|
|
Odpadová voda z rôznych zdrojov sa čistí vhodnými metódami.
Z chladiacich systémov tepla a elektriny
zariadení
Používajú sa cirkulačné chladiace systémy: s chladiacimi vežami,
s rozprašovacími zariadeniami, s chladiacim jazierkom. Zavedením cirkulačných chladiacich systémov dochádza k zhoršeniu kvality vody v procese vyparovania a strhávaniu kvapiek, čo výrazne zhoršuje technickú a ekonomickú výkonnosť tepelných a energetických zariadení.
Na boj proti biologickému rastu a usadzovaniu minerálov v rúrkach kondenzátora sa používajú tieto metódy: mechanické (gumové guľôčky cirkulujúce v rúrkach kondenzátora); elektromagnetická úprava vody; chemické (acidifikácia, dekarbonizácia, úprava fosfátmi - HEDPA, chlór a pod.).
Na udržanie optimálnej rovnováhy solí v systéme sa používa metóda, ktorá smeruje odkalovaciu vodu z chladiacich veží do TLU na prípravu doplňovacej vody vykurovacej siete (táto možnosť sa používa na mnohých KVET).
Medzi biologické spôsoby kontroly patrí najmä chov bylinožravých rýb v nádržiach (v sústave s chladiacimi jazierkami). Ak do chladiacich systémov nie sú vypúšťané iné druhy odpadových vôd, tak prakticky z chemického hľadiska neohrozujú vodné plochy. Treba však poznamenať, že chladiče turbínového oleja sú zvyčajne zahrnuté v chladiacich systémoch, čo často vedie k pretečeniu oleja do chladiacej vody, ktorá sa potom dostáva do vodných útvarov. V V poslednej dobe používať spoľahlivé doskové chladiče oleja, ktoré odstránili aj tento problém.
Z úpravy vody a čistenia kondenzátu
Z ekonomického hľadiska je hlavným smerom na zníženie množstva vysypaných solí zo zariadení TLU používanie moderné technológieúprava vody so zníženou spotrebou činidla.
Pri čistení odpadových vôd WPU by sa mali rozlišovať dve skupiny odpadových vôd: vypúšťanie z predčistiacich zariadení a vypúšťanie z odsoľovacích zariadení.
Metódy predúpravy sú organicky zahrnuté v existujúcich schémach ČOV a mali by si zachovať svoj význam aj v blízkej budúcnosti. Významnou výhodou predčistenia oproti iným metódam z hľadiska ochrany vodných útvarov je, že vypúšťané nečistoty sú vo vode vo forme zrážok. To výrazne zjednodušuje ich oddelenie od vody.
Najvýhodnejšie schémy na úpravu odkalenej vody pomocou čističiek, ak sa použijú, vyčistená odkalená voda sa môže vrátiť späť do TLU. Z hľadiska zmenšovania plôch obsadených pre inštaláciu neutralizácie a likvidácie kalu je najzaujímavejšia schéma s návratom odkalovacej vody do TLU bez jej neutralizácie a s odvodnením kalu na lisovacích filtroch resp. bubnové vákuové filtre. Zároveň sa do TLU môže vrátiť maximálne možné množstvo vyčistenej vody všetkých variantov, a tým aj prípadná spotreba činidiel na predúpravu a množstvo vypustených nečistôt (najmä vo forme kalu). byť minimálny. V tomto prípade je tiež výrazne znížená plocha potrebná na organizáciu skládky kalu. V Rusku sa svojho času uskutočnili pilotné testy spaľovania kalu z čističiek v ponorných spaľovacích zariadeniach a opätovného získavania vápna z neho, ktoré možno opäť použiť v schéme WPU. Táto metóda sa z ekonomických dôvodov veľmi nepoužívala. V súčasnosti sa spravidla odkalená voda podrobuje usadzovaniu, po ktorom sa vyčistená voda vracia do obehu a koncentrovaný kal s časťou vody sa posiela cez hydraulický riadiaci systém do priestoru na ukladanie popola.
Okrem určitého množstva hrubo rozptýlených nečistôt vstupujúcich do odpadových vôd z odsoľovacej časti WPU pri uvoľňovaní filtrov sú tieto vody skutočnými soľnými roztokmi, čo značne komplikuje ich čistenie. To platí aj pre čistiacu vodu z výparníkov a konvertorov pary.
V súčasnosti sa odporúča takéto odpadové vody v závislosti od miestnych podmienok smerovať: 1) do nádrží v súlade s hygienicko-hygienickými a rybárskymi požiadavkami na kvalitu vody nádrže vo výpočtovom riešení; 2) v systéme hydraulického odstraňovania popola s využitím pre potreby hydraulickej dopravy a popola a kalov; 3) vo výparných nádržiach za priaznivých klimatických podmienok; 4) pre odparovacie zariadenia; 5) do podzemných vodonosných vrstiev nevhodných na ekonomické účely a spoľahlivo izolovaných od podzemných vôd používaných na zásobovanie vodou. Premývacia voda elektromagnetických filtrov je vypúšťaná do skládok popola a kalu.
Pri vypúšťaní odpadových vôd z WPU treba brať do úvahy ich náhle premenlivý prietok a výrazné kolísanie hodnôt pH. Preto sa odporúča zbierať odpadovú vodu z TLU do špeciálnych homogenizačných nádrží. Kapacita takýchto nádrží by sa mala zvoliť s ohľadom na cykly regenerácie filtra. Pri vypúšťaní odpadových vôd z TLU v systéme hydraulického odstraňovania popola (HSS) by tieto vody nemali meniť zloženie vody cirkulujúcej v systéme, t.j. nevedú k tvorbe usadenín.
Najrozšírenejší je však proces neutralizácie vápenným mliekom, pretože v tomto prípade sa obsah soli nezvyšuje tak prudko ako pri použití iných činidiel. Vysvetľuje to skutočnosť, že neutralizácia vápnom je sprevádzaná tvorbou sedimentu, ktorý je možné z vody odstrániť.
Technologický proces neutralizácie spočíva v naplnení neutralizačných nádrží kyslými a zásaditými vodami, dodaní určitého množstva neutralizačného činidla a miešaní kvapaliny v nádrži až do dosiahnutia konštantnej hodnoty pH neutralizovanej vody.
Na zníženie emisií na TLU sa opätovne používajú kypriace, regeneračné a preplachovacie vody. Výraznejšie zníženie vypúšťania je však možné len vtedy, ak sa použijú moderné technológie úpravy vody (protiprúdové a dvojprúdové protiprúdové ionizačné schémy), ktoré znižujú spotrebu činidiel (kyselín a zásad) na 1,5 stechiometrie vo vzťahu k množstvu zadržaného soli. Tieto technológie v rôznych modifikáciách sú široko a dlhodobo využívané v zahraničí a čoraz viac sa využívajú aj v Rusku. Demineralizačné zariadenie založené na tejto technológii je vo Volzhskaya CHPP-2 v prevádzke už dlhú dobu, pričom špecifická spotreba činidiel je 1,7 ... 1,8 g-ekv / g-ekv.
Membránové technológie na odsoľovanie vody (elektrodialýza a reverzná osmóza) sa výrazne líšia od chemického odsoľovania. V tomto prípade k odsoľovaniu dochádza prakticky bez použitia činidiel, len vďaka iónomeničovým membránam, t.j. do prírody sa vracia rovnaké množstvo solí, ktoré sa z nej zobralo s vodou, ale len v koncentrovanejšej forme (v menšom množstve vody). Treba mať na pamäti, že membránové technológie na čistenie vody sú spravidla ekonomicky realizovateľné s nízkou kvalitou zdrojovej vody 2 ... 4 krát horšou ako priemerná voda. V kogeneračnej jednotke Voronež je v prevádzke jednotka reverznej osmózy (ROU) s kapacitou 50 m3 / h. Predčistenie vody pred jej privedením do UOO sa vykonáva pri predúprave (koagulácia vápnom a čistenie od suspendovanej vody na mechanických filtroch) a následnom zmäkčovaní na Na-katiónových filtroch. Jednostupňová elektrodialyzačná jednotka (UEO-100-4 / 25) s kapacitou 100 m3 / h umožnila napríklad znížiť obsah soli vo vode o 75 %. Schematický diagram úpravne vody založenej na elektrodialyzačných zariadeniach je založený na princípe: predúprava; dodatočná úprava na jemných filtroch; demineralizácia v elektrodialyzačných zariadeniach; dodatočná úprava na iónomeničových filtroch a FSD.
Spôsob prípravy prídavnej vody pre parné kotly pomocou výparníkov našiel široké uplatnenie v energetike (v Rusku aj v zahraničí). Najsľubnejšie a najoptimálnejšie z ekonomického hľadiska sú odparky s rýchlym varom (IMV). Pred privedením vody do výparníkov sa vyžaduje rovnaká predbežná úprava ako pri OUO.
Kyslíkovo-chemický režim, ktorý sa v súčasnosti používa takmer vo všetkých ruských elektrárňach s kotlami s priamym prietokom, umožňuje zvýšiť filtračný cyklus filtrov na čistenie kondenzátu (BOC) 3 ... 5 krát, čím sa znižuje vypúšťanie o životné prostredie rovnaký počet krát.
Z ropných produktov
Sedimentácia je najbežnejšou metódou na oddeľovanie ropných produktov od odpadových vôd rôzne podniky... Hlavnými dôvodmi sú spontánnosť, hospodárnosť procesu a zdanlivo zrejmá jednoduchosť výpočtu a návrhu sedimentačných zariadení.
Flotácia rozptýlených častíc z odpadových vôd je založená na ich schopnosti fixovať sa na hydrofóbnom povrchu ponorenom vo vode. Ako taký povrch sa zvyčajne používa povrch plynových bublín, ktorý je vopred nasýtený kvapalinou, ktorá sa má upravovať. Bubliny plávajúce alebo tvoriace sa v objeme kvapaliny zachytávajú častice a transportujú ich na povrch, odkiaľ sú častice odstránené vo forme koncentrátu.
Voda sa v tlakových flotačných jednotkách sýti vzduchom jej rozpúšťaním pod tlakom v tlakových nádobách. Odpadová voda je odoberaná čerpadlom zo zásobnej nádrže a privádzaná do tlakovej nádrže. Na recirkulačnom potrubí vody od výtlačnej dýzy čerpadla k sacej dýze je inštalovaný vzduchový ejektor, ktorý dodáva vzduch v množstve 3 ... 5 \% prietoku vody cez čerpadlo. Zmes pary a vzduchu stlačená v čerpadle sa udržiava v tlakovej nádrži 3 ... 5 minút, potom sa privádza cez škrtiacu armatúru do flotačnej nádrže, kde bubliny prechádzajúce cez vodnú vrstvu plávajú olej. častice.
Priemerná účinnosť čistenia vody podľa schémy tlakovej flotácie v takýchto flotačných jazierkach pri tlaku v tlakovej nádrži 4,0 ... 4,5 kgf / cm2 a pri použití koagulácie je asi 88%.
Filtrácia sa zvyčajne používa v konečných fázach čistenia odpadových vôd az tohto dôvodu sa často označuje ako metódy dodatočného čistenia. Metódu filtrácie však možno úspešne použiť ako hlavnú, ak koncentrácia ropných produktov v odpadovej vode dodávanej na čistenie nepresahuje 10 ... 20 mg / dm3.
Proces filtrácie odpadových vôd kontaminovaných ropnými produktmi je založený na adhézii (nalepovaní) emulgovaných kvapiek ropných produktov na povrch zŕn filtračného materiálu. Vo všeobecnosti je proces filtrácie určený mnohými technologickými parametrami, predovšetkým vlastnosťami poréznych a filtrovateľných médií, hydrodynamickými podmienkami procesu a teplotou.
Pri filtrácii sú čiastočky oleja zachytené vrstvou, vyplnia časť objemu pórov a nasýtia tento objem. Zvýšenie nasýtenia vedie k tomu, že filtračný materiál nie je schopný zachytiť zachytený olej a ten steká vo forme filmu po stenách koryta lôžka v smere prúdenia. V určitom okamihu sa v priereze vrstvy vytvorí rovnováha medzi množstvom oleja uvoľneného z toku na povrch vrstvy a množstvom oleja stekajúceho z tohto objemu vo forme filmu do hlbších vrstiev. vrstvy. V tomto prípade koncentrácia dosahuje kritickú hodnotu, ktorú možno považovať za maximálne nasýtenie vrstvy olejom za daných podmienok filtračného procesu. Časom sa predok maximálneho nasýtenia posunie k spodnej hranici vrstvy a koncentrácia oleja vo filtráte sa zvýši. Slúži ako signál na vypnutie filtra na regeneráciu, ak nie je vypnutý diferenčným tlakom vody.
V schémach úpravenských zariadení tepelných elektrární sú vyššie opísané spôsoby čistenia vody z ropných produktov prezentované vo viac-menej kompletnom objeme. Odpadová voda kontaminovaná ropnými produktmi sa zhromažďuje v zmiešavacej nádrži, obvykle počítanej na dvojhodinovú kapacitu zariadení.
Primárne usadzovanie hrubých ropných produktov a klesajúcich nečistôt (piesok, produkty korózie a pod.) prebieha v nádrži. Plávajúce ropné produkty sa odstraňujú cez lievik namontovaný na plaváku a usadené nečistoty cez odbočku v spodnej časti nádrže. Za primárnym kalom je odpadová voda smerovaná do lapača oleja. Voda vyčistená v lapači oleja je odvádzaná do medzinádrže a prečerpávaná do tlakovej flotačnej jednotky, po ktorej sa čistí v dvoch stupňoch filtrácie. Zvyčajne sa ako prvý stupeň používajú filtre naplnené antracitom. V druhej fáze sa čistenie vykonáva na filtroch s aktívnym uhlím. Znečistené filtre sa premyjú horúcou vodou a vypustia do vyrovnávacej nádrže.
Absorpčná kapacita ropných produktov, g / g, pre rôzne značky aktívneho uhlia je v priemere: AG-5 - 0,15; AG-3 - 0,08; AP-3 - 0,06; BAU - 0,04; Berezovský - 0,03. Ako vidíte, uhlie značky AG-5 má najvyššiu kapacitu, zatiaľ čo kapacita ostatných je oveľa nižšia a približne rovnakej veľkosti. Vzhľadom na nedostatok aktívneho uhlia a jeho vysokú cenu hľadajú iné sorbenty. V súčasnosti sa namiesto aktívneho uhlia navrhuje bioadsorbent C-verad, ktorý z hľadiska absorpčnej kapacity nie je horší a je niekoľkonásobne lacnejší. Keďže C-verad imobilizuje baktérie, ktoré spracovávajú ropné produkty na aktivovaný kal, po určitom čase nezostáva v použitom adsorbente žiadny olej, takže nie sú problémy s jeho využitím.
Pri použití reagenčnej flotácie sú štruktúry doplnené o reagenčné zariadenia (koagulanty), podobne ako pri chemickom čistení vody. Prívod koagulantu sa vykonáva pred flotačnou nádržou (v energetike schémy s použitím koagulantu nie sú široko používané kvôli absencii významného účinku pri jeho aplikácii). Ropné produkty a sedimenty uvoľnené v zariadeniach konštrukcií sa zhromažďujú v špeciálnych nádržiach, odkiaľ sa prečerpávajú na neutralizáciu (spaľovanie, zakopanie).
Optimálny typ konštrukcií ako z hľadiska ekonomiky, tak aj s prihliadnutím na kvalitu získanej úpravy sú: kalové, flotačné, mechanické filtre a filtre s aktívnym uhlím, regenerované parou - všetky zariadenia sú vyrobené z kovu v zemi verzia. Táto schéma umožňuje získať kvalitu vyčistenej vody nie viac ako 1 mg / dm3, s obsahom oleja vo vode dodávanej na čistenie do 100 mg / dm3.
Z výplachov RVP a vykurovacích plôch kotlov
Vzhľadom na prítomnosť toxických látok v týchto odpadových vodách je potrebné pred vypustením do zdrže zabezpečiť ich neutralizáciu a neutralizáciu. Premývacia voda smeruje do neutralizačných nádrží a každá neutralizačná nádrž musí obsahovať premývaciu vodu z premývania jedného RVP a činidlá na ich úpravu. Nádrže zabezpečujú sedimentáciu kalu s obsahom vanádu, ktorý spĺňa požiadavky hutníckych závodov.
V prvej fáze sa neutralizácia uskutočňuje lúhom sodným na hodnotu pH 4,5 ... 5, na ukladanie oxidov vanádu a následnú separáciu kalu obsahujúceho vanád - na filtračných lisoch typu FPAKM. V druhom stupni sa vyčistená voda z prvého stupňa spracuje vápenným roztokom na hodnotu pH rovnajúcu sa 9,5 ... 10 - na vyzrážanie oxidov železa, niklu, medi, ako aj síranu vápenatého. Výsledný kal sa posiela na skládku nefiltrovaného kalu a vyčistená voda sa znovu používa na umývanie.
Priemerná približná veľkosť odtoku pracej vody pre veľkú štátnu okresnú elektráreň je 10 ... 15 t / h.
Odpadová voda z chemického čistenia
Jednou z hlavných nevýhod týchto výbojov je ich náhle premenlivý, „salvový“ výboj a meniace sa koncentrácie a zloženie nečistôt počas splachovania. To vedie k potrebe mať nádoby, ktoré musia byť navrhnuté minimálne na celý objem vypúšťanej vody s ohľadom na jej trojnásobné riedenie.
Prítomnosť a koncentrácia niektorých nečistôt úplne závisí od spôsobu prania (C1-, formaldehyd, hydrazín atď.), pričom koncentrácie železa a pien sú prakticky rovnaké pre všetky spôsoby. Pre pohodlie pri výbere spôsobu čistenia splachovacej vody ich možno podmienečne rozdeliť do troch skupín podľa vplyvu nečistôt, ktoré obsahujú, na sanitárny režim vodných útvarov:
1) nie organickej hmoty ktorých koncentrácia nepresahuje hodnotu ich najvyššej prípustnej koncentrácie vo vodných útvaroch; sú to sírany a chloridy vápnika, horčíka a sodíka;
2) toxické látky, ktorých obsah výrazne prekračuje ich maximálnu prípustnú koncentráciu vo vodných útvaroch; sú to soli železa, medi, zinku, zlúčeniny obsahujúce fluór, hydrazín;
3) organické látky, amónne soli, dusitany, sulfidy, ktoré môžu podliehať bakteriálnej alebo priamej oxidácii; vypúšťanie takýchto látok by sa malo vypočítať podľa BSK v zdrži.
V praxi sa pri dekontaminácii pracej vody majú uvoľňovať látky druhej skupiny a látky tretej skupiny oxidovať na prípustnú BSK.
Spôsob čistenia preplachovacej a konzervačnej vody v podstate závisí od typu použitého paliva a prijatej schémy odstraňovania popola. Z tohto hľadiska existujú dve možnosti úpravy takýchto vôd:
1) čistenie v TPP na kvapalné a plynné palivá, ako aj na TPP na tuhé palivá so systémom dodávky plynu s otvorenou slučkou;
2) čistenie na TPP na tuhé palivá s uzavretým systémom GZU. V TPP na plynový olej by sa výpustné vody z vodných výplachov obsahujúcich hrubé nečistoty mali posielať do otvorenej nádoby na ich oddelenie, ktorej objem sa volí v závislosti od typu kotlov a objemu preplachovaných okruhov.
V TPP na plynový olej a TPP s otvoreným hydraulickým riadiacim systémom zahŕňa schéma úpravy vody na umývanie tri fázy:
1) zber všetkých použitých roztokov a časti najviac kontaminovanej pracej vody (pH< 6) в емкости-усреднители;
2) uvoľňovanie toxických látok druhej skupiny z roztoku
s likvidáciou kalu v neutralizačných nádržiach;
3) čistenie vody z látok tretej skupiny.
Pri neutralizácii odpadovej oplachovej vody sú hlavnými úlohami deštrukcia komplexov kovov s činidlami vznikajúcimi pri preplachovaní, zrážanie týchto kovov a deštrukcia organických zlúčenín. Ukladanie iónov ťažkých kovov (Fe, Cu, Zn) sa dosiahne pri zvýšení pH na 11,0 (vápenný roztok) v prípade použitia roztokov kyseliny chlorovodíkovej, adipovej, ftalovej a dikarboxylovej na pranie. V prípade použitia citrátového roztoku pri pH = 10 sa pozoruje úplná deštrukcia citrátových komplexov železa. Komplexy medi a zinku s trilonom nie sú zničené v celom rozsahu pH.
Na TPP s uzavretým hydraulickým riadiacim systémom je možné vypúšťať použité preplachovacie roztoky priamo na skládku popola, ak je pH vyčistenej vody na skládke popola vyššie ako 8,0. V opačnom prípade je potrebná predbežná neutralizácia preplachovacích roztokov. V každom prípade, aby sa zabránilo korózii bagrovacích čerpadiel, hodnota pH v systéme MHU v dôsledku vypúšťania by nemala byť nižšia ako 7,0. Experimentálne údaje potvrdzujú vysokú adsorpčnú kapacitu popola vo vzťahu k nečistotám druhej a tretej skupiny.
Hydrazín, dusitan sodný a amoniak sú po konzervácii zariadenia prítomné v odpadových vodách vo veľkých množstvách. Vhodným spôsobom rozkladu hydrazínu je ošetrenie roztoku bielidlom alebo tekutým chlórom.
Nasledujúca schéma sa používa na uskutočnenie procesu čistenia vypustených konzervačných roztokov. Použitý roztok sa zhromažďuje v nádrži, ktorej kapacita musí byť dostatočná na prijatie celého množstva naraz. Ako také nádoby sa používajú nádrže na prípravu konzervačných roztokov. Ak je proces čistenia organizovaný v neutralizačnej nádrži s objemom asi 20 m3, potom sa do nej posielajú aj činidlá a para. Na urýchlenie procesu čistenia a vyfukovania roztoku vzduchom s koeficientom vyhadzovania najmenej 10 sa cirkulácia organizuje pomocou čerpadla s kapacitou 80 ... 150 m3 / h a tlakom do 20 kgf / cm
s inštaláciou ejektora voda-vzduch.
Na rozklad dusitanov sa kyselina sírová zavádza v množstve 10 ... 15% vyššom ako stechiometrické. Zistilo sa, že dusitany sa intenzívnejšie rozkladajú, ak sa kyselina dodáva v dvoch krokoch: najskôr 50% vypočítaného množstva a po 1 hodine - zvyšok. Čistenie vzduchom pomáha urýchliť rozklad dusitanov a hydrazínu a stripovanie amoniaku. Zvýšenie teploty umožňuje znížiť proces rozkladu nečistôt a spotrebu vzduchu na stripovanie plynných zložiek.
Nevýhodou kyslej neutralizácie je tvorba škodlivých oxidov dusíka, ktoré nie sú v tejto schéme využité. Všeobecnou nevýhodou vyššie popísaných čistiacich a konzervačných roztokov je vysoká spotreba činidiel, ktorá výrazne zvyšuje salinitu vypúšťaných vodných tokov.
Za posledných 15 ... 20 rokov sa vo veľkej miere udomácnil ekologický spôsob predštartového a prevádzkového čistenia bez použitia činidiel, takzvaný spôsob čistenia horúcou vodou-para-kyslík a pasivácia tepla a elektriny zariadení. Metóda spočíva v povrchovej úprave horúcou vodou vysokej čistoty (s elektrickou vodivosťou nie väčšou ako 1 μS / cm) a parou s určitou teplotou a rýchlosťou a vysokou koncentráciou kyslíka (až 2 ... 3 g / dm3). Vďaka tejto úprave je možné odstrániť usadeniny (až 300 g / m2) a vytvoriť na kove silný ochranný film, ktorý má rovnakú odolnosť voči korózii ako nehrdzavejúca oceľ.
Hydraulické systémy na odstraňovanie popola
VTI navrhla pilotno-priemyselnú metódu čistenia vody GZU od fluóru, vanádu, arzénu, ako aj fenolov, ktorá pozostáva z dvoch stupňov. V prvom stupni sa voda upravuje vápnom a oxidom uhličitým zo spalín, čo vedie k zrážaniu uhličitanu vápenatého v dôsledku prekročenia limitov jeho rozpustnosti. Zároveň sa čiastočne znižuje aj obsah fluóru. Druhý stupeň spočíva v úprave výslednej kvapaliny síranom hlinitým v dávke asi 70 mg/dm3 v prepočte na bezvodý produkt. Táto dvojstupňová úprava umožňuje znížiť obsah fluóru zo 60 na 1,5 mg / dm3 a úplne ho zbaviť vanádu, arzénu a fenolov.
S príchodom systémov HSS s uzavretou slučkou sa udržiavanie optimálnej soľnej rovnováhy systému stalo veľmi potrebným a vykonáva sa rôznymi spôsobmi na základe reálnych podmienok a ekonomických úvah. Tam, kde je to možné, sa systém preplachuje do vodných útvarov za dodržania nevyhnutných podmienok a zároveň sa preplachovacia voda odparuje pomocou špeciálnych zariadení. Na odstraňovanie usadenín na potrubiach a zariadeniach GZU sa voda upravuje pomocou spalín (čistenie systému od usadenín). Na prevenciu usadenín sa dávkujú chelátory (IOMS), ktoré v extrémne malých množstvách zabraňujú usadzovaniu soli.
Voda v dráhe prívodu paliva
Kontaminovaná voda podlieha hlavne sedimentácii a vyčistená voda sa opätovne používa. Usadené nečistoty a kal sa pravidelne odstraňujú a odvážajú sa na hromadu uhlia.
Čistenie a opätovné použitie
povrchový odtok TPP
Pri výbere schém čistenia a využívania povrchového odtoku je potrebné brať do úvahy vodnú bilanciu elektrárne, špecifiká jej prevádzky (t. j. požadovaný stupeň čistenia odpadových vôd) a ekonomickú realizovateľnosť rôznych možností úpravy a využitia. tieto vody.
Výskyt odtoku dažďovej vody si vyžaduje vybudovanie regulačnej nádrže. Schéma obsahuje: lapač piesku, separačnú komoru, prehrádzku, regulačnú nádrž a žumpu. Ak technológia využitia povrchového odtoku neumožňuje obmedziť získanú hĺbku čistenia (usadzovanie), je potrebné zabezpečiť dodatočnú filtráciu. Odtok je možné ďalej čistiť pomocou filtrov naplnených polokoksom z kansk-achinského uhlia (KAU) alebo antracitom.
V závislosti od prevádzkových podmienok TE možno uvažovať o týchto základných schémach využitia povrchového odtoku: v cirkulačnom chladiacom systéme, pre doplňovacie staničné systémy využitia vody (na chemickej úpravni vody alebo v odparke), spolu s olejovými odpadmi zo závodu, na preplachovanie popola a trosky do hydraulického systému odstraňovania popola.
Keď sa povrchový odtok využíva na napájanie cirkulačného chladiaceho systému, napriek zvýšenej mineralizácii odtoku v niektorých obdobiach je alkalita uhličitanu relatívne nízka, preto jeho prívod do cirkulačného systému nepovedie k výraznému narušeniu jeho vodno-chemického stavu. režimu.
Na chemickú úpravu vody s predbežnou úpravou možno po usadení dodať povrchový odtok; úpravne vody bez predúpravy vyžadujú dodatočnú filtráciu. Ak má elektráreň zariadenia na čistenie zaolejovaných odpadových vôd, povrchový odtok sa môže nasmerovať do nich. V prítomnosti lapačov ropy sa odtok iba hromadí, v prípade ich neprítomnosti sa po usadení posiela do čistiarne. Pri dodávaní povrchovej vody do hydraulického systému odstraňovania popola je potrebná iba akumulácia odtoku. Úprava a využitie povrchového odtoku v cykle elektrárne pomáha znižovať znečistenie vodných plôch a spotrebu vody JE.
| (Stiahnuť prácu) Na oboznámenie sa s prácou slúži funkcia „čítať“. Značky, tabuľky a obrázky dokumentu sa môžu zobraziť nesprávne alebo neúplné!
Odpadové vody z TPP a ich čistenie 1. Klasifikácia odpadových vôd z TPP Prevádzka tepelných elektrární je spojená s využívaním veľkého množstva vody. Prevažná časť vody (viac ako 90 %) sa spotrebuje v chladiacich systémoch rôznych zariadení: turbínové kondenzátory, olejové a vzduchové chladiče, pohyblivé mechanizmy atď.
Odpadová voda je akýkoľvek prúd vody vypúšťaný z cyklu elektrárne.
Odpadové, alebo odpadové vody okrem vody chladiacich systémov zahŕňajú: odpadové vody z hydraulických zberných systémov popola (HSS), použité roztoky po chemickom umývaní tepelno-energetického zariadenia alebo jeho konzervácii: regeneračné a kalové vody z úpravy vody (úprava vody ) zariadenia: olejom znečistené odpadové vody, roztoky a suspenzie, vznikajúce pri umývaní vonkajších vykurovacích plôch, hlavne ohrievačov vzduchu a ekonomizérov vody kotlov spaľujúcich sírový vykurovací olej.
Zloženia uvedených odpadových vôd sú rôzne a sú určené typom TPP a hlavného zariadenia, jeho kapacitou, druhom paliva, zložením zdrojovej vody, spôsobom úpravy vody v hlavnej výrobe a samozrejme úroveň prevádzky.
Voda po ochladení kondenzátorov turbín a vzduchových chladičov nesie spravidla len takzvané tepelné znečistenie, keďže ich teplota je o 8 ... 10 °C vyššia ako teplota vody vo vodnom zdroji. V niektorých prípadoch môžu chladiace vody vnášať cudzie látky do prírodných vodných útvarov. Je to spôsobené tým, že v chladiacom systéme sú zahrnuté aj olejové chladiče, ktorých narušenie hustoty môže viesť k prenikaniu ropných produktov (olejov) do chladiacej vody. TPP na vykurovací olej produkujú odpadovú vodu obsahujúcu vykurovací olej.
Oleje sa môžu dostať do odpadových vôd aj z hlavnej budovy, garáží, otvorených rozvádzačov, ropných fariem.
Množstvo vody v chladiacich systémoch je určené najmä množstvom výfukovej pary vstupujúcej do turbínových kondenzátorov. V dôsledku toho je väčšina týchto vôd v kondenzačných TPP (IES) a JE, kde množstvo vody (t/h) chladiacej turbínové kondenzátory možno zistiť zo vzorca Q = KW, kde W je výkon stanice, MW; К-koeficient, pre TPP К = 100 ... 150: pre JE 150 ... 200.
V elektrárňach využívajúcich tuhé palivo Odstraňovanie značného množstva popola a trosky sa zvyčajne vykonáva hydraulicky, čo vyžaduje veľké množstvo vody. V TPP s kapacitou 4000 MW, pracujúcej na uhlí Ekibastuz, sa spaľuje až 4000 t/h tohto paliva, pričom vzniká asi 1600 ... 1700 t/h popola. Na evakuáciu tohto množstva zo stanice je potrebných minimálne 8000 m3/h vody. Hlavným smerom v tejto oblasti je preto vytvorenie recirkulačných systémov pre hydraulické riadiace systémy, keď sa prečistená voda zbaví popola a trosky.
Práca na kurze
História a fikcia v básni W. Shakespeara "Lucretia"
Úvod
V Shakespearovom rozsiahlom diele zaberajú básne špeciálne miesto... Ak Shakespeare písal hry pre širokú verejnosť, tak jeho básne boli určené pre skutočných fajnšmekrov. Veril, že iba básnické diela patriace k uznávaným žánrom literatúry môžu slúžiť ako dôkaz jeho básnika.
Preto Shakespeare, keď publikoval svoje básne, povedal, že to boli básne, ktoré boli jeho prvotinou fantázie.
Je známe, že Shakespeare pri tvorbe svojej básne „Lucretius“ použil historické pramene. Existuje niekoľko možností na prezentáciu legendy o Lukrécii. Prvým písomným výkladom je text Titusa Liviho, ktorý je obsiahnutý v jeho monumentálnom diele „Dejiny Ríma od založenia mesta“. Druhou expozíciou legendy o Lukrécii je básnická interpretácia Ovídia v „Pôstoch“.
Väčšina bádateľov Shakespearovho diela, ako napríklad A.A. Anikst, Yu.F. Shvedov, G. Brandes, vo svojich dielach len spomínajú, že zdrojom básne „Lucretius“ je legenda, ktorú opísal Ovidius v „Pôstoch“.
Táto práca je venovaná analýze historických prameňov Shakespearovej básne „Zneuctená Lukrécia“.
Cieľom tejto práce je analyzovať prezentáciu legendy o Lucretiusovi Titusovi Liviovi, poetickú interpretáciu tejto legendy Ovidiom a Shakespearovu báseň. Predmetom je identifikácia spoločných znakov a rozdielov v podaní tejto legendy týmito autormi. Účel - na základe porovnania textov odhaliť inováciu Shakespeara v podaní legendy o Lukrécii
Tento cieľ definuje nasledujúce úlohy:
1)identifikovať najdôležitejšie historické pramene a porovnať s textom básne 2)odhaliť spoločné znaky a rozdiely medzi textami Lívia a Ovidia )vykonať komparatívnu analýzu prezentácie legendy o Titusovi Liviovi a Ovídiovi so Shakespearovou básňou )analyzovať rozdiely medzi prameňmi a básňou )identifikovať inovatívne črty, ktoré priniesol Shakespeare do prezentácie legendy o Lukrécii. liby lucretia shakespeare ovidium
1. Zdroje Shakespearovej básne „Zneuctěná Lucretia“
.1 Titus Livy a prvý písomný záznam legendy o Lukrécii
Je známe, že Shakespeare pri tvorbe svojej básne „Lucretius“ použil historické pramene. Nedá sa to povedať s úplnou istotou, ale s najväčšou pravdepodobnosťou bola základom "Lucretia" legenda opísaná Ovidiom v "Pôst". Táto zápletka bola veľmi populárna v anglickej literatúre a pred Shakespearom. Rôzne verzie tragického príbehu o Lukrécii sú obsiahnuté v básňach „Legendy slávnych žien“ od Chaucera (14. storočie) a „Pád monarchov“ od Lydgate (15. storočie).
Táto zápletka prešla premenou v procese zdĺhavého spracovania, prešla rukami viacerých autorov. Jeho zdrojom bola legenda o Lucretii, Collatinovej manželke, ktorá spáchala samovraždu pred očami svojho manžela, otca a Bruta po tom, čo bola zneuctená synom rímskeho kráľa Tarquiniusa, čo poslúžilo na vzburu a nastolenie republiky v Ríme. Prvým, kto sa o tejto legende písomne zmienil, bol rímsky historik Titus Livy.
Titus Livy (59 pred Kr. - 17 po Kr.) patrí do brilantnej galaxie spisovateľov a básnikov, mysliteľov a historikov, ktorí sú zvyčajne pripisovaní takzvanému zlatému veku. starorímska literatúra... Lívia bola mladším súčasníkom Cicera, Vergilia, staršieho - Ovídia a Propertia, takmer v rovnakom veku ako Horatius a Tibullus.
Je s určitosťou známe, že Livy písal dialógy sociálneho a filozofického obsahu, pojednania o rétorike, ale všetky nenávratne zmizli a jeho sláva je založená na jedinom diele, ktoré sa zachovalo zďaleka nie úplne a ktoré sa tradične nazýva „Dejiny Ríma z r. založenie mesta“. Toto dielo malo vo svojej pôvodnej podobe pokrývať udalosti rímskych dejín od ich legendárnych počiatkov až po občianske vojny a vznik impéria, teda éry, ktorej súčasníkom bol aj samotný autor. Ale zo 142 kníh, ktoré tvorili grandiózny epos, sa dodnes zachovalo 35 kníh – od prvej do desiatej a od dvadsiateho prvého do štyridsiateho piateho, ktoré zachytávajú udalosti do roku 293 a od roku 219 do 167 pred Kristom. . O obsahu iných kníh známu predstavu dávajú ich stručné expozície vytvorené v staroveku - "periochy", alebo "epitomy"
Dejiny Ríma od založenia mesta boli rozdelené do tematických častí, z ktorých každá obsahovala desať alebo niekedy päť kníh. Takéto skupiny kníh (je zvykom ich nazývať desaťročiami alebo pentádami) vydával autor tak, ako boli napísané.
Dielo Líbye bolo ocenené ako jeden z najvyšších prejavov rímskej duchovnej kultúry súčasníkmi - nadšené recenzie o ňom sa tiahnu celým obdobím ranej Rímskej ríše. Jeden z najväčších historikov staroveku v ňom videl Nový Čas – od Danteho a Machiavelliho až po ruských dekabristov.
Líbyi sa často pripisujú také nedostatky, ako je nedostatočná analýza sociálno-ekonomických procesov, nekritický prístup k údajom predchádzajúcich historikov, takmer úplná nepozornosť voči pôvodným dokumentom, nekompetentnosť pri opise vojenských operácií, ale napriek tomu zostáva naším hlavný prameň k dejinám republikánskeho Ríma. Väčšina faktov, ktoré Líbya uvádza, je priamo alebo nepriamo potvrdená v iných zdrojoch a možno ich považovať za celkom spoľahlivé.
Livy je tvorcom učebnicového majestátneho a ideálneho obrazu starovekého republikánskeho Ríma, vlasti občianskeho a vojenského hrdinstva, stelesnenia dokonalého spoločenského poriadku, citadely zákonnosti a práva. Tento obraz je v kričiacom rozpore s bezprostrednou historickou realitou: republikánsky Rím žil pre vojnu a pre vojnu, nenásytne sa zmocňoval stále väčšieho a nového bohatstva, stále viac miest a krajín. Napriek tomu obraz vytvorený Titusom Livym nebol ani výmysel, ani naivný klam. Obyvatelia Ríma skutočne odolali hrozným skúškam hladu, vyhladzovaniu vonkajších vojen a devastácii spôsobenej občianskymi vojnami.
V „Dejinách Ríma od založenia mesta“ sú dva registre rozprávania – kronický a obrazný – najčastejšie sa autor zameriava na druhý. Kniha je plná stránok, ktoré navždy vstúpili do kultúry Európy a ktoré aj dnes berú o dušu: scény plné hlbokej drámy - samovražda Lukrécie, porážka a hanba Rimanov v rokline Cavdin, poprava jeho syn od konzula Manlia; pamätné prejavy – ako napríklad prejav tribúna Kanuleiho k ľudu.
Prvá kniha eposu je venovaná ére kráľov, od druhej začína príbeh „slobodného Ríma“. Epizóda otvárajúca históriu republiky sa sústreďuje na obraz prvého rímskeho konzula Bruta. A to, čo sa tu hovorí o slobode ako základe rímskeho štátu, je akousi ladičkou pre celý nasledujúci príbeh. Kniha v Liviinej knihe nezačína príbehom o činoch a udalostiach, ale teoretickou diskusiou o výhodách slobody, o základnej línii, ktorú kladie medzi cársky a republikánsky Rím, o nebezpečenstvách, ktoré slobodu ohrozujú, a činoch. konzula Bruta sa spomínajú len v tejto súvislosti.
V Dejinách Ríma sa príbeh zbožnej Lukrécie objavuje na konci prvej knihy a je jej vrcholom. Sympatie a ideály Líbye sa spájajú s Republikou a práve príbeh Lukrécie, opisujúci zverstvá rímskeho kráľa, logicky dotvára príbeh éry kráľov v Ríme. Je potrebné poznamenať, že neexistujú žiadne historické dokumenty popisujúce toto obdobie rímskej monarchie, preto túto časť histórie napísal Livy, pričom sa opierala o ľudové tradície a legendy. Epizódu o Lukréciovi preto nemožno jednoznačne vnímať ako spoľahlivo uskutočnenú historickú udalosť.
Livy začína príbeh zmienkou o tom, ako v tábore Rimanov obliehajúcich Ardeu jedného dňa dôjde k sporu o to, koho žena je lepšia. Motív vychvaľovania sa manžela za zásluhy jeho manželky, ktorý je rozšírený vo folklóre rôznych národov sveta, teda slúži ako kravata. Collatinus ponúkne nečakanú návštevu každej z manželiek, čo by malo potvrdiť nadradenosť Lukrécie nad ostatnými rímskymi manželkami. Najprv sa dišputanti vybrali do Ríma a našli si manželky, ktoré v neprítomnosti svojich manželov trávili čas na veľkolepej hostine medzi svojimi rovesníkmi. Keď dorazili do Collatinovho domu, našli jeho manželku pokojne sa otáčať (čo dokazuje jej dobrú povahu a cnosť). Lucrezia svojich hostí srdečne víta. Vtedy vzplanula vášeň Sexta Tarquiniusa k manželke jeho priateľa. Ale neodváži sa hneď podniknúť rozhodné kroky. Len o pár dní neskôr sa vracia do Lucretiinho domu a keď sa v noci vkradne do spálne Collatinovej manželky a žene sa vyhráža, zneužije ju. Ráno Lucretia posiela po manžela, otca a ich priateľov. Keď príde jej manžel, rozpráva o tom, čo sa stalo v noci. Všetci ju utešujú, no ona vytiahne nôž skrytý v šatách a zabije sa. Po smrti Lucretie Brutus, držiaci nôž, ktorým sa Lucretia zabila, vyzýva svojich krajanov, aby sa vzbúrili proti Tarquiniusovi. Inšpirovaní spravodlivou pomstou sa Rimania vzbúria proti nadvláde Tarquinovcov, čo vedie k založeniu republiky v Ríme.
Hlavným zameraním Livy, ktorá rozpráva príbeh Lucretia, je interakcia činov v morálnych a politických aspektoch. Môže byť kráľovi odpustený čin, ktorý je z morálneho hľadiska hrozný, alebo má všetko svoje hranice? Všetko v „dejinách Ríma“ je podriadené tejto myšlienke a všetky obrazy vytvorené historikom (vrátane obrazu despotického Sexta Tarquinia, cudnej Lukrécie, jej manžela a dokonca aj Bruta) slúžia ako dôkaz trestu nemravnosti. akty panovníkov. V tomto úvodnom akorde hymny rímskej slobody sú zreteľne rozlíšiteľné dve noty, jej zložky – prekonávanie súkromných záujmov jednotlivcov a skupín pre spoločný záujem jedného národa a podriadenie sa disciplíne.
Keď už hovoríme o interpretácii legendy rímskym historikom, je potrebné venovať pozornosť tomu, ako Livy balansuje medzi témou cnosti Lukrécie a politickým významom jej smrti v epizóde, keď Brutus mení rodinnú tragédiu Collatinus na udalosť obdarená politickým obsahom a významná pre všetkých Rimanov. Pre Líbyu sa pravda o Lukrécii a jej voľba stali súčasťou zrodu Rímskej republiky.
1.2 Osud a obraz Lukrécie v Ovidiových „Pôstoch“
Publius Ovidius Nazon (43 pred Kristom – 18 po Kr.) – najväčší básnik v galaxii spisovateľov „zlatého veku“ rímskej literatúry.
Ovidius, ktorý vo svojich raných dielach pôsobil ako „spevák lásky“ (slovami AS Puškina), nemal na rozdiel od Tibulla a Vergília sklon k idealizácii minulosti; podľa básnika to bolo dosť hrubé. „Žijeme ako ľudia našej doby,“ vyhlasuje v Pôstoch (I, 226). Podobná myšlienka znie aj v Umení lásky: „Blahoželám si, že som sa narodil teraz“. Ovídius je zástancom milosti a kultúry, ktorej nositeľom bol jeho súčasný „zlatý Rím“ – vládca bohatstva vesmíru. V tejto funkcii Ovídius nie v každom ohľade zdieľa tendenciu Augustovej politiky zameranej na obnovenie antickej morálky a občianskej udatnosti. Tento trend ho však nemohol ovplyvniť.
V atmosfére cézarizmu Ovídius píše najmä „Fasti“ („Fasti“ – kalendár) – elégie v duchu alexandrijskej poézie, kde podáva básnický kalendárny opis vzniku rímskych sviatkov a zvykov.
Slovo "rýchlo" znamená "kalendár", "mesiace". Ovídius chcel vytvoriť elégiu pre každého z mnohých Rimanov kalendárne sviatky, čím sa spomínajú všetci národní bohovia, hrdinovia, rímske chrámy, antické obrady – dvanásť kníh na dvanásť mesiacov kalendára. Oživenie rímskeho náboženského staroveku bolo jednou z hlavných starostí cisára Augusta. Pestrý obsah rímskych legiend v „Pôstoch“ zapadá do širokého rámca učeného eposu o príčinách a počiatkoch všetkého, čo je v ľudských zvykoch. Ide o veľkolepý plán, po splnení ktorého si Ovidius mohol právom nárokovať nesmrteľnú slávu. Práca pokračovala rýchlo: o sedem rokov neskôr už Ovídius skončil a prvých šesť kníh „Fastova“ čakalo len na konečné dokončenie.
Práve táto časť básne sa k nám dostala. Oslavuje rímsky starovek svojimi kultmi, historickými udalosťami, mýtmi, hrdinami a oficiálne zavedenou ideológiou. Príbeh Ríma sa začína od samého začiatku s takými farebnými postavami ako Janus alebo Saturn, rozpráva o období kráľov a v knihe IV sa rozvíjajú dejiny juliánskej dynastie. Ovídius spája lichôtky a úslužnosť s hlbokými znalosťami rímskeho staroveku, istým druhom vlastenectva a psychologicky jemným akoby približným zobrazením dlhého radu mýtických a historických postáv. Ovídius sa zaujíma aj o ľudový život so všetkými jeho odvekými tradíciami. Ale aj tu sa stretávame s ľahkosťou v narábaní s materiálom, hravosťou a gráciou, charakteristickou pre básnika. Nejednoznačné legendy a pozície, zhovievavý tón príbehu, zmes náboženstva s anekdotami a rétorickými cvičeniami, veľká učenosť a rafinovanosť umelecký štýl- to všetko je charakteristické pre „Fast“ a odlišuje štýl básnika od štýlu historika, akým je Titus Livy.
Príbeh Lucretia v Ovidiovej básni sa blíži ku koncu druhého mesiaca. Toto je 24. deň, ktorý sa nazýva "Vyhostenie Tarquiniusa". Ak Livy vnáša do príbehu Lukrécie všeobecné úvahy o slobode, potom Ovidius od samého začiatku rozprávania demonštruje svoj záujem o výnimočné postavy, o ich štruktúru myšlienok a pocitov, pričom na začiatok kladie legendárnu epizódu charakterizujúcu postavu mladého Bruta. . Ovídius rozpráva, ako počas vojny proti Gabii veštec predpovedal, že víťazom bude ten, kto prvý pobozká matku. Všetci sa ponáhľali k svojim matkám a iba Brutus pobozkal matku zem. Táto rozprávkovo-hrdinská epizóda slúži, ako už bolo spomenuté, prológom k histórii Lukrécie.
V podaní Ovidia je to práve Tarquinius, ktorý sa z nudy pustí do rozhovoru o tom, ako sa manželky správajú v neprítomnosti svojich manželov. Collatin, ktorý pohŕda prázdnou chválou, navrhuje kontrolovať a nie o tom špekulovať. V dome kráľa nájdu jeho nevestu (manželku mladého Sexta Tarquiniusa) opitú, s vencami na krku. Potom idú do Lucreziinho domu a vidia ju pri kolovrate. Rozpráva sa so slúžkami a z jej slov je jasné, že ženy idú šiť plášť pre jej manžela. Zrazu do miestnosti vstúpi Collatin a Lucretia sa k nemu okamžite vrhne. V tejto chvíli je Tarquinia uchvátená svojou krásou. Začne myslieť len na ňu a o pár dní sa vracia do Lucretiinho domu ako hosť. V noci sa Tarquinius prikradne k pani domu a vyhráža sa jej, že ju zabije a do komôr jej hodí zavraždeného otroka, u ktorého vraj našiel manželku svojho priateľa. Takýmto vydieraním Lukrécie ju prinúti podriadiť sa násiliu. Ráno zavolá otcovi a manželovi, rozplače sa pred nimi a povie im, čo jej Tarquinius urobil. Manžel, utešujúc, hovorí, že to nie je jej chyba, ale ona si vrazila dýku do hrude. Príbeh končí objavením sa Bruta, ktorý vezme dýku a prisahá na ňu, že Tarquinius a celá jeho rodina budú vyhnaní z Ríma.
Na rozdiel od Líbye, ktorá sa zameriavala na problém prekonania súkromných záujmov jednotlivcov a skupín v záujme spoločného záujmu jedného národa, Ovídius sa zameriava na opis charakterov jednotlivcov: najmä Bruta a Tarquinia, pričom osobitnú pozornosť venuje skúsenosti z Lukrécie. Ovidius sa nezaujímal o otázku zničenej cnosti, dôležité boli pre neho opisy pocitov, ktoré hrdinovia prežívali.
.
Najvýraznejším rozdielom medzi týmito dvoma verziami príbehu o Lucretii je opis scény samovraždy. Ak tomu Livy venuje len jednu vetu, tak tomu Ovidius venuje päť riadkov, v ktorých spomína, že Lucretii aj po spáchaní samovraždy záležalo na tom, aby „vhodne padla“ (ďalej je text citovaný v preklade F.A. . Petrovskému na zverejnenie.). Ak je teda pre Titusa Liviho samotný fakt samovraždy dôležitý ako dôvod na povstanie v Ríme, potom pre Ovidia ten istý čin Lukrécie slúži predovšetkým na odhalenie charakteru samotnej hrdinky, ktorá za najvyššiu hodnotu považuje čistotu, za súhlas ktorej dáva svoj život.
Hlavným dôvodom týchto rozdielov je, že každý z menovaných autorov sledoval svoje vlastné ciele a zámery. Livy vytvoril dielo, v ktorom rozprával o histórii Ríma od založenia mesta až po súčasnosť a tento grandiózny plán zostal kontextom všetkých súkromných príbehov, ktoré rozprával. Ovídius, zameraný na súkromie, spojil vo svojej básni množstvo samostatných príbehov ilustrujúcich pôvod sviatkov rímskeho kalendára. A poviedka o Lukrécii sa stala jedným z mnohých súkromných príbehov, ktoré autor „Rýchlo“ rozprával poetickou formou.
2. Rysy umeleckej interpretácie antického príbehu o Lukrécii v básni W. Shakespeara
.1 Báseň W. Shakespeara „Lucretia“ a jej miesto v tvorbe dramatika
Prvé vydanie básne vyšlo v roku 1594. Bol vytlačený zo shakespearovského rukopisu, ktorý vznikol pravdepodobne rok pred vydaním. Báseň vznikla v čase, keď pre morovú epidémiu boli londýnske divadlá zatvorené a Shakespeare, odvedený od divadelnej činnosti, sa mohol venovať poézii.
Najprv vyšla báseň „Venuša a Adonis“, v ktorej ju Shakespeare nazýva prvorodenou svojej fantázie, teda prvým dielom. Ale to vôbec neznamená, že básne boli napísané skôr ako hry, ale iba to, že Shakespeare nezaradil svoje hry medzi veľkú literatúru, datujúc jeho vstup na Parnas s menovanou básňou.
Lucretiova báseň je venovaná vznešenej osobe – grófovi zo Southamptonu. Služobný jazyk zasväcovania by bol nesprávne interpretovaný ako prejav plebejskej servilnosti voči šľachte. Shakespeare sa jednoducho držal zvyku a zo všetkých komplimentov, ktoré sa na Southampton chovali, vyplýva, že má byť ideálnym znalcom poézie, ktorou sa básnici riadili. To všetko bolo v úplnom súlade s aristokraciou humanistickej kultúry renesancie.
S najväčšou pravdepodobnosťou bola základom pre "Lucretia" legenda, ktorú opísal Ovídius v "Pôst". Táto zápletka bola veľmi populárna v anglickej literatúre a pred Shakespearom. Rôzne verzie tragického príbehu o Lukrécii sú obsiahnuté v básňach „Legendy slávnych žien“ od Chaucera (14. storočie) a „Pád monarchov“ od Lydgate (15. storočie). K tejto zápletke boli aj anglické balady.
Shakespearovu báseň si jeho súčasníci vysoko cenili. Shakespearov krajan, básnik Michael Drayton vo svojej Legende o Matilde napísal, že Lukrécia sa znovuzrodila pre nový život. V roku 1595 cambridgeský učenec Richard Covel chváli Shakespeara za jeho Lukréciu.
Thomas Edouardé vyhlasuje Shakespeara za jedného z najlepších súčasných básnikov spolu so Spencerom, Marlowom a Denielom. Shakespeara vysoko ocenil William Harvey, ktorý o ňom písal vo svojej elégii ako o básnikovi, ktorý „chválil cnosť Lukrécie“.
Cambridgeský vedec Gabriel Harvey poznamenal, že rozumnejšia verejnosť dáva prednosť Lucretii pred Venušou a Adonisom.
Základom problematiky básne „Lucretius“ je etická otázka vzťahu muža a ženy. V tejto básni autor hovorí o tom, aký druh lásky treba považovať za zlomyseľný. V osobe Tarquiniusa Shakespeare odsudzuje sebeckú vášeň. Podriadený takejto vášni stráca Tarquinius svoj ľudský vzhľad, nie je náhoda, že ho Shakespeare tak často porovnáva s dravcami a nazýva ho, teraz pes, teraz vlk, jastrab alebo sova. Tarquinius hľadá realizáciu svojho plánu. Ako sa Tarquinius blíži k svojmu cieľu, Shakespeare odhaľuje čoraz viac negatívnych čŕt tejto postavy. Najprv sa hlas svedomia stále snaží Tarquiniusa zastaviť, ale potom príde na pomoc vášeň pokrytecká myseľ, ktorá Tarquiniusovi ochotne podsunie, že za všetko, čo sa má stať, nemôže on, ale kráska Lucretia. . Tarquinius sa stáva obzvlášť odporným, keď sa vyhráža Lukrécii, ktorá si cení svoju čistotu a dobré meno, že ju zabije a zavraždenú otrokyňu uloží do postele, aby ju po smrti označili za ženu, ktorá podviedla svojho manžela s otrokom. .
Postupné odhaľovanie charakteru Tarquiniusa vedie k úplnému odhaleniu nízkosti tohto hrdinu a vykreslenie Lucretiiných skúseností odhaľuje všetky najlepšie morálne kvality hrdinky a predovšetkým silu jej charakteru. Lucretia si uvedomila, že nemôže žiť zneuctená, a tak sa rozhodne zabiť sa, no realizáciu svojho plánu odloží, kým nepríde jej manžel, aby mu povedala o Tarquiniusovom zločine a požiadala o pomstu. Preto samovražda Lukrécie nadobúda črty protestu proti tyranii despoty.
Samotná téma boja proti tyranovi vyznieva v básni s neutíchajúcou silou. Vyjadruje sa nielen vo vývoji zápletky, ale aj v jednotlivých poznámkach Lukrécie, ktorá sa snaží apelovať na svedomie kráľa, zdôrazňujúc, že je to kráľ, ktorý by mal byť vzorom pre svojich poddaných.
S drsným tragickým rozuzlením konfliktu druhej básne je celá jej pochmúrna farebnosť v súlade.
Obľube medzi Shakespearovými súčasníkmi nezabránila ani dĺžka druhej básne (má 1855 veršov), ani rétorická bombovosť, ktorá občas prerazí v reči postáv. Obe básne zožali počas básnikovho života veľký úspech a vyslúžili si dokonca prezývku anglický Ovídius, čo bola v tom čase najväčšia chvála, keďže Ovídius patril v období renesancie k najuznávanejším autorom.
V básni „Lukrécia“ sa medzi prostriedkami obraznej charakterizácie postáv a ich skúseností stretávame s tými, ktoré v autorkinom výtvarnom rukopise odsudzujú dramatika. Takže napríklad Shakespeare špeciálne zdôrazňuje vzrušenú nejednotnosť reči Lucretia v momente vysvetlenia s Tarquiniusom, nedostatok zhody jednotlivých slov a fráz.
Táto báseň má dôležitú vlastnosť: je známe, že to bol sám Shakespeare, kto ju dal do tlače. Väčšina moderných vedcov si všíma rétorické črty básne, akúsi umelosť. Zároveň mnohí hovoria o jej význame pri zvažovaní vývoja témy dobra a zla a ich vzťahu v Shakespearovom diele. Vďaka tejto básni je zrejmé, že tieto témy znepokojovali Shakespeara už v raných štádiách tvorivosti.
2.2 Zdroje básne W. Shakespeara: Shakespeare a Titus Livy
Shakespeare vzal starožitný dej a vytvoril ho blízko originálu, ale nedodržal cieľ vyrozprávať príbeh o Lukrécii. Shakespeare využil túto legendu na sprostredkovanie svojich myšlienok – motívom je tu uznanie všemohúcnosti zla, ktoré sa výraznejšie prejaví v neskoršom období. Na presnejšie pochopenie toho, čo Shakespeare vložil do svojej básne, je potrebné dôkladne porovnať text básne so zdrojmi.
Začať treba porovnaním s príbehom o zbožnej Lukrécii, ktorý ako starší zdroj vyrozprával Titus Livy v dejinách Ríma od založenia mesta.
Prvá vec, ktorú treba poznamenať, je nedostatok popisov v prezentácii Líbye. Neopisuje vzhľad Lucretie, jej reč, obviňujúca Tarquiniu, je veľmi lakomá. No epizóda s Brutusom, vyzývajúcim na pomstu za Lucretia, je emocionálne nabitá – hneď je jasné, že autor je na strane rebelov.
Shakespeare nám zase veľmi podrobne opisuje vzhľad Lucretie:
Ale krása, korunovaná belosťou,
Volá o pomoc biele holubice
Červenosť jej chce vziať...
V zlatom veku to už ľudia mali
A aj dnes, ako za starých čias, sa to občas stáva
Že lícenka chráni belosť.
Takže na tvári je heraldika jasná;
Do boja vstúpila červenka a belosť.
Dve kráľovné, každá silná
A oba tróny sú smädné v amoku.
Ambícia v nich podnecuje horlivosť,
Ale pre každého je sila taká silná,
Že nikto z nich nebude musieť spadnúť.
Touto pasážou sa opis hrdinky nekončí. Takýto podrobný popis ukazuje čitateľovi, že práve kvôli kráse hrdinky vzplanula v Tarquinii vášeň pre vydatú ženu. To nám dáva príležitosť predpokladať, že pre autora bolo dôležité ukázať dôvody konania hrdinov, čím môžeme povedať, že sú tu viditeľné základy psychologizmu, ktoré sa neskôr rozvinú a prejavia sa vo veľkých tragédiách.
Ďalším rozdielom medzi Shakespearovou básňou a Liviinou interpretáciou je samotný začiatok rozprávania. Livy vedie spor o manželky, v ktorom Collatinus tvrdí, že „Lucretius je nad svojimi ostatnými“, po čom diskutéri cestujú do Ríma, aby navštívili každú z manželiek. Vtedy Tarquinius prvýkrát uvidel Lukréciu a o niekoľko dní sa k nej vrátil sám. V Shakespearovi sa Tarquinius, ktorý si vypočul príbeh o Collatinovi, rozhodne navštíviť manželku svojho priateľa sám, aby sa uistil, že jeho slová sú pravdivé.
Možno sa chváli krásou manželky
Tarquinia podnietila impulz ...
Niekedy sú srdcia zmätené ušami!
Alebo možno žiarlil
Alebo aké žihadlo bodlo,
Čo, povedzme, vlastní, Collatin,
Čo vládca nemôže vlastniť...
V tejto pasáži vidíme, že Shakespeare prenáša vinu za incident z Tarquinia na Lucretiinho manžela, pretože nebyť jeho chvastúnstva, nič by sa nestalo.
Navyše v tomto fragmente možno nájsť motív dvorskej lásky, kedy sa „rytier“ do „krásnej dámy“ zaľúbil len z počutia. A hneď na začiatku sa Tarquinius správa v súlade s rytierskym kódexom: zamiloval sa do vydatej ženy, rozhodol sa povedať o svojich pocitoch v nádeji na reciprocitu. Ale ak v dvornej láske rytier miloval svoju krásnu dámu na diaľku, potom ďalšie udalosti, ktoré sa odvíjajú po stretnutí Tarquiniusa s Lukréciou, sú v rozpore s týmto kódexom.
Je dôležité, že v Shakespearovom podaní je väčšina Tarquiniusových prejavov obsadená, v ktorých sa zamýšľa nad cenou činu, ktorý chce spáchať:
Čo získam, keď dosiahnem víťazstvo?
Sen, alebo vzdych, alebo krátky vzlet šťastia?
Kto využíva tento moment výmenou za problémy?
Kto dáva večnosť v okamihu?
Kto bude triasť celý vinič kvôli trsu?
Aký chudák sa dotknúť len koruny
Súhlasím, že padnem, zabitý žezlom?
Tarquinius sa navyše zamýšľa nad tým, čo prinesie nielen hanbu jeho rodine, ale aj bolesť jeho priateľovi:
Akú výhovorku si nájdem
Kedy ma pristihne nehanebnosť?
Nemý, v zovretí chvenia a múk.
S vyblednutými očami sa ponáhľam späť
Ale objatý strachom a zmätkom,
Stratím svoju drzosť, odvahu a silu,
A tam - pôjdem bez reptania do hrobu.
Keď zabil môjho otca 6.
Alebo na mňa pripravoval smrteľnú zálohu,
Ile nebol verným priateľom až do konca,
Potom by som nepotreboval žiadne výhovorky:
Jeho srdce by sa potešilo jeho nešťastiu...
Ale je to môj príbuzný, môj milovaný priateľ,
A ja som zdrojom jeho najvážnejších múk!
Shakespeare chcel ukázať, že Tarquinia sa bojí o Collatina. A ak Liviin Tarquinius bez akýchkoľvek pochybností, ako skutočný tyran, odišiel do komnát Lukrécie, potom Shakespearov Tarquinius je humánnejší, pochybuje o nevyhnutnosti svojho činu. Tarquinius sa snaží nájsť ospravedlnenie pre seba a hovorí, že to bola krása Lucretie, ktorá v ňom vyvolala vášeň.
Shakespeare podrobne opisuje pochybnosti Sexta Tarquiniusa, ktoré sa premietajú do rozhodnosti:
namiesto toho, aby sa pokúsil zastaviť, naopak, začne sa nielen ospravedlňovať, ale aj uisťovať, že neexistujú žiadne prekážky páchania trestného činu. Ukazuje sa, že pre Shakespeara bolo dôležité ukázať muky Tarquiniusa, preniknúť hlboko do jeho duše, aby vyzeral realistickejšie a nie jednostranne ako Livy.
Ďalej v prezentácii Livy sa hovorí, že Tarquinius, ktorý sa vyhrážal Lucretii, ju zneuctil. Shakespeare nám zas najprv podáva opis spiacej Lukrécie a naposledy nám ukazuje kráľove pochybnosti:
Ako sa lev hrá s obeťou na púšti
A neponáhľa sa mučiť svoju korisť,
Takže nerozhodný Tarquinius váha,
Akoby sa uspokojil zápal očí.
Nie je však vôbec pokorný.
A nemôžem potlačiť túžbu...
A opäť zúri krv v žilách.
Najdôležitejší rozdiel medzi Shakespearovým textom a textom Livii je v tom, že Lucretia v Shakespearovom podaní vstupuje do sporu s Tarquiniusom, snaží sa prebudiť jeho svedomie, apelovať na česť panovníka a Livy necituje hrdinkinu reč, hovorí len, že bola neoblomná.
Okrem sporu medzi Lucretiou a Tarquiniusom, Shakespeare podáva opis jej duševného stavu: opisuje, čo zažila, jej prosby a presvedčenia. Pripomína kráľovi cti, že jej manžel je jeho priateľ:
Môj manžel je tvoj priateľ! Ušetri ma!
Si taký mocný - choď preč a zachraňuj sa.
A vyslobodte vtáčika zo sietí!
Nie si predsa klamár, prečo také klamstvo?
Lucrezia hovorí, že po dokonalom zverstve si ho budú pamätať ako despotského kráľa, a to odráža to, čo si sám Tarquinius myslel predtým, ako vstúpil do jej spálne.
Akými skutkami žiariš v starobe,
Kedy je jar plná zverstiev?
A rozhorčený na kráľovských synov,
Čo môže krajina očakávať od panovníka?
Pamätajte si - aj predmety vína
Uložené na dlhú dobu v pamäti ľudí,
A despota je kráľ - roky nezmazateľný!
Ak vychádzame z myšlienky, že Lukrécia je hlásnou trúbou autorových myšlienok, tak nasledujúce riadky sú popisom toho, ako by mal podľa Shakespeara vyzerať ideálny vládca:
A iba vy budete milovaní silou
Milujú a boja sa dobrých majstrov...
Všetkým zločincom odpustíš všetko,
Raz som ich mohol dohnať v zverstvách!
Nebolo by lepšie sa k nim nepribližovať?
Králi sú pre nás zrkadlom a vedou,
A my sa snažíme napodobňovať kráľov!
Stretávame sa tu s fúziou tyranskej témy so snom o kladnom panovníkovi ako stelesnení najvyššej spravodlivosti a mravnej čistoty, charakteristickej pre celú Shakespearovu tvorbu.
Pre Livy aj Shakespeara je spoločné to, že posledným argumentom, ktorý premohla neoblomná cudnosť, bola hrozba zabitím Lucretie a uvrhnutím jej otroka do komôr s cieľom očierniť ju.
Ďalej Shakespeare opisuje stav Lukrécie, jej úvahy o tom, čo robiť, ako ďalej žiť. Autor tomu venuje veľkú pozornosť, pretože to bol vnútorný stav, ktorý Shakespeara znepokojoval viac ako historická presnosť.
A ak Shakespeare venuje podstatnú časť básne vnútorným zážitkom hrdinov, tak Livy opäť uviedla len jednu vetu: „Lucretia, zdrvená žiaľom, posiela poslov do Ríma k svojmu otcovi a do Ardey k manželovi, aby dorazili s pár verných priateľov: je ich treba, nech sa ponáhľajú, stala sa hrozná vec."
V Shakespearovom podaní Lucretia posiela len po manžela a ten už so sebou privádza aj svoju družinu:
A tu je opäť rýchly posol,
Jej manžela priviedol domov aj so svojou družinou.
Ukáže sa, že v Shakespearovi spácha Lucretius samovraždu nielen pred jej otcom a manželom, ale aj pred ďalšími ľuďmi, ktorí sa neskôr k povstaniu pridajú.
V Livii Lucretius okamžite povie svojmu manželovi, že ju Tarquinius zneuctil, a v Shakespearovi o tom Lucretius nemôže hovoriť:
V nešťastí je ťažké vysloviť slovo ...
Ale konečne musí začať
A teraz je pripravená im to povedať.
Opäť sa ukazuje, že Shakespeare potreboval presne ukázať stav a pocity hrdinky. Dá sa predpokladať, že už v pomerne raných dielach, ktorými je báseň „Zneuctená Lucretia“, sa prejavuje Shakespearova túžba analyzovať príčiny činov, túžba po realistickom obraze, ktorý sa bude rozvíjať v budúcnosti. Dokazuje to popis Collatinovej reakcie (ktorú Livy nemá):
A manžel, ako skrachovaný obchodník,
Stál, klesajúci v smútku a tichu...
Ale teraz, žmýkam si ruky, konečne
Viedol reč ... A z bledých pier dych
Plynie tak, že reč sa zdá byť v hmle:
Nešťastník sa snaží dať odpoveď
Ale len dýcha, no niet slov.
Po Lucretiinej samovražde dôležité miesto v prezentácii Livy preberá reč a správanie Bruta, ktorý berie nôž a žiada pomstu. Každému z prítomných podá nôž, čím ich prinúti zopakovať prísahu. Telo Lukrécie je vynesené z domu, ľudia idú do Ríma.
Shakespeare, ako v celej básni, aj v tejto epizóde sa zaujíma o vnútorný stav Lukréciiných blízkych: jej otca a manžela. Práve v Shakespearovi sa objavuje otcova reč nad telom jeho zosnulej dcéry:
Ach dcéra! - zvolá starý Lucretius. -
Koniec koncov, tento život patril mne!
Dieťa vzkriesi portrét otca ...
V kom budem bývať, veď ty si v ťažkom sne?
Prečo si stíchol v smrteľnom tichu?
Bohužiaľ, všetko na tomto svete je zmätené:
Rodičia žijú, deti sú v hrobe!
A až potom, čo otec a manžel vystúpili s prejavom, Brutus prednesie svoj prejav, ktorý vyzýva na pomstu za česť a život Lucretie.
Pri porovnaní Shakespearovej básne s prvou interpretáciou legendy o Lukrécii môžeme usúdiť, že hoci Shakespeare použil rovnakú zápletku ako Livy, problémy a ich riešenia boli úplne odlišné. Pre Líbyu bolo dôležité ukázať celú nekonzistentnosť monarchického systému v Rímskej ríši (a epizóda s Lukréciou bola na to vhodná). V dejinách Ríma je zločin cárskeho syna proti morálke zdrojom pádu monarchie, čo potvrdzuje dôležitosť morálky vo verejnom živote. Preto je najvýraznejším obrazom Livy obraz Bruta, ktorý vyzýva na zvrhnutie kráľov. Shakespeara zaujímala aj otázka úlohy vládcu v živote štátu, no Shakespeare ju rieši úplne inak. Obžalobou Tarquiniusa v prvom rade nie je Brutus, ale Lucretius, ktorý volá po jeho cti. Na rozdiel od Livy sa Shakespeare zaujímal o vnútorné prežívanie postáv. Odtiaľ pochádza množstvo monológov, vznešených rečí a opisov, ktoré vytvárajú obrazy hrdinov básne.
2.3 Zdroje básne W. Shakespeara: Shakespeare a Ovidius
Väčšina výskumníkov, ako napríklad A. Anikst, Yu.F. Švédi veria, že to bol Ovidiov text, ktorý sa stal zdrojom pre Shakespeara. Preto musíme porovnať text Ovídia s textom básne „Lucretius“ od Shakespeara. Prvý rozdiel je v tom, že Tarquinius cestuje s Ovídiom s Collatinom, aby skontroloval, čia žena dodržiava „manželskú posteľ“, zatiaľ čo v Shakespearovi Tarquinius nevidel Lukréciu, kým sa nerozhodol skontrolovať, či je taká dobrá, ako opisuje jej manžela.
Prínos tohto nového prostredia spočíva v tom, že tie spomienky na Lucretia, ktoré Ovidius zmiatol mladého Tarquiniusa v tábore vojsk, y Shakespeara, sa prenesú do tých chvíľ boja medzi vášňou a rozumom, ktoré bezprostredne predchádzajú zločinu.
Shakespeare a Ovídius majú spoločné to, že opis Lukrécie vychádza zo slov Tarquiniusa a napriek tomu, že Shakespearove opisy sú obšírnejšie, na predstavení hrdinky čitateľom je to spoločné.
Skôr, v porovnaní s textom Livy, bolo zaznamenané, že Shakespeare naznačuje, prečo Tarquinia tak túžila po Lucretiusovi, a Ovídius vo svojej verzii prezentácie tejto legendy píše, že neprístupnosť Lucretia sa stala impulzom pre Tarquiniusove činy:
Medzitým, mladý princ, zahalený ohňom šialenstva,
Bol celý začervenaný a takmer sa zbláznil od lásky.
Je uchvátený jej táborom, belosťou, zlatým kosákom
A jej krása, úplne bez prikrášľovania.
A čím menej nádejí, tým viac lásky.
V Shakespearovi zvolil Tarquinius nezvyčajnú taktiku: chváli Collatina a týmito vypočítavými chválami získava, ak nie lásku, tak priateľstvo svojej manželky:
Rozpráva jej o sláve jej manžela,
Čo sa ťaží na poliach Talianska,
Chváli ho, stále opakuje,
Že jeho skutky sú spletené s vavrínom,
Že všetci nepriatelia sú v bitkách porazení.
Tento motív má iba Shakespeare, ale treba poznamenať, že Ovidius aj Shakespeare nazývajú Tarquiniusa nepriateľom a zdôrazňujú, že bol prijatý ako priateľ (Livy hovorí len to, že ho hostiteľka srdečne prijala):
V hodine, keď sa slnko chystalo zapadnúť.
Nepriateľ kráča ako priateľ...
Keď darebák vstúpil do Collation,
Prijala ho samotná Lucretia ...
Môj manžel je tvoj priateľ!
Ovídius vo svojom poetickom texte v troch riadkoch opisuje Tarquiniove úvahy o výsledku jeho plánovaného zverstva:
Celý horí, jeho hriešna láska je nabádaná bodcom:
Nechajte nevinnú posteľ prevziať moc alebo prefíkanosť!
Úspešný výsledok je kontroverzný; ale nech sa deje, čo môže! - povedal, -
Šanca, alebo Boh pomáhaj odvážnym v podnikaní.
Ku Gabii nás nedávno priviedla aj odvaha!
Treba poznamenať, že pri tvorbe svojej básne si Shakespeare zachoval Ovidiánske porovnanie s ovcou:
Ale triasla sa ako zabudnutá v stodole sa trasie
Maličké jahniatko, keďže sa k nemu nakláňa strašný vlk.
Čím hustejšia je tma, tým hroznejšie problémy čakajú!
Vlk zúri - pre ovcu niet spásy!
Rukou jej pevne zviera ústa,
A krik v ústach ticho utíchne.
Po zdĺhavom uvažovaní sa Tarquinius rozhodne pre zločin a ide do komnát Lukrécie. Ale na jeho ceste sú prekážky, ako napríklad: zámky, ktoré rozbije; ihlu v Lucreziinej rukavici, ktorú zdvíha z podlahy. Tento druh prekážok nám ukazuje, že Tarquinius sa už o všetkom rozhodol sám a nič na svojom rozhodnutí nezmení a navyše tieto prekážky len ďalej roznecujú jeho vášeň. S Ovidiom sa to nemohlo stať, pretože už vstúpil do domu Lukrécie s plnou dôverou, že uspeje.
Okrem Tarquiniusových myšlienok nám Shakespeare poskytuje opisy noci, keď sa Tarquinius vkradne do Lucretiinej spálne:
Cesta je otvorená hrôzam polnoci,
Každý je pripravený byť zabudnutý v hlbokom spánku,
Ani hviezda na oblohe nežiari
Len vlci vyjú a sovy zlovestne vyjú
Húkali, znova strašili jahňatá ...
Všetky spravodlivé duše pokojne spia
Len vražda a zhýralosť nespia.
Pokojná noc, keď spia spravodliví ľudia, sa spája s hrôzami zavýjania vlkov a húkaním sovy, keď pôsobí len zhýralosť. Tento moment nás nastaví na správne vnímanie ďalšieho diania.
Tarquinius, ktorý sa ocitne v komnatách Lukrécie, v podaní Ovidia, jej okamžite oznámi svoje úmysly a v podaní Shakespeara Tarquinius najprv spozoruje spiacu manželku svojho priateľa. V tomto momente opäť vidíme opis Lucretie a ako pri pohľade na ňu vzplanie vášeň Sexta Tarquiniusa.
Dôležitým momentom je, keď Tarquinius vošiel do spálne a začal prosiť Lukréciu, aby s ním strávila noc. V Ovidiovom diele Lucretius mlčí, pretože si je istý, že jej nič nepomôže. A v Shakespearovi sa Lucretius snaží presvedčiť Tarquiniusa, že ju musí opustiť. Lucrezia chce pochopiť dôvod tohto správania kráľa a on jej dáva odpoveď, ktorú nemohla očakávať:
Tvrdí: „Ako sa opovažuje?
A čo je zdrojom týchto hrozných činov?"
On odpovedá: „Tvoja červeň je šarlátová!
Veď aj ľalia je pred ním bledá
A ruža žiarila mrzutosťou ...
Len v ňom je vina!
Moja duša je plná odhodlania
Vezmite si svoj hrad! Môžete si za to sami
Že vás vaši vojaci zradili.
Ukáže sa, že Tarquinius nielenže nepriznáva svoju vinu, ale aj všetku zodpovednosť za svoj zločin presúva na Lukréciu.
Po spáchaní násilia Shakespeare opäť ukazuje vnútorný stav hrdinov, v ktorom je stav Tarquiniusa neočakávaný - Tarquinius sa necíti spokojný:
Stratený život je jej drahší
A rád by všetko vrátil...
Zloduch nenašiel odpočinok na posteli,
Za chvíľu blaženosti, dlhé peklo nás pomstí!
Ovidius prepúšťa svojho zločineckého hrdinu a napomína ho proroctvom o strate kráľovstva:
No víťaz, tešíš sa? Víťazstvo ťa zničí:
Veď za jedinú noc tvoje kráľovstvo zahynulo!
V Shakespearovi vonkajšiemu trestu predchádza morálne sebaodsúdenie vinníka:
Je pre seba nevyhnutnou vetou
Sám povedal: hanba, večná hanba!
Nádherný chrám bol zvrhnutý do prachu duše ...
Zradca odišiel a Lucretia zostala sama. V Shakespearovi preklína noc, preklína náhodu, preklína čas. Jej sťažnosti sú poetické, filozofické. V Ovídiovi je Lucretius zobrazený jednoducho: sedí so spustenými vlasmi, plný tichej melanchólie, ktorú môže zažiť matka, ktorá stratila syna.
Lucrezia posiela po manžela. Shakespeare odhaľuje ustráchaný stav jej ducha, jej mimovoľné podozrenie, že každý vie o jej hanbe. Tábor nie je tak blízko; napriek naivnej adrese v Ardei potrvá dlho, kým jej list prinesie Collatina. Ovídiusovi tento čas jednoducho chýba a Shakespeare ho chcel naplniť.
Lucretia má obraz znázorňujúci posledné dni Tróje, skúma ho a svoj smútok živí kontempláciou. Trpiaca Hecuba je ona; zradcom Sinon je Tarquinius
Tento obrázok je umeleckou fikciou Shakespeara. Pri takom podrobnom opise obrazu (Shakespeare venoval úvahám o obraze dvesto desať riadkov), ktorý nemohol byť v komnatách Lukrécie, sleduje Shakespeare úplne vedomé ciele. V skutočnosti je v tomto opise odhalený Shakespearov postoj k maľbe. Prostredníctvom prejavu Lukrécie vidíme, že ho na jednej strane uchvátila možnosť sprostredkovať cez jeden zobrazený moment na obraze históriu celého mesta, ukázať celú tragédiu ľudí, ktorí tam žili. . Z toho sa dá rozhodnúť, že maľovaniu je k dispozícii úplne všetko. No na druhej strane, keď Lucrezia skúma obraz, všimne si, že napriek krásnemu obrazu Hecuby a jej utrpenia ju maliar pripravil o hlas, maľba je obmedzený nástroj bez slov.
Úlohu tejto epizódy nemožno neoceniť. Vytvorí sa iba jeden obrázok veľké množstvo myšlienky a odhaľuje Shakespearov názor na rôzne otázky o úlohe umenia, o vplyve konania panovníkov na život celej krajiny. Lucretia hovorí, že zločinecká vášeň v Paríži a smilstvo Heleny zničili veľkého Iliona. Je tu určitá analógia s udalosťami opísanými v básni. Parížska túžba viedla k pádu Tróje a činy Tarquinia viedli k pádu Ríma ako impéria a k vytvoreniu republikánskeho systému. Je to akási narážka, naznačujúca na konci básne. Že každé protiprávne konanie vládcu bude skôr či neskôr potrestané. Na tomto základe treba poznamenať, že v Lucretii Shakespeare odmietol dvojakú morálku, ktorú vyjadril Machiavelli, že v r. Obyčajní ľudia a vládcovia sú dve morálky, ktoré niekedy hraničia s nemravnosťou.
V posledných scénach opäť vidíme veľa spoločného medzi Ovídiovou básnickou interpretáciou a Shakespearovou básňou: otázky otca a manžela ,Trojnásobný pokus Lucrezie prehovoriť:
Tu jej otec aj manžel utierajú slzy a pýtajú sa
Otvorte im ich smútok, plačte a čakajte v úžase.
Trikrát sa pokúsila naštartovať a trikrát stíchla.
Trikrát si v smútku povzdychla -
V nešťastí je ťažké vysloviť slovo ...
Všetci prítomní utešujú Lucretiu, hovoriac, že to nie je jej vina, ale ona si vrazí dýku do hrude:
"Nie," odpovedá, "žiadne ospravedlnenie!"
Okamžite si do hrude vrazila tajnú dýku
Potom sa všetci začali medzi sebou rozprávať:
Nech je v tele červ, ale duch nie je poškvrnený!
Jej tvár s úsmevom impotencie
Ako mapa strašných osudov a časov,
Kde je každé znamenie ohraničené slzami.
"Nechajte také problémy," odpovedá na ne, -
V budúcnosti to nikto z nás nevie!"
Vrhne sa do bezbrannej hrude
Zlovestný nôž, ktorý ukončuje duše zajatia ...
Bodnutie noža vyrieši všetky väzby
Rozdiel je v tom, že v Ovidiovi Lucretius pomenúva Tarquiniu od prvých slov a v Shakespearovi najprv vyžaduje, aby všetci prítomní zložili prísahu, kým prezradí meno jej páchateľa:
V chráme prisahajte na všetkých bohov
Na označenie krívd nevinnej ženy.
Koniec koncov, toto je povinnosť a odvaha paladina -
Zdvihni svoj meč proti légii zášti...
Ovídius nesprostredkúva príbeh Lukrécie, ktorého obsah už poznáme – Shakespeare jej naopak vkladá do úst podrobné prerozprávanie toho, čo sa stalo.
Ak od Ovidia, podobne ako od Lívie, Brutus okamžite vezme nôž, ktorým sa Lucretia zabila, a vyzýva na rozhodné konanie, pričom od všetkých prítomných zloží prísahu, že pomstí česť Collatinovej manželky, potom v Shakespearovi Brutus najprv pozoruje smútok Lucretiinho otca. a manžela a vidiac len ich zúfalstvo, prednesie prejav, v ktorom vyzýva na zabitie ich spoločného nepriateľa - Sexta Tarquiniusa.
V prejave Bruta je vidieť odsúdenie činu Lukrécie. Livius ani Ovidius to nemali, pretože pre každého z týchto autorov bol Lucretiin čin akýmsi činom:
Detinskosť, nedostatok vôle, hmla!
Toto urobila vaša žena:
Zabila seba, nie nepriateľa.
Zároveň v Shakespearovi, ako aj v Lívii a Ovídiovi, Brutus prisahá na krv Lucretie:
Pri tejto krvi prisahám, svätá a statočná krv,
S týmito manami, ktoré som uctieval ako božstvo, -
Že Tarquinius aj celé jeho potomstvo budú vyhnaní.
Príliš dlho som skrýval svoju odvahu!
Prisaháme na posvätný Kapitol,
Teraz sa preliala najčistejšia krv
Požehnaný slnečným žiarením,
Podľa práv Rimanov, večné pre nás,
S dušou Lukrécie, ktorej pohľad vybledol,
Krvavý s týmto nožom – sme jedno!
Pomstíme smrť nevinnej manželky!
Ovidiovo a Shakespearovo finále sa líši. Ak Ovídius ukazuje pohreb Lukrécie, počas ktorého narastá nespokojnosť ľudu, po ktorom bol Tarquinius vyhostený a bol dosadený konzul na jeden rok, potom Shakespeare ukázal iba mŕtvolu Lukrécie a ľudové zhromaždenie odsúdilo Tarquinia na odchod do vyhnanstva. .
Shakespeare ako veľký majster, ktorý si vzal za základ Ovídiov text, z neho urobil báseň, ktorá bola medzi jeho súčasníkmi dlho obľúbená.
Záver
Titus Livius a Ovidius sú prvými interpretmi legendy o Lukrécii. Vo svojich monumentálnych dielach každý svojím spôsobom uvažoval o tejto epizóde rímskych dejín. Livius vytvoril svoje „Dejiny Ríma“, oslavujúc Republiku, a preto mal pre neho príbeh o Lukrécii veľký význam... Tragédia cnosti sa v jeho interpretácii stáva signálom na zvrhnutie moci Tarquinovcov, a tak sa Livy sústredí na epizódu, v ktorej Brutus, ktorý prisahal na telo Lucretie, vyvolal vzburu proti rímskym kráľom. Líbyu navyše zaujímala otázka vzťahu verejnej a osobnej morálky a legenda mu poskytla bohatý materiál na úvahy o tejto téme. V dejinách Ríma je zločin cárskeho syna proti morálke zdrojom pádu monarchie, čo potvrdzuje dôležitosť morálky vo verejnom živote. Ovídius, právom nazývaný „spevák lásky“, sa zaujíma o niečo úplne iné. V jeho interpretácii legendy sú na prvom mieste kladené pocity a postavy. Text básne je presiaknutý subjektívnym postojom k opisovaným udalostiam a osobám, vyznačuje sa množstvom opisov, hodnotových súdov a lyrických odbočiek. V tomto zmysle nie je básnická interpretácia Ovídia ako text Lívia, ktorý v porovnaní s textom Ovidia pôsobí príliš sucho. .
Najvýraznejším rozdielom medzi týmito dvoma verziami príbehu o Lucretii je opis scény samovraždy. Ak tomu Livy venuje len jednu vetu, tak tomu Ovidius venuje päť riadkov, v ktorých spomína, že Lucretii aj po spáchaní samovraždy záležalo na tom, aby „spadla“. Ak je teda pre Titusa Liviho samotný fakt samovraždy dôležitý ako dôvod na povstanie v Ríme, potom pre Ovidia ten istý čin Lukrécie slúži predovšetkým na odhalenie charakteru samotnej hrdinky, ktorá za najvyššiu hodnotu považuje čistotu, za súhlas ktorej dáva svoj život.
Hlavným dôvodom týchto rozdielov je, že každý z menovaných autorov sledoval svoje vlastné ciele a zámery. Livy vytvoril dielo, v ktorom rozprával o histórii Ríma od založenia mesta až po súčasnosť a tento grandiózny plán zostal kontextom všetkých súkromných príbehov, ktoré rozprával. Ovídius, zameraný na súkromie, spojil vo svojej básni množstvo samostatných príbehov ilustrujúcich pôvod sviatkov rímskeho kalendára. A poviedka o Lukrécii sa stala jedným z mnohých súkromných príbehov, ktoré autor „Rýchlo“ rozprával poetickou formou.
Je známe, že Shakespeare pri tvorbe svojej básne „Lucretius“ použil historické pramene. Nedá sa to povedať s úplnou istotou, ale s najväčšou pravdepodobnosťou bola základom "Lucretia" legenda opísaná Ovidiom v "Pôst".
V rozsiahlom svete Shakespearovej tvorby zaberajú samostatnú oblasť jeho básne a sonety. Sú akoby autonómnou provinciou s vlastnými zákonmi a zvykmi, v mnohých ohľadoch odlišnými od tých, ktoré sú vlastné dráme. Shakespeare písal hry pre širokú verejnosť, pre obyčajných ľudí, pre „dav“ s dôverou, že mu neprinesú literárnu slávu.
Shakespeare sám veril, že práve jeho básnické diela, ku ktorým patrí báseň „Lucretius“, by mu mali priniesť slávu, práve tieto diela napísal, aby dokázal, že je hodný titulu básnika.
V básni „Lukrécia“ sa medzi prostriedkami obraznej charakterizácie postáv a ich skúseností stretávame s tými, ktoré v autorkinom výtvarnom rukopise odsudzujú dramatika. Takže napríklad Shakespeare špeciálne zdôrazňuje vzrušenú nejednotnosť reči Lucretia v momente vysvetlenia s Tarquiniusom, nedostatok zhody jednotlivých slov a fráz.
Táto báseň má dôležitú vlastnosť: je známe, že to bol sám Shakespeare, kto ju dal do tlače. Väčšina moderných vedcov si všíma rétorické črty básne, akúsi umelosť. Zároveň mnohí hovoria o jej význame pri zvažovaní vývoja témy dobra a zla a ich vzťahu v Shakespearovom diele. Vďaka tejto básni je zrejmé, že tieto témy znepokojovali Shakespeara už v raných štádiách tvorivosti.
Pri porovnaní Shakespearovej básne s prvou interpretáciou legendy o Lukrécii môžeme usúdiť, že hoci Shakespeare použil rovnakú zápletku ako Livy, každý z autorov riešil svoje problémy a ich riešenia boli úplne odlišné. Pre Líbyu bolo dôležité ukázať celú nejednotnosť panovníckeho systému v Rímskej ríši a epizóda s Lukréciou bola na to vhodná. V dejinách Ríma je zločin cárskeho syna proti morálke zdrojom pádu monarchie, čo potvrdzuje dôležitosť morálky vo verejnom živote. Preto je najvýraznejším obrazom Livy obraz Bruta, ktorý vyzýva na zvrhnutie kráľov. Shakespeara zaujímala aj otázka úlohy vládcu v živote štátu, no rieši ju úplne inak. Obžalobou Tarquiniusa v prvom rade nie je Brutus, ale Lucretius, ktorý volá po jeho cti. Na rozdiel od Livy sa Shakespeare zaujímal o vnútorné skúsenosti hrdinov, a preto množstvo monológov, vznešených prejavov a opisov, ktoré vytvárajú obrazy hrdinov básne.
Pri porovnaní Shakespearovej básne a Ovídiovej básnickej interpretácie vidíme, že práve k tomuto prameňu je text básne najbližšie. Na rozdiel od Liviinho textu, s ktorým sú hlavné dejové body spoločné, nachádzame podobnosti s Ovídiovým textom nielen v zápletke, ale aj v prirovnaniach, drobných detailoch, ako napríklad trojnásobný pokus Lukrécie začať svoju spoveď. V Shakespearovi, ako aj v Ovídiovi, sú zobrazené zážitky Lucretiinho otca a manžela, a to až po Brutovej reči a prísahe.
Hlavným rozdielom je, že Shakespearove opisy sú podrobnejšie a ukazujú nám psychologický stav postáv. Shakespeare podáva vlastnú interpretáciu obrazu Tarquiniusa prostredníctvom vnútorných monológov.
Ovídiov text vyniká stručnosťou, myšlienkovou úplnosťou, pričom v Shakespearovom texte básne sú veľké monológy, v ktorých sa rozvíjali autorove básnické myšlienky. Lukrécia sa stala hlásnou trúbou Shakespearových estetických úvah, vo svojich prejavoch prehlbuje myšlienku, či je maľba schopná ukázať nám to, čo je absolútne nemožné zobraziť líniami a farbami, keď sa vonkajší vzhľad človeka rozchádza s jeho vnútorným vzhľadom, resp. u človeka sú vzájomne sa vylučujúce ašpirácie v rozpore. Tu sa rozvíja motív pomýlenia si nepriateľa za priateľa, ktorý sa objavuje v Ovidiovi a prechádza premenou v Shakespearovi: najprv je tam zmienka o tom, že darebák bol vítaný, ako priateľ jej manžela a milý hosť, a potom v súčasnosti keď Lucretia skúma obraz a vidí Hecubu a zradcu Sinon, ktorých všetci považovali za priateľa, a porovnáva, čo sa jej stalo, s tým, čo je zobrazené na obrázku.
Shakespeare ako veľký majster, ktorý vychádzal z Ovídiovho textu, z neho urobil báseň, ktorá bola medzi jeho súčasníkmi dlho populárna a je cenným materiálom pre výskum, pretože mnohé z tém nastolených v básni sa neskôr rozvinuli v r. Shakespearove hry.
Bibliografia
1.Anikst A.A. William Shakespeare // Shakespeare W. Kompletné diela v 8 zväzkoch. - M .: Štátne vydavateľstvo Umenie, 2008. V.8. S. 371-425. 2.Anikst A.A. Básne, sonety a básne od Shakespeara. - M.: Umenie, 2008 .-- 530 s. .Anikst A.A. Shakespeare. - M.: Mol. Stráž, 2009. S. 368. .Brandes G. Shakespeare. Život a dielo. Preložil V.M. Spasskoy, V.M. Fritsche. - M .: Algoritmus, 1997 .-- 734 s. .Gorbunov A.N. John Donne a anglická poézia 16. – 17. storočia. - M.: Moskovské vydavateľstvo. Univerzita, 1993. S. 67-72. .Dubashinsky I.A. William Shakespeare. - M .: Vzdelávanie, 1978. S. 144. .Titus Livy. História Ríma od založenia mesta V.1. Ed. M.L. Gašparov a G.S. Knabe - M .: Vydavateľstvo Nauka, 2009. S. 60-62 .Komárová V.P. Metafory a alegórie v dielach Shakespeara. - L .: Leningradská štátna univerzita, 1989 .-- 200 s. .M. M. Morozov Články o Shakespearovi. - M .: GIKHL, 1964 .-- 214 s. .Ovídius. Lyrics // Čítanka o antickej literatúre: V 2 zväzkoch V. 2. Rímska literatúra / N.F. Deratani, N.A. Timofeeva. - M .: Vzdelávanie, 1965: [ Elektronický dokument] // URL: # "justify">. Ovídius. Zhromaždené diela v 2 zväzkoch. Ed. Chistobaeva S.V. - SPb .: Bibliografický ústav "Štúdiová biografia", 1994. - S. 389-393. .Sokoljanskij M.G. Znovu čítať Shakespeara. - Odessa.: AstroPrint, 2000.S. 170. .Holiday F.E. Shakespeare a jeho svet. - M .: Raduga, 2009 .-- 170 s. .Yu.F. Shvedov Shakespeare. Výskum. - M.: Moskovské vydavateľstvo. Univerzita, 1977. S 277-282. .Shakespearove čítania. Zbierka článkov, vyd. A.A. Aniksta. - M.: AN SSSR, 1978 .-- 326 s.
Hodnotenie článku:
Načítava...
