A Római Klub szerepe a globális problémák tanulmányozásában. A Római Klub és hozzájárulása a globális problémák megoldásához A Római Klub céljainak és megoldásainak globális modellezése

A Római Klub céljai és célkitűzései

A globális problémák szorosan összefüggenek egymással, közös eredet- és fejlődési forrásaik vannak, ezért fontos ezek meghatározott osztályozása, rendszerezése, megérteni előfordulásuk okait és a társadalom által megoldható feltételeket.

Jelentett elméleti tények globális problémák- a természeti erőforrások kimerülése, az emberiség önpusztításának veszélye - alapozta meg a globális problémák vizsgálatának módszerét, az úgynevezett globális modellezést. A globális modellezés fejlesztésében és alkalmazásában kiemelt szerepe van a Római Klubnak – nyugati tudósok, üzletemberek, politikusok és közéleti személyiségek szervezetének, amely a globális fenyegetések megelőzésére irányuló intézkedések kidolgozásával foglalkozik. A Római Klubot 1968-ban alapították. Azóta e szervezet erkölcsi és anyagi támogatásával tanulmányok egész sora készült a globális kérdésekről. Sokan közülük széles körben ismertté váltak, és válaszra találtak a világközösség köreiben, a nyugati országok vezetésében.

A Római Klub nagyszabású kutatásokat szervez sokféle témában, de elsősorban társadalmi-gazdasági területen.

A Római Klub elméleti tevékenysége kétértelmű: konkrét tudományos fejlemények széles skáláját foglalja magában, amelyek lendületet adtak a tudományos kutatás olyan új irányának kialakulásának, mint a globális modellezés és az emberi létezésről szóló általános filozófiai érvelés a modern korban. világ, az élet értékei és az emberi fejlődés kilátásai. A globális modellezés, a világ első számítógépes modelljeinek megalkotása, a nyugati civilizáció negatív tendenciáinak kritikája, a technokrata mítosz lerombolása gazdasági növekedés mint minden probléma megoldásának leghatékonyabb eszköze, az ember és a világ humanizálásának útkeresése, a fegyverkezési verseny elítélése, a világközösség erőfeszítéseinek összefogására, az etnikai viszályok megszüntetésére, a környezet megóvására, az emberek jólétének növelésére, a környezet javítása, az emberek jólétének növelése és az életminőség javítása – mindez a Római Klub tevékenységének pozitív oldala, amely felkeltette a haladó tudósok, politikusok, államférfiak figyelmét.

A Római Klub képviselőinek elméleti kutatásait, valamint a kutatási módszertant különböző tudományokban alkalmazzák.

A globális modellezés módszere a globális folyamatok dinamikájának elméleti utánzásából áll matematikai modellek, ill. számítógépes technológia... Nyilvánvaló, hogy a modern számítástechnika képességei lehetővé teszik a világ fejlődésének számos paraméterének figyelembevételét, és ennek alapján a hosszú távú következmények azonosítását. modern trendek... A Római Klubnak 1972-ben megjelent első jelentés azon a törekvésen alapult, hogy megjósolják a ma jól ismert folyamatok hosszú távú következményeinek természetét, és a „Növekedés határai” nevet kapták. A D. Meadows vezette szerzőcsoport a bolygó méretének végessége és az antropogén terhelések elviselésének korlátozott képessége miatt a világcivilizáció növekedésének határainak meghatározását tűzte ki célul. Öt paramétert vettek alapul: a szennyezést környezet, a nem megújuló erőforrások felhasználása, a tőkebefektetés mértéke, a népesség növekedése, annak élelmezésbiztonsága. E paraméterek változásának dinamikáját, figyelembe véve azok kölcsönös hatását, kiterjesztették a jövőre. A tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy ha a jelenlegi tendenciák folytatódnak, már a 3. évezred első negyedében az emberiség általános katasztrófához vezethet. A jelentés készítői arra a következtetésre jutottak, hogy korlátozni kell a termelés fejlődését, valamint jelentősen le kell lassítani a világ népességének növekedését. A jelentés nagy figyelmet keltett, mivel megmutatta, milyen fenyegetések várnak az emberiségre, ha a jelenlegi tendenciák folytatódnak.

Aurelio Peccei és elmélete a globális problémák eredetéről

Különösen érdekes a globális megoldás koncepciója környezetvédelmi kérdések, amelyet a Római Klub jelölt – egy reprezentatív világszervezet, amely különböző országok neves tudósait, kulturális személyiségeit, vállalkozóit, államférfiakat tömöríti. Éveken át a neves olasz vállalkozó és közgazdász, Aurelio Peccei (1908–1984) vezette. A. Peccei jól ismert "Emberi tulajdonságok" című könyvében válságként fogalmazza meg a világ 70-es évek elejére kialakult ökológiai helyzetét. Hangsúlyozza, hogy egy ember, akinek anyagi ereje elérte a csúcspontját, birodalmává változtatta a bolygót, amely már most ökológiai katasztrófává alakul. Az emberben egyre inkább kialakul a kielégíthetetlen fogyasztási étvágy, anélkül, hogy egyáltalán gondolna növekvő törekvéseinek és szükségleteinek következményeire. Az ember által teremtett sokszínű mesterséges világ egyre inkább zsúfolja a természetet.

A. Peccei megjegyzi, hogy az embert több ezer szál köti össze más emberekkel, jelene előre meghatározza a jövőt, nincs és nem is létezhet ökológiai függetlenség. Ezt a gondolatot különösen hangsúlyozzuk, mert akárhogyan védi is egyik vagy másik ország természeti környezetét, bármilyen kifinomult intézkedéseket tesz is ennek érdekében, lehetetlen kizárni e környezet pusztítását a szomszédos országokból. Csernobili baleset- ennek meggyőző bizonyítéka.

A. Peccei arra a következtetésre jut, hogy a bolygó méretének végessége szükségszerűen feltételezi az emberi terjeszkedés határait a természethez képest. Ez a következtetés szembement a világkultúrában uralkodó, a termelési mutatók féktelen növekedése felé irányuló orientációval, és egy új stílus szimbólumává vált. Az emberi gondolkodás természethez való viszonyulásában Ennek eredményeként az ember természethez való újfajta értékszemlélete formálódott ki, a társadalom szükségletei és a természet adottságai közötti felelősségteljes, arányos kapcsolat.

A modern ember értékparadigmájának a környezet fölé emeléséből a környezettel való harmonikus kapcsolat elvére az ember és a természeti környezet számára optimális feltételek melletti átirányításának koncepcióját Peccei A. alaposan alátámasztotta a külső környezet elemzése alapján. és az emberi természetbe való terjeszkedés növekedésének belső korlátai. Ennek a terjeszkedésnek a külső korlátai a fizikai - nem megújuló természeti erőforrások, ásványi nyersanyagok geológiai készletei, levegő, víz, ökológiai - hulladék, méreg, szemét, biológiai - a természetes egyensúly megsértése. külön típusokélő organizmusok. A terjeszkedés belső korlátai a különféle korlátozások (stressz, feszültség, sokkterápia). egy személy mentális és mentális képességeiben rejlő. A. Peccei szemszögéből azonban az emberi növekedés és az emberi fejlődés határainak problémája alapvetően kulturális probléma.

Az emberiség a terjedelmében példátlan anyagi terjeszkedés időszakát éli – írja A. Peccei –, és miután már megszerezte azt a képességet, hogy döntő befolyást gyakoroljon saját lakóhelye körülményeire, ugyanakkor még nem ismeri a határokat. amelyre ez az erőteljes tevékenység veszélyt jelenthet saját biofizikai képességeikre, és képes helyrehozhatatlan károkat okozni az egész bolygó egészében. Ez durva számítási tévedést jelent kulturális evolúciójában. Ebből adódóan A. Peccei arra a következtetésre jut, hogy a társadalom anyagi növekedése nem folytatódhat a végtelenségig, ezért a fogyasztói társadalomból a természetvédő társadalomba való fokozatos átmenet révén kiegyensúlyozott, pontosabban korlátozott növekedésre van szükség. A. Peccei úgy vélte, hogy szükséges és lehetséges az országok ipari fejlődésének korlátozott (de semmiképpen sem nulla, ahogyan azt egyes kommentátorai gondolták) növekedése, különösen azoké, amelyek ebben a mozgalomban jelentősen megelőzték a többieket. Ebben az esetben a legfontosabb az, hogy csökkentsük a különbséget a leggazdagabb országok legmagasabb jövedelme és a legszegényebbek legalacsonyabb jövedelme között. Ennek érdekében minden erőfeszítést az ember megváltoztatására és ezáltal a civilizáció megváltoztatására kell irányítani.

A. Peccei szemszögéből egy új humanizmusra van szükség, amely a bolygó minden lakója emberi tulajdonságainak jelentős javításán alapul és arra irányul. Más szóval, A. Peccei azt javasolja, hogy az emberi figyelem középpontjába kerüljön, léte és életmódja, mert az új világrend sorsa az ő tulajdonságaitól és képességeitől fog múlni. Az ember progresszív fejlődése, véli A. Peccei, és ezzel párhuzamosan emberi tulajdonságainak javulása magával hozza az ember önmagáról és általában az emberről, szerepéről és felelősségéről alkotott felfogásának radikális felülvizsgálatát. Tervezze meg jövőjét.

Globális problémák megoldása

A Római Klub a világ dinamikus modelljének kidolgozásával a globális problémák rugalmas megoldásának sajátos módját határozta meg az emberiség gazdaságilag sokrétű részeinek létfeltételei között. Vagyis a Római Klub teoretikusai szerint a gazdaság, a termelés exponenciális növekedése a világban a különböző országok interakciójával valósítható meg, többek között az egyensúlyok és késleltetések mechanizmusának felhasználásával. Ebben az esetben azt javasolják, hogy a fejlett országok váljanak példaképül az emberiség többi részének cselekedetei számára, hisz a többiek követni fogják a példájukat. A Római Klub szerint egy ilyen hatékony példa, és nem csak szavakkal való fellebbezés, nagyobb mértékben járul hozzá ahhoz, hogy a világ közössége rugalmasan megoldja a globális problémákat. A Római Klub által a globális környezeti problémák megoldására javasolt módok arzenáljában politikai jellegű lehetőségek is vannak. Természetesen a kozmopolitizmus ideológiai koncepciói állnak a környezeti problémákra javasolt megoldásaik középpontjában. Így a Római Klub úgy véli, hogy egyetlen világállam vagy egyetlen világkormány képes lenne felelősséget vállalni minden modern globális probléma megoldásáért és ellenőrzéséért.

A Római Klub teoretikusai a globális problémák megoldásában minden ország nemzetközi együttműködésének erősítésére helyezik a fő hangsúlyt. Természetesen a fejlődés és a nemzetközi együttműködés erősödésének útját követni a gyakorlati megvalósítás legreálisabb módja, a modern emberiség előtt álló problémák megoldása. Az ilyen nemzetközi együttműködésnek azonban ki kell zárnia a fejlettebb országok birodalmi politikáját a kevésbé fejlettekkel szemben. Ma már nem titok nemzetközi kereskedelem oly módon osztja újra a világ erőforrásait, hogy különösen szembetűnővé váljon az országok elsőbbsége. Gyakran a veszteséges iparágakat segélyezés leple alatt kevésbé fejlett országokba helyezik át, energiaforrásokat pumpálnak ki belőlük, és fegyvereket kínálnak cserébe magas ár... Létezik a leszakadó országok kizsákmányolásának olyan formája is, mint a vegyipar és a nukleáris ipar veszélyes hulladékainak területükön történő elhelyezése pénzügyi segítségért cserébe.

A Római Klub fejlesztései alapján a modern globális környezeti problémák megoldása érdekében folyamatosan célirányosan kell keresni az új lehetőségeket az ember és a bioszféra harmonikus fejlődéséhez.építsd civilizációd. Meg kell értenünk, milyennek kell lennie ennek a civilizációnak – egy olyan valóságnak, amely megfelel az ember növekvő szükségleteinek és a természet korlátozott képességeinek.

A társadalom és a természet kapcsolatának harmonizálásának kérdését megoldva az embereknek be kell látniuk, hogy az ember, mint minden földi élet, elválaszthatatlan bioszférájától. A bioszféra az ember létezésének, életének és egészségének szükséges természetes megereszkedése. Ezért nemcsak az emberek közvetlen életének előállítása és újratermelése válik sürgető szükségletté, hanem magának a természeti környezetnek a létrehozása és újratermelése, a természeti folyamatok, természeti komplexumok tudatos kezelése is. Az ökoszisztéma fő folyamatainak megsértését a lehető legnagyobb mértékben ki kell zárni. Ennek érdekében már javasolt zárt termelési ciklusok kialakítása az ipari és mezőgazdasági vállalkozásoknál, hogy az emberi agglomerációk hulladékát másodlagos nyersanyagként lehessen felhasználni az anyagi megélhetési eszközök előállításához. Az ilyen ipari komplexumok lehetővé teszik az élő természet létezésének és fejlődésének feltételeinek újrateremtésének folyamatának ellenőrzését és szabályozását, a társadalom és a környező természet közötti anyagcsere legracionálisabb formáinak biztosítását az élet minden területén.

A sürgető környezeti problémák széles körű tudatosítására bizonyíték a (zöld pártok) kibontakozó környezetvédelmi mozgalma, amely lényegében az állami környezetvédelmi politika minden következetlensége elleni társadalmi tiltakozás erőteljes folyamává vált. Jellemző, hogy a zöld mozgalom ma már három alapelv szerint építi tevékenységét:

- a kimeríthetetlenség fogalmától el kell jutni a természeti erőforrások végességének fogalmához;

- a természet fejlődésének üteme a társadalomban összehasonlítható legyen;

- az embereket ne a mesterséges, hanem a létezésük természetes körülményei vezéreljék.

A Római Klub nemzetközi közszervezet, melynek fő célja a globális problémák tanulmányozása. Azok. olyan problémákat, amelyek a Földön mindenkit érintenek, és amelyek megoldása csak a világközösség minden tagjának erőfeszítéseinek összefogásával lehetséges.

Nagyon fontos 1968-ban hozta létre A. Peccei-t, a szervezet olaszországi közéleti személyiségét. Ekkor indult meg a globalizációs folyamat, amely az egységes világgazdaság kialakításán, valamint a tudományos-technológiai forradalom felgyorsult kibontakozásán alapult, amely hozzájárult az emberi képességek fokozásához, beleértve az önpusztítást is. A. Peccei tervének és a szervezet alapszabályának megfelelően a klubnak elő kell segítenie a modern társadalom problémáinak megértését, a maguk összességében, amelyek bizonyos konvencióval két szempont szerint osztályozhatók:

1) a „társadalom – természet” rendszer;

Az „ember – társadalom” rendszer.

A figyelem felkeltése olyan jelentésekkel érhető el, amelyek közül a „Növekedés határai” (1972), „A nemzetközi rend felülvizsgálata” (1974), „A hulladék korán túl” (1976) és mások széles körben ismertek. E jelentések sajátossága, hogy a Római Klub felkérésére független munkacsoportok készítik őket, amelyek viszont csak a tudományos kutatás témáját határozzák meg, de semmi esetre sem avatkoznak be és nem befolyásolják azok eredményét, és garantálják azok eredményét. finanszírozás Miután megkapta a kész jelentést, a Római Klub főszabály szerint az érdeklődők - a közvélemény és a tudomány képviselői, az alapok - jelenlétében megvizsgálja. tömegmédia, majd a kutatási eredményeket a világ különböző közönségeihez terjeszti, publikálja Nehéz túlbecsülni a Római Klub tevékenységének jelentőségét, amely kétségtelenül sokat tett a cél elérése érdekében. Először is ez egy új társadalomfilozófia megalkotása, amely egy új "globális közösséget" hirdet, amelynek középpontjában Földünk élő héja fejlődési kilátásainak tanulmányozása, valamint az ember és a természet közötti kapcsolatok harmonizálásának gondolatának előmozdítása áll. .

A lét a létezés minden változatában. különböző formák... A lét tanát ontológiának nevezik.

a világ végtelen integritásként van, létezik;

természetes és szellemi, az egyének és a társadalom egyformán léteznek, bár különböző formákban;

létezési formájukban eltérő, a világ egységének előfeltétele;

A világ objektív logikája szerint fejlődik, olyan valóságot hoz létre, amely az emberek tudata előtt létezik.

A lét központi szerepet játszik a legtöbb filozófiai téma kategorikus apparátusában.

Hagyományosan a létet kétféle értelemben gondolják:

1. Ez minden, ami valaha létezett, most létezik ("jelenlét") és minden, aminek belső potenciálja van a jövőbeni létezésre;

Ez a világ eredeti kezdete és alapja, lényege.

A lét tagadásként ("semmi"), potenciálként ("valami") hat, amelyről csak egyet mondhatunk: ez ("abszolút lét").

Az anyag filozófiai fogalma és a világ anyagi egységének elve

Az anyag: Objektív valóság, amely attól függetlenül létezik emberi tudatés megjeleníti általa. - az anyag jellemzője a világnézet fő kérdésén keresztül, és nem az anyag fogalmán vagy tulajdonságainak összességén keresztül.. A materializmus az anyagot az egyetlen létező szubsztanciát érti. Teremthetetlen, elpusztíthatatlan, örökkévaló és végtelen. Az anyagnak a következő tulajdonságai vannak: végesség és végtelenség, szakadás és folytonosság, konzisztencia, tömeg és energia stb. De a legfontosabb tulajdonságok a következők: tér; idő; a mozgás mint az anyag létezésének módja.

A világ anyagi egysége a materialista monizmus alapelve, amely elválaszthatatlanul összefügg a többi elvével: determinizmussal, kauzalitással, reflexióval stb. Megalapította a materialista monizmus klasszikus rendszereit az ókori természetfilozófiától a marxizmusig. Alapelv M.E.M. a világ összes jelensége (természetes és társadalmi) egységének (közösségének) felismeréséből származik, amely az emberi pszichében és tudatban tükröződik. Ellenzi a dualizmust és a pluralizmust, valamint a monizmus idealista változatait. Szemantikailag a M.E.M. egyrészt feltételezi szubsztanciális egységét: az anyagot a világ összes jelenségének és folyamatának szubsztanciájának tekintik. Másodszor, M.E.M. attribúciós egységeként értendő (függetlenül attól, hogy az anyag melyik részét (típusát, töredékét) vesszük figyelembe, az anyag összes többi részéhez hasonlóan az ismert tulajdonságok teljes halmaza lesz, amelyeket attribútumoknak nevezünk). Harmadszor, a genetikai egység (függetlenül attól, hogy az anyag milyen típusai (formái, töredékei) állnak előttünk, bármennyire is különböznek egymástól - a tudomány tanúsága szerint ezeknek a típusoknak közös eredete és gyökerei vannak). Negyedszer, a világ nomológiai egysége: a világon minden (a természeti és társadalmi folyamatok és az emberi megismerés világa egyaránt) ugyanazon egyetemes törvények hatálya alá tartozik.

problémákat

A legtöbb modern probléma globális jelleget öltött, mindenütt jelenlévõvé vált, összefügg, minden embert zavaró, megoldási lehetõségei globális cselekvésekhez kapcsolódnak. A globálisan a következő problémák nevezhetők:

♦ közelgő környezeti katasztrófa környezetszennyezéssel, ásványkincsek kimerülésével, ózonlyukak megjelenésével, üvegházhatással, erdőirtással, savas csapadékkal;

♦ demográfiai válság, amely a bolygó túlnépesedéséhez vezethet;

♦ a gazdasági válság, amely a gazdag és szegény országok közötti növekvő szakadék;

♦ katonai veszély.

A globális problémák a 60-as és 70-es években felkeltették a tudósok figyelmét. XX. század, amikor megalakult a Római Klub - a tudósok informális szervezete, amely először alkalmazta a matematikai modellezés módszerét a társadalmi-ökológiai folyamatok tanulmányozására. A Római Klubnak küldött jelentések, amelyek a világ fejlődésének különböző forgatókönyveit képviselik, megalapozták a futurológiát és a globalizmust. A Római Klub elnöke egy prominens olasz üzletember és kiemelkedő humanista, Aurelio Peccei volt, aki úgy döntött, hogy az akkori legjobb számítógépek felhasználásával prediktív modelleket épít. 1968-ban tekintélyes kutatókat gyűjtött össze, a találkozót Római Klubnak nevezte, és szponzorokat kért fel a kutatás finanszírozására. A kutatási programot a „World Dynamics” című könyvben dolgozta ki J. Forrester amerikai közgazdász, akit a rendszerelemzésen alapuló globális előrejelzés megalapítójának tartanak. Az ő érdeme, hogy matematikai módszerekkel és számítógépekkel próbálja megalkotni a társadalom gazdasági fejlődésének modelljének változatát, figyelembe véve a két legfontosabb tényezőt - a népességszámot és a környezetszennyezést. A Római Klubnak írt első jelentés „A növekedés határai” címet viselte. Kiépült egy dinamikus világmodell, amely a népességet, a beruházásokat, a földi teret, a természeti erőforrások felhasználását és a környezetszennyezést tartalmazza. Az előrejelzés egyfajta sokkoló volt: ha megmaradnak a 60-as évek végén meglévők. a gazdasági fejlődés és a népességnövekedés tendenciái és ütemei, akkor az emberiség elkerülhetetlenül globális környezeti katasztrófához fog jutni a XXI. század végén. A gondos, többször ellenőrzött számítógépes számítás azt mutatta, hogy ha a jövőben is folytatjuk a megfigyelt tendenciákat minden mutatóban, akkor a XXI. század első felében. Az ásványkincsek, kezdve az olajjal, gázzal, szénnel, kiszáradnak, a környezetszennyezés visszafordíthatatlanná válik, az ipari és mezőgazdasági termelés csökken. Megjelentek a közelgő világvége és az emberiség halálának körvonalai. Így jelent meg új irányként a globalisztika, amely korunk globális problémáit fedi le.

M. Mesarovich és E. Pestel következő modellje, az „Emberiség fordulóponton” konkrétabb volt. A szerzők megpróbálták úgy tekinteni a világra, mint különálló, de kölcsönhatásban lévő régiók rendszerére. Elutasítva egyetlen globális környezeti katasztrófa elkerülhetetlenségét, az emberiség jövőjét különféle és hosszú távú válságokban látták, mint például az energia-, nyersanyag-, élelmiszer-, demográfiai és természetesen környezeti válságokban. A modellek egyre konkrétabbak lettek. A globális előrejelzés módszertani elvei, technikái és módszertana összetettebbé váltak. A szerzők tíz nagy régióra - öt fejlettre és öt fejlődőre - osztották fel a világot, és arra a következtetésre jutottak, hogy a következő évtizedek belátható jövőben a katasztrófa először a fejlődő régiókban, majd a fejlett országokban fog bekövetkezni. A Római Klubnak írt harmadik jelentés, „Revisiting the International Order” (1976) az összes főbb globális problémát felsorolta (élelmiszerhiány, környezetromlás, ásványi erőforrások és energia, óceánszennyezés, népességnövekedés és urbanizáció, szegénység a fejlődő országokban, fegyverkezési verseny). és ajánlásokat fogalmazott meg a helyzet stabilizálására. A negyedik előadás Erwin László vezetésével „Az emberiség céljai” (1977) címet kapta. Az ajánlások szerint a népesség és a termelés növekedését nullára kell csökkenteni. A megoldást a nulla ipari és demográfiai növekedésben látták, amit irreálisnak tartottak, mivel egyetlen ország sem volt felkészülve ilyen lépésekre.

A Római Klub tudósai megfogalmazták a "növekedés határai" fogalmát – a fejlett országok életszínvonala a környezetvédelmi korlátozások miatt elérhetetlennek bizonyult a fejlődő országok számára. A kiutat a következő intézkedésekben látták: egy világkormány létrehozása, amelynek döntései kötelezőek lennének, és ami a legfontosabb, mentalitásváltás, a konzumerizmus ideológiájának elutasítása, új értékek és normák kialakítása. (Olvas:Pecchei A. Emberi tulajdonságok.–M., 1985.)

Milyen tényekre hivatkoztak a Római Klubnak küldött jelentések, és milyen következtetéseket vontak le? Miért tettek ilyen benyomást?

Nézzük meg közelebbről az egyes globális problémákat.

Ökológiai probléma... A nyugati civilizáció a tudományos és technológiai fejlődés azon útját hajtotta végre, amelyen a modern népek és országok túlnyomó többsége rohant. De az ipari termelésen alapuló technikai civilizáció a bolygó összes természeti erőforrásának ragadozó felhasználásához és kimerítéséhez vezet. Míg a költségek nagy része a fejlett gazdag országokra hárul, de figyelembe véve minden állam azon törekvését, hogy javítsák lakosságuk életszínvonalát, ezek a költségek egyre inkább növekedni fognak. Túlzott növekedésüket a bolygó erőforrásai korlátozzák. Például a szakértők számításai szerint az Egyesült Államok energiafogyasztása 6-szor haladja meg a világszintet, és 30-szor haladja meg a fejlődő országok szintjét. Ha a fejlődő országok képesek lennének elérni az ásványkincsek felhasználásának az Egyesült Államok szintjére való növelését, akkor az ismert olajkészletek 7 év alatt, a földgáz - 5 év alatt, a szén - 18 év alatt kimerülnének. A technika jelenlegi fejlődési üteme mellett a Föld energiatermelése 240 év múlva meghaladja a bolygónkra eső napenergia mennyiségét, 800 év múlva - a Nap által felszabaduló összes energiát, 1300 év múlva pedig a teljes sugárzást. az egész galaxisunkból. Ez persze nem történhet meg, hiszen a természet ezt tiltja. Következésképpen a jelenlegi gazdasági növekedés ütemének csökkennie kell, az emberiségnek más, alternatív úton kell fejlődnie. Az elmúlt évszázad során az ipari termelés több mint 50-szeresére nőtt, és ennek 4/5-e az 1950 óta eltelt időszakban következett be. Nagyarányú urbanizáció zajlik, ma a lakosság fele városokban él.

A Földet borító erdők több mint egyharmada már elpusztult. A bolygó „kopaszsága” az ökológiai egyensúlyhiány egyik fő oka. A fák nemcsak a főzéshez és fűtéshez szükséges energiát biztosítják, hanem a szén-dioxidot is elnyelik, amiből évente 200 milliárd tonnát bocsátunk ki a légkörbe. Az erdőirtás megállítása nem egyszerű. Az erdőirtás közvetlenül összefügg a világ növekvő népességének energiaszükségletével (még mindig több mint 2 milliárd ember használ fát fűtésre és főzésre). Ha a jelenlegi tendenciák folytatódnak, akkor a szegénységben élők kimerítik a világ fakészleteit, és a modernizált országok gazdagabb lakossága az évszázad közepére elhasználja elsődleges olajkészletét. Sürgősen át kell helyezni a hangsúlyt a megújuló vagy többletenergia-forrásokra. A környezet állapotának romlása tovább rontja a világ népességének szegény részének helyzetét, tömeges migráció indul meg. A nők és a gyermekek szenvednek leginkább a szegénységtől.

A közelgő ökológiai katasztrófa megnyilvánulásai között a kutatók megnevezik még az édesvízhiányt, az ózonréteg zavarásának veszélyét, az óceánok szennyezését, a talajromlást és elsivatagosodást, a természetes környezet elsavasodását, ezek mesterséges, nem újrahasznosítható anyagokkal való kémiai szennyezését. . A légszennyezésnek három fő forrása van: az ipar, a háztartási kazánok és a közlekedés. Az üvegházhatás a légkör hőmérsékletének növekedéséhez és a Világóceán szintjének emelkedéséhez vezet, és több mint 2 milliárd ember él a parttól legfeljebb 60 km-re. Az elmúlt fél évszázad során a Föld termékeny felszínének 11%-a pusztult el, ami több, mint India és Kína összterülete. A bioszféra gazdagsága katasztrofálisan csökken: 2010-re a visszafordíthatatlan veszteségek elérhetik az összes biológiai faj „/3-át.

A környezet védelmére eddig minden erőfeszítés a rossz gazdálkodás általánosan elfogadott paradigmájának és a felmerülő problémák technológiai megoldási lehetőségének keretei között zajlik. Gyakran feltételezik, hogy a környezet deformációja bizonyos fokozatos folyamat, miközben földcsuszamlásos pusztulási folyamatok figyelhetők meg. Az elmúlt évtizedekben hatalmas összegeket költöttek a termelés zöldebbé tételére, de a globális változások folytatódnak, és ütemük egyre növekszik. Csak az amerikai autók (az ipart nem számítva) égetnek el annyi oxigént, mint amennyi az Egyesült Államokban keletkezik.

A környezet állapotának javításához óriási összegekre van szükség. Például az Egyesült Államoknak, amely sokkal több szén-dioxidot szállít a légkörbe, mint mások, hogy 50%-kal csökkentse kibocsátását azáltal, hogy a szénerőműveket atomerőművekre cseréli, 50 milliárd dollárra lesz szükség.

A bioszférán és annak erőforrásain kívül nincs más forrás az élet fenntartásához. Az ember most már csak a szintézis, a termelés funkcióit vállalta magára, a lebontás funkcióit pedig a természetre bízta, reménykedve annak lehetőségeiben. De az előállított anyagok jelentős része nem alkalmas a lebontásra, emellett a bioszféra pufferkapacitásai is kimerülnek. Története során az emberek szembesültek természeti katasztrófákkal, de a XX. veszélyes ember okozta katasztrófák voltak. Miután megszabadult a veszélytől, hogy egy farkas megette, egy személy az autó kerekei alá eshet. Szakértők szerint többen halnak meg ember okozta katasztrófákban és balesetekben, mint az összes természeti katasztrófában együttvéve.

A bioszféra jövője a tudomány számos ágának képviselőinek kiemelt figyelmének tárgya lett, ami önmagában is kellően alátámasztható ahhoz, hogy a környezeti előrejelzés filozófiai és módszertani problémáinak egy csoportját kiemelje.

Demográfiai probléma. Egy globális demográfiai probléma megjelenésével Malthus nevére emlékeztek, aki 200 évvel ezelőtt azt mondta, hogy a Föld képességei számtani, az emberiség száma pedig - geometriai progresszióban - nő, ezért a háborúk szükségesek és üdvösek. A világ népessége olyan ütemben növekszik, hogy 35 évente megduplázódhat. Ha feltételezzük, hogy ez az arány a jövőben is folytatódik, akkor 2400-ra az emberiség vállvetve betölti a teljes földfelszínt.

A Föld lakossága a 18. század közepére mintegy 800 millió fő volt, majd elkezdődött a népességnövekedés egyre gyorsuló időszaka. 1820 körül a lakosság száma elérte az 1 milliárdot, 1927-ben ez a szám megduplázódott. A harmadik milliárdot 1959-ben rögzítették, a negyediket 15 év után. 1987-ben a lakosság száma elérte az 5 milliárdot, és a XXI. több mint 6 milliárd emberrel találkozott. Jelenleg a bolygón több mint 6,5 milliárd ember él. Demográfiai szempontból a legnehezebb ország Kína, amelynek már 1,3 milliárd lakosa van, és India, ahol 2050-re körülbelül 1,5 milliárd lakos lesz. A napi népességnövekedés jelenleg meghaladja a 240 ezer főt, ami éves növekedés - 100 millió

A népességnövekedés nem lehet végtelen. A világ népességének stabilizálása az egyik lényeges feltételekátmenet a fenntartható ökológiai és gazdasági fejlődésre. A jelenlegi népesség valószínűleg megduplázódik, és a 21. század végére 12-15 milliárd fős szinten stabilizálódik. Bár a világ népességnövekedésének üteme fokozatosan csökken, a növekedés abszolút értékei gyorsan nőnek. Minden nap negyedmillióval több ember van a világon. A világ modern demográfiai képének lényeges jellemzője, hogy a népességnövekedés 90%-a a fejlődő országokban megy végbe, amelyek aránya a világ összlakosságában meghaladja a 80 főt. %. A világ lakosságának nagy része három régióban él, és még inkább koncentrálódik majd: Ázsia déli és délkeleti részén (India és Kína lakossága a világ népességének 2/5-e), Latin-Amerikában és Afrikában. Közvetlen kapcsolat van a népességrobbanás és a szegénység között, és ez globális, kontinentális és regionális szinten is nyilvánvaló. A legsúlyosabb válságban lévő kontinens, Afrikában a legmagasabb a növekedési ráta, és más kontinensekkel ellentétben ott nem csökken. Az átlagos évi 3%-os népességnövekedés mellett az ottani élelmiszertermelés mindössze évi 2%-kal nő.

A demográfiai növekedést az okozta, hogy a volt gyarmati és függő országokban a háború utáni időszakban alapvető higiéniai és egészségügyi intézkedéseket hajtottak végre, így a lakosság védőoltását, a járványok, betegségek és éhezés elleni küzdelmet. Ennek eredményeként a lakosság halálozási aránya meredeken csökkent, miközben a születési ráta magas maradt. Különösen veszélyes a felgyorsult népességnövekedés és az elégtelen ipari növekedés közötti szakadék. A szegénység nem csökkenti, hanem erősíti a több gyermekvállalás ösztönzését, mivel a gyerekek a család fontos részét képezik munkaerő... A házimunka nagy részét ők végzik el, és ők az egyetlen reményük a megfosztott szülők számára társadalombiztosítás, időskori támogatásért.

Valójában az első számú veszély bolygónkra a szegénység, amelyben a lakosság túlnyomó többsége él. A népességrobbanás nagyrészt a szegénység következménye. Téves az az elképzelés, hogy a fejlődő országok gyorsan növekvő népessége a fő oka a növekvő globális erőforrás- és környezeti hiánynak. Az iparosodott országok lakója átlagosan 15-20-szor több élelmiszert, üzemanyagot, ásványi anyagot és egyéb erőforrást fogyaszt, mint a fejlődő országok lakosa, és körülbelül ugyanannyiszor több természeti erőforrást merít ki és szennyezi a természeti környezetet. A világ lakosságának kétharmada kénytelen megelégedni az életszínvonallal, amely a legfejlettebb országok szintjének körülbelül 5-10%-a. A svédek, svájciak, amerikaiak 40-szer többet fogyasztanak a Föld erőforrásaiból, mint a szomáliak, 75-ször több húskészítményt fogyasztanak, mint az indiaiak. Egy angol újságíró kiszámította, hogy egy angol macska kétszer annyi húsfehérjét eszik, mint egy átlagos afrikai, és ennek a macskának a fogyasztása több, mint egymilliárd ember átlagos jövedelme a szegény országokban. A Föld erőforrásainak igazságosabb elosztása kifejezhető abban, hogy a bolygó lakosságának jómódú része elutasítja a túlzott fogyasztást.

Vannak-e eszközök a demográfiai probléma megoldására? Az elmúlt évtizedekben Kína kemény születésszabályozási programot folytat: a reform évei alatt 200 millió gyermek nem született Kínában. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy Kína csak parancsnoki és irányítási rendszerrel rendelkező országként hajthat végre ilyen programot. A legmagasabb népességnövekedési ütem most Indiában figyelhető meg, és a kínai intézkedések ott egyáltalán nem alkalmazhatók. Érdekes, hogy a szociológusok egyetlen olyan tényező létezéséről beszélnek, amely elkerülhetetlenül a születési ráta korlátozásához vezet: ez a nők iskolázottsága. Azokban az országokban, ahol túlzottan magas a népességnövekedés, a nők társadalmi státusza nagyon alacsony. Ennek fokozása társadalmi státusz, beleértve az oktatást is, számos kultúra civilizációs alapjainak megváltoztatását igényelné. A Föld népességszámának visszafojthatatlan növekedésének folyamata egyenetlen, hazánkban a folyamatos társadalmi kataklizmák hátterében a halálozási arány évi 1 millió fővel haladja meg a születési arányt. A fejlett országokban a haszon minimális.

Gazdasági egyenlőtlenség. Az ezredfordulóval találkozva filozófusok, közgazdászok, szociológusok kezdték felidézni a 20. század közepén készült előrejelzéseket. és hasonlítsa össze őket a valósággal. A második világháború után, a gyarmati rendszer összeomlása után az volt a felfogás, hogy az egykori metropoliszok és az egykori gyarmatok közötti gazdasági fejlettségbeli különbség fokozatosan csökkenni fog. A szegény országok valóban gazdagabbak lettek, mint korábban, de a gazdaságilag fejlett országok az elmúlt fél évszázadban annyira előre „repültek”, hogy már nem lehet utolérni őket. A világ 6,5 milliárd lakosából egy magas szintű és életminőségű „aranymilliárd”, életmódjában élesen eltér a többi 5,5 milliárd embertől.

Van egy kis csoportja a magasan fejlett országoknak stabil politikai rendszerrel, a legújabb információs és számítástechnikai technológiával, magas jóléttel, és az ipari, vagy akár preindusztriális technológia keretein belül élő országok zöme masszív. munkanélküliség, népességnövekedés, a belső élet instabilitása. A fejlett országok gazdaságai kölcsönösen integráltak. Nem csak egy világpiac alakult ki, hanem egy transznacionális gazdaság. 50 nagy pénzügyi csoport és 40 ezer multinacionális cég irányítja az összes magántermelő mintegy harmadát.

A népesség évente 100 millióval növekszik, ebből az újszülöttek teljes számából több mint 90 millió a szegény fejlődő országokban, és kevesebb mint 10 millió a virágzó országokban. 2020-ra a lakosság 83%-a a fejlődő országokban fog élni, és csak 17%-a más országokban. Afrika népessége 1980 és 2025 között 45 év alatt megháromszorozódhat, és 500 millióról 1,5 milliárdra nőhet.Már most is több mint 300 millió afrikai szenved krónikus alultápláltságtól, és 60 millióan élnek az éhezés szélén. Senki sem tudja pontosan, hány afrikai hal meg AIDS-ben. India adja a világnak az írástudatlanok egyharmadát, és az Egyesült Államok és Kanada fejenként 90-szer többet költ oktatásra, mint sok afrikai ország. Megfigyelhető a kínai gazdaság fenomenális növekedése, amelynek GDP-n belüli részesedése 10,2%, ugyanakkor Oroszország részesedése a világ GDP-jében 7,3-ról 2,7-re csökkent. %. Az egy főre jutó GDP növekedési üteme Kínában rekord volt (több mint 10-szeres). Az egy főre jutó GDP szintje között a minimális és maximális értékkel rendelkező országokban 108-szoros a különbség.

A gazdasági fejlettségi szakadék szorosan összefügg, de nem kizárólagosan a demográfiai növekedéssel. Felmerül a kérdés, hogy a világ lakosságának többsége mennyire képes sikeresen megvalósítani a nyugatit technikai módonés hogy a nyugati értékek egyetemesnek tekinthetők-e. Nyilvánvalóan nem lehet áthidalni a szakadékot a nyugati országok valódi segítsége nélkül. Ennek a szakadéknak a fennállása és további súlyosbodása veszélyes magának az „aranymilliárdnak” a számára, amit a vezető szociológusok régóta megértettek, és mostanában, a 2001. szeptember 11-i egyesült államokbeli események után mindenki rájött. Még 1999-ben, az ENSZ 1998-as humán fejlődési jelentése alapján elemezve a gazdasági egyenlőtlenségre vonatkozó statisztikákat, 3. Brzezinski önmagukért beszélő számadatokat idézett: „A világ három leggazdagabb emberének összesített személyes vagyona meghaladja a 48 legkevésbé fejlett ország GDP-jét. Az amerikaiak évente 8 milliárd dollárt költenek kozmetikumokra. Az ENSZ becslései szerint évi 6 milliárd dollár elegendő lenne ahhoz, hogy a világ összes gyermeke alapfokú oktatásban részesüljön. Az európaiak évente 11 milliárd dollárnyi fagylaltot fogyasztanak el, míg az ENSZ által biztosított 9 milliárd dollár elegendő lenne arra, hogy tiszta vizet és megbízható higiéniát biztosítsanak minden rászorulónak. Az amerikaiak és az európaiak 17 milliárd dollárt költenek állateledelre; ha a humanitárius segélyt 13 milliárd dollárra emeljük, akkor világszerte elérhető lenne az alapvető egészségügyi ellátás és mindenki élelmezése. A bolygó 225 leggazdagabb emberének együttes vagyona több mint 1 billió. dollárt, és a fejlődő országokban élő 5 milliárd ember 60%-át megfosztják a szennyvíztől, 30%-ától a tiszta víztől és 20%-ától az orvosi ellátástól." A 2001. szeptember 11-i események után a következő összehasonlítás történt: reggeli a WTC-n (World pláza) New Yorkban körülbelül 20 dollárba került, ami egy afgán paraszt átlagos éves jövedelme.

Háborús veszély. Az emberiségről kiderült, hogy a XX. az önpusztítás valós veszélyének példátlan helyzetben. Egy nagy termonukleáris háború eredménye csak a civilizáció halála, több milliárd ember halála és szenvedése, a túlélők és leszármazottaik társadalmi és biológiai leépülése lehet. A fizikusok és az ökológusok az atomfegyver használatának következményeinek nevezték az "nukleáris telet". A katonai fenyegetés továbbra is a legveszélyesebb globális probléma. Bár az utóbbi időben a félelem és a végzet érzése csökkent, nincs ok az önelégültségre. Nukleáris kísérleteket hajtanak végre, bővül az atomfegyverrel rendelkező országok száma, és folyamatban van a miniatürizálásuk. Alapvetően új típusú fegyvereket tesztelnek. Évente a világ kormányai körülbelül 1000 milliárd dollárt költenek fegyverekre és egyéb katonai célokra, és ennek az összegnek csak egy töredékét egészségügyi, oktatási és szociális szükségletekre fordítják. A tömegpusztító fegyverek alkalmazását a növekvő gazdasági egyenlőtlenség válthatja ki. A bolygó túlnépesedése és lakosainak túlnyomó többségének szegénysége a politikai konfliktusok kiéleződéséhez vezethet, és tömegpusztító fegyverek alkalmazását idézheti elő, ami viszont, mint már említettük, globális környezeti katasztrófához vezet. .

Azon a nehézségeken, amelyekkel az emberiség jelenleg szembe kell néznie, technológiai eszközökkel nem lehet könnyen és egyszerűen leküzdeni. A helyzet változatlan, bármihez is nyúlunk, legyen az népességnövekedés, urbanizáció, erdőirtás, élelmiszerhiány, környezetszennyezés. Az emberiségnek nemcsak új utakat és eszközöket kell keresnie, amelyek a természetet harmóniába hoznák velünk, hanem keresni kell azokat a módokat is, amelyekkel megváltoztathatjuk ösztönzőinket és értékeinket. Az emberi növekedés és fejlődés határainak problémája A. Peccei szerint alapvetően kulturális probléma, hiszen kolosszális szakadék keletkezik az ember anyagi képességei és kultúrája között. Számos alternatíva létezik, új életmód, termelés és fogyasztás.

Egyes kutatók úgy vélik, hogy az eljövendő információs civilizációnak is ökológiaivá kell válnia. Az üdvösség és az új alternatív civilizációba való átmenet fő feltételei feltételezik az üzemanyag-, energia- és ásványianyag- és nyersanyag-egyensúly helyreállítását, a globális demográfiai egyensúly helyreállítását, a bolygó ökológiai egyensúlyának helyreállítását, az általános és teljes leszerelést és az emberiséget, mint egy értékrendszer. Az alternatív civilizáció egy alacsony energiafelhasználású, rendkívül fenntartható, környezetbarát, teljesen demilitarizált és valóban emberi civilizáció.

Az internet tartalmazza a legérdekesebb adatokat a "globális faluról":

„Ha az egész emberiséget száz fős falura redukáljuk, az összes arányszámot figyelembe véve, így nézne ki ennek a falunak a lakossága:

♦ 57 ázsiai;

♦ 21 európai;

♦ 14 amerikai (északi és déli);

♦ 8 afrikai;

♦ 52 nő;

♦ 48 férfi;

♦ 70 nem fehér;

♦ 30 fehér;

♦ 89 heteroszexuális;

♦ 11 homoszexuális;

♦ 6 ember birtokolja a világ vagyonának 59%-át, és valamennyien az Egyesült Államokból származnak;

♦ 80-nak nem lesz megfelelő lakáskörülménye;

♦ 70-en írástudatlanok lesznek;

♦ 50 fő alultáplált lesz;

♦ 1 meghal;

♦ 2 fog születni;

♦ 1-nek (csak egynek) lesz számítógépe;

♦ 1-nek (csak egynek) lesz főiskolai végzettsége.

Ha egészségesen ébredtél ma reggel, akkor boldogabb vagy, mint az az 1 millió ember, akik csak a jövő héten élnek.

Ha még soha nem tapasztaltad a háborút, a bebörtönzés magányát, a kínzás vagy az éhség gyötrelmét, boldogabb vagy, mint 500 millió ember ezen a világon.

Ha a bebörtönzéstől vagy haláltól való félelem és fenyegetés nélkül mehetsz templomba, boldogabb vagy, mint a világ 3 milliárd embere.

Ha van étel a hűtődben, fel vagy öltözve, van tető a fejed felett és van ágyad, akkor gazdagabb vagy, mint a világon élők 75%-a.

Ha van bankszámlád, pénzed a pénztárcádban és egy kis aprópénz a malacperselyedben, akkor a világ gazdag embereinek 8%-ához tartozol."

Önellenőrző kérdések

(az anyag megértésének első szintje)

1. Milyen kutatásokat végzett a Római Klub?

2. Hogyan kapcsolódnak a globális problémák?

3. Mik a lehetséges kiút a válságból?

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Azok a hallgatók, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik tanulmányaikban és munkájuk során használják fel a tudásbázist, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Közzétéve: http://www.allbest.ru/

A Római Klub és hozzájárulása a globális problémák megoldásához

globális társadalmi-természetes peccea roman

A Római Klub céljai és célkitűzései

Korunk globális problémái olyan társadalmi-természeti problémák összessége, amelyek megoldásától az emberiség társadalmi fejlődése és a civilizáció megőrzése függ. Ezeket a problémákat a dinamizmus jellemzi, a társadalom fejlődésének objektív tényezőjeként merülnek fel, megoldásukhoz pedig az egész emberiség közös erőfeszítésére van szükség. A globális problémák összefüggenek, az emberi élet minden területére kiterjednek, és a világ minden országát érintik.

A globális problémáknak közös eredet- és fejlődési forrásaik vannak, ezért fontos ezeket meghatározott módon osztályozni, rendszerezni, megérteni előfordulásuk okait és a társadalom által megoldható feltételeket.

A globális problémák elméletének feljegyzett tényei - a természeti erőforrások kimerülése, az emberiség önpusztításának veszélye - képezték a globális problémák tanulmányozási módszerének, az úgynevezett globális modellezésnek az alapját. A globális modellezés fejlesztésében és alkalmazásában kiemelt szerepe van a Római Klubnak – nyugati tudósok, üzletemberek, politikusok és közéleti személyiségek szervezetének, amely a globális fenyegetések megelőzésére irányuló intézkedések kidolgozásával foglalkozik. A Római Klubot 1968-ban alapították. Azóta e szervezet erkölcsi és anyagi támogatásával tanulmányok egész sora készült a globális kérdésekről. Sokan közülük széles körben ismertté váltak, és a világközösség köreiben, a nyugati országok vezetésében találtak visszhangra.

A Római Klub nagyszabású kutatásokat szervez sokféle témában, de elsősorban társadalmi-gazdasági területen.

A Római Klub elméleti tevékenysége kétértelmű: konkrét tudományos fejlemények széles skáláját foglalja magában, amelyek lendületet adtak a tudományos kutatás olyan új irányának kialakulásának, mint a globális modellezés és az emberi létezésről szóló általános filozófiai érvelés a modern korban. világ, az élet értékei és az emberi fejlődés kilátásai. A globális modellezés, a világ első számítógépes modelljeinek megalkotása, a nyugati civilizáció negatív tendenciáinak kritikája, a gazdasági növekedés technokrata mítoszának lerombolása, mint minden probléma megoldásának leghatékonyabb eszköze, a világ első számítógépes modelljeinek megalkotása, az ember és a világot, elítélve a fegyverkezési versenyt, felhívva a világ közösségét, hogy egyesítsék erőfeszítéseiket, hogy megállítsák az etnikumok közötti viszályokat, megóvják a környezetet, növeljék az emberek jólétét és javítsák a környezetet, növeljék az emberek jólétét és javítsák az életminőséget - mindez a Római Klub tevékenységének pozitív oldalát jelenti, amely felkeltette a haladó tudósok, politikusok és államférfiak figyelmét.

A Római Klub képviselőinek elméleti kutatásait, valamint a kutatási módszertant különböző tudományokban alkalmazzák.

A globális modellezés módszere a globális folyamatok dinamikájának elméleti utánzása matematikai modellek és számítástechnika segítségével. Nyilvánvaló, hogy a modern számítástechnika képességei lehetővé teszik a világ fejlődésének számos paraméterének figyelembevételét, és ennek alapján a modern trendek távoli következményeinek azonosítását. A Római Klubnak 1972-ben megjelent első jelentés azon a törekvésen alapult, hogy megjósolják a ma jól ismert folyamatok hosszú távú következményeinek természetét, és a „Növekedés határai” nevet kapták. A D. Meadows vezette szerzőcsoport a bolygó méretének végessége és az antropogén terhelések elviselésének korlátozott képessége miatt a világcivilizáció növekedésének határainak meghatározását tűzte ki célul. Öt paramétert vettek alapul: a környezetszennyezést, a nem megújuló erőforrások felhasználását, a beruházások volumenét, a népességnövekedést és az élelmezésbiztonságot. E paraméterek változásának dinamikáját, figyelembe véve azok kölcsönös hatását, kiterjesztették a jövőre. A tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy ha a jelenlegi tendenciák folytatódnak, már a 3. évezred első negyedében az emberiség általános katasztrófához vezethet. A jelentés készítői arra a következtetésre jutottak, hogy korlátozni kell a termelés fejlődését, valamint jelentősen le kell lassítani a világ népességének növekedését. A jelentés nagy figyelmet keltett, mivel megmutatta, milyen fenyegetések várnak az emberiségre, ha a jelenlegi tendenciák folytatódnak.

Aurelio Peccei és elmélete a globális problémák eredetéről

A. Peccei jól ismert "Emberi tulajdonságok" című könyvében válságként fogalmazza meg a világ 70-es évek elejére kialakult ökológiai helyzetét. Hangsúlyozza, hogy egy ember, akinek anyagi ereje elérte a csúcspontját, birodalmává változtatta a bolygót, amely már most ökológiai katasztrófává alakul. Az emberben egyre inkább kialakul a kielégíthetetlen fogyasztási étvágy, anélkül, hogy egyáltalán gondolna növekvő törekvéseinek és szükségleteinek következményeire. Az ember által teremtett sokszínű mesterséges világ egyre inkább zsúfolja a természetet.

A. Peccei megjegyzi, hogy az embert több ezer szál köti össze más emberekkel, jelene előre meghatározza a jövőt, nincs és nem is létezhet ökológiai függetlenség. Ezt a gondolatot különösen hangsúlyozzuk, mert akárhogyan védi is egyik vagy másik ország természeti környezetét, bármilyen kifinomult intézkedéseket tesz is ennek érdekében, lehetetlen kizárni e környezet pusztítását a szomszédos országokból. Ennek meggyőző bizonyítéka a csernobili baleset.

Globális problémák megoldása

A Római Klub teoretikusai a globális problémák megoldásában minden ország nemzetközi együttműködésének erősítésére helyezik a fő hangsúlyt. Természetesen a fejlődés és a nemzetközi együttműködés erősödésének útját követni a gyakorlati megvalósítás legreálisabb módja, a modern emberiség előtt álló problémák megoldása. Az ilyen nemzetközi együttműködésnek azonban ki kell zárnia a fejlettebb országok birodalmi politikáját a kevésbé fejlettekkel szemben. Nem titok, hogy a nemzetközi kereskedelem még ma is úgy osztja újra a világ erőforrásait, hogy az országok elsőbbsége különösen szembetűnővé válik. Gyakran a veszteséges iparágakat segélyek leple alatt kevésbé fejlett országokba helyezik át, energiaforrásokat pumpálnak ki belőlük, és fegyvereket kínálnak nagyon magas árért cserébe. Létezik a leszakadó országok kizsákmányolásának olyan formája is, mint a vegyipar és a nukleáris ipar veszélyes hulladékainak területükön történő elhelyezése pénzügyi segítségért cserébe.

Az emberiségnek egységes fronttal kell szembenéznie a globális fenyegetésekkel, összehangolva erőfeszítéseit. De ez nem jelenti azt, hogy az országok és népek közötti különbségek, az osztályok és a társadalmi csoportok, a nemzetek és a nemzetgazdaságok érdekei egyengetődnek. A modern világ elképzelhetetlen érdekek megkülönböztetése nélkül - egyének, külön csoportok, államok stb. Az emberi fejlődés története azonban meggyőz bennünket arról, hogy az érdekkülönbség megszüntetésének vágya csak a szabadság teljes hiányához vezet.

A civilizáció fejlődése az emberiség különböző részeit egymástól függővé tette. Ez a függőség a kapcsolatok elengedhetetlen feltétele a modern társadalomban – államközi, csoportközi és egyének közötti szinten egyaránt. Egy egyes állam azonban még az egyetemes kölcsönös függés fényében sem mondhat le nemzeti érdekeiről. Csak azt kérik tőle, hogy tanuljon meg számolni más államok érdekeivel.

A globális tudat egyik fő aspektusában a saját hazáról, annak jólétéről és jólétéről való gondoskodás tudata, hiszen a modern világra jellemző országok egymásrautaltsága nem értelmezhető úgy, hogy a világközösség köteles vezessenek ki egy külön országot a válságból, és vezessék végig a jólét útján. A bolygóért való felelősség nem kezdődhet csak a saját országért való felelősséggel, hiszen egyetlen ország állami válsága politikai szempontból bonyolítja a világ helyzetét; az ökológiai és erőforrás-válságok veszélyeztetik az ökológiai egyensúlyt, és globális szinten bonyolítják az erőforrások problémáját; gazdasági válság más országokban társadalmi következményekkel jár.

Jelenleg a társadalom által korábban vezérelt aktivizmus álláspontja kimerítette a lehetőségeit. Az ember természet feletti uralmára való törekvés és az ezzel összefüggő törekvés az ember uralmára az ember felett ma már semmi pozitívat nem szolgálhat. Az emberi lét múltbeli formáihoz és a természethez való viszonyához való visszatérés kísérlete azonban nem szolgálhat semmi pozitívumot. A globális tudat keretein belül felül kell vizsgálni az összes főbb kapcsolattípust: az ember viszonyát a természethez, a társadalmi közösségek (osztályok, társadalmi csoportok, nemzetek stb.) közötti kapcsolatokat, az ember viszonyát egy emberhez. személy, viszony a múlthoz, történelem, ősök. A régi kapcsolatok felülvizsgálatának szükségessége globális fenyegetéssel szembesül. A globális tudat megfontolása középpontjába az ember kérdését, egy helyzettel való megbirkózási képességét és a túlélési kilátásait helyezi.

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

...

Hasonló dokumentumok

A modern világ integritását meghatározó tényezők. A globális problémák lényege, jellemzői, okai. Az ökológiai, pacifista közéleti orientációjú társadalmi mozgalmak szerepe. A globális problémák megoldásának módjai és eszközei.

bemutató hozzáadva: 2012.05.26

A BSSR részvétele a nemzetközi konfrontáció harcában a globális társadalmi-politikai problémák megoldásáért, a békéért és a biztonságért. Kereskedelmi és gazdasági kapcsolatok fejlesztése külfölddel. Kulturális, tudományos, sport és turisztikai kapcsolatok.

teszt, hozzáadva 2014.11.22

A történetírás aktuális problémáinak lényege, megkülönböztető jegyei a különböző történelmi korszakokban. Oroszország történelmének fő szempontjai az ókortól napjainkig. Az orosz modern történetírás leginkább tanulmányozott problémáinak jellemzői.

szakdolgozat hozzáadva 2011.04.23

Az állam a római nép egyik legfontosabb vívmánya, gazdagítja a világtörténelmet. A nemesség az ókori Róma legmagasabb osztálya, a patríciusok és a nemesi plebejus családok ördögi köre. A nemesség szerepe a kormányzatban. Társadalmi összetétel.

szakdolgozat, hozzáadva 2013.11.04

A hadtörténet tantárgy, helye, szerepe a modern hadtudomány problémáinak megoldásában. A hadművészet fejlődésének fő állomásai a múlt háborúiban. A fehérorosz parancsnokok hozzájárulása a katonai művészet fejlesztéséhez. Az ellenségeskedés általános menete az első világháborúban.

szakdolgozat hozzáadva 2016.06.21

A civilizáció főbb (globális) típusai, jellemzőik. A civilizációs történelemszemlélet lényege. Specifikus tulajdonságok a keleti despotizmus politikai rendszere. A klasszikus Görögország civilizációjának jellemzői. Civilizációk az ókorban és az ókori Oroszországban.

absztrakt, hozzáadva: 2009.02.27

A zsarnokság eredetének, fejlődésének és fejlődésének vizsgálata az emberiség történetében. Zsarnokság az ókorban: Görögország, Az ókori Róma... A személyes hatalmi rezsimek fejlődése a társadalom civilizációs folyamatában. Korunk tekintélyelvű rezsimei egy új típusú diktatúrák.

cikk hozzáadva: 2007.11.24

A Spanyol Monarchia történeti fejlődésének problémái. A spanyol politikai intézmény: megoldások keresése a fejlesztési problémákra. Az 1931–1936-os forradalom: a monarchia bukása és a jobboldali erők megszilárdulása. A fogalom fő tartalma de Maestu értelmezésében.

szakdolgozat, hozzáadva: 2014.07.03

Ismerkedés a görög város építészeti adottságaival és vízellátó rendszerével. Az athéni és spártai oktatási rendszerek. A római város vallási és polgári épületeinek jellemzői. Népszerű szórakozás a római társadalomban.

absztrakt, hozzáadva: 2011.11.26

A kínai gazdasági élet fejlődésének történelmi feltételei. Mao Ce-tung "szintű" agrárpolitikájának radikalizálódása. Következetlenség a gazdasági problémák megoldásában. Egész kínai agrárkonferencia. Szakadás a faluban. A hibák és azok gyökereinek tudatosítása.

A legtöbb modern probléma globális jelleget öltött, mindenütt jelenlévõvé vált, összefügg, minden embert zavaró, megoldási lehetõségei globális cselekvésekhez kapcsolódnak. A következő problémákat nevezhetjük globálisnak:

1) közelgő környezeti válság, környezetszennyezéssel, ásványkincsek kimerülésével, ózonlyukak megjelenésével, üvegházhatással, erdőirtással, savas csapadékkal stb. kapcsolatos katasztrófa;

2) demográfiai válság, amely a bolygó túlnépesedéséhez vezethet;

3) a gazdasági válság, amely a gazdagok és szegények, valamint a gazdag és szegény országok közötti növekvő szakadékból áll;

4) a háború veszélye és a terrorveszély stb.

1968-ban tekintélyes kutatókat gyűjtött össze, a találkozót Római Klubnak nevezte, és szponzorokat kért fel a kutatás finanszírozására. A kutatási programot a "World Dynamics" című könyvben dolgozta ki J. Forrester amerikai közgazdász, akit a globális előrejelzés megalapítójának tartanak. rendszer elemzése... Az ő érdeme, hogy matematikai módszerekkel és számítógépekkel próbálja megalkotni a társadalom gazdasági fejlődésének modelljének változatát, figyelembe véve a két legfontosabb tényezőt - a népességszámot és a környezetszennyezést. A Római Klubnak írt első jelentés „A növekedés határai” címet viselte. Kiépült egy dinamikus világmodell, amely a népességet, a beruházásokat, a földi teret, a természeti erőforrások felhasználását és a környezetszennyezést tartalmazza. Az előrejelzés egyfajta sokkoló volt: ha megmaradnak a 60-as évek végén meglévők. a gazdasági fejlődés és a népességnövekedés tendenciái és ütemei, akkor az emberiség elkerülhetetlenül globális gazdasági katasztrófához fog jutni a XXI. század végén. A gondos, többször ellenőrzött számítógépes számítás azt mutatta, hogy ha a jövőben is folytatjuk a megfigyelt tendenciákat minden mutatóban, akkor a XXI. század első felében. Az ásványkincsek, kezdve az olajjal, gázzal, szénnel, kiszáradnak, a környezetszennyezés visszafordíthatatlanná válik, az ipari és mezőgazdasági termelés csökken. Megjelentek a közelgő világvége és az emberiség halálának körvonalai. Így jelent meg új irányként a globalisztika, amely korunk globális problémáit fedi le.

M. Mesarovich és E. Pestel következő modellje, az „Emberiség fordulóponton” konkrétabb volt. A szerzők megpróbálták úgy tekinteni a világra, mint különálló, de kölcsönhatásban lévő régiók rendszerére. Elutasítva egyetlen globális környezeti katasztrófa elkerülhetetlenségét, az emberiség jövőjét különféle és hosszú távú válságokban látták, mint például az energia-, nyersanyag-, élelmiszer-, demográfiai és természetesen környezeti válságokban. A modellek egyre konkrétabbak lettek. A globális előrejelzés módszertani elvei, technikái és módszertana összetettebbé váltak. A szerzők tíz nagy régióra - öt fejlettre és öt fejlődőre - osztották fel a világot, és arra a következtetésre jutottak, hogy a következő évtizedek belátható jövőben a katasztrófa először a fejlődő régiókban, majd a fejlett országokban fog bekövetkezni. A Római Klubnak írt harmadik jelentés, „Revisiting the International Order” (1976) az összes főbb globális problémát felsorolta (élelmiszerhiány, környezetromlás, csökkent ásványi erőforrások és energia, óceánszennyezés, népességnövekedés és urbanizáció, szegénység a fejlődő országokban, fegyverkezési verseny ), és ajánlásokat fogalmazott meg a helyzet stabilizálására. A negyedik előadás Erwin László vezetésével „Az emberiség céljai” (1977) címet kapta. Az ajánlások szerint a népesség és a termelés növekedését nullára kell csökkenteni. A megoldást a nulla ipari és demográfiai növekedésben látták, amit irreálisnak tartottak, mivel egyetlen ország sem volt felkészülve ilyen lépésekre.

Munka vége -

Ez a téma a következő részhez tartozik:

Filozófia előadásjegyzetek

Szövetségi állam oktatási intézmény.. magasabb szakképzés.. Szibériai Szövetségi Egyetem ..

Ha további anyagra van szüksége ebben a témában, vagy nem találta meg, amit keresett, javasoljuk, hogy használja a keresést munkáink között:

Mit csinálunk a kapott anyaggal:

Ha ez az anyag hasznosnak bizonyult az Ön számára, elmentheti az oldalára a közösségi hálózatokon:

Az összes téma ebben a részben:

A filozófia és szerepe a társadalom életében
Terv: 1. Mi a filozófia és mi az értéke? 2. A filozófiai tudás határai. 3. A filozófiai tudás szerkezete. 4. A filozófia funkciói.

A filozófiai tudás szerkezete
Mint minden fejlett tudománynak, a filozófiának is megvan a maga belső specializációja. A filozófia klasszikus szekciói: ontológia, ismeretelmélet, logika, etika, esztétika és filozófiatörténet. NAK NEK

A filozófia funkciói
A filozófia, mint a spirituális tevékenység speciális típusa közvetlenül kapcsolódik az ember társadalmi és történelmi gyakorlatához, ezért bizonyos társadalmi problémák megoldására és teljesítésére összpontosít.

Filozófia a világkép szerkezetében
Minden filozófia világnézet, de nem minden világnézet filozófia. A „világnézet” fogalma tágabb, mint a „filozófia”. A világnézet a legtöbb gyűjteménye

Módszerprobléma a filozófiában
Változatos fajok emberi tevékenység a valóság megismerésének módszereinek sokféle skáláját határozza meg, amelyek sokféle alapon osztályozhatók. De mégis minden m

Ókori filozófia
Terv: 1. Az ókori Görögország - az európai filozófiai gondolkodás szülőhelye. 2. Az ókori filozófia főbb állomásai, problémái. 3. Természettudományi szakasz (Kr. e. VII-IV. század).

Az ókori filozófia főbb állomásai, problémái
A hagyomány Pythagorasnak tulajdonítja a „filozófia” kifejezés bevezetését, ami fordításban „a bölcsesség szeretetét” jelenti. A filozófus és a bölcs között az a különbség, hogy az utóbbi már tudja az igazságot, míg a filozófus arra törekszik, hogy

Középkori filozófia
Terv: 1. Középkori kultúra és modernitás: folytonosság és különbség. 2. A középkori filozófia kezdeti elvei. 3. A középkori m. periodizációja

A középkori filozófia alapelvei
Az egyistenhit elve és az ex nihilo teremtés. Az ember soha nem „első ember”. Mindig örökös, az emberi múlt gyermeke. A történelmi folyamat egy bizonyos pillanata az ő sorsára esik, ó

A középkori gondolkodás periodizálása. Apologetika és patrisztika (III - V)
Az apologetika (a görög apologia - védelem szóból) egy ókeresztény filozófiai mozgalom, amely megvédte a kereszténység eszméit az uralkodó pogány ideológia nyomásától. Bocsánatot kérek az indoklásért

Új idő és megvilágosodás
Terv: 1. A reneszánsz filozófiája (XV - XVI. század): N. Kuzansky, G. Bruno, Galileo Galilei, F. Petrarch. 2. A modern idők filozófiája (XVIII. század): F. Bacon, R. Descartes, B. Spinoz

A modern idők filozófiája
A modern korszak a polgári forradalmak kezdetéhez és a polgári kapcsolatok kialakulásának időszakához kapcsolódik az európai országokban a 16-17. században, ami a tudomány fejlődéséhez és egy új filozófiai koncepció megjelenéséhez vezetett.

A felvilágosodás filozófiája
A francia materialisták filozófiája. XVIII - a felvilágosodás százada. Ezt a kifejezést először Voltaire és Herder vezette be. Kant a felvilágosodást történelmi korszaknak tekintette, amelynek lényege

Immanuel Kant (1724-1804) filozófiája
Immanuel Kant munkásságát szokás két korszakra osztani: szubkritikusra és kritikaira. Munkásságában a kritika előtti időszak a filozófiai kérdések iránti érdeklődésével függ össze.

A korszak általános jellemzői
Ebben az időszakban erősödnek a filozófiai tudás differenciálódásának folyamatai, fejlődnek a régiek és sok új irány jelenik meg. Ez mindenekelőtt pozitivizmus és pragmatizmus.

A marxizmus filozófiája
A tizenkilencedik század közepére. élettan, embriológia, geológia, matematika, fizika, kémia értek el jelentős sikereket. Engels különösen felhívja a figyelmet a kolosszális jelentősége a természettudomány további fejlődése szempontjából

F. Nietzsche filozófiája
Nietzsche Friedrich (1844-1900). Anyja német a társadalom legfelsőbb köreiből, apja lengyel nemes. 25 évesen professzori állást ajánlottak neki a Bázeli Egyetemen. Aztán a lipcsei egyetem. Tiszt volt

Freud - a pszichoanalízis megalapítója
Freud Sigmund (1856-1939). Ausztriában született. A pszichoanalízis technikáját a tudattalanból a tudatosba történő mentális jelenségek fordításaként fejlesztette ki. És bár ment a hipnózis, de később a párkány

A neotomizmus filozófiája, P. Teilhard de Chardin
Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Pap, filozófus és tudós, a paleoantropológia specialistája. A materialista kutatás álláspontjáról elfogadja az evolúció elméletét. Tiltakozik p

orosz filozófia
Terv: 1. A pétri előtti Oroszország előfilozófiája (X - XVIII. század eleje). 2. Az orosz filozófia kialakulása és fejlődése (XVIII - XIX. század): P.Ya. Csaadajev, K.N. Leontyev, V.S. Szolovjov, V.V. Rosan

Az orosz filozófia kialakulása és fejlődése (XVIII-XIX. század)
Az egyik első szláv filozófus Oroszországban az "orosz ukrán" (ahogyan nevezte magát) Grigorij Szkovoroda volt. Egy vándorfilozófus életét élte. A lelki adományozáson keresztül,

Peter Jakovlevics Csaadajev (1794-1856)
P.Ya. Csaadajevet joggal tekintik az első orosz gondolkodónak, akivel hagyományosan az orosz filozófia története kezdődik. Nagyon érdekes lelki portré Csaadajevről, ami megkomponálható

Konsztantyin Nyikolajevics Leontyev (1831-1891)
Leontyev elsősorban szokatlan világ- és orosz történelemfelfogása miatt érdekes. Szerinte minden nemzeti kultúra egy élő szervezet felépítéséhez hasonlítható. Ugyanakkor bármilyen életet

Vlagyimir Szergejevics Szolovjov (1853-1900)
Vlagyimir Szolovjov Oroszország egyik legjelentősebb gondolkodója. 1853. január 16-án (régi stílusban) született Moszkvában, egy híres történész, a Moszkvai Egyetem professzorának családjában, S.

Vaszilij Vasziljevics Rozanov (1856-1919)
Az egyik legeredetibb orosz gondolkodó, író és publicista. 1836-ban született egy szegény családban, Vetluga kisvárosában, Kostroma tartományban. Rozanov gyermekkora nehéz volt - szegénység,

A huszadik század orosz filozófiája
A neo-leibnianizmus a 19. század óta fejlődik (Kozlov A.A., Bugaev N.V.). Lossky N.O. (1870 - 1960) - a Szentpétervári Egyetem professzora. Az egyik legtermékenyebb filozófus. Fontos munka „Alátámasztani

Nyikolaj Alekszandrovics Berdjajev (1874-1948)
Az egyik leghíresebb és legtermékenyebb orosz filozófus, Nyikolaj Alekszandrovics Berdjajev Kijev tartományban született. A képzés először a kadéthadtestben, majd a Kijevi Egyetemen zajlott

A lét fogalma. Különféle fogalmak
A világ hatalmas nagyszerűségében és végtelen változatosságában jelenik meg az ember előtt. Ezért látható és megvalósul különböző emberek eltérően. Innentől számos fogalom alakul ki

A lét attribútumai. Forgalom. Téridő
Bármelyik felfogásában létezőnek van néhány eredendő tulajdonsága - attribútuma. Vegyünk két attribútumot - a mozgást és a téridőt. Forgalom. Mint mindenki más a világon

A világ egységének és sokszínűségének problémája
Bármilyen jelenséget, folyamatot vagy a világ egészét felfogni próbáló ember a vizsgáltak összetettsége és sokszínűsége miatt igyekszik kiemelni a legfontosabbat, a legalapvetőbbet, ami kiindulópontul szolgálna

A dialektika mint fejlődéselmélet, lényege, felépítése, módszertani jelentősége
A dialektika a valóság megismerésének elmélete és módszere, a legtöbb tudománya általános törvények a természet, a társadalom és a gondolkodás fejlődése és működése. A „dialektika” kifejezés a filozófia történetében

A dialektika alaptörvényei
Mielőtt a dialektika törvényeiről beszélnénk, nézzük meg, mi is az a törvény. A jog egy szükséges, stabil, bizonyos feltételek mellett, ismétlődő struktúra a kapcsolatok működése és között

A dialektika főbb kategóriái
A valóság és a megismerés leglényegesebb és legtermészetesebb összefüggései, viszonyai filozófiai kategóriákban tükröződnek. A kategóriák doktrínáját először mutatták be szisztematikusan értekezésben

Mérföldkövek az emberkutatás történetében
Az emberi probléma régi és örök új probléma... Az ember, lényege, múltja és jövője, érdekei és céljai ősidők óta nemcsak a filozófia, hanem a mitológia és a vallás kutatásának tárgya is.

Az ember lényegének marxista megértése
Nézzük meg részletesen, hogyan oldja meg az ember problémáját a marxista filozófia. Ha a premarxista szociológusok a társadalmat különálló egyének gyűjteményeként értelmezték, akiknek különböző céljaik és küzdelmeik vannak

Filozófiai elképzelések a társadalomról
A társadalommal kapcsolatos filozófiai elképzelések már a korai filozófiában felmerültek. Tehát az ókori Indiában és Kínában (buddhizmus, konfucianizmus) voltak tanítások a társadalmi szerkezetről, társadalmi struktúráról,

A társadalomfilozófia tárgya és funkciói
Tehát a filozófiatörténet azt mutatja, hogy a társadalom témája változatlanul jelen van benne. A filozófiának azt az ágát, amelyben a társadalmat sajátos jelenségnek tekintik, társadalomfilozófiának nevezik.

A társadalomfilozófiai vizsgálat sajátosságai
A társadalomfilozófia történetében két világnézeti álláspont alakult ki, a társadalmi élet vizsgálatának két megközelítése: a filozófiai idealizmus és a filozófiai materializmus. Ezek az irányok kialakultak

Érték fogalma. Érték- és célmeghatározás
Az érték egy mindent átható valami, amely meghatározza az egész világ egészének, és minden embernek, minden eseménynek és minden tettnek a jelentését. Minden legkisebb változás a világban, nem számít, hogyan

Értékelméletek
Számos értékelmélet létezik, és ezek nagyon sokfélék, sőt részben ellentétesek egymással. Széles körben elterjedtek azok az elméletek, amelyek szubjektíven értékelik és elutasítják az abs létezését.

Erkölcsi értékek és erkölcsök
A személyes fejlődés lehetetlen az erkölcsi törvények betartása nélkül. Az erkölcs vagy az erkölcs olyan szabályok és viselkedési normák összességeként határozható meg, amelyeket az emberek életük során vezérelnek.

Vallási értékek
A filozófiát a vallás, mint a világhoz való értékszemlélet egyik formája érdekli, megpróbálja meghatározni a vallási tudat helyét és megérteni a vallás jelenségének lényegét. Vallás - rendszer

Esztétikai értékek és művészet
A világ filozófiai asszimilációjának nehézsége abban rejlik, hogy a filozófusok gyakran megpróbálják meghatározni a meghatározhatatlant. A filozófiai kategóriákat tekintve nehéz érzéseket, élményeket közvetíteni, mint bárki

A tudatproblémának megfogalmazása a filozófiatörténetben
A tudat problémája az egyik legnehezebb és legtitokzatosabb. Ezt a problémát már az ókorban próbálták megoldani, de még ma, a 20. század végén is sok „üres folt” van ebben a problémában.

A tudat fogalma. A tudat, mint a reflexió legmagasabb formája
Annak ellenére, hogy ma a 20. század vége van, amikor a tudomány már megválaszolta a világnézet számos rejtélyét, a tudat lényegének kérdése még mindig – bár eredeti, de hipotézisek – szintjén megoldódik. Még mindig

Természettudományos fogalmak a tudatról, mint az agy tulajdonságáról. Mentális és fiziológiai. Tudatos és tudattalan
A modern természettudományban és filozófiában a tudat forrásainak kérdése továbbra is ellentmondásos és megoldatlan, ami a filozófusokat különböző irányokra osztotta: 1) a realista; 2) tárgyak

A tudat szerkezete. Tudat és öntudat
A tudat magja a tudás, ezt bizonyítja ennek a szónak a gyökere. Az a mód, ahogyan a tudat létezik, és ahogyan valami létezik a tudat számára, az a tudás. mindennek a szívében"

Tudat és nyelv. Mesterséges intelligencia probléma
A valóság, a tudat valósága a beszéd, a nyelv segítségével tárul fel. A beszéd Hegel szerint elképesztően erős eszköz, de használatához nagy intelligencia szükséges. Az állatoknak nincs tudatuk

Kogníció (ismeretelméleti)
Terv: 1. A megismerés, mint a külvilág tükörképe egy személy által. 2. Szubjektum és tárgy dialektikája a kognitív és gyakorlati emberi tevékenységben. 3. Match di

A megismerés, mint a külvilág tükörképe egy személy által
A tudáselmélet, más néven ismeretelmélet, egy doktrína az objektív világ ember és emberi tudásának lehetőségéről, a kognitív tevékenység forrásairól, módjairól és módszereiről.

Szubjektum és tárgy dialektikája a kognitív és gyakorlati emberi tevékenységben
A természet és a társadalom fejlődésének objektív dialektikája szerves egységet alkot a megismerés és a gondolkodás dialektikájával. Ennek az egységnek a keretein belül feltárul a tárgy aktív reflexiója a szubjektum által. V

A dialektika, a logika és a tudáselmélet egybeesése
Az identitás gondolata, a dialektika egybeesése, a logika és a tudáselmélet nem magánjellegű, hanem univerzális, minden elméleti és kognitív probléma megoldásában elengedhetetlen. Ez a gondolat természetes

A tudományos igazság problémája. Abszolút és relatív, elméleti és gyakorlati
A tudás mint logika elméletének tárgya a gondolkodás igazsághoz való mozgásának tanulmányozása. Ezért számára a legfontosabb probléma annak meghatározása, hogy melyik gondolkodás igaz, és hogyan állapíthatja meg annak igazságát.

Az érzékszervi megismerés és formái
A megismerés végső soron mindig a közvetlen élő szemlélődéssel kezdődik. Az élet, a szemlélődés aktív érzékszervi megismerés. A tudás kezdeti formája és forrása az érzetek és

A logikai megismerés és formái
A gondolkodás révén kialakulnak a világ logikus, absztrakt tükrözésének fő formái - fogalmak, ítéletek és következtetések. A fogalom egy gondolat, amely tükrözi a tárgyakat általános és létező formájukban

A tudományos ismeretek szintjei és módszereik
A módszertan filozófiai tanítás a valóság megismerésének és átalakításának módszereiről. Mivel a módszer előzetes tudáshoz kapcsolódik, a módszertan két részre oszlik: 1) a doktrína

A megismerés általános tudományos módszerei
Modern tudomány, ami tág értelemben vett ismeretelmélet, elágazó tudásrendszerrel rendelkezik. Ennek megfelelően hatalmas kutatási módszerek arzenálja is van; sokszínűségük kb

A tudomány és a technika filozófiai problémái
Terv: 1. Technológiafilozófia és információs technológiafilozófia. 2. A technika feltalálásának történetéből. 3. A technológia, mint tudástárgy lényege. 4. Noosphere és nootech

A technika feltalálásának történetéből
Pjotr Klimentjevics Engelmeyer orosz mérnök az elsők között volt Oroszországban, aki a technológiai problémák filozófiai megértésére törekedett. Az információtechnológiai filozófia programját először ben fogalmazta meg

A technológia, mint tudás tárgyának lényege
A technika mint kezdeti definíció megköveteli értelmes jelentésének meglehetősen világos meghatározását. Lehetséges-e egyértelműen meghatározni a „technológia” kifejezés szemantikai határait? Ennek tartalma a következő lehet

Nooszféra és nootechnoszféra
Jelenleg bolygónkon a bolygó felső héja, az élő anyag által elfoglalt bioszféra átalakulása egy új geológiai állapotba - a nooszférába, vagyis egy átalakult területbe - megy végbe.

A modern világ globális problémái és megoldási módjai
1. Globális válság - a spirituális kultúra újjáéledése világi és vallási formáiban, a tudomány és az oktatás fejlődése, az etikai nevelés, egy új spiritualizált világkép kialakulása.

A modern technikai civilizáció és jövője
A modern európai kultúra és civilizáció válságáról nem egyszer fogalmaztak meg gondolatokat filozófusok és történészek egyaránt. Danilevszkij, Spengler, Nietzsche, Toynbee, Weber elképzelései a válság miatti szorongást hangoztatták