciu žiaka, formuje jeho občianske postavenie, pripútava sa k aktívnej premene reality;

· herná činnosť . Možno považovať aj za nezávislý pohľad a ako forma iných aktivít. Ide o činnosť zameranú na obnovenie a asimiláciu sociálnej skúsenosti v podmienených situáciách a vo forme prístupnej určitému veku. Hlavné funkcie hry: rozvoj kognitívnych a iných schopností, záujmy jednotlivca; stimulácia tvorivého charakteru detských aktivít; odstránenie únavy a napätia; vytvorenie emocionálne priaznivej atmosféry, psychická pohoda v komunikácii medzi dospelými a deťmi atď.

Hra- osobitný druh činnosti, pri ktorej sa historicky ustálili typické spôsoby konania a interakcie ľudí; Začlenenie dieťaťa do herných aktivít poskytuje príležitosť osvojiť si sociálne skúsenosti nahromadené ľudstvom, ako aj kognitívny, osobnostný a morálny rozvoj dieťaťa. Osobitný význam má hra na hranie rolí, počas ktorej dieťa preberá roly dospelých a koná s predmetmi v súlade s priradenými významami. Mechanizmus asimilácie sociálnych rolí prostredníctvom hry na hranie rolí poskytuje príležitosť socializácia osobnosti, ako aj vývoj jeho motivačno-potrebná sféra. Analýza hernej činnosti bola vykonaná v prácach L. S. Vygotského, A. N. Leontieva, D. B. Elkonina a ďalších.
Vzdelávacie aktivity- metóda osvojovania si predmetového a kognitívneho konania, ktorá je založená na mechanizmoch pretvárania osvojovaného materiálu, zvýrazňovanie základných vzťahov medzi predmetnými podmienkami situácie s cieľom riešiť typické problémy v zmenených podmienkach, zovšeobecňovanie princípu riešenia, modelovanie. proces riešenia problému a jeho kontroly. Ako každá činnosť, aj vzdelávacia činnosť má úrovňovú štruktúru a skladá sa zo samostatných zložiek – úkonov, operácií, podmienok, potrieb, motívov, úloh.
Úvod kategórie aktivít v psychológii zmenila predstavu o duševnom as jedinečný, špecifický.
Analýza aktivity a zvláštnosti jej vplyvu na psychiku umožnila pristupovať k otázkam štúdia psychiky iným spôsobom. To druhé sa zvažovalo ako výsledok(mentálny obraz, zručnosť, stav, pocit atď.), a ako proces.

Problém vývoja dieťaťa je prioritou ruskej psychológie od 30. rokov 20. storočia. Avšak, všeobecné teoretické aspekty vývinová psychológia je stále diskutabilná.
V tradičnom prístupe k tomuto problému sa vývin osobnosti a vývin psychiky nelíšili. Medzitým, ako osobnosť a psychika nie sú totožné, hoci sú v jednote, tak aj rozvoj osobnosti a rozvoj psychiky tvoria jednotu, ale nie identitu (nie náhodou slovo „psychika, vedomie, sebauvedomenie osobnosti“ je možné, ale, samozrejme, nie „osobnosť psychiky, vedomie, sebauvedomenie“). Je možné podrobne popísať duševné vlastnosti, procesy a stavy hrdinu či zloducha, no mimo činov, ktoré vykonávajú, sa pred nami nikto z nich ako človek neobjaví. Akcie možno vykonávať len v spoločenstve ľudí, v skutočných spoločenských vzťahoch, ktoré ho ako osobu vytvárajú a zároveň zachovávajú.
Teoreticky neprijateľná nerozlíšiteľnosť medzi pojmami „osobnosť“ a „psychika“ sa ukázala byť jedným z hlavných dôvodov deformácie niektorých východiskových princípov chápania hybných síl rozvoja osobnosti.
Sformuloval L.S. Vygotsky (1930). predstavu o situácii sociálneho rozvoja, "systém vzťahov medzi dieťaťom daného veku a sociálnou realitou ako "východiskový bod" všetkých dynamických zmien, ktoré sa vyskytujú vo vývine v danom období a úplne a úplne určujú tie formy a tú cestu osobnosti."
Táto Vygotského téza je akceptovaná ako najdôležitejší teoretický postulát koncepcie rozvoja osobnosti. V pedagogickej a vývinovej psychológii nielenže nebola nikdy vyvrátená, ale vždy sa používala ako zásadná. Avšak vedľa neho av budúcnosti v skutočnosti namiesto neho ako východisko pre vysvetlenie dynamických zmien vo vývoji sa javí princíp "vedúci typ činnosti" (A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, V.V. Davydov a ďalší). Skutočnosť, že sociálny vzťah sa realizuje prostredníctvom činnosti, sa zdá nesporné, ale medzi pojmom „sociálna situácia rozvoja“ a pojmom „vedúca činnosť“, ktorý prvýkrát sformuloval v 40. rokoch 20. storočia A.N. Leontiev, nie je zjavná súvislosť. Pre formovanie kognitívnych procesov je hlavným faktorom („vedúci typ činnosti“), ktorý určuje vývoj v predškolskom veku, je prevažne herná činnosť, pri ktorej sa formuje predstavivosť a symbolická funkcia, zostruje pozornosť a v školskom veku(od prvej triedy po poslednú, nielen v Základná škola) učebné činnosti spojené s asimiláciou pojmov, zručností a schopností, operovanie s nimi (tréning vedie k rozvoju, podľa L.S. Vygotského). Samozrejme, ak zredukujeme rozvoj osobnosti na rozvoj psychiky a ten na rozvoj kognitívnych procesov, potom v dôsledku tohto dvojitého zníženia bolo možné označiť, ako je to zaznamenané v psychologickom a pedagogická literatúra, hra a učenie ako „vedúci druh činnosti“ pre rozvoj celistvej ľudskej osobnosti. ale teoretické zlyhanie takýto prístup, ktorý nadobudol charakter pravdy, ktorá nevyžaduje dôkaz, je príliš zrejmý: detská psychológia nemá žiadne experimentálne dôkazy o tom, že by jeden typ činnosti mohol byť vybraný ako vedúci pre rozvoj osobnosti v každom veku, napríklad v predškolskom veku alebo v troch školských vekoch(na získanie presvedčivých dôkazov by bolo potrebné vykonať množstvo špeciálnych experimentálnych postupov a značný počet štúdií v každom vekovom období, ktorých predmetom by bolo porovnanie (popri „horizontálnom“ – vekovom reze a „vertikálne“ - vekový vývoj) o skutočnom význame každého z mnohých druhov činností, do ktorých sa deti zapájajú s cieľom rozvíjať svoju osobnosť. Táto úloha si vyžaduje obrovské množstvo výskumu, ktorý sa zdá byť nesplniteľný). Z teoretického hľadiska je potrebné vrátiť sa k konceptu „sociálnej situácie rozvoja“ L.S. Vygotského, ktorý bol pôvodný pre psychológiu, bez toho, aby sme ho nahradili konceptom „vedúceho typu činnosti“.
Mali by sa teda rozlišovať dva prístupy k rozvoju osobnosti.
Najprv, skutočný psychologický čo tam už je v rozvíjajúcej sa osobnosti a čo sa v nej môže formovať v danej konkrétnej sociálnej situácii vývinu. V rámci tohto prístupu je zrejmé, že v rámci toho istého veku nie sú jednotlivcom spočiatku venované rôzne druhy aktivít v danom období, ale sú nimi aktívne volené v skupinách, ktoré sa líšia úrovňou ich rozvoja.
Po druhé skutočný pedagogický prístup - čo treba urobiť a ako osobne, aby odpovedala sociálne požiadavky. V rámci tohto prístupu vždy nejaká spoločensky schválená aktivita pôsobí ako líder rozvoja jednotlivca, sprostredkúva jeho vzťah so sociálnym prostredím, komunikáciu s ostatnými, vytvára „sociálnu situáciu rozvoja“. Nepôjde však o jeden „vedúci druh činnosti“ pre každý vek.
Osobný rozvoj nemôže a nemal by byť určovaný v každej vekovej fáze len jedným „vedúcim typom činnosti“. V dospievaní a ranom dospievaní je rozvoj inteligencie zabezpečovaný výchovno-vzdelávacou činnosťou a za týmto účelom vedie; sociálna aktivita je stanovená aktivitami, ktoré zabezpečujú adaptáciu v rôznych skupinách; fyzická dokonalosť – športové aktivity; morálny rozvoj - interakcia s referenčnými osobami, ktorá umožňuje teenagerovi osvojiť si vzorce správania. Je zrejmé, že čím viac sa sociálne väzby rozširujú, tým viac sa navzájom prelínajú.
Úloha rozvoja osobnosti neznamená potrebu konkrétneho vekového obdobia, a teda pre každé dieťa danej vekovej skupiny vyčleniť jednu jedinú vedúcu činnosť ako osobnosť formujúcu: inak sa nemožno ubrániť strachu, že dôjde k jednostrannému formovaniu osobnosti, že dôjde k akejsi hypertrofii jednej z jej strán, ktorá bráni rozvoju a odporuje jej harmonizácii.
Ako osobnosť formujúca vedúcu činnosť v každom veku je potrebné formovať komplexnú mnohostrannú činnosť, resp. , dynamický systém činností, z ktorých každá rieši svoju osobitnú úlohu, ktorá spĺňa spoločenské očakávania a v ktorej nie je dôvod vyčleňovať vedúce alebo hnané zložky.
Na záver by som chcel povedať nasledovné: keď už hovoríme o ľudskej činnosti, o jej úlohe (činnosti) pri rozvoji osobnosti, nesmieme zabúdať, že akákoľvek činnosť človeka počas celého jeho života je v konečnom dôsledku determinovaná kategóriou „význam život“. Hľadanie zmyslu v konkrétnej situácii nazýva V.Frankl „uvedomením si možností konania vo vzťahu k danej situácii“. Uvedomujúc si, že dedičnosť a vonkajšie okolnosti stanovujú určité limity pre možnosti správania, zdôrazňuje existenciu troch úrovní ľudskej existencie: biologickej, psychologickej a poetickej alebo duchovnej úrovne. Práve v duchovnej existencii sa nachádzajú tie významy a hodnoty, ktoré zohrávajú rozhodujúcu úlohu vo vzťahu k nižším úrovniam. Frankl teda formuluje myšlienku možnosti sebaurčenia, ktorá je spojená s existenciou človeka v duchovnom svete. V tomto smere Franklov koncept "noetická úroveň" možno považovať za širšie vo vzťahu k tým, ktoré spájajú slobodnú vôľu s akýmkoľvek jedným druhom duchovného života.

AKTIVITA AKO FAKTOR OSOBNÉHO ROZVOJA

Aktivita sa v psychológii chápe ako dynamický systém interakcií subjektu s vonkajším svetom, počas ktorého človek vedome, cieľavedome ovplyvňuje objekt, vďaka čomu uspokojuje svoje potreby. Samozrejme, v rôznych typoch činnosti – výkonná, manažérska, vedecká – je úloha vedomia rôzna. Čím komplexnejšia je činnosť, tým vyššia je úloha psychologickej zložky v nej. Ale v každom prípade je to činnosť, ktorá pôsobí ako základ pre formovanie osobnosti. Osobnosť nepredchádza činnosti, je generovaná touto činnosťou.
Osobnosť v psychológii sa teda považuje za predmet, ktorý sa v činnosti realizuje, najmä v práci a komunikácii. V procese činnosti je mentálny obraz objektu stelesnený v subjekte. životné prostredie, a potom realizácia vzťahu subjektu k objektívnej realite, ktorá vznikla na základe tohto obrazu. Takáto duševná realita ako zložka činnosti vzniká už v raných štádiách formovania človeka v priebehu orientačných a výskumných aktivít, ktoré majú slúžiť takejto interakcii. V procese takejto činnosti všetky zvieratá, vrátane ľudí, skúmajú vonkajší svet, vytvárajú si mentálny obraz situácie a regulujú správanie svojho motorického aparátu v súlade s podmienkami úlohy, ktorá im čelí.
Rozdiel medzi zvieratami a človekom je tu len v tom, že zvieratá sú schopné sústrediť sa len na vonkajšie, priamo vnímané aspekty prostredia, kým ľudská činnosť v dôsledku rozvoja kolektívnej práce a komunikácie môže byť založená aj na symbolických formách reprezentácie objektívne vzťahy.
Pre pedagogickú vedu je najdôležitejšou otázkou psychologického poriadku otázka úloha ľudskej činnosti pri rozvoji osobnosti dieťaťa, jeho formovanie v procese socializácie počas prechodu rôznych štádií života: detstvo, dospievanie, mladosť, zrelosť. (Obr.1)