Yazı nitq fəaliyyətinin məhsuldar növü kimi. Qluxov V.P. Psixolinqvistikanın əsasları: Dərslik. pedaqoji universitetlərin tələbələri üçün dərslik müəllimin nitq fəaliyyətinin növləri yazı

1 nömrəli mühazirə “Yazı nitq fəaliyyətinin bir növü kimi. Yazılı nitqin xüsusiyyətləri və onun kommunikativ imkanları "

Məqsəd: Kommunikativ aspektdə nitq fəaliyyətinin növlərindən biri kimi yazının xüsusiyyətlərini araşdırmaq.
Məqsədlər: 1. Kursun əsas termin və anlayışlarını müəyyənləşdirin. 2. Yazı dilinin öyrənilməsinin aspektlərini müəyyənləşdirin. 3.Hərfin xüsusiyyətlərini yerinə yetirdiyi funksiyalar baxımından təhlil edin. 4. Şifahi nitqlə müqayisə yolu ilə yazılı nitqin kommunikativ imkanları haqqında təsəvvür formalaşdırmaq.
Plan:
§ 1. Yazı nitq fəaliyyətinin bir növü kimi. Yazı mədəniyyəti anlayışı. Yazının öyrənilməsinin aspektləri.
§ 2. Yazının funksiyaları.
§ 3. Kursun əsas terminləri və anlayışları.
§ 4. Şifahi nitqlə müqayisədə yazılı nitqin kommunikativ imkanları.

§ 1. Yazı nitq fəaliyyətinin bir növü kimi. Yazı mədəniyyəti anlayışı. Yazının öyrənilməsinin aspektləri.
Alimlərin fikrincə, insan “həyat” vaxtının təxminən 70%-ni nitq fəaliyyətinin müxtəlif formalarına həsr edir. Nitq fəaliyyətinin əsas növləri oxuma, danışma, dinləmə, yazmadır.
Əsas nitq fəaliyyəti növlərinə yiyələnmə meyarı insanın kommunikativ səriştəsinin dərəcəsini - şifahi və nitq sahəsində bilik, bacarıq, bacarıqlar toplusunu müəyyənləşdirir. qeyri-verbal vasitələr müxtəlif ünsiyyət vəziyyətlərində reallığın adekvat qavranılması və əks olunması üçün (V.V. Sokolova).
Nitq fəaliyyətinin əsas növlərinin xarakteristikası L.S.-nin əsərlərində işlənmiş fəaliyyət nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən həyata keçirilir. Vygotsky, A.N. Leontyev, A.A. Leontyev, A.R. Luria, S.L. Rubinstein, D.B. Elkonin və başqa alimlər. Bu yanaşma çərçivəsində nitq fəaliyyətinin hər bir növünün fəaliyyəti müxtəlif amillər nəzərə alınmaqla hərtərəfli nəzərdən keçirilir: ünsiyyət iştirakçılarının hər birinin niyyətlərinin xarakteri və münasibətlərinin xüsusiyyətləri, ünsiyyətin janr və tipoloji mənsubiyyəti. mətn, üslub parametrləri, ümumiyyətlə - ünsiyyətdə müəyyən kommunikativ və praqmatik effekt əldə edən vasitə və üsulları müəyyən edən ünsiyyət strategiyası və semantik proqram. Göstərilən yanaşmanın əsas cərəyanında nitq fəaliyyətinin hər bir növü hiss orqanlarının və sinir sisteminin daxil olan girişə avtomatik reaksiyası nəticəsində qarşılıqlı fiziki hərəkət deyil, şüurlu iradi hərəkət kimi başa düşülür. mühit siqnal. Nəticədə, müasir tədqiqat ədəbiyyatı "nitqlə əlaqəli fiziki proses" və "müxtəlif formalarda düzgün nitq fəaliyyəti" anlayışlarını bir-birindən ayırır. Sonuncunu öyrətmək lazımdır, çünki insan "özlüyündə nitq fəaliyyətinə çevrilmir" (LS Vygotsky).
Yazının nitq fəaliyyətinin bir növü kimi öyrənilməsi metodu diqqəti, ilk növbədə, ayrı-ayrı linqvistik şəxsiyyətin yazılı nitq davranışının xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinə, ikincisi, mətn fəaliyyətinin təhlilinə - yazılı şəkildə ünsiyyətin xüsusi bir formasına yönəltməyi əhatə edir. müxtəlif janr və üslub yönümlü mətnlər.
Linqvodidaktikada linqvistik şəxsiyyət dedikdə nitq praktikasında iştirak etməyi bacaran şəxs başa düşülür. Dilçi şəxsiyyət dildə bildikləri ilə deyil, dillə bacardıqları ilə xarakterizə olunur (G.İ.Boqin). Dilçi şəxsiyyətin inkişafı vəzifəsi, xüsusən də aşağıdakı bacarıq və bacarıqlarla əlaqəli olan ən yüksək səviyyədə yazı və nitq bacarıqlarının təkmilləşdirilməsini əhatə edir:
1) ünsiyyətin praqmatik şərtlərinə uyğun gələn müxtəlif janr və üslub yönümlü yazılı mətnləri məqsədyönlü şəkildə yaratmaq;
2) fərdi yazı və nitq üslubunun formalaşması və təkmilləşdirilməsi üzərində işləmək, ünsiyyətin müxtəlif sahələrində və situasiyalarında toplanmış öz nitq təcrübəsini emal etməyi bacarmaq;
3) orfoqrafiya, durğu işarələri, üslub və yazı normalarının digər növlərini nəzərə alaraq mətni redaktə etmək;
4) yazılı mətni aktiv və müstəqil şərh etmək üçün sərbəst bacarıqları inkişaf etdirmək;
5) yazılı və nitq mesajlarından müxtəlif növ məlumatları qavramaq və mənimsəmək;
6) yazılı ünsiyyət sferasında əks olunan psixoloji prosesləri əsaslandırmaq və anlamaq, onları proqnozlaşdırmaq və idarə etməyi bacarmaq.
Eyni zamanda, nitq fəaliyyətinin əsas növlərinin hazır nitq mesajının qavranılmasına yönəlmiş reseptiv və öz mətnlərinizi yaratmaq işini əhatə edən məhsuldar bölündüyü aydındır. Məktub ikinci növə aiddir.
Son dərəcə vacib bir optimallaşdırma problemi nitqin inkişafışəxsiyyət yazı mədəniyyəti mövqeyindən görünür. Yazı mədəniyyəti fərdin ümumi mədəniyyəti anlayışının tərkib hissəsi kimi daxil edilir və müvafiq kommunikativ vəziyyəti nəzərə almaqla yazılı dil vasitələrindən bacarıqla və sərbəst istifadə etməkdir.
Yazılı nitq və yazılı mətn elmi biliyin çoxsaylı sahələrinin (tarix, fəlsəfə, psixologiya və s.) tədqiqat obyektidir. Yazılı nitqin linqvistik tədqiqinin ən aktual problemlərinin siyahısına onun aşağıdakı mövqelərdən baxılması daxildir:
1) semiotika (işarələr haqqında təlim) nöqteyi-nəzərindən yazılı nitq işarədə mənasın kodlaşdırılmasının müəyyən üsulu kimi təhlil edilir. Burada hərf hərfdə səsi əks etdirən qrafik simvol, əlifba vizual işarə sisteminin bir növü kimi çıxış edir;
2) qrafoloji aspekt yazıçının psixoloji xüsusiyyətlərinin dəst-xəttində əks olunmasının xüsusiyyətlərini müəyyən etməyi nəzərdə tutur;
3) normativ tədqiqatlar nöqteyi-nəzərindən yazılı nitq normaları şifahi nitq normalarına münasibətdə təhlil edilir;
4) məktubun öyrənilməsinə praqmatik yanaşma onun ünvançıya təsirinin müxtəlif yollarını müəyyən etməyə əsaslanır;
5) nitq janrları nəzəriyyəsi aspektində yazılı mətnlərin janr və üslub xüsusiyyətləri öyrənilir;
6) gender aspekti yazılı mətnlərin müəyyən mədəniyyət anlayışları kimi dərk edilən “kişi” və “qadın” prinsipləri nöqteyi-nəzərindən “oxumasını” nəzərdə tutur;
7) metodoloji yanaşma çərçivəsində müxtəlif tədris metodlarında yazılı nitq əsas nəzərdən keçirilən predmet kimi çıxış edir;
8) hüquqi dilçilik yazılı mətnləri onlarda invektiv (hücumedici) linqvistik vasitələrin fəaliyyət göstərməsi baxımından təhlil edir.

Ədəbiyyat:
Babayeva E.U. Yazılı nitq əsasında şəxsiyyətin müəyyənləşdirilməsi problemi haqqında // Hüquqşünaslıq, 1968. No 6.
B. de Kurtenay. Rus yazısının rus dili ilə əlaqəsi haqqında // Ümumi dilçilik üzrə seçilmiş əsərlər. M., 1963. 2-ci cild.
A.A.Volkov Qrammatologiya. Yazılı nitqin semiotikası. M., 1982.
Gelb I.E. Yazının öyrənilməsi üzrə təcrübə (Qrammatologiyanın əsasları). M., 1982.
Kirilina A.V. Cins: linqvistik aspektlər. M., 1999.
Lebedeva N.B. Hüquq aspektləri haqqında // Aktual problemlər filologiya. Barnaul, 1998.
Morgenshtern I.F. Psixoqrafologiya: İnsanın daxili aləmini yazısına görə təyin edən elm. M., 1994.
Muchnik B.S. Yazı mədəniyyəti. M., 1996.
N.V. Nefedova Nitq mədəniyyətinin əsasları: Dərslik... Novoçerkassk, 2000.
Osipov B.I. Rus yazı tarixinin əsas mərhələləri // Dil və yazı. Volqoqrad, 1988.

Özünü sınamaq üçün suallar:
1. Yazı nitq fəaliyyətinin əsas növləri arasında hansı yeri tutur? Fikrinizi bəzi tədqiqatçıların (xüsusən də Madlen Berkeley-Alain) rəyi ilə aşağıdakı faiz nisbəti ilə müqayisə edin. müxtəlif növlər nitq fəaliyyəti: dinləmə - 40%, danışma - 35%, oxu - 16%, yazma - 9%. Bu kəmiyyət məlumatlarını şərh etməyə çalışın.
3. Nitq fəaliyyətinin bütün növləri bir-biri ilə necə bağlıdır?
4. İnsan nitq fəaliyyətinin növlərini hansı ardıcıllıqla mənimsəyir?
5. Mətnin formalaşmasının müəyyən amillərinin aktuallığına diqqət yetirməklə yazı və nitq fəaliyyətinin xüsusiyyətlərini kommunikativ yanaşma nöqteyi-nəzərindən təsvir edin.
6. Normativ, kommunikativ və haqqında bizə məlumat verin etik aspektləri yazı mədəniyyəti.
7. İnsanın nitqini savadlı edən linqvistik və ekstralinqvistik amillər hansılardır?
8. “Yazı mədəniyyəti” və “nitq etiketi” anlayışları necə əlaqəlidir?

§ 2. Yazının funksiyaları.
Yazının bir dilin, bir millətin, fərdin həyatında rolu böyükdür. Yazının əsas funksiyalarının siyahısı aşağıdakı kimidir:
1. Şərqi slavyanların ədəbi dili məhz onun yazılı rəngarəngliyi ilə yarandığından, bütövlükdə yazı sisteminin və yazının vəziyyətinin ədəbi dilin inkişafı üçün meyar rolunu oynadığını iddia etmək olar.
2. Yazılı nitq təfəkkürün yaranması və təyin edilməsinin xüsusi formasıdır, “hadisənin zehni təsvirinin şifahiləşdirilmiş versiyasıdır” (V.Dyck).
3. Yazılı mətnlər (təsərrüfat sənədləri, yazışmalar, ağcaqayın qabığı məktubları, salnamələr və s.) - tarixi əhəmiyyətə malik materiallar, bunlar dövrün orijinal sənədləridir.
4. Bütün yazılı mətnlər kommunikativ funksiya ilə xarakterizə olunur.
5. Yazı güclü dil öyrənmə vasitəsi kimi çıxış edir.
6. Yazılı-nitq fəaliyyəti insan təcrübəsinin ümumiləşdirilməsinə və ötürülməsinə kömək edir, sivilizasiyanın mədəni şüurunun inkişaf etdirilməsi vasitəsi funksiyası ilə xarakterizə olunur. Bu mövqelərdən dövrün yazılı təfəkkürü fenomenini - müəyyən tarixi dövrün və milli mentalitetin spesifik xüsusiyyətlərinin yazıda əks olunmasını nəzərə almaq məqsədəuyğun görünür.

Ədəbiyyat:
A.İ.Qorşkov Rus ədəbi dilinin nəzəriyyəsi və tarixi. M., 1984.
Zinder L.R. Yazının ümumi nəzəriyyəsinin xülasəsi. M., 1987.
Pedaqoji nitq: Lüğət-istinad. 2-ci nəşr / Ed. T.A. Ladyzhenskaya və A.K. Mixalskaya. M., 1998.
Fridrix I. Yazı tarixi. M., 1979.
L.V.Şerba Rus yazısının nəzəriyyəsi. M., 1983.

Özünü sınamaq üçün suallar:
1. Yazının bəşər mədəniyyətində rolu nədir?
2. Gündəlik kimi yazılı nitq janrının yaranmasının səbəbi nədir? Bu janrın müasir modifikasiyalarına nümunələr verin.
3. Hansı ədəbi-bədii yaradıcılığın ilkin varlıq forması kimi yazılı forması yoxdur?
4. I Pyotr dövrünün yazılı təfəkkürünün xüsusiyyətlərindən danışın.Onlar hansı linqvistik və ekstralinqvistik faktorlara əsaslanıb?
5. Yazı və yazının inkişafında texniki tərəqqinin rolu nədir?
6. Yazı funksiyalarından hər hansı birinin üstünlük təşkil etdiyi ünsiyyət vəziyyətlərinə misallar göstərin.

§ 3. Kursun əsas terminləri və anlayışları.
Yazı – 1) nitq fəaliyyətinin növü; 2) yazılı nitqi göstərən işarə sistemi; 3) yazılı mətnin janrı.
Yazılı nitq düşüncənin formalaşması və təyin edilməsinin xüsusi formasıdır; xüsusi qrafik işarələr (yazı işarələri) sistemindən istifadə etməklə kağız və ya digər maddi daşıyıcıda təsvir edilən nitq.
Yazılı mətn müəyyən janr və üslub xarakteri daşıyan yazılı nitqin həyata keçirilməsinin məhsuludur.
Yazılı ünsiyyət forması, müəllif və ünvançı arasındakı əlaqənin uzaq (zaman və məkanda) xarakteri, ünsiyyətdə qeyri-şifahi komponentin olmaması ilə xarakterizə olunan insanlar arasında xüsusi, mətn vasitəli ünsiyyət formasıdır. ifadə vasitələrinin xüsusi sisteminin mövcudluğu.
Yazı – 1) yazı toplusu Rabitə vasitələri istənilən dilin qrafika, əlifba və orfoqrafiya sistemindən ibarət olan; 2) hər hansı bir xalqın, hər hansı bir dövrün yazılı abidələri toplusu.

Ədəbiyyat:
Zemskaya E.A. Yazılı nitq // Rus dili: Ensiklopediya. M., 1998.
Dyakonov I.M. Məktub // Linqvistik ensiklopedik lüğət. M., 1990.
Potapov V.V. Qısa linqvistik istinad kitabı. Dillər və yazı. M., 1994.
Rus dilinin stilistik ensiklopedik lüğəti / Ed. M.N. Kojina. M., 2003.

Özünü sınamaq üçün suallar:
1. Epistolyar janrı təsvir edin” dostluq məktubu»Yazılı ünsiyyət sahəsinin xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq.
2. Şifahi olmayan ünsiyyət vasitələrinin olmaması yazılı təmasda necə “doldurulur”?
3. Yazılı ünsiyyətdə ön fərziyyə amili (ünsiyyət vəziyyəti haqqında mətndən əvvəlki bilik) nə dərəcədə vacibdir?
4. Qədim dövrlərdə Rusiyada yazıçıların - məktublar tərtib etmək üçün nümunələr toplularının mövcudluğunun səbəbini izah edin. Müxtəlif janr və üslublu müasir yazılı və çap mətnlərində kommunikantlar arasında birbaşa əlaqənin olmaması amili necə özünü göstərir?
5. Qədim yazılı işarələr, hərflər “yazı” adlanır (məsələn, “runik yazı”, “qədim slavyan yazısı” və s.). Onların əhəmiyyəti nədir?

§ 4. Şifahi ilə müqayisədə yazılı dilin kommunikativ imkanları.
Rus ədəbi dili şifahi və yazılı formada mövcuddur. Onların hər birinin özünəməxsus xüsusiyyətləri var və ifadə vasitələri sisteminə, hədəf istiqamətinin xarakterinə, müəyyən dərketmə üsullarına görə fərqlənir. Yazılı və şifahi nitq formaları arasındakı fərqlər aşağıdakı amillərlə bağlıdır:
1. Şifahi nitq - danışıq, səslənən, eşidilən, səslərlə ötürülən (akustik kod). Yazılı nitq görünür, hərflər (qrafik kod) vasitəsilə ötürülür.
2. Şifahi ünsiyyət şəraitində ünsiyyət quranların vizual-eşitmə təması olur. Yazı prosesində vizual-hərəkət aparatı iştirak edir.
3. Yazılı və şifahi nitq formaları ilə xarakterizə olunur müxtəlif növlər normalar: şifahi nitq üçün, ilk növbədə, orfoepik tələblər, yazılı nitq üçün - orfoqrafiya, durğu işarələri, xəttatlıq tələbləri qoyulur.
4. Şifahi ünsiyyət sferasında, bir qayda olaraq, kommunikantlar arasında birbaşa əlaqə forması mövcuddur. Yazılı ünsiyyət sferasında mətnin müəllifi və onun ünvançısı zaman və məkan parametrləri ilə ayrılır. Bu, əlaqə qurmağı çətinləşdirir, ona görə də yazılı mətnin müəllifi başa düşülməsi üçün mətni mümkün qədər təkmilləşdirməyə çalışmalıdır.
5. Fikirlərin yazılı ifadə formasından istifadə nitq vasitəsilə düşünmə imkanı deməkdir, danışan həm düşünməyə, həm də danışmağa məcbur olur. Yazılı mətn ədəbi redaktəyə məruz qala bilər - yazı normalarına uyğunlaşma prosesi.
Bu fərqlər şifahi və yazılı nitq formalarının kommunikativ imkanlarını - ünsiyyətdə təmsil olunan potensial qabiliyyətləri müəyyən edir.
Şifahi nitq intonasiya vasitələrinin zəngin seçimi ilə təmsil olunur, o cümlədən nitq melodiyası, məntiqi vurğu, ucalıq, tələffüz, pauzalar. Şifahi ünsiyyət sferasında məlumat ötürmənin qeyri-verbal yollarının mövcudluğunu da nəzərə almaq lazımdır. Yazılı nitqdə intonasiya durğu işarələri ilə əvəz olunur, lakin onlar nitqin bütün müxtəlifliyini tam əks etdirmir, çünki rus dilində durğu işarələri sistemi ifadənin intonasiya strukturunun deyil, sintaktikinin ötürülməsinə əsaslanır. Odur ki, yazılı nitqdə intonasiya sözlərin mənalarını nəzərə almaqla, hissəciklərdən istifadə etməklə düzülüşünə təkan verir (Müqayisə edin: O gəldi - istənilən söz vurğulana bilər; Hətta o gəldi - yalnız söz vurğulana bilər). Lakin müəllif tərəfindən düşünülmüş və yazılı şəkildə təkrarlanan intonasiya həmişə üst-üstə düşmür, bunu eyni mətnin oxunuşındakı fərqlər sübut edir. müxtəlif insanlar tərəfindən, hətta söz ustaları. Şifahi nitqdə intonasiya mənanın linqvistik vasitəsi kimi xidmət edir, yazılı ünsiyyət sahəsində isə yalnız törəmə, müstəqil olmayan bir hadisə ola bilər.
Qismən yazılı ünsiyyət sferasında qrafik vasitələr (dırnaq işarələri, böyük hərflər, şrift ölçüsü və s.) semantik funksiyanı yerinə yetirməyə başlayaraq qeyri-verbal rolunu “öz üzərinə götürür”.

Ədəbiyyat:
Əmirova T.A. Yazılı və danışıq dili arasında funksional əlaqə. M., 1985.
Rus nitq mədəniyyəti: Universitetlər üçün dərslik / Otv. red. TAMAM. Graudin, B.N. Şiryayev. M., 1998.
Lapteva O.A. Müasir rus ədəbi dilinin növlərini müəyyənləşdirmək və fərqləndirmək üçün linqvistik əsaslar haqqında // Dilçiliyin sualları, 1984, № 6.
Muchnik B.S. Düşüncələrin yazılı şəkildə ötürülməsi. Alma - Ata, 1979.
Sirotinina O.B. Rus danışıq nitqi haqqında müəllim nəyi və nə üçün bilməlidir. M., 1996.
Elkonin D.B. Tələbələrin şifahi və yazılı nitqinin inkişafı / Ed. V.V. Davydova, T.A. Nejnova. M., 1998.

Özünü sınamaq üçün suallar:
1. Şifahi və yazılı nitq formalarının ümumi və fərqləndirici xüsusiyyətlərini adlandırın.
2. T.A.-nin ifadəsində yazılı nitq üzərində hansı iş üsulundan bəhs olunur. Ladyzhenskaya: “Natiq mükəmməl danışır, yalnız danışıq prosesində fərq edə biləcəyi şeyi düzəldir. Yazıçı yazdığına qayıda bilər, onu dəfələrlə təkmilləşdirə bilər”?
3. Şifahi və yazılı elmi nitqin “bitişik” janrları: dərslikdə məruzə və məqalə, mühazirə və bölmə arasında fərq nədir? Rus dilinin funksional üslublarından hansı çərçivəsində onların şifahi və yazılı çeşidlərinə görə janr “paralelləri” tapmaq mümkün deyil?
4. Yazılı nitq şifahi nitqin hazırlıqsızlıq, xəttilik, dönməzlik, nitqin bilavasitə anı ilə əlaqəsi, nitq vasitələrindən istifadədə avtomatizm və təsadüfilik kimi xüsusiyyətlərinə hansı xassələri “qarşı” qoya bilər?
5. Yazılı mətnin, folklor mətnlərinin, teatr tamaşasının ucadan oxunması, elmi məruzənin hazır mətninin, SMS mətninin oxunması hansı dilə (şifahi və ya yazılı) aid edilə bilər?

Yazılı nitq şifahi və daxili ilə yanaşı nitqin növlərindən biri olub, yazı və oxunu əhatə edir.

Yazılı nitq formasının ən dolğun və müfəssəl psixoloji və psixolinqvistik xüsusiyyətləri L. S. Vıqotski, A. R. Luria, L. S. Tsvetkova, A. A. Leontyev və başqalarının tədqiqatlarında verilmişdir (50, 153, 155, 254). Loqopediyanın nəzəriyyəsi və metodologiyasında nitq fəaliyyətinin həyata keçirilməsinin yazılı formasını təşkil edən oxu və yazı proseslərinin psixolinqvistik təhlili R.İ.Lalayevanın (146 və s.) əsərlərində verilmişdir.

Yazılı nitq kommunikativ xarakterinə görə əsasən monoloq nitqdir. Bəşər cəmiyyətinin "müasir tarixində" dialoq variantları da geniş yayılsa da, "öz mənşəyində" belədir. şifahi ünsiyyət yazılı şəkildə (ilk növbədə "İnternet" kimi unikal kütləvi kommunikasiya vasitəsi - kompüter rabitəsi vasitəsilə ünsiyyət sayəsində).

Yazının inkişaf tarixi göstərir ki, yazılı nitq özünəməxsus “süni insan yaddaşı”dır və o, primitiv mnemonik əlamətlərdən yaranmışdır.

Bəşəriyyət tarixinin bir dönəmində insanlar məlumatları, düşüncələrini hansısa daimi şəkildə yazmağa başladılar. Metodlar dəyişdi, lakin məqsəd - məlumatın qorunması ("fiksasiyası"), digər insanlara çatdırılması ("canlı" nitq rabitəsi vasitəsilə nitq ünsiyyətinin mümkün olmadığı şəraitdə) dəyişməz qaldı. Bu baxımdan yaddaş üçün düyün bağlamaq yazılı nitqin “prototipi” sayıla bilər. Yazının inkişafının başlanğıcı köməkçi vasitələrə əsaslanır. Belə ki, qədim Hindistan Maya dövlətində xronikaların aparılması, dövlətin həyatından məlumatların və digər məlumatların qorunması üçün “quipu” adlanan “düyünlü qeydlər” geniş şəkildə işlənib hazırlanmışdır.

Bəşəriyyət tarixində yazının inkişafı bir sıra “mərhələli” dövrlərdən keçmişdir.

Əvvəlcə “yazılı” ünsiyyət üçün şəkil-rəmzlərdən (“piktoqramlar”) istifadə olunurdusa, sonralar sadələşdirmə və ümumiləşdirmə yolu ilə onlar əslində ilk yazılı işarələr olan ideoqramma çevrilir. İlk dəfə belə bir məktub assuriyalılar tərəfindən yaradılmışdır. Bu yazı tərzi nitqin ümumi ideyasını açıq şəkildə simvollaşdırdı, çünki orada istifadə olunan hər bir işarə (ideoqram) bütöv bir ifadəni və ya ayrıca nitq ifadəsini "təyin etdi". Sonralar ideoqramlar bütöv bir sözü bildirən heroqliflərə “çevirildi”. Zamanla, onların əsasında işarələr və hərflərin birləşməsindən ibarət olan işarələr yaradıldı; bu yazı növü - heca (heca) yazı - Misir və Kiçik Asiyada (Qədim Finikiya) yaranmışdır. Və yalnız bir neçə əsr sonra, düşüncələrin, fikirlərin və digər məlumatların yazılması təcrübəsinin ümumiləşdirilməsinə əsaslanaraq, bir hərf işarəsini ifadə edən bir əlifba (yunan a və p - "alfa" və "beta" hərflərindən) görünür. bir səs; bu məktub qədim Yunanıstanda yaradılmışdır.

Beləliklə, yazının inkişafı obrazlılıqdan uzaqlaşıb səsli nitqə yaxınlaşmaq istiqamətində getdi. Əvvəlcə yazı tarixən şifahi nitqdən asılı olmayaraq inkişaf etmiş, yalnız sonralar onun vasitəçiliyi ilə məşğul olmağa başlamışdır.

Müasir yazı dili əlifbadır; orada danışıq dilinin səsləri müəyyən hərflərlə işarələnir. (Düzdür, belə nisbət - "səs-hərf" bütün müasir dillərdə olmur). Məsələn, ingilis, yunan və ya türk dillərində şifahi "nitq üsulu" yazılı olandan tamamilə fərqlidir. Təkcə bu fakt yazı ilə şifahi nitq arasındakı mürəkkəb əlaqədən danışır: onlar bir-biri ilə sıx bağlıdır, lakin onların bu “nitq vəhdəti” əhəmiyyətli fərqləri də özündə ehtiva edir. Yazılı və şifahi nitqin çoxşaxəli əlaqəsi bir çox yerli alimlərin - A.R.Luriya, B.Q.Ananyev, L.S.Tsvetkov, R.E.Levina, R.İ.Lalayeva və başqalarının (119, 155, 254 və s.) tədqiqat obyekti olmuşdur.

Yazılı nitqin şifahi nitqin məzmununu göstərməyin xüsusi bir forması kimi meydana çıxmasına və inkişaf etməsinə baxmayaraq (xüsusi yaradılmış qrafik işarələrin köməyi ilə) indiki mərhələ sosial-tarixi inkişaf, o, insanın nitq fəaliyyətinin müstəqil və əsasən "özünü təmin edən" bir növünə çevrildi.

Yazılı monoloq nitq müxtəlif formalarda meydana çıxa bilər: yazılı xəbər, məruzə, yazılı rəvayət, fikrin yazılı ifadəsi əsaslandırma şəklində və s. şifahi dialoji və ya şifahi monoloq nitqi (98, 153, 155).

Birincisi, yazılı monoloq nitq həmsöhbətsiz nitqdir, onun motivi və niyyəti (tipik versiyada) nitq fəaliyyətinin subyekti tərəfindən tamamilə müəyyən edilir. Yazılı nitqin motivi təmas (“-takt”) və ya istək, tələb (“-mand”) olarsa, yazıçı müraciət etdiyi insanı zehni olaraq təsəvvür etməli, onun mesajına reaksiyasını təsəvvür etməlidir. Yazılı nitqin özəlliyi, hər şeydən əvvəl ondan ibarətdir ki, yazılı nitqə bütün nəzarət prosesi ünvançı tərəfindən yazıya və oxunmaya düzəliş edilmədən yazıçının özünün intellektual fəaliyyəti çərçivəsində qalır. Amma o hallarda yazılı nitq məfhumu aydınlaşdırmağa (“-cept”) yönəlir, onun heç bir həmsöhbəti olmur, insan ancaq fikri başa düşmək, planını “nitq formasına” çevirmək, genişləndirmək üçün yazır. mesajın ünvanlandığı şəxslə heç bir və ya zehni əlaqə olmadan (332, 342).

Şifahi və yazılı nitq arasındakı fərqlər bu proseslərin psixoloji məzmununda ən aydın şəkildə özünü göstərir. S. L. Rubinstein (197) bu iki nitq növünü müqayisə edərək yazırdı ki, şifahi nitq ilk növbədə situasiyalı nitqdir (əsasən şifahi ünsiyyət vəziyyəti ilə müəyyən edilir). Nitqin bu “situasiyalılığı” bir sıra amillərlə müəyyən edilir: birincisi, danışıq nitqində bu, məlumatın ötürülməsi və qəbulunun xeyli sadələşdiyi kontekst yaradan ümumi vəziyyətin olması ilə bağlıdır. İkincisi, şifahi nitq ünsiyyət prosesini asanlaşdıran, informasiyanın ötürülməsini və qəbulunu daha dəqiq və qənaətcil edən bir sıra emosional və ifadəli vasitələrə malikdir; nitq fəaliyyətinin qeyri-verbal əlamətləri - jestlər, mimikalar, pauza, səs intonasiyası da şifahi nitqin situasiya xarakterini yaradır. Üçüncüsü, şifahi nitqdə asılı olan bir sıra alətlər var motivasiya sahəsi bilavasitə və ya dolayısı ilə ümumi zehni və nitq fəaliyyətinin təzahürünü təmsil edir.

“Yazılı nitqin, - A. R. Lurianın qeyd etdiyi kimi, - dildənkənar, əlavə ifadə vasitələri demək olar ki, yoxdur” (155, s. 270). Quruluşuna görə yazılı nitq həmişə həmsöhbətin yoxluğunda nitqdir. Şifahi nitqdə fərqində olmadan baş verən nitq söyləmində fikirlərin kodlaşdırılması vasitələri burada şüurlu fəaliyyətin predmetidir. Yazılı nitqin heç bir dildənkənar vasitə (jestlər, mimikalar, intonasiya) olmadığı üçün o, kifayət qədər qrammatik tamlığa malik olmalıdır və yalnız bu qrammatik tamlıq yazılı xəbərin kifayət qədər başa düşülməsinə imkan verir.

Yazılı nitq nə ünvanlananın nitq mövzusunu (göstərilən situasiya) məcburi bilməsini, nə də “göndərən”lə “ünvançı” arasında “simpraktik” (birgə fəaliyyət çərçivəsində) əlaqəni nəzərdə tutmur; monoloq şifahi nitqdə “semantik (semantik) markerlər” rolunu oynayan jest, mimika, intonasiya, pauza şəklində paralinqvistik vasitələrə malik deyil. Bu sonuncuları qismən əvəz etmək üçün kursiv və ya paraqraflarla təqdim olunan mətnin ayrı-ayrı elementlərini vurğulamaq üsullarından istifadə edilə bilər. Beləliklə, yazılı nitqdə ifadə olunan bütün məlumatlar yalnız dilin genişləndirilmiş qrammatik vasitələrindən kifayət qədər tam istifadəyə əsaslanmalıdır (116, 155, 254).

Deməli, yazılı nitq maksimal sinsemantik (kontekst baxımından “semantik cəhətdən dolu”), istifadə etdiyi linqvistik (leksik və qrammatik) vasitə isə ötürülən mesajın məzmununu ifadə etmək üçün adekvat olmalıdır. Eyni zamanda, yazıçı öz mesajını elə qurmalıdır ki, oxucu geniş, zahiri nitqdən təqdim olunan mətnin daxili mənasına, əsas fikrinə qədər geri qayıda bilsin (155, 226).

Yazılı nitqin başa düşülməsi prosesi şifahi nitqi başa düşmə prosesindən kəskin şəkildə fərqlənir ki, yazılanları həmişə yenidən oxumaq, yəni ona daxil olan bütün əlaqələrə özbaşına qayıtmaq olar ki, bu da şifahi nitqi başa düşərkən demək olar ki, mümkün deyil. (Müxtəlif "texniki vasitələrdən" istifadə etməklə onun tam / orijinalla eyni / qeyd variantı istisnadır.)

Yazılı nitqin psixoloji strukturu ilə şifahi nitqin digər əhəmiyyətli fərqi ontogenez prosesində hər iki nitq növünün tamamilə fərqli “mənşəyi” faktı ilə bağlıdır. L.S.Vıqotski yazırdı ki, yazılı nitq şifahi nitqlə sıx əlaqədə olsa da, inkişafının ən mühüm xüsusiyyətlərinə görə şifahi nitqin inkişaf tarixini heç də təkrarlamır. “Yazılı nitq həm də şifahi nitqin yazılı işarələrə sadə tərcüməsi deyil, yazılı nitqə yiyələnmək isə sadəcə yazı texnikasına yiyələnmək deyil” (50, s. 236).

A.R.Luriyanın qeyd etdiyi kimi, şifahi nitq uşaqla böyüklər arasında təbii ünsiyyət prosesində formalaşır, əvvəllər "simpraktik" idi * və yalnız bundan sonra şifahi nitq ünsiyyətinin xüsusi, müstəqil formasına çevrilir. “Lakin o... həmişə praktik vəziyyət, jest və mimika ilə əlaqə elementlərini özündə saxlayır. Yazılı nitq tamam başqa mənşəyə və fərqli psixoloji quruluşa malikdir” (155, s. 271). Uşaqda şifahi nitq həyatın 2-ci ilində baş verirsə, məktub yalnız 6-7-ci ildə formalaşır. Danışıq dili bilavasitə böyüklərlə ünsiyyət prosesində yarandığı halda, yazılı nitq yalnız müntəzəm şüurlu öyrənmə prosesində formalaşır (138, 142, 278).

Yazı üçün motivasiya da uşaqda şifahi nitq motivasiyasından gec yaranır. Pedaqoji təcrübədən yaxşı məlumdur ki, böyük uşaqda yazı motivləri yaratmaq məktəbəqədər yaş olduqca çətin, çünki onsuz da yaxşı işləyir (148, 254).

Yazılı nitq yalnız fikirlərin yazılı şəkildə ifadə edilməsinin bütün vasitələrinə şüurlu şəkildə yiyələnməkdən başlayan xüsusi təlim nəticəsində meydana çıxır. Yazılı nitqin formalaşmasının ilkin mərhələlərində onun mövzusu ifadəyə tabe olan fikirdən çox, hərflərin yazılmasının texniki vasitələri, sonra isə şifahi, dialoq və ya monoloqda heç vaxt başa düşülmə obyekti olmayan sözlərdir. çıxış. Yazılı nitqin mənimsənilməsinin birinci mərhələsində diqqətin və intellektual təhlilin əsas predmeti yazı və oxumanın texniki əməliyyatlarıdır; uşaq oxuyarkən motor yazı bacarıqlarını və "izləmə" baxış bacarıqlarını inkişaf etdirir. “Yazmağı öyrənən uşaq əvvəlcə düşüncələrlə deyil, onların xarici ifadə vasitələri, səsləri, hərfləri və sözləri təyin etmək üsulları ilə işləyir. Yalnız çox sonra fikirlərin ifadəsi uşağın şüurlu hərəkətlərinin mövzusuna çevrilir ”(155, s. 271).

Səs axınından fonemlərin təcrid edilməsi əməliyyatı, bu fonemlərin hərflərlə təsviri, sözdə hərflərin sintezi, bir sözdən digər sözə ardıcıl keçid kimi nitq yaratma prosesinin belə “köməkçi”, aralıq əməliyyatları; şifahi nitqdə heç vaxt tam həyata keçirilməyən, yazılı nitqdə uzun müddət uşağın şüurlu hərəkətlərinin mövzusu olaraq qalır. Yalnız yazılı nitq avtomatlaşdırıldıqdan sonra bu şüurlu hərəkətlər şüursuz əməliyyatlara çevrilir və şifahi nitqdə oxşar əməliyyatların (səs çıxarma, artikulyasiya tapma və s.) tutduğu yeri tutmağa başlayır (117, 254).

Beləliklə, fikrin yazılı ifadə vasitələrinin şüurlu təhlili vacib məsələlərdən birinə çevrilir psixoloji xüsusiyyətləri yazılı nitq.

Yuxarıda deyilənlərə əsasən aydın olur ki, yazılı nitqin inkişafı üçün abstraksiya tələb olunur. Şifahi nitqlə müqayisədə o, ikiqat mücərrəddir: birincisi, uşaq həssas, səsli və danışıq nitqindən mücərrəd olmalıdır, ikincisi, o, sözlərdən deyil, “sözlərin ifadələrindən” istifadə edən mücərrəd nitqə keçməlidir. Yazılı nitqin (daxili müstəvidə) “düşünülmüş, deyilən” olması əsas məqamlardan birini təmsil edir. fərqləndirici xüsusiyyətlər bu iki növ nitq və yazılı nitqin formalaşmasında əhəmiyyətli çətinlik ”(254, s. 153).

Yazılı fəaliyyətin bu xüsusiyyəti insanın nitq fəaliyyətinin linqvistik (linqvistik) və psixoloji strukturu çərçivəsində şifahi və yazılı nitqi iki səviyyə hesab etməyə imkan verir. 19-cu əsrdə yaşayan ingilis nevroloqu X. Cekson yazı və yazmağı başa düşməyi "simvolların simvolları" ilə manipulyasiya etmək kimi qiymətləndirirdi. Şifahi nitqin istifadəsi L.S.Vıqotskinin fikrincə, ilkin simvollar, yazı isə ikinci dərəcəlidir, bununla əlaqədar olaraq o, yazı fəaliyyətini ikinci səviyyəli simvolik fəaliyyət, “simvolların simvollarından” istifadə edən fəaliyyət kimi müəyyən etmişdir (50, 254). ).

Bu baxımdan yazılı nitq şifahi nitqdə olmayan bir sıra səviyyə və ya mərhələləri əhatə edir. Deməli, yazılı nitq fonemik səviyyədə bir sıra prosesləri - ayrı-ayrı səslərin axtarışını, onların qarşıdurmasını, ayrı-ayrı səslərin hərflərə kodlaşdırılmasını, ayrı-ayrı səslərin və hərflərin bütöv sözlərə birləşməsini əhatə edir. Şifahi nitqdən qat-qat böyük dərəcədə, o, tərkibinə və leksik səviyyəsinə daxildir ki, bu da sözlərin seçilməsindən, uyğun zəruri şifahi ifadələrin axtarışında, digər "leksik alternativlərə" (şifahi nitq variantları) qarşı çıxır. obyektin təyinatı). Bundan əlavə, yazılı nitqə “şifahi nitqdə ən çox avtomatik, şüursuz şəkildə davam edən, lakin yazılı nitqin əsas halqalarından birini təşkil edən” sintaktik səviyyəli şüurlu əməliyyatlar da daxildir (155, s. 272). Yazı fəaliyyətində insan ifadənin şüurlu qurulması ilə məşğul olur ki, bu da təkcə mövcud nitq bacarıqları ilə deyil, həm də qrammatika və sintaksis qaydaları ilə vasitəçilik edir. Şifahi nitqin qeyri-şifahi əlamətlərinin yazılı nitqdə (jestlər, mimikalar və s.) istifadə edilməməsi, müvafiq yazılı işarələrdə intonasiyanın yalnız qismən "şifrələnməsi", yazılı nitqin özündə heç bir xarici prosodik komponentlərin olmaması ( intonasiya, pauzalar), onun strukturunun mühüm xüsusiyyətlərini müəyyən edir.

Beləliklə, yazılı nitq şifahi nitqdən əsaslı şəkildə fərqlənir ki, o, yalnız nitqi müşayiət edən jestlər və intonasiyalar olmadıqda yazılı nitqin məzmununu başa düşülən etmək üçün zəruri olan "genişlənmiş (açıq) qrammatika" qaydalarına uyğun həyata keçirilə bilər. Ünvan sahibinin nitq mövzusunu bilməməsi də mühüm rol oynayır. Bu, xüsusilə, şifahi nitqdə mümkün olan və çox vaxt əsaslandırılan o ellipslərin və qrammatik natamamlığın yazılı nitqdə tamamilə tətbiq olunmaz hala düşməsində özünü göstərir (50, 155, 282 və s.).

Yazılı monoloq nitq özünün linqvistik ifadə formasında “birbaşa nitq formalarından demək olar ki, istifadə etməyən həmişə tam, qrammatik cəhətdən təşkil olunmuş genişlənmiş strukturlardır” (155, s. 273). Buna görə də, yazılı nitqdə ifadənin uzunluğu, bir qayda olaraq, şifahi nitqdəki ifadənin uzunluğundan əhəmiyyətli dərəcədə çoxdur. Genişləndirilmiş yazılı nitqdə mürəkkəb nəzarət formalarından, məsələn, şifahi nitqdə nadir hallarda rast gəlinən tabeli cümlələrin daxil edilməsindən istifadə olunur.

Beləliklə, yazılı nitq xüsusi nitq prosesidir, bu nitq monoloq, şüurlu və ixtiyari, məzmununa görə "kontekstli", həyata keçirilmə vasitələrinə görə isə seçmə "linqvistik" nitqdir.

Yazılı nitq insanın zehni analitik-sintetik fəaliyyətini həyata keçirmək üçün universal vasitədir. Linqvistik kateqoriyalardakı şüurlu əməliyyatları da daxil olmaqla, şifahi nitqdən tamamilə fərqli, çox yavaş bir sürətlə davam edir. Digər tərəfdən, artıq yazılanlara çoxsaylı giriş imkanı verməklə, o, həm də davam edən əməliyyatlar üzərində tam intellektual nəzarəti təmin edir. Bütün bunlar yazılı nitqi düşüncə prosesini aydınlaşdırmaq və təkmilləşdirmək üçün güclü vasitəyə çevirir. Ona görə də yazılı nitq hazır xəbəri çatdırmaq üçün deyil, həm də nitqdə ötürülən psixi məzmunun aydınlaşdırılması, “emalı”, “cilalanması” əsasında onu yaratmaq üçün istifadə olunur. Nitq təcrübəsi dəfələrlə təsdiqləyir ki, fikrin daha dəqiq, aydın və məntiqi əsaslandırılmış ifadəsi (nitq mövzusu kimi) onun yazılı şəkildə ifadə edilməsində məşqlər vasitəsilə hər cür şəkildə təşviq edilir. Nitq mesajının aydınlaşdırılması və aydınlaşdırılması prosesi, onun “kristallaşması” yaradıcı intellektual fəaliyyətin məruzə, mühazirə və s. kimi formasında aydın şəkildə təzahür edir. Bunun əsasında yazılı nitq söyləmə üsulu və forması üzərində iş kimi formalaşır. təfəkkürün formalaşması üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir ( 155, s. 274).

Yazılı nitqin hərtərəfli psixoloji təhlili əsasında L. S. Tsvetkova (254 və s.) onun bir sıra fərqli xüsusiyyətlərini müəyyən edir:

§ Yazılı nitq (PR), ümumiyyətlə, şifahi danışıqdan qat-qat özbaşınadır. Artıq şifahi nitqdə avtomatlaşdırılmış səs forması yazı öyrədərkən parçalanma, təhlil və sintez tələb olunur. Yazılı nitqdə ifadənin sintaksisi onun fonetikası qədər ixtiyaridir.

§ PR şüurlu niyyətlə sıx bağlı olan şüurlu fəaliyyətdir. Dilin əlamətləri və onların yazılı nitqdə istifadəsi uşaq tərəfindən şifahi nitqdə "şüursuz" (kifayət qədər şüurlu) istifadə və assimilyasiyadan fərqli olaraq, şüurlu və qəsdən mənimsənilir.

§ Yazılı nitq bir növ “nitq cəbri, qəsdən və şüurlu nitq fəaliyyətinin ən çətin və mürəkkəb formasıdır”.

Yazı və danışma funksiyalarında (əgər danışsaq ümumi funksiyalar nitq) də əhəmiyyətli fərqlər var (50, 155, 277 və s.).

§ Şifahi nitq adətən danışıq situasiyasında danışıq nitqi funksiyasını yerinə yetirir, yazılı nitq isə daha çox işgüzar, elmi və s., olmayan həmsöhbətə məzmunun çatdırılmasına xidmət edir.

§ Şifahi nitqlə müqayisədə yazı ünsiyyət vasitəsi kimi tam müstəqil deyil, şifahi nitqə münasibətdə köməkçi vasitə kimi çıxış edir.

§ Yazılı nitqin funksiyaları çox geniş olsa da, şifahi nitqin funksiyalarından daha dardır. Yazılı nitqin əsas funksiyaları informasiyanın istənilən məsafədə ötürülməsini təmin etmək, şifahi nitqin məzmununu və informasiyanı vaxtında təsbit etmək imkanını təmin etməkdir. Yazılı nitqin bu xüsusiyyətləri insan cəmiyyətinin inkişafının sərhədlərini sonsuza qədər sıxışdırır.

Yazılı nitq bunlardan biridir növlərşifahi və daxili ilə birlikdə nitq və daxildir məktub və oxumaq.

Yazılı nitq formasının ən dolğun və ətraflı psixoloji və psixolinqvistik xüsusiyyətləri L.S. Vygotsky, A.R. Luriya, L.S. Tsvetkova, A.A. Leontiev və başqaları (45, 146, 148, 244). Nitq terapiyasının nəzəriyyəsi və metodologiyasında nitq fəaliyyətinin həyata keçirilməsinin yazılı formasını təşkil edən oxu və yazma proseslərinin psixolinqvistik təhlili R.İ. Lalayeva, G.V. Babina, SJ. Qorbunova (140, 179 və s.).

Yazılı nitq öz kommunikativ xarakterinə görə üstünlük təşkil edir monoloqçıxış. Bu, "mənşəyində" belədir, baxmayaraq ki, bəşər cəmiyyətinin müasir tarixində yazılı formada nitq ünsiyyətinin dialoji versiyaları da geniş yayılmışdır (ilk növbədə İnternet kimi unikal kütləvi kommunikasiya vasitəsi - kompüter rabitəsi ilə ünsiyyət sayəsində) .

Yazının inkişaf tarixi göstərir ki, yazılı nitq özünəməxsus “süni insan yaddaşı”dır və ibtidai mnemonik əlamətlərdən yaranmışdır.

Bəşəriyyət tarixinin bir dönəmində insanlar məlumatları, düşüncələrini hansısa daimi şəkildə yazmağa başladılar. Metodlar dəyişdi, lakin məqsəd - məlumatın qorunması ("fiksasiyası"), digər insanlara çatdırılması ("canlı" nitq rabitəsi vasitəsilə nitq ünsiyyətinin mümkün olmadığı şəraitdə) dəyişməz qaldı. Yazının inkişafının başlanğıcı köməkçi vasitələrə əsaslanır. Beləliklə, qədim Hindistanın Mayya əyalətində xronikaları saxlamaq, dövlətin həyatından və digər məlumatlardan məlumatları qorumaq üçün "quipu" adlanan düyünlü qeydlər geniş şəkildə inkişaf etdirildi.

Bəşəriyyət tarixində yazının inkişafı bir sıra əlamətdar dövrlərdən keçmişdir.

Əvvəlcə "yazılı" ünsiyyət üçün şəkil-rəmzlərdən istifadə olunurdu ("Piktoqramlar"), sonralar sadələşdirmə və ümumiləşdirmə yolu ilə çevrildi ideoqramlar, bunlar əslində ilk yazılı əlamətlərdir. İlk dəfə belə bir məktub assuriyalılar tərəfindən yaradılmışdır. Bu yazı tərzi nitqin ümumi ideyasını açıq şəkildə simvollaşdırdı, çünki orada istifadə olunan hər bir işarə (ideoqram) bütöv bir ifadəni və ya ayrıca nitq ifadəsini "təyin etdi". Sonralar ideoqramlar bütöv bir sözü bildirən heroqliflərə “çevirildi”. Zamanla, onların əsasında işarələr və hərflərin birləşməsindən ibarət olan işarələr yaradıldı; bu cür yazı - heca(heca) yazı - Misir və Kiçik Asiyada (Qədim Finikiyada) yaranmışdır. Və yalnız bir neçə əsr sonra, düşüncələrin, ideyaların və digər məlumatların yazılması təcrübəsinin ümumiləşdirilməsi əsasında əlifba hərfi (yunanca calamus - "alfa" və "beta" hərflərindən) meydana çıxır ki, bu da bir hərf işarəsidir. bir səsi ifadə edir; bu məktub qədim Yunanıstanda yaradılmışdır.

Beləliklə, yazının inkişafı obrazlılıqdan uzaqlaşıb səsli nitqə yaxınlaşmaq istiqamətində getdi. Əvvəlcə yazı tarixən şifahi nitqdən asılı olmayaraq inkişaf etmiş və yalnız sonralar onun vasitəçiliyinə çevrilmişdir.

Müasir yazı dili əlifbadır; orada danışıq dilinin səsləri müəyyən hərflərlə işarələnir. (Düzdür, bu cür “səs-hərf” əlaqəsi bütün müasir dillərdə olmur.) Məsələn, ingilis, yunan və ya türk dillərində şifahi “nitq üsulu” yazıdan çox fərqlidir. Təkcə bu fakt yazı ilə şifahi nitq arasındakı mürəkkəb əlaqədən danışır: onlar bir-biri ilə sıx bağlıdır, lakin onların bu “nitq vəhdəti” əhəmiyyətli fərqləri də özündə ehtiva edir. Yazılı və danışıq dilinin çoxşaxəli əlaqəsi bir çox rus alimlərinin tədqiqat obyekti olmuşdur - AR. Luriya, B.G. Ananyeva, R.E. Levina, R.I. Lalaeva, L.S.Tsvetkova və başqaları (115, 148, 243 və s.)

Baxmayaraq ki, yazılı nitq kimi yaranıb inkişaf etmişdir şifahi nitqin məzmununu göstərməyin xüsusi forması(xüsusi yaradılmış qrafik işarələrin köməyi ilə) ictimai-tarixi inkişafın indiki mərhələsində o, insanın nitq fəaliyyətinin müstəqil və əsasən “özünü təmin edən” növünə çevrilmişdir.

Yazılı monoloq nitq müxtəlif formalarda meydana çıxa bilər: yazılı xəbər, məruzə, yazılı nağıl, fikrin yazılı ifadəsi əsaslandırma şəklində və s. şifahi dialoji və ya şifahi monoloq nitqi (95, 146, 148).

Birincisi, yazılı monoloq nitq həmsöhbətsiz nitqdir, onun motivi və niyyəti (tipik versiyada) nitq fəaliyyətinin subyekti tərəfindən tamamilə müəyyən edilir. Yazılı nitqin motivi sosial təmas və ya istək, hər hansı tələbdirsə, o zaman yazıçı müraciət etdiyi insanı zehni olaraq təsəvvür etməli, onun mesajına reaksiyasını təsəvvür etməlidir. Yazılı nitqin özəlliyi ondan ibarətdir ki, yazılı nitqə bütün nəzarət prosesi ünvançı tərəfindən yazıya və oxunmaya düzəliş edilmədən yazıçının özünün intellektual fəaliyyəti çərçivəsində qalır. Amma o hallarda yazılı nitq hər hansı məfhumu ("- anlayışı") aydınlaşdırmaq məqsədi daşıyır, onun heç bir həmsöhbəti olmur, insan ancaq fikri başa düşmək, niyyətini "nitq formasına çevirmək", genişlənmək üçün yazır. mesajın ünvanlandığı şəxslə heç bir zehni əlaqə olmadan (317, 322).

Şifahi və yazılı nitq arasındakı fərqlər bu proseslərin psixoloji məzmununda ən aydın şəkildə özünü göstərir. S.L. Rubinstein (187), bu iki nitq növünü müqayisə edərək yazırdı ki, şifahi nitq ən çox situasiyalı nitqdir (əsasən şifahi ünsiyyət vəziyyəti ilə müəyyən edilir). Nitqin bu “situasiyalılığı” bir sıra amillərlə müəyyən edilir: birincisi, danışıq nitqində bu, mövcudluğu ilə bağlıdır. ümumi vəziyyət, yaradan Kontekst, daxilində məlumatın ötürülməsi və qəbulu xeyli sadələşdirilmişdir. İkincisi, şifahi nitq ünsiyyət prosesini asanlaşdıran, informasiyanın ötürülməsini və qəbulunu daha dəqiq və qənaətcil edən bir sıra emosional və ifadəli vasitələrə malikdir; nitq fəaliyyətinin qeyri-verbal əlamətləri - jestlər, mimikalar, pauza, səs intonasiyası da şifahi nitqin situasiya xarakterini yaradır. Üçüncüsü, şifahi nitqdə motivasiya sahəsindən asılı olan və birbaşa və ya dolayısı ilə ümumi zehni və nitq fəaliyyətinin təzahürünü təmsil edən bir sıra vasitələr var.

“Yazılı nitq, - A.R. Luriya, - demək olar ki, heç bir dildənkənar, əlavə ifadə vasitələri yoxdur ”(148, s. 270). Quruluşuna görə yazılı nitq həmişə həmsöhbətin yoxluğunda nitqdir. Şifahi nitqdə fərqində olmadan baş verən nitq söyləmində fikirlərin kodlaşdırılması vasitələri burada şüurlu fəaliyyətin mövzusudur. Yazılı nitqin heç bir dildənkənar vasitə (jestlər, mimikalar, intonasiya) olmadığı üçün o, kifayət qədər qrammatik tamlığa malik olmalıdır və yalnız bu qrammatik tamlıq yazılı xəbərin kifayət qədər başa düşülməsinə imkan verir.

Yazılı nitq məcburi biliyi nəzərdə tutmur ünvan sahibi Nitq mövzusu (göstərilən situasiya), nə də “göndərən” və “ünvan sahibi” arasında “simpraktik” (birgə fəaliyyət çərçivəsində) təmasda, jest, mimika, mimika şəklində paralinqvistik vasitələrə malik deyil. monoloq şifahi nitqdə "semantik (semantik) markerlər" rolunu oynayan intonasiya, pauzalar. Təqdim olunan mətnin ayrı-ayrı elementlərini vurğulamaq üsulları bu sonuncuları qismən əvəz edə bilər. kursivlə və ya paraqraf. Beləliklə, yazılı nitqdə ifadə olunan bütün məlumatlar yalnız əsaslanmalıdır dilin genişləndirilmiş qrammatik vasitələrindən kifayət qədər tam istifadə (113, 148, 243).

Bundan irəli gələrək, yazılı nitq maksimum sinsemantikdir (kontekst baxımından "semantik olaraq doldurulmuş") və istifadə etdiyi linqvistik (leksik və qrammatik) vasitələr ötürülən mesajın məzmununu ifadə etmək üçün adekvat olmalıdır. Harada yazıöz mesajını elə qurmalıdır ki, oxucu geniş, xarici nitqdən daxili nitqə geri qayıda bilsin məna, əsas fikir göstərilən mətnin (148, 216).

Yazılı nitqin başa düşülməsi prosesi şifahi nitqin başa düşülməsi prosesindən kəskin şəkildə fərqlənir ki, yazılanlar həmişə mümkün olur. yenidən oxumaq, yəni şifahi nitqin başa düşülməsində demək olar ki, qeyri-mümkün olan ona daxil olan bütün əlaqələrə özbaşına qayıtmaq.

Yazılı nitqin psixoloji strukturu ilə şifahi nitqin digər əhəmiyyətli fərqi ontogenez prosesində hər iki nitq növünün tamamilə fərqli “mənşəyi” faktı ilə bağlıdır. L.S. Vygotsky yazırdı ki, şifahi nitqlə sıx əlaqədə olan yazılı nitq, buna baxmayaraq, inkişafının ən vacib xüsusiyyətlərində şifahi nitqin inkişaf tarixini heç də təkrarlamır. “Yazılı nitq həm də şifahi nitqin yazılı işarələrə sadə tərcüməsi deyil, yazılı nitqə yiyələnmək isə sadəcə yazı texnikasına yiyələnmək deyil” (45, s. 236).

kimi A.R. Luriya, şifahi nitq uşaqla böyüklər arasında təbii ünsiyyət prosesində formalaşır, əvvəllər "rəğbətli" idi və yalnız bundan sonra şifahi nitq ünsiyyətinin xüsusi, müstəqil formasına çevrilir. “Lakin o, həmişə praktik vəziyyət, jest və mimika ilə əlaqə elementlərini özündə saxlayır. Yazılı nitq tamam başqa mənşəyə və fərqli psixoloji quruluşa malikdir” (148, s. 271). Uşaqda şifahi nitq həyatın 2-ci ilində baş verirsə, məktub yalnız 6-7-ci ildə formalaşır. Danışıq dili bilavasitə böyüklərlə ünsiyyət prosesində yarandığı halda, yazılı nitq yalnız müntəzəm ünsiyyət prosesində formalaşır. qəsdən öyrənmək(133, 266 və s.).

Yazı üçün motivasiya da uşaqda şifahi nitq motivasiyasından gec yaranır. Pedaqoji təcrübədən məlumdur ki, yaşlı məktəbəqədər uşaqda yazı motivləri yaratmaq olduqca çətindir, çünki onsuz mükəmməl edə bilər (142, 244).

Yazılı nitq yalnız ilə başlayan xüsusi təhsil nəticəsində yaranır şüurlu fikirləri yazılı şəkildə ifadə etmək üçün bütün vasitələrə yiyələnmək. Yazılı nitqin formalaşmasının ilkin mərhələlərində onun mövzusu ifadəyə tabe olan fikirdən çox, hərflərin yazılmasının texniki vasitələri, sonra isə şifahi, dialoq və ya monoloqda heç vaxt başa düşülmə obyekti olmayan sözlərdir. çıxış. Yazılı nitqin mənimsənilməsinin birinci mərhələsində diqqətin və intellektual təhlilin əsas predmeti yazı və oxumanın texniki əməliyyatlarıdır; uşaq oxuyarkən motor yazı bacarıqlarını və "izləmə" baxış bacarıqlarını inkişaf etdirir. “Yazmağı öyrənən uşaq əvvəlcə düşüncələrlə deyil, onların xarici ifadə vasitələri, səsləri, hərfləri və sözləri təyin etmək üsulları ilə işləyir. Yalnız çox sonra fikirlərin ifadəsi uşağın şüurlu hərəkətlərinin mövzusuna çevrilir ”(148, s. 271).

Nitq istehsal prosesinin belə “köməkçi”, aralıq əməliyyatları, məsələn, fonemlərin səs axınından təcrid edilməsi əməliyyatı, bu fonemlərin hərflər vasitəsilə təsviri, hərflərin sözə sintezi, bir sözdən digərinə ardıcıl keçid; şifahi nitqdə heç vaxt tam həyata keçirilməyən, yazılı nitqdə qalır.uzun müddət uşağın şüurlu hərəkətlərinin mövzusu. Yalnız yazılı nitq avtomatlaşdırıldıqdan sonra bu şüurlu hərəkətlər şüursuz əməliyyatlara çevrilir və şifahi nitqdə oxşar əməliyyatların (səs çıxarma, artikulyasiya tapma və s.) tutduğu yeri tutmağa başlayır (113, 244).

Bu cür, yazılı ifadə vasitələrinin düşünülmüş təhlili düşüncə yazılı nitqin əsas psixoloji xüsusiyyətlərindən birinə çevrilir.

Yuxarıda deyilənlərə əsasən aydın olur ki, yazılı nitqin inkişafı üçün abstraksiya tələb olunur. Şifahi nitqlə müqayisədə o, ikiqat mücərrəddir: birincisi, uşaq həssas, səsli və danışıq nitqindən mücərrəd olmalıdır, ikincisi, o, sözlərdən deyil, “sözlərin ifadələrindən” istifadə edən mücərrəd nitqə keçməlidir. Həmin yazılı nitq (daxili) “Düşündü, tələffüz olunmadı, bu iki nitq növünün əsas fərqləndirici xüsusiyyətlərindən birini və yazılı nitqin formalaşmasında əhəmiyyətli çətinliyi təmsil edir” (244, s. 153).

Yazılı fəaliyyətin bu xüsusiyyəti şifahi və yazılı nitqi belə hesab etməyə imkan verir iki səviyyəçərçivəsində dil(linqvistik) və psixoloji insanın nitq fəaliyyətinin strukturları. X.Cekson yazı və yazının başa düşülməsini “simvolların simvolları” ilə manipulyasiya hesab edirdi. Şifahi nitqin istifadəsi, L.S. Vygotsky, ilkin simvolları tələb edir, yazı isə ikinci dərəcəlidir, bununla əlaqədar olaraq o, yazını ikinci səviyyəli simvolik fəaliyyət, "simvolların simvollarından" istifadə edən fəaliyyət kimi müəyyən etmişdir (45, 244).

Bu baxımdan yazılı nitq şifahi nitqdə olmayan bir sıra səviyyə və ya mərhələləri əhatə edir. Deməli, yazılı nitq fonemik səviyyədə bir sıra prosesləri - ayrı-ayrı səslərin axtarışını, onların qarşıdurmasını, ayrı-ayrı səslərin hərflərə kodlaşdırılmasını, ayrı-ayrı səslərin və hərflərin bütöv sözlərə birləşməsini əhatə edir. Şifahi nitqdən qat-qat böyük dərəcədə, o, tərkibinə və leksik səviyyəsinə daxildir ki, bu da sözlərin seçilməsindən, uyğun zəruri şifahi ifadələrin axtarışında, digər "leksik alternativlərə" (şifahi nitq variantları) qarşı çıxır. obyektin təyinatı). Bundan əlavə, yazılı nitqə “şifahi nitqdə ən çox avtomatik, şüursuz şəkildə davam edən, lakin yazılı nitqin əsas halqalarından birini təşkil edən” sintaktik səviyyəli şüurlu əməliyyatlar da daxildir (148, s. 272). Yazı fəaliyyətində insan ifadənin şüurlu qurulması ilə məşğul olur ki, bu da təkcə mövcud nitq bacarıqları ilə deyil, həm də qrammatika və sintaksis qaydaları ilə vasitəçilik edir.

Yazılı nitq şifahi nitqdən əsaslı şəkildə fərqlənir ki, o, yalnız “müfəssəl nitq” qaydalarına uyğun həyata keçirilə bilər. (açıq) qrammatika ", nitqi müşayiət edən jestlər və intonasiyalar olmadıqda yazılı nitqin məzmununu başa düşülən etmək üçün lazımdır. Ünvan sahibinin nitq mövzusunu bilməməsi də mühüm rol oynayır. Bu, xüsusilə, şifahi nitqdə mümkün olan və çox vaxt əsaslandırılan o ellipslərin və qrammatik natamamlığın yazılı nitqdə tamamilə qəbuledilməz olmasında özünü göstərir (45, 148, 271 və s.).

Yazılı monoloq nitq özünün linqvistik ifadə formasında “birbaşa nitq formalarından demək olar ki, istifadə etməyən həmişə tam, qrammatik cəhətdən təşkil olunmuş genişlənmiş strukturlardır” (148, s. 273). Buna görə də, yazılı nitqdə ifadənin uzunluğu, bir qayda olaraq, şifahi nitqdəki ifadənin uzunluğundan əhəmiyyətli dərəcədə çoxdur. Genişləndirilmiş yazılı nitqdə "qrammatik" nəzarətin mürəkkəb formalarından istifadə olunur, məsələn, şifahi nitqdə nadir hallarda rast gəlinən tabeli cümlələrin daxil edilməsi.

L.S.-nin yazılı nitqinin hərtərəfli psixoloji təhlili əsasında. Tsvetkova (244 və s.) onun bir sıra fərqli xüsusiyyətlərini fərqləndirir:

Yazılı nitq (PR) bütövlükdə çoxdur daha ixtiyari şifahi. Artıq şifahi nitqdə avtomatlaşdırılmış səs forması yazı öyrədərkən parçalanma, təhlil və sintez tələb olunur. Yazılı nitqdə ifadənin sintaksisi onun fonetikası qədər ixtiyaridir.

PR şüurlu fəaliyyətdir və şüurla sıx bağlıdır niyyət. Dilin əlamətləri və onların yazılı nitqdə istifadəsi, şifahi nitqdə onların şüursuz (və ya kifayət qədər şüurlu) istifadəsi və mənimsənilməsindən fərqli olaraq, uşaq tərəfindən şüurlu və qəsdən mənimsənilir.

Yazılı nitq bir növ “nitq cəbri, qəsdən və şüurlu nitq fəaliyyətinin ən çətin və mürəkkəb forması”dır.

Yazılı və şifahi nitqin funksiyalarında da (nitqin ümumi funksiyalarından danışırıqsa) əhəmiyyətli fərqlər var (45, 148, 266 və s.).

- Şifahi nitq adətən danışıq vəziyyətində danışıq nitqi funksiyasını yerinə yetirir, yazılı nitq isə daha çox işgüzar nitq, elmi və s.dir, məzmunun çatdırılmasına xidmət edir. olmayan həmsöhbət.

- Danışmaq, yazmaq və bir vasitə kimi oxumaqla müqayisədə rabitə tam müstəqil deyillər, şifahi nitqə münasibətdə köməkçi vasitə kimi çıxış edirlər.

- Yazılı nitqin funksiyaları çox geniş olsa da, şifahi nitqin funksiyalarından daha dardır. Yazılı nitqin əsas funksiyaları informasiyanın istənilən məsafədə ötürülməsini təmin etmək, şifahi nitqin məzmununu və informasiyanı vaxtında təsbit etmək imkanını təmin etməkdir. Yazılı nitqin bu xüsusiyyətləri insan cəmiyyətinin inkişafının sərhədlərini sonsuza qədər sıxışdırır.

Yazı insanlara qrafik işarələr sisteminin köməyi ilə ünsiyyət qurmağa imkan verən mürəkkəb nitq bacarığıdır(G.V. Roqova). Bu, insanın başqalarına ötürülməsi üçün nitqi qeyd etdiyi məhsuldar fəaliyyətdir. Bu fəaliyyətin məhsulu nitq işi və ya oxumaq üçün nəzərdə tutulmuş mətndir.

Yazılı nitq düşüncələrin formalaşdırılması və formalaşdırılması yollarından biridir. Zahiri ifadə, eləcə də şifahi, yazılı nitq ikinci dərəcəlidir. Məktubun ikinci dərəcəli olması onun insanın həyatında əhəmiyyətini azaltmır.

Uzun illər proqramlarda şifahi nitqin üstünlük təşkil etdiyi və bu bacarığı mənimsəməyin çətinliyi (məhdud sayda saat) səbəbindən məktəbdə tədrisin məqsədi xarici dildə yazılı nitqin mənimsənilməsi deyildi və buna görə də xarici dillərdə yerli tədris materiallarında öz əksini tapmışdır. Yazı yalnız nitq fəaliyyətinin digər növlərini öyrətmək vasitəsi kimi çıxış edirdi, tələbələrə proqram dili materialını daha yaxşı mənimsəməyə imkan verir, həmçinin şagirdlərin nitq bacarıqlarının formalaşmasına nəzarət vasitəsi kimi çıxış edirdi. Eyni zamanda, müasir cəmiyyətdə ünsiyyətin yazılı forması mühüm kommunikativ funksiyanı yerinə yetirir. Ona görə də hazırda yazıya, şagirdlərə öz fikirlərini yazılı şəkildə ifadə etmək bacarığına öyrətməyə münasibət kəskin şəkildə dəyişmişdir. Öyrənmə məqsədi kimi yazı bütün növ təhsil müəssisələri üçün proqramlarda, xarici dillərin tədrisinin bütün mərhələlərində mövcuddur.

Yazı həyata keçirərkən aşağıdakı analizatorlar iştirak edir: motor (əsas), vizual, nitq-motor, eşitmə (ikinci dərəcəli).

(B2) Nitq fəaliyyətinin bir növü kimi yazının psixolinqvistik xüsusiyyətləri

Psixoloqlar qeyd edirlər ki, ünsiyyət çoxtərəfli prosesdir və aşağıdakı kimi çıxış edə bilər: 1) fərdlər arasında qarşılıqlı əlaqə prosesi; 2) informasiya prosesi; 3) insanların bir-birinə münasibəti; 4) onların bir-birinə qarşılıqlı təsir prosesi; 5) bir-birini empatiya və qarşılıqlı anlaşma prosesi. Bu baxımdan ünsiyyətin funksiyaları fərqləndirilir:

informativ (informasiyanın qəbulu və ötürülməsi);

həvəsləndirici və ya tənzimləyici (fərdlərin qarşılıqlı təsir prosesi);

emosional

nitq etiketinin funksiyası;

əlaqə saxlamaq;

şərti (şərti).

Psixoloji ədəbiyyatda nitq fəaliyyəti“insanların şifahi ünsiyyəti prosesində onların sosial və kommunikativ fəaliyyətinin həyata keçirilməsi” kimi müəyyən edilir (İ.A. Zimnyaya).

Aşağıdakı nitq fəaliyyəti (RD) növləri var:

Dinləmə, danışma (monoloq və dialoq nitqi, oxuma və yazma)

İstənilən ünsiyyət şəraitində danışan və ya yazıçı, dinləyən və ya oxuyan var. Beləliklə, RD-nin əsas növlərinin ayrılması: məhsuldar (danışma və yazma) və qəbuledici (dinləmə və oxuma). Danışma və dinləmə şifahi nitq fəaliyyətidir, yazı və oxuma isə yazılıdır. Rogova G.V. tamamilə haqlı olaraq qeyd edir ki, real ünsiyyətdə bu tip RD-lərin heç biri ayrılıqda mövcud deyil. Həqiqi ünsiyyət tərəfdaşların qarşılıqlı əlaqəsidir.

Xarici dilin mənimsənilməsi prosesində aşağıdakı analizatorlar iştirak edir - eşitmə, vizual, nitq-motor, motor. Nitq fəaliyyətinin növlərinə görə analizatorların iştirakı aşağıdakı kimi bölünür:

Yazı, danışıq kimi, üç hissədən ibarət struktur ilə xarakterizə olunur: həvəsləndirici-motivasiya, analitik-sintetik və icraedici. Həvəsləndirici-motivasiya hissəsində ehtiyac, ünsiyyətə girmək, nəyisə yazılı şəkildə çatdırmaq, hər hansı bir məlumat vermək istəyi şəklində ortaya çıxan motiv meydana çıxır. Yazıçının söz haqqında təsəvvürü var. Analitik-sintetik hissədə deyimin özü formalaşır: mətni tərtib etmək üçün lazım olan sözlərin seçimi, cümlələr qrupunda subyekt xüsusiyyətlərinin paylanması, əlaqələrin semantik təşkilində predikatın və ya əsas hissənin ayrılması var. cümlələr arasında. Yazılı nitqin icraedici hissəsi bir fəaliyyət kimi məhsulun qrafik işarələrin - yazılı mətnin köməyi ilə fiksasiyasında həyata keçirilir.

Yazılı və yazılı nitqi fərqləndirin. Dilçilikdə yazı ifadə planının formalarından biri kimi qrafik sistem kimi başa düşülür. Yazılı nitqin altında - kitab nitq üslubu. Psixologiyada yazı insanın yaratdığı nitq səslərinin, hərflərinin və nitq hərəkətlərinin nisbətinin baş verdiyi mürəkkəb bir proses kimi qəbul edilir. Yazı fikirlərin qrafik formada ifadə edilməsi prosesidir. Metodologiyada yazı dili və nitq materialını daha yaxşı yadda saxlamaq üçün təsbit etmək üçün xarici dilin qrafik və orfoqrafiya sistemlərini mənimsəyən tələbələrin obyekti və şifahi nitqin və oxumağın mənimsənilməsində köməkçi kimi, çünki yazı ilə sıx əlaqəlidir. onlar. Yazılı nitqin əsasını şifahi nitq təşkil edir. Hər iki halda, nəticə mesajın digər insanlar tərəfindən başa düşülməsi olacaq. Yazmaq oxumaqdan ibarətdir. Onlar bir qrafik dil sisteminə əsaslanır. Yazarkən, həmçinin oxuyarkən qrafe-fonemik uyğunluqlar qurulur; onlar yalnız fərqli bir oriyentasiyaya malikdirlər: hərflərdən səslərə oxuyarkən, səslərdən hərflərə yazarkən. Birinci halda, şifrənin açılması və ya şifrənin açılması, ikincisində - mesajın kodlaşdırılması, şifrələnməsi var.

Çox vaxt metodologiyada "yazı" və "yazılı nitq" terminləri bir-birinə zidd deyildir. "Yazı" termini yazılı nitqdən daha geniş bir anlayışdır; o, həm yazı, həm də yazılı nitqi əhatə edə bilər.

Məktubda təklif edilir:

qrafika - qrafem işarələri sistemi

orfoqrafiya - orfoqrafiya, işarələrdən istifadə qaydaları sistemi

qeyd - müxtəlif uzunluqlu linqvistik vahidlərin yazılı təsbiti

yazılı nitq - müəyyən bir kommunikativ tapşırığı həll etmək üçün şifahi ifadənin yazılı təsbiti.

altında tədris təcrübəsində məktubla texnoloji və ya prosessual aspekti başa düşmək yazılı nitq- fikirləri yazılı şəkildə ifadə etməyə yönəlmiş kompleks yaradıcı fəaliyyət.

Onlar nitq fəaliyyətinin müstəqil forması kimi yazı haqqında danışarkən yazılı nitqi nəzərdə tuturlar. Bu kontekstdə yazmağı öyrətməkdə məqsəd təhsilli insanın öz ana dilində yaza biləcəyi mətnləri tələbələrə xarici dildə yazmağı öyrətməkdir. Müəllifin yazdığı istənilən mətn fikirlərin qrafik formada ifadəsidir.

Yazmağı öyrənməyin çətinlikləri göz qabağındadır:

yazılı nitqin öyrədilməsi prosesi daim xarici dildə fikirlərin ifadəsi üçün səs və qrafik planlar arasında uyğunsuzluqlar səbəbindən mürəkkəbləşir;

şifahi ünsiyyət zamanı natiq tərəfindən nəyisə buraxmaq olarsa, mimika, jest, intonasiya ilə tamamlanırsa, yazılı ünsiyyət zamanı ifadə öz kommunikativ funksiyasını yerinə yetirmək üçün konkret və dolğun, mümkün qədər ətraflı olmalıdır; nitqini ifadəli intonasiya edə bilməməsi daha diqqətli seçim tələb edir sintaktik vasitələr, mimika və jestlərdən istifadə edə bilməmək isə yazılı nitqin daha ciddi qrammatik tərtibatını tələb edir;

hədəf dilin qrafik və orfoqrafiya sistemi sahəsində bacarıqların formalaşması, oxunmayan hərflər, omofonik sözlər, qrammatik orfoqrafiyanın dəyişkən formaları kimi yalnız yazıda görünən və səsin dəyişməsinə səbəb olmayan xüsusiyyətlərin olması. sözün forması;

yazılı nitqin mənimsənilməsi - şagirddə müəyyən sosial-mədəni səriştənin olması.

Səhifə 1

Ümumi qəbul edilmiş tərifə görə yazı, təsviri (qrafik) elementlərdən istifadə edərək, nitq məlumatını məsafəyə ötürməyə və onu vaxtında düzəltməyə imkan verən nitqin fiksasiyası üçün işarə sistemidir.

Əvvəlcə şifahi nitq formalaşır, yazılı nitq isə onun bütün hazır mexanizmlərindən istifadə edir, onları təkmilləşdirir və xeyli çətinləşdirir, özünəməxsus yeni mexanizmlər bağlayır. yeni forma dil ifadələri.

Uşaqlar, şifahi nitqlərində həmişə yalnız istifadə edərək, bütün lazımi məlumatları çatdıra bilmirlər dil deməkdir, və həm danışanın, həm də dinləyicinin bildiyi bilavasitə gündəlik kontekstdən istifadə edərək nitq deyimini mimik-pantomimik jestlərlə tamamlayın. Əgər şifahi nitq uşaqla böyüklər arasında praktik ünsiyyət prosesində inkişaf edirsə, yazılı nitqin mənimsənilməsi öyrənməni, bütün prosesin ardıcıl şəkildə dərk edilməsini tələb edir. Danışan uşaq üçün onun nitqinin məzmunu ön plandadır və söz yazmağa ehtiyacı olan uşaq həmişə ilk növbədə sözü təşkil edən səslərlə və onu yazmalı olduğu hərflərlə məşğul olur. Əslində, yazılı nitqin mənimsənilməsi prosesində uşaqlar ifadələrin qurulmasının stilistik cəhətdən yeni bir janrını mənimsəməlidirlər.

Yazılı nitq isə xüsusi qrafik işarələrin köməyi ilə təkcə nitqin məzmun tərəfinin təsbiti deyil, həm də mütləq yazılı mətni ifadə etmək üçün proqramın yaradılmasını, yəni yazılı nitqin əmələ gəlməsini nəzərdə tutur.

Yazı həyata keçirərkən aşağıdakı analizatorlar iştirak edir: motor (əsas), vizual, nitq-motor, eşitmə (ikinci dərəcəli).

Məktub üç hissədən ibarət struktur ilə xarakterizə olunur: həvəsləndirici-motivasiya, analitik-sintetik və icraedici. Həvəsləndirici-motivasiya hissəsində ehtiyac, ünsiyyətə girmək, nəyisə yazılı şəkildə çatdırmaq, hər hansı məlumat vermək istəyi şəklində ortaya çıxan motiv meydana çıxır. Yazıçının sözlə bağlı təsəvvürü var. Analitik-sintetik hissədə deyim özü formalaşır. Yazılı nitqin icraedici hissəsi bir fəaliyyət kimi məhsulun qrafik işarələrin - yazılı mətnin köməyi ilə fiksasiyasında həyata keçirilir.

Yazı prosesinin ən çətin əməliyyatlarından biri sözün səs quruluşunun təhlilidir. Sözü düzgün yazmaq üçün onun səs quruluşunu, hər bir səsin ardıcıllığını və yerini müəyyən etmək lazımdır. Sözün səs təhlili aparılır birgə fəaliyyətlər nitq-eşitmə və nitq-motor analizatorları.

Bir uşağın nitq formalaşması mərhələsində müəyyən problemlər varsa, deşifrləmə kifayət qədər sabit xarakterli səhvlərlə baş verir, çünki müəyyən bir səs və hərf arasındakı əlaqəni başa düşə bilmir. Fonemlər işarə sistemi ilə qarışdırılır.

Yazı prosesinin əməliyyatlarını nəzərdən keçirin

Yazı prosesi çoxsəviyyəli struktura malikdir və çoxlu sayda əməliyyatları əhatə edir. A.R. Luriya "Yazının psixofiziologiyasına dair esselər" əsərində yazının aşağıdakı əməliyyatlarını müəyyənləşdirir.

Məktub motiv, motiv, tapşırıqla başlayır. İnsan nə üçün yazdığını bilir: məlumatı düzəltmək, müəyyən müddətə saxlamaq, başqasına ötürmək, kimisə hərəkətə keçmək və s. düşüncələrin ümumi ardıcıllığı. İlkin fikir cümlənin müəyyən strukturu ilə bağlıdır. Yazı prosesində yazıçı ifadəni yazmaqda istədiyi ardıcıllığı saxlamalı, diqqətini artıq yazdığına və yazmalı olduğuna yönəltməlidir.