Prezentácia prezentácie "Legenda kvetov" na lekciu na danú tému. Prezentácia o literatúre na tému "mýty" Stiahnite si prezentáciu legendy

1 z 15

Prezentácia na tému:

snímka číslo 1

Popis snímky:

snímka číslo 2

Popis snímky:

Od staroveku bola ruža neprekonateľnou kráľovnou kvetov, symbolom krásy a majestátnosti. Podľa archeologických údajov ruža existuje na Zemi asi 25 miliónov rokov av kultúre sa ruža pestuje už viac ako 5000 rokov a väčšinu tohto času bola považovaná za posvätný symbol. Pestovala sa v záhradách východu pred niekoľkými tisícročiami a úplne prvé informácie o ruži sa nachádzajú v starých indických legendách, hoci za jej vlasť sa považuje Perzia. Bengálske ruže pochádzajú z Indie, čajové ruže z Číny.Podľa legendy sa Lakshmi, najkrajšia žena sveta, zrodila z otvoreného púčika ruže. Kráľovnú kvetov ocenili aj privilegované osoby. Ruže boli vyšľachtené za Petra Veľkého a Kataríny Druhej. Pre starých Grékov bola ruža vždy symbolom lásky a smútku, symbolom krásy v poézii a maľbe.

snímka číslo 3

Popis snímky:

snímka číslo 4

Popis snímky:

snímka číslo 5

Popis snímky:

Podľa legendy o fialke (macešky): trojfarebné okvetné lístky macešky odrážali tri obdobia v živote dievčaťa Anyuta s láskavým srdcom a dôverčivými očami. Žila na dedine, verila každému slovu, našla si zámienku na akýkoľvek skutok. Na moju smolu stretla zákerného zvodcu a celým srdcom sa doňho zamilovala. A mladý muž sa bál jej lásky a ponáhľal sa na cestu, uisťujúc, že ​​sa čoskoro vráti. Anyutana dlho sledovala cestu, ticho miznúc z melanchólie. A keď zomrela, na mieste jej pohrebu sa objavili kvety, v ktorých trojfarebných lupeňoch sa odrážala nádej, prekvapenie a smútok. Toto je ruská legenda o kvete. Starí Gréci spájali vzhľad týchto kvetov s dcérou kráľa Argos, Io, ktorý sa zamiloval do Zeusa, za čo sa jeho manželka Hera zmenila na kravu. Aby Zeus nejako rozjasnil život svojej milovanej, pestoval pre ňu macešky, ktoré symbolizovali milostný trojuholník.Fialka je obľúbeným kvetom cisárovnej Jozefíny a emblémom Napoleonov.

snímka číslo 6

Popis snímky:

snímka číslo 7

Popis snímky:

Staroveký grécky mýtus hovorí o pôvode klinčekov. Jedného dňa bohyňa lovu Diana (Artemis), vracajúca sa veľmi podráždená po nevydarenom love, stretla krásneho pastiera, ktorý mu veselo hral na flaute veselú pesničku. Bez seba s hnevom vyčíta úbohému pastierovi, že rozohnal hru svojou hudbou a vyhrážal sa mu zabitím. Pastier sa ospravedlňuje, prisahá, že za nič nemôže a prosí ju o milosť. Ale bohyňa bez seba od zúrivosti na neho zaútočí a vytrhne mu oči. Až potom sa spamätá a pochopí celú hrôzu dokonalého zverstva. Potom, aby zvečnila tie oči, ktoré na ňu tak žalostne hľadeli, hodí ich na cestičku a v tom istom momente z nich vyrastú dva červené klinčeky, ktoré pripomínajú farbu nevinne preliatej krvi.. Francúzske dievčatá, rozbiehajúce sa svojich chlapov do vojny, do armády, dali im aj kytice šarlátových karafiátov, čím vyjadrili želanie, aby sa ich blízki vrátili nezranení a neporazení. Bojovníci verili v zázračnú silu karafiátu a nosili ho ako talizman.Klinček sa dostal aj na dvor Talianov. Jej obraz bol zahrnutý v štátnom znaku a dievčatá považovali karafiát za sprostredkovateľa lásky: mladému mužovi idúcemu do boja prišpendlili na uniformu kvet, aby ho ochránili pred nebezpečenstvom. Tento kvet bol považovaný za ochranný talizman láska v Španielsku. Španielom sa podarilo potajomky dohodnúť schôdzky so svojimi pánmi a pri tejto príležitosti im na hruď pripnúť karafiáty rôznych farieb.V Belgicku je karafiát považovaný za kvet chudobných či prostého ľudu, symbol dobre udržiavaného domova. Rodičia darujú svojej dcére, ktorá sa bude vydávať, kyticu kvetov. Karafiáty sú ozdobou jedálenských stolov. V Anglicku a Nemecku bol karafiát po dlhú dobu považovaný za symbol lásky a čistoty. Boli to Nemci, ktorí dali kvetu názov „klinček“ - pre podobnosť jeho arómy s vôňou korenia, sušených púčikov klinčekového stromu, z nemčiny toto označenie prešlo do poľštiny a potom do ruštiny.

snímka číslo 8

Popis snímky:

snímka číslo 9

Popis snímky:

snímka číslo 10

Popis snímky:

Od dávnych čias ľudia uctievali ľaliu ako jedno z najkrajších stvorení na zemi. Aj prianie blaha znelo takto: „Nech je tvoja cesta posiata ružami a ľaliami.“ Symbol nádeje v starovekom Grécku, pokoj a čistota v Rusku a vo Francúzsku tieto kvety znamenali milosrdenstvo, súcit a spravodlivosť. ľalie sa dodávajú v rôznych odtieňoch, ale práve biele kvety majú osobitný symbolický význam. Biela ľalia - symbolizuje nevinnosť a od pradávna zosobňuje čistotu a čistotu. Nie je náhoda, že ľalie sú kvety neviest. A samotný názov kvetu v preklade zo starovekej gréčtiny znamená "bielo-biely". Gréci jej pripisujú božský pôvod. Ľalia hrala u Rimanov významnú úlohu najmä pri ich kvetinových slávnostiach zasvätených bohyni jari – Flóre.Nikde však nemala ľalia taký historický význam ako vo Francúzsku, kde sú mená zakladateľa francúzskej monarchie Clovisa, kráľov Sú s ním spojené Ľudovít VII., Filip III., František. I.

RUŽA Podľa Anacreona sa ruža zrodila zo snehobielej peny, ktorá pokrývala telo Afrodity (Venuše), keď sa táto bohyňa lásky v celej svojej úžasnej kráse vynorila z mora po kúpaní. Keď na ňom očarení bohovia videli tento rozkošný kvet, posypali ho nektárom, ktorý mu dodal nádhernú vôňu. Nektár, ktorý dal nesmrteľnosť, ju však kvôli závisti niektorých bohov nedal ruži a tá zostala smrteľná ako všetko, čo sa rodí na zemi. Biela ruža kňažky Afrodity, ktorá sa zjavila v celom svojom panenskom šarme a čistote, bola znesená do chrámu tejto bohyne a ozdobená ružou, oltárom a záhradou, ktorá ich obklopuje. A ruža zostala biela, kým srdce Afrodity nezasiahla hrozná správa: jej milovaný Adonis leží na smrť zranený kancom. Zabudnúc na všetko, bohyňa sa ponáhľala v neopísateľnom smútku do hája Python, kde bol jej milovaný. Bežala, ignorujúc ruže pozdĺž cesty a tŕne pokrývajúce ruže, ktoré jej ranili nohy do krvi. Niekoľko kvapiek tejto božskej krvi padlo na ruže a tie sa zmenili z bielej na červenú.

RUŽA Podľa inej legendy sa biela ruža počas jedného zo sviatkov bohov na hore Olymp zmenila na červenú. Vlajúci vo veselom tanci. Amor akosi omylom prevrhol ružovo-červenými krídlami nádobu s nektárom, ktorá sa rozliala po bielych ružiach, ktoré tam kvitli, zafarbila ich na červeno a nádherne voňala. Ešte poetickejšia je legenda o stvorení červenej ruže bohyňou Flórou. Flora, ktorá Amora dlho nemilovala a vyhýbala sa mu, bola zasiahnutá jeho šípom a od tej chvíle bola zapálená vášnivou láskou k nemu. Ale prefíkaný boh, ktorý dosiahol, čo chcel, sa začal postupne vyhýbať Flóre a potom sa v neuspokojenej vášni rozhodla vytvoriť kvetinu, ktorá sa smeje a plače - spája smútok aj radosť. Bohyňa, keď videla, ako jej v ruke rastie nádherný kvet, chcela na obdiv zvolať: „Eros“ (tak sa volali Gréci z Amuru), ale od prírody sa hanbila, potkla sa, začervenala sa a prehltla prvú slabiku a vykríkla iba: "rastie." Kvety rastúce naokolo prevzali toto slovo a odvtedy sa tento kvet začal nazývať ruža.

RUŽA Napokon, podľa inej legendy, ruža vďačí za svoj pôvod bohyni lovu Diane. Táto bohyňa, zamilovaná do Amora, naňho žiarlila na úžasne krásnu nymfu Rosaliu. A potom sa jedného dňa v divokom hneve zmocnila nešťastnej ženy, odvliekla ju do najbližšieho tŕňového kríka a poraniac tento tŕňový krík strašnými tŕňmi si vzala život. Keď sa Amor dozvedel o trpkom osude svojej milovanej, ponáhľal sa na miesto činu a keď ju našiel bez života, v neutíšiteľnom smútku sa rozplakal. Slzy mu stekali, stekali z očí na tŕňový krík ako rosa a - ó, zázrak! - nimi zavlažovaný ker sa začal pokrývať nádhernými kvetmi. Tieto kvety boli ruže. Korán hovorí, že ruža vzišla z potu proroka Mohameda. Existuje ďalší príbeh, prečo sa ruža začervenala – od rozkoše sa začervenala, keď ju Eva, ktorá sa prechádzala v rajskej záhrade, pobozkala. Tŕne ruží tiež nie sú jednoduchého pôvodu. Raz Amora, vdychujúceho vôňu ruže, uštipla včela; rozzúrený vystrelil šíp na kvet a šíp sa zmenil na tŕň. Podľa iných legiend sa pôvod tŕňov ruží spája s Bakchom, ktorý prenasledoval nymfu a zrazu sa ocitol pred neprekonateľnou bariérou z tŕňov. Aby Bakchus zastavil nymfu, premenil tŕne na ruže. Vystrašená nymfa však bežala ďalej a nevenovala pozornosť ich kráse... Potom nahnevaný Bakchus obdaril ružu tŕňmi, aby nymfa zranená tŕňmi zoslabla a stala sa Bacchovou korisťou. A podľa jednej verzie bola ruža obrastená tŕním, keď sa Bacchus chcel zmocniť nymfy. Svojimi tŕňmi chcela ruža povedať, že krásu treba chrániť.

NARCISS Tento príbeh sa k nám dostal zo starovekého Grécka. Riečny boh Cephis a nymfa Lirion mali syna Narcisa a vyrástli krásne, no chladné a narcistické. Keď sa bohyňa Afrodita dozvedela, že arogantný mladík odpudzuje všetky do neho zamilované dievčatá a odmieta dokonca aj svoje vlastné dary, nahnevala sa: „Aj ja ťa milujem, Narcis! A neoplácaj tomu, koho miluješ! Keď sa Narcis naklonil nad potok, aby sa opil, uvidel svoj odraz vo vode a bez pamäti sa do neho zamiloval. Vo dne v noci chradne pri potoku, obdivuje krásny vzhľad a nedokáže sa od vody pohnúť. Postupne Narcis stratil všetku svoju silu a zomrel. A na mieste, kde sa hlava Narcisa sklonila k zemi, vyrástol biely voňavý kvet.

LILY Hovoria, že thébska kráľovná, krásna Alkména, matka Herkula, zo strachu pred pomstou žiarlivej Juno, aby ukryla Herkula, ktorého zrodila pred Jupiterom, dala ho pod hustý krík; ale Minerva, ktorá poznala božský pôvod dieťaťa, zámerne zaviedla Juno na toto miesto a ukázala jej úbohé dieťa, ktoré opustila jej matka. Juno sa zdravý, šarmantný chlapček veľmi páčil a ako ochrankyňa a patrónka všetkých novorodencov súhlasila s tým, aby smädnému bábätku salo mlieko. Ale chlapec, ktorý v nej inštinktívne vycítil svojho nepriateľa, ju pohrýzol tak silno, že ho ona s plačom od bolesti hrubo odstrčila. Mlieko špliechalo a rozlialo sa po oblohe a vytvorilo Mliečnu dráhu a niekoľko kvapiek z neho, ktoré spadlo na zem, sa zmenilo na ľalie. Z tohto dôvodu tieto kvety nazývali aj Gréci „Ruža z Juno“.

KLINČEK Legenda hovorí, že jedného dňa bohyňa Diana, vracajúca sa veľmi podráždená z nevydareného lovu, stretla na okraji lesa krásneho pastiera, ktorý veselo hral na flaute. V hneve obvinila pastiera zo svojho zlyhania a za to, že kvôli nemu a jeho hudbe všetka zver utiekla a lov bol prerušený. Chudobný mladík sa ospravedlňoval, prisahal, že sa ničím neprevinil a prosil o milosť. Ale bohyňa nič nepočula a nepamätala si na seba zúrivo, zaútočila na pastierku a vytrhla mu oči. Keď prišla k sebe, začali ju trápiť výčitky svedomia, no už nedokázala napraviť, čo urobila. Potom, aby aspoň napravila svoju vinu a zvečnila pamiatku na mladého muža, vrhla Diana oči na cestu. A v tom istom momente z nich vyrástli dva karafiáty, pripomínajúce nevinne preliatu krv.

FIALOVÁ Jedna z legiend nám hovorí, ako: boh slnka Apolón začal svojimi horiacimi lúčmi prenasledovať jednu z krásnych dcér Atlasa, úbohé dievča sa obrátilo k Diovi s prosbou, aby ju prikryl a ochránil. A tak veľký hromovládca poslúchajúc jej modlitby ju premenil na nádhernú fialku a ukryl ju v tieni svojich kríkov, kde odvtedy každú jar kvitne a svojou vôňou napĺňa nebeské lesy. Jedného dňa však Proserpina, dcéra Dia a Ceres, odišla do lesa po kvety, bola unesená Plutom, ktorý sa zrazu objavil práve v čase, keď trhala fialky. Preľaknutá spustila kvety z rúk a tie spadli z neba na zem... Podľa orientálnej legendy sa z Adamových sĺz vďačnosti objavili fialky. Keď bol na ostrove Cejlon a archanjel Gabriel mu priniesol radostnú správu o odpustení hriechov Pánom.

HYACINTS Slnečný boh Apolón nikoho nemiloval tak ako krásneho mladíka Hyacinta, syna spartského kráľa Amikla. Po odchode z Delphi sa často objavoval v svetlom údolí rieky Evros a zabával sa tam hrami a lovom so svojím mladým obľúbencom. Raz v horúce popoludnie sa obaja vyzliekli a po potretí tela olivovým olejom začali hádzať kotúč. Boh Apollo bol prvý, kto vzal medený kotúč svojou mocnou rukou a hodil ho tak vysoko, že zmizol z dohľadu. Potom však disk spadne na zem; mladík Hyacint sa ponáhľa zdvihnúť, aby ukázal svoju zručnosť pri vhadzovaní, no kotúč sa odrazí nabok a zasiahne Hyacintu do hlavy. A mladý muž padá mŕtvy k zemi. V hrôze sa k nemu Apollo ponáhľa a zdvihne padlého mladíka zo zeme. Zohrieva ho, utiera mu krv z tváre, nanáša na ranu liečivé bylinky, no nevie mu pomôcť. Ako ľalia alebo fialka natrhaná v záhrade skláňa listy k zemi, tak umierajúci mladý Hyacint skloní hlavu. Apollo stojí v hlbokom smútku pred svojím mŕtvym obľúbencom a je smutný, že nemôže zomrieť s ním. A teraz, z vôle Apolla, na pamiatku mladého muža, vyrastá zo zeme zafarbenej krvou biely, s krvavočervenými škvrnami, štíhly kvet. Každú jar rozkvitne nádherný kvet hyacintu a začiatkom leta sa v Sparte koná festival na počesť Hyacinty a Apolóna. Začína sa smutnými piesňami o mladom mužovi, ktorý predčasne zomrel, a končí veselou a veselou piesňou o jeho zmŕtvychvstaní...

PION Rodový názov je odvodený z gréckeho slova "paionios" - liečenie, liečenie. Názov tejto rastliny je údajne daný menom lekára Peana, študenta samotného boha lekárskeho umenia – Asclepia. Raz dostal Pean od Latony, matky Apolla a Artemidy, liečivé korene, s ktorými úspešne liečil choroby bohov a ľudí. Z vážnej rany vyliečil aj Háda – boha podsvetia. Dostať sa k týmto koreňom nebolo jednoduché, pretože ich strážil škvrnitý ďateľ, ktorý vypichol oči každému, kto sa ich pokúsil vykopať. Korene preto chodili vyťahovať až v noci, keď ďateľ spal. Študentov úspech Asclepia prenasledoval, zo závisti nariadil Paeana otráviť. Ale vďačný za svoje spasenie, Hádes nenechal svojho liečiteľa zomrieť. Premenil ju na rastlinu, ktorej korene Pean tak úspešne využíval. Odvtedy bola rastlina trochu upravená pomenovaním pivonka. Predpokladá sa, že pivonka je pomenovaná podľa lokality Pionia v Grécku, kde kedysi divo rástla. Ale tá istá starogrécka legenda tvrdí, že kvetina dostala svoje meno na počesť mladého lekára Peona, ktorý liečil všetky druhy chorôb pomocou odvaru a kvapiek z kvetov. Vyliečil aj boha podsvetia Pluta z rán, ktoré mu spôsobil Herkules. Keď sa to dozvedel Peonov učiteľ Aesculapius, závidel svojmu študentovi a rozhodol sa Peona otráviť. Ale Pluto premenil mladého muža na krásny kvet. Nie je ľahké získať túto kvetinu. Plínius Starší tvrdil, že ho starostlivo strážil pestrý ďateľ, ktorý bol pripravený vypichnúť oči každému, kto sa pokúsil rastlinu vytrhnúť.

PION A je tu ďalšia legenda. Bohyňa Flora, idúca na výlet, sa rozhodla, že si počas svojej neprítomnosti vyberie náhradu. Aby to urobila, zhromaždila radu, ktorá pozvala zástupcov všetkých farieb. Kvety prišli včas, len ruža meškala. Ale keď sa objavila, prítomní boli ohromení jej nádherou a začali ju presviedčať, aby zostala právoplatnou zástupkyňou Flory. Len jedna pivónia namietala, lebo veril, že vo všetkých cnostiach prevyšuje ružu. Pivoňka sa nafúkla, nafúkla, aby prekonala ružu, ak nie krásou a vôňou, tak aspoň veľkosťou. Každého zasiahla jeho nevýslovná drzosť a kvety si vybrali ružu ako Florinu náhradu. Potom pivónia začala hlasno protestovať a urobila taký hluk, že to Flóra nevydržala: - Hrdá, hlúpa kvetina! - povedala. - Zostaňte pre sebauspokojenie a prázdnotu vždy tak tučný a nafúknutý ako dnes. A nech sa ťa nedotkne ani jeden motýľ. bozkom ti ani jedna včela med z metličky nezoberie, ani jedno dievča si ťa nepripne na hruď! Rozprávka uistila, že Florina kliatba sa naplnila: pivónia zostala tučná a nemotorná, akoby zosobňovala prázdnotu a chvastúnstvo, a ani jedna včela z nej neberie úplatok. Život však mýtus vyvrátil. Včely berú úplatky z pivoniek, dievčatá si ich pripínajú na hruď.

GLADIOLUS Existuje legenda o tom, ako kedysi krutý rímsky veliteľ zajal tráckych bojovníkov a prikázal ich premeniť na gladiátorov. Veliteľ prikázal najodvážnejším, najšikovnejším, najkrajším a najvernejším priateľom Sevtusovi a Teresovi, aby medzi sebou bojovali ako prví a sľúbili víťazovi slobodu a ruku jeho dcéry. Veľa ľudí prišlo bojovať. Bol daný signál na začatie bitky, ale Sevt a Teres zapichli svoje meče do zeme a vrhli sa k sebe s otvorenou náručou. Publikum burácalo pobúrene, rozhorčené nad narušeným divadlom. Druhýkrát zaznel signál na boj, no keď mladíci opäť nevyhoveli žiadostiam krvilačných Rimanov, boli brutálne zabití. Len čo sa však telá mladých ľudí dotkli zeme, z rukovätí ich mečov vykvitli gladioly. Nie nadarmo je gladiolus doteraz považovaný za symbol priateľstva, vernosti a vznešenosti.

ZABUDNUTIE Raz Flora zostúpila na zem a začala rozdávať kvety menami. Pomenovala všetky kvety, nezdalo sa, že by nikoho urazila a chcela odísť, ale zrazu za sebou začula slabý hlas: - Nezabudni na mňa, Flora! Daj mi nejaké meno! Flora sa obzrela - nikto nebol v dohľade. Chcela znova odísť, ale hlas opakoval: - Nezabudni na mňa, Flora! Daj mi meno prosím! a potom si už len Flora všimla malý modrý kvietok v forbíne. - Nuž, - povedala bohyňa, - buď nezábudkou. Spolu s menom vás obdarúvam úžasnou silou - vrátite spomienku tým ľuďom, ktorí začnú zabúdať na svojich blízkych alebo na svoju vlasť.

VODNÁ LILDER Tento príbeh sa stal v starovekom Taliansku. Bola raz jedna krásna Melinda. A močiarny kráľ ju celý čas nasledoval. Kráľovi oči pri pohľade na krásnu dievčinu zablikali, a hoci bol strašidelný ako čert, predsa sa stal Melindiným manželom a krásku mu pomohla získať žltá čiapka z vajíčka, ktorá oddávna symbolizovala zradu a podvod. Melinda, ktorá kráčala s kamarátkami pri močaristom jazere, obdivovala zlaté plávajúce kvety, siahla po jednom z nich, stúpila na pobrežný peň, v ktorom sa ukrýval pán slatiny, a zniesol dievča dnu. Na mieste jej smrti vyplávali na povrch snehobiele kvety so žltým jadrom. Ukázalo sa, že tieto kvety sú lekná. Hovorí sa tiež, že keď prvé jarné kvapky dopadnú na hladinu vody, tento hluk stúpa z hĺbky lastúry - perlové ustrice, otvárajú ventily a zachytávajú kvapky dažďa. Len čo chytia aspoň jednu, klesnú späť na dno, kde kvapôčky premenia na perly. Ale nie všetky mušle sa vrátia do hĺbky. Mnohí z nich, keď vidia oblohu, sú tak nadšení, že zostanú na vode, vypustia stonky a premenia sa na kvety.

VASILEK Toto je legenda, ktorá sa zrodila v Rusku. Raz obloha vyčítala obilnému poli nevďačnosť. Všetko, čo obýva Zem, mi ďakuje. Kvety mi posielajú svoje vône, lesy - svoj tajomný šepot, vtáky - svoj spev a len ty nevyjadríš vďaku a tvrdohlavo mlčíš, hoci nikto iný, totiž napĺňam korene obilnín dažďovou vodou a dávam dozrieť zlaté klasy . Ďakujem za odpoveď do poľa. „Na jar zdobím ornú pôdu živou zeleňou a na jeseň ju pokrývam zlatom. Neexistuje žiadny iný spôsob, ako vám vyjadriť svoju vďačnosť. Nemám ako vystúpiť k tebe; daj to a ja ťa zasypem pohladením a budem hovoriť o láske k tebe. Pomôž mi. Nech sa páči, - ak nemôžete vystúpiť ku mne, potom zostúpim k vám. A prikázal zemi, aby medzi ušami pestovala nádherné modré kvety, kúsky seba. Odvtedy sa klasy obilnín s každým nádychom vánku klaňajú nebeským poslom – chrpam a šepkajú im nežné slová lásky.

IVAN - ČAJ V ruskej oblasti žil chlapec Ivan. Rád chodil v červenej košeli a väčšinu času trávil na kraji medzi kvetmi a kríkmi. A dedinčania, ktorí videli červenú farbu medzi zeleňou, povedali: "Áno, toto je Ivan, čaj, chodí." A zvykli si na to natoľko, že keď si nevšimli Ivanovu neprítomnosť v dedine, začali hovoriť: „Áno, toto je Ivan, čaj! - pri šarlátových kvetoch, ktoré sa zrazu objavili na periférii. A tak sa novému závodu vžilo meno Ivan-čaj. A rastlina pripravila ďalšie prekvapenie. Obyvatelia sa raz zišli na dovolenku. Išli sme až do večera, ochladilo sa a ženy sa rozhodli prevariť vodu. Spolu s drevom išli do ohňa vysoké steblá vŕbového čaju, z ktorého lístie padalo do vriaceho kotlíka. Vyskúšali sme odvar, a odvar je príjemný, osviežujúci. Ivan-čajové listy sa odvtedy používajú na výrobu čajového nápoja a takýto čaj sa nazýva Koporsky, podľa názvu dediny Koporye pri Petrohrade, kde sa to stalo. Slovo „čaj“ v starom ruskom jazyku znamenalo - možno, s najväčšou pravdepodobnosťou, s najväčšou pravdepodobnosťou atď.

DAISY Jedno malé dievčatko sa pred spaním pozeralo na oblohu posiatu hviezdami a pýtalo sa: "Hviezdy, hviezdy, prosím, staňte sa kvetmi, aby som sa s vami mohla hrať." Hviezdy, počujúc prosbu dievčaťa, sa odrážali v kvapkách rosy, a keď sa dievča prebudilo, videlo, že celý trávnik pred domom je posiaty bielymi striebristými margarétkami. Slnko sa ráno opýtalo sedmokrásky: Si spokojná a chceš ešte niečo? - Vďaka! odpovedala sedmokráska. - Som šťastný. Nechaj ma kvitnúť kedykoľvek počas roka. Deti mám veľmi rada a som rada, keď sa so mnou hrajú. Tak nech táto radosť nikdy neprestane. Slnko sa ako odpoveď dotklo sedmokrásky jedným zo svojich lúčov a v samom strede zanechalo žltý kruh, čo spôsobilo, že sa okvetné lístky od seba vzdialili, ako lúče zo slnečného svitu.“ Podľa ruskej legendy sa perly z Ljubavinho roztrhaného náhrdelníka otočili do sedmokrások, keď sa ponáhľala k Sadkovi, Podľa inej legendy starec dlho prenasledoval krásnu dievčinu. Stratila nádej na záchranu, požiadala zem o ochranu a zem ju premenila na rozkvitnutú sedmokrásku takmer celý rok.

Konvalinka Podľa starej ruskej legendy sa morská princezná Volkhova zamilovala do mladého muža Sadka a on dal svoje srdce milenke polí a lesov, Ľubave. Zarmútená Volkhova vystúpila na breh a začala plakať. A tam, kde padali slzy princeznej, rástli konvalinky – symbol čistej a nežnej lásky. V iných dávnych rozprávkach sú konvalinky naklíčené korálky z rozpadajúceho sa náhrdelníka Snehulienky. V ďalšom - šťastný striebristý smiech morskej panny Mavky, ktorá sa ako perly kotúľala lesom, keď prvýkrát pocítila radosť z lásky. Hovorí sa tiež, že kvapky potu, ktoré padali z dusného tela lovkyne Diany, sa zmenili na kvety konvalinky. Niektorí tvrdia, že konvalinky nie sú nič iné ako slnečné lúče, ktoré škriatkovia používajú v noci ako lampáše. V kresťanskej tradícii konvalinka vyrástla z horúcich sĺz Presvätej Bohorodičky, oplakávajúcej svojho ukrižovaného Syna. Jarné dni plynú, konvalinka bledne a namiesto snehobieleho kvetu sa objavuje jasne červená bobuľka. Podľa mnohých povier sú to slzy konvalinky, ktorá je smutná z odchodu veternej cestovateľky Spring, ktorá pohladila a opustila svojho malého, no verného spoločníka.

PANIES Podľa ruskej legendy sa tri obdobia života dievčaťa Anyuta s láskavým srdcom a dôverčivými žiarivými očami odrážali v trojfarebných lupeňoch macešky. Žila na dedine, verila každému slovu, na každý skutok si našla výhovorku. K jej nešťastiu však stretla zákerného zvodcu, ktorý s prísažnými uisteniami prebudil v dievčati jej prvú lásku. Anyuta sa z celého srdca natiahla k mladému mužovi a mladý muž bol vystrašený: ponáhľal sa na cestu za naliehavými záležitosťami a sľúbil, že sa bez problémov vráti k svojmu vyvolenému. Anyuta sa dlho pozerala na cestu, čakajúc na svojho milovaného, ​​a potichu sa vytratila z melanchólie. A keď zomrela, na mieste jej pohrebu sa objavili kvety, v ktorých trojfarebných lupeňoch sa odrážala nádej, prekvapenie a smútok. Podľa inej verzie bola Anyuta príliš zvedavá a rada špehovala ostatných. Za čo sa premenila na kvet. Starovekí Gréci spájali pôvod macešky s dcérou kráľa Argosu Iou, ktorá sa celým srdcom zamilovala do Dia, za čo sa jej žiarlivá manželka, bohyňa Héra, zmenila na kravu. Aby Zeus nejako rozjasnil život svojej milovanej, pestoval si macešky, ktoré symbolizovali milostný trojuholník a na jednej strane prirovnávali obyčajného smrteľníka k bohyni a na druhej strane v nej uchovávali vieru, že kliatba z Héry nie je večné. Rimania mali aj verziu „zvedavosti“. Ľudia nakukajúci na kúpanie Venuše sa zmenili na kvety. A to sa bohom nepáči. A tu je ďalšia legenda o pôvode týchto kvetov: brat a sestra, oddelení v detstve, sa stretávajú už mladí, a keď sa stretli, zamilujú sa do seba a vstúpia do zákonného manželstva, ale po nejakom čase sa mladý manžel a manželka, keď sa dozvedeli o ich pokrvnom vzťahu, zdesení tým, čo sa stalo, sa rozhodli premeniť na nezvyčajný dvojfarebný kvet, ktorý sa v Bielorusku nazýva bratmi.

MARYANNIK (IVAN-DA-MARYA) Slovanská legenda hovorí: „Kedysi dávno žil brat a sestra Maryanniki. Od malička ich osud nútil blúdiť. Uplynulo veľa času. Ivan spoznal krásne dievča, zasnúbil sa a oženil. A až potom zistil, že Marya je jeho sestra. Mary od žiaľu zožltla a Ivan zmodral. Tak sa zmenili na trávu.“

Staroveká grécka tradícia rozpráva nasledujúci príbeh: Jeden zvedavý mladý muž študoval všetky pozemské vedy a rozhodol sa spoznať nebesia. Na to však potreboval ukuť zlaté kľúče, prejsť striebornou hviezdnou cestou do stredu Galaxie a otvoriť jej brány zlatými kľúčmi. Nie je to vôbec jednoduché, pretože cestu k bráne strážili početné hviezdy. Mladý muž bol však vytrvalý. Ukoval zlaté kľúče a prešiel Mliečnou dráhou. Hviezdy sa začali mladíkovi prihovárať, aby zabudol, prečo ide, a zablúdil. Ale stále kráčal vpred. Bolo ťažké bojovať s hviezdami. A nakoniec to mladý muž nevydržal, triasol sa a spadol z cesty, a keď sa prebudil, ukázalo sa, že leží na zemi ... A zlatý kľúč, ktorý držal v rukách , zakorenila sa v zemi a zmenila sa na kvet prvosienky. Podľa inej legendy starí Gréci nazývali prvosienku kvetom dvanástich bohov. Podľa legendy sa bohovia kedysi v takom počte zhromaždili na Olympe, aby rozhodli o osude mladého muža Paralysos, ktorý bol ochrnutý. Bolo rozhodnuté premeniť ho na kvet, ktorý sa začal považovať za liek na všetky choroby vrátane paralýzy. Dánska legenda hovorí o nebeskej princeznej Elf, ktorá zostúpila na zem, kde sa zamilovala do pekného mladého muža a do neba sa už nevrátila. Za trest bohovia zmenili vzdorovitú princeznú na prvosienku a z mladého muža jarnú sasanku. Starí Škandinávci považovali prvosienky za kľúče Freyiho prameňa. Legenda hovorí, že ako náhrdelník Freyi slúžila dúha a tam, kde sa tento náhrdelník dotkol zeme, vypadli z neho zlaté kľúče a zmenili sa na prvosienky. PRIMROSE

DELPHINIUM Starovekí Gréci zasvätili tento kvet mladému sochárovi, ktorého bohovia zmenili na delfína, pretože vytesal svoju milovanú, ktorá odišla do kráľovstva tieňov, a vdýchol jej život. Právo vrátiť sa z Háda je dané iba veľkým bohom. Dokonca aj Asclepius, slávny staroveký liečiteľ, bol za to potrestaný. Každý večer priplával k brehu delfín a každý večer sa ním oživené dievča priblížilo k brehu, ale nemohli sa stretnúť. Jedného dňa, keď sa dievča túžobne pozeralo na more, z vĺn sa objavil delfín. Priplával k brehu a opatrne jej k nohám položil rastlinu, ktorej kvety vyzerali ako malé delfíny a on sám zmizol v hlbinách mora. Kvet s farbou pripomínajúcou morské vlny dostal meno delphinium. V Rusku sa mu hovorí larkspur, alebo ostroha, na Ukrajine rohaté nevädze, v Anglicku vtipné ostrohy, vo Francúzsku škovránkove stehno. Ako je zrejmé z názvov, väčšina národov má tendenciu nazývať delphinium ostrohou, pretože horný okvetný lístok jeho sepalov skutočne vyzerá ako ostroha. Jeho druhy a odrody, úžasné vo farbe: modrá, modrá, azúrová, fialová, fialová, biela a fialová, v kombinácii s čiernymi, sivými a krémovými okvetnými lístkami, dodávajú rastlinám neodolateľný šarm a šarm. Kvetina milujúca slnko neznáša tieň. V horúcich dňoch však uprednostňuje chlad a bojí sa spáliť sa o dusné letné lúče.

GEORGE Medzi ľuďmi koluje legenda, podľa ktorej tento krásny kvet vďačí za svoje meno mladému záhradníkovi Georgovi. V dávnych dobách bola georgína kráľovským kvetom a mohla rásť iba v palácovej záhrade. A zostal by väzňom kráľa, keby nebolo záhradníka Juraja... Napriek prísnemu zákazu dal záhradník túto kvetinu svojej neveste a tú istú kvetinu potom zasadil pri jej dome. Keď sa to kráľ dozvedel, nariadil, aby záhradníka uvrhli do väzenia, kde zomrel. Ale kráľovský kvet sa už oslobodil a stal sa obľúbeným medzi ľuďmi. Na počesť mladého záhradníka Georga, ktorý dal svoj život za slobodu, bola kvetina pomenovaná dahlia. Teraz sú známe takmer vo všetkých krajinách sveta. Najviac žiadaná je čisto biela, nasledujú pestré farby, žiarivá červená a fialová. Iná legenda hovorí, že georgíny sú pomenované po ruskom moreplavcovi Georgovi, ktorý zámorskému kráľovi daroval neznámu kvetinu. Spravidla sa georgíny prezentujú ako znak úcty a priateľstva, ako aj pri obzvlášť slávnostných príležitostiach.

HARMANČEK Žilo raz na svete dievča. Jej meno bolo dávno zabudnuté. Bola krásna, skromná a nežná. A mala milovaného - Romana. Veľmi sa milovali, ich city boli také vznešené a vrúcne, že sa im zdalo, že nie sú obyčajnými smrteľníkmi. Zaľúbenci spolu trávili každý deň. Roman rád obdarovával svoju priateľku malými a krásnymi darčekmi, ako bolo samotné dievča. Jedného dňa priniesol svojej milovanej kvetinu – niečo také ešte nevideli. Dievča obdivovalo túto kvetinu veľmi dlho. Bolo to skromné ​​- okolo slnečného stredu sa usadili biele podlhovasté okvetné lístky, ale z kvetu vychádzala taká láska a neha, že sa dievčaťu naozaj páčilo. Poďakovala Romanovi a spýtala sa, kde má taký zázrak? Povedal, že sa mu snívalo o tejto kvetine a keď sa prebudil, uvidel túto kvetinu na svojom vankúši. Dievča navrhlo nazvať túto kvetinu harmančekom - podľa láskyplného mena Romana a mladý muž súhlasil. Dievča povedalo: „A prečo len ty a ja budeme mať taký kvet? Poďte, v tej neznámej krajine nazbierate celú kopu týchto kvetov a tieto kvety rozdáme všetkým našim milencom!“ Roman pochopil, že nie je možné získať kvety zo sna, ale nemohol odmietnuť svoju milovanú. Išiel svojou cestou. Dlho hľadal tieto kvety. Nájdené na konci sveta kráľovstvo snov. Kráľ snov mu ponúkol výmenu - Roman zostáva navždy vo svojom kráľovstve a kráľ daruje svojej priateľke pole kvetov. A mladý muž súhlasil, v záujme svojej milovanej bol pripravený na čokoľvek! Dievča na Romana dlho čakalo. Čakal som rok, dva, ale stále neprichádzal. Plakala, bola smutná, nariekala, že si praje neuskutočniteľné... Ale akosi sa zobudila, pozrela von oknom a uvidela nekonečné pole harmančeka. Potom si Dievča uvedomilo, že jej sedmokrásky sú nažive, ale on bol ďaleko, aby ho už nevidel! Dievča dalo ľuďom kvety harmančeka. Ľudia si tieto kvety zamilovali pre ich jednoduchú krásu a nežnosť a milenci ich začali hádať. A teraz často vidíme, ako je jeden okvetný lístok odtrhnutý z harmančeka a odsúdený: "Miluje - nemiluje?"

FLOX V preklade z gréckeho floco znamená „plameň“. Boli to ohnivé pochodne, podľa legendy v rukách námorníkov a Odysea, zostupujúce do podsvetia Hádes. Potajomky ich nasledoval boh lásky Eros, ktorý neustále strážil Odyseovu lásku k Penelope. Keď spoločníci vyšli z žalára a hodili fakle na zem, vyklíčili a premenili sa na floxové kvety na pamiatku statočného Odysea. Eros sa však s pochodňou nerozlúčil, ale unavený náročnou cestou zrazu zadriemal. Kým spal, nymfa ukradla fakľu a aby odišla bez povšimnutia, rozhodla sa ju uhasiť v najbližšom zdroji. Ale keď spustila fakľu do vody, zdroj sa rozsvietil, uvaril a jeho voda sa stala liečivou. Teraz sa slabí ľudia chodia kúpať do liečivých vôd a vracajú do tela mladú silu. Floxy nás nikdy neprestanú udivovať rôznymi farbami. Očarujúce kvety dobývajú nielen nezvyčajnou kombináciou bielo-ružovo-zelenej, ale aj očarujúcou arómou. Pre svoje bujné a dlhé kvitnutie sa hojne používa na zdobenie skalnatých záhrad, na oživenie mini záhonov. A aké dobré sú kompaktné floxy v kvetináčoch, kvetináčoch, pri zdobení balkónových debničiek, pri vytváraní skutočných kvitnúcich kobercov.

SLNEČNICA Grécky mýtus hovorí o tom, ako Clytiu, dcéru babylonského kráľa, opustil v láske boh slnka Apolón, keď obrátil svoju pozornosť na jej sestru Leucotheus. Clitiina žiarlivosť spôsobila smrť jej sestry. Ona sama, Bohom odmietnutá, pomaly zomrela a zmenila sa na kvet, ktorý vždy obracia svoju tvár k slnku. Nechtíky, ktoré majú tiež túto schopnosť, boli tiež farbami gréckeho mýtu. Slnečnica obyčajná Helianthus annuus je prítomná vo Van Dyckovom „Autoportréte so slnečnicou“ ako symbol umelcovej neochvejnej oddanosti jeho patrónovi kráľovi Karolovi 1. zvanému „slnko“. Slnečnica, rastlina privezená do Európy zo Severnej Ameriky, sa niekedy zamieňa s heliotropom, ktorý sa stal základom gréckeho mýtu o kvetine zamilovanej do slnka. V čínskej symbolike znamená dlhovekosť a má magickú moc. Slnečnica je symbolom vďačnosti. Za svoju krásu vďačí slnku, a preto sa vždy, keď sa objaví, otvorí, keď sa objaví, a neustále sa otáča v smere slnečných lúčov.

ASTRA Krásna legenda rozpráva o astre, čo v gréčtine znamená „hviezda“. Vyrástla zo zrnka prachu, ktorý spadol z hviezdy. A ak sa v noci schováte v kvetinovej záhrade, môžete počuť, ako sa kvety rozprávajú so svojimi sesterskými hviezdami. Astra so svojimi ostrými okvetnými lúčmi vyzerá ako hviezda. Astra je symbolom smútku. Táto kvetina bola považovaná za dar pre človeka od bohov, jeho amulet, amulet, častica jeho vzdialenej hviezdy. Preto ním symbolizovaný smútok je smútkom za strateným rajom, za nemožnosťou vystúpiť do neba.

SIREN Orgován dostal svoje meno z gréckeho syrinx – fajka. Jedna zo starých gréckych legiend hovorí, ako sa Pan, boh lesov a polí, zamiloval do krásnej nymfy Syringy. Ale boh bol škaredý: fúzatý, rohatý, kozliatka a Syringa, utekajúca pred jeho prenasledovaním, sa zmenila na krásnu voňavú rastlinu – orgován.Každý, kto niekedy počul melodickú hru flauty z orgovánu, nikdy nezabudne na jej očarujúce zvuky. Existuje príbeh o pôvode lila. Bohyňa jari zobudila Slnko a jeho vernú spoločníčku Iris (dúhu), zmiešala lúče slnka s farebnými lúčmi dúhy, začala nimi štedro kropiť čerstvé brázdy, lúky, konáre stromov – a všade sa objavovali kvety a zem sa radovala z tejto milosti. Dostali sa teda do Škandinávie, no dúhe zostala len fialová farba.Čoskoro tu bolo toľko orgovánov, že sa Slnko rozhodlo zmiešať farby na palete Rainbow a začalo rozsievať biele lúče – k fialovému orgovánu sa tak pridala biela.

MAC Keď Pán stvoril zem, zvieratá a rastliny, všetci boli šťastní, okrem Noci. Akokoľvek sa snažila zahnať svoju hlbokú temnotu pomocou hviezd a svietiacich chrobáčikov, skrývala priveľa krás prírody, ktoré od nej všetkých odstrkovali. Potom Pán stvoril spánok, sny a sny a spolu s Nocou sa stali vítanými hosťami. Postupom času sa v ľuďoch prebudili vášne, jeden z ľudí dokonca plánoval zabiť svojho brata. Spánok ho chcel zastaviť, ale hriechy tohto muža mu zabránili priblížiť sa. Potom Sen v hneve zapichol svoj čarovný prútik do zeme a Noc mu vdýchla život. Prútik sa zakorenil, zozelenal a zachoval si svoju schopnosť vyvolávať spánok a stal sa makom. S výskytom maku sa spája niekoľko legiend. Starí Gréci verili, že tento kvet vytvoril Hypnos, boh spánku, pre Demeter, keď bola taká unavená hľadaním svojej nezvestnej dcéry Persefony, ktorú ukradol Hádes, vládca podsvetia mŕtvych, že mohla už neposkytujú rast bochníkov. Potom jej dal Hypnos mak, aby zaspala a oddýchla si. S vlčím makom bola Persefona niekedy zobrazovaná - bola predstavovaná prepletená girlandami makových kvetov - ako symbol mieru zostupujúceho v tomto období na zem. Podľa starorímskej legendy vyrástla zo sĺz Venuše, ktoré vyronila, keď sa dozvedela o smrti krásneho mladíka Adonisa.

Chryzantéma V modernom jazyku kvetov je chryzantéma emblémom smútku, symbolom jesene. Biele a žlté čiapky chryzantém napĺňajú dušu pokojom a mierom a ponoria ju do šťastného sveta snov... O ich pôvode sa traduje smutná legenda. Syn nebohej ženy zomrel. Ozdobila hrob svojej milej poľnými kvetmi natrhanými po ceste, kým neprišla zima. Potom si spomenula na kyticu umelých kvetov, ktorú jej mama odkázala ako záruku šťastia. Túto kyticu položila na hrob, pokropila ju slzami, modlila sa, a keď zdvihla hlavu, uvidela zázrak: celý hrob bol pokrytý živými chryzantémami. Ich horká vôňa akoby hovorila, že sú oddaní smútku.

Popis prezentácie na jednotlivých snímkach:

1 snímka

Popis snímky:

Mýtus a mytológia. Mýtus je svojráznou formou postoja starovekého človeka, túžby po poznaní sveta. Mýtus ako estetický fenomén. Hlavné kategórie mýtov. Vzostup mýtov. Mýtus (z gréckeho mythos (“mythos”) - legenda, legenda) je najstaršou formou prezentácie svojho svetonázoru osobou. Mytológia 1) Súbor mýtov (príbehy, príbehy o bohoch, hrdinoch, démonoch, duchoch atď.), ktoré odrážajú fantastické predstavy ľudí v predtriednej a ranej triede o svete, prírode a ľudskej existencii. 2) Veda, ktorá študuje mýty (ich pôvod, obsah, rozšírenie).

2 snímka

Popis snímky:

V procese prenosu vedomostí z generácie na generáciu, informácií o bežných a nezvyčajných javoch, sa vytvára špeciálna forma upevnenia pamäti ľudstva - mýtus. Mýty Staroveký človek sa vo forme mýtov, legiend snažil odpovedať na také globálne otázky, ako je vznik najdôležitejších fenoménov prírody, zvierat a ľudí. Významnú časť mytológie tvorili kozmogonické mýty venované vzniku a štruktúre vesmíru ako celku. Veľká pozornosť sa v mýtoch venuje rôznym etapám života ľudí, tajomstvám zrodenia a smrti, poznaniu posmrtného bytia či nebytia a rôznym skúškam, ktoré človek na ceste životom podstupuje. Osobitné miesto zaujímajú mýty o úspechoch ľudí: zakladanie ohňa, vynález remesiel, rozvoj poľnohospodárstva, domestikácia divých zvierat atď.

3 snímka

Popis snímky:

Etiologické mýty (dosl. „kauzálne“, to znamená vysvetľujúce) sú mýty, ktoré vysvetľujú vzhľad rôznych prírodných a kultúrnych prvkov a spoločenských predmetov. Kozmogonické mýty hovoria o pôvode vesmíru ako celku a jeho častí spojených do jedného systému. Súčasťou kozmogonických mýtov sú mýty antropogonické – o pôvode človeka, prvých ľuďoch, či kmeňových predkoch (kmeň sa v mýtoch často stotožňuje so „skutočnými ľuďmi“, s ľudstvom). Kalendárne mýty sú úzko späté s cyklom kalendárnych obradov, spravidla s agrárnou mágiou, zameranou na pravidelné striedanie ročných období, najmä na oživenie vegetácie na jar (prepletajú sa tu slnečné motívy), aby bola zabezpečená úroda.

4 snímka

Popis snímky:

Hrdinské mýty zaznamenávajú najdôležitejšie momenty životného cyklu, sú postavené na biografii hrdinu a môžu zahŕňať jeho zázračné narodenie, skúšky staršími príbuznými alebo nepriateľskými démonmi, hľadanie manželky a manželské skúšky, boj s monštrami a iné. výkony, smrť hrdinu. Eschatologické mýty o „posledných“ veciach, o konci sveta, vznikajú pomerne neskoro a vychádzajú z modelov kalendárnych mýtov, mýtov o zmene epoch a kozmogonických mýtov. Na rozdiel od kozmogonických mýtov, eschatologické mýty nevypovedajú o vzniku sveta a jeho živlov, ale o ich zničení – smrti krajiny v globálnej potope, chaose vesmíru atď.

5 snímka

Popis snímky:

Mytologickí hrdinovia a postavy. Hrdinovia (z gréckeho ἥρωας, „statočný manžel, vodca“) sú deti božstva alebo potomkovia božstva a smrteľnej osoby. Mytologickí hrdinovia boli zvyčajne obdarení veľkou fyzickou silou a krutosťou. Hlavný rozdiel medzi hrdinami a bohmi je v tom, že hrdinovia sú smrteľní.Väčšina hrdinov sú bojovníci, ktorí ničia staroveké príšery a bojujú medzi sebou. S rozvojom antickej kultúry začali byť hrdinovia okrem tradičnej vojenskej zdatnosti obdarovaní aj zvláštnou múdrosťou, hudobným nadaním či prefíkanosťou. Vynikajú veštci hrdinovia (Tiresias, Amphiaraus, Kalkhant, Trophonius, Pug (veštec), Branch, Idmon), hlavní hrdinovia (Dedalus, Zeth a Amphion), hudobní hrdinovia (Orfeus, Lin), zákonodarcovia (Theseus). Zvláštny výklenok obsadil Odyseus, prefíkaný hrdina. Hrdina je vyzvaný, aby naplnil vôľu olympionikov na zemi medzi ľuďmi, usporiadal život a vniesol doň spravodlivosť, mieru, zákony, napriek prastarej spontánnosti a disharmónii. Zvyčajne je hrdina obdarený prehnanou silou a nadľudskými schopnosťami, ale je zbavený nesmrteľnosti, ktorá zostáva výsadou božstva. Preto ten rozpor a rozpor medzi obmedzenými možnosťami smrteľnej bytosti a túžbou hrdinov presadiť sa v nesmrteľnosti.

6 snímka

Popis snímky:

Olymp Olymp (O l u m p o z) je hora v Tesálii, kde žijú bohovia. Názov Olymp je predgréckeho pôvodu (možno súvisí s indoeurópskym koreňom ulu / uelu, "točiť", t. j. označenie zaoblenia vrcholov) a patrí k množstvu pohorí v Grécku a Malej Ázii. Na Olympe sú paláce Dia a iných bohov, ktoré postavil a vyzdobil Héfaistos. Brány Olympu otvárajú a zatvárajú Oras (dcéry Dia a Themis), keď vychádzajú na zlatých vozoch. Olymp je považovaný za symbol najvyššej moci novej generácie olympských bohov, ktorí porazili titánov.

7 snímka

Popis snímky:

Zeus Zeus, Diy (Z e u z) najvyššie božstvo, otec bohov a ľudí, hlava olympskej rodiny bohov. Zeus je pôvodné grécke božstvo; jeho meno má čisto indoeurópsky pôvod a znamená „jasné nebo“. V staroveku bola etymológia slova „Zeus“ spojená s koreňmi gréckych slov „život“, „vrenie“, „zavlažovanie“, „to, cez čo všetko existuje“. Zeus je synom Kronosa (odtiaľ mená Zeus Kronid, Kronion) a Rhea, patrí k tretej generácii bohov, ktorí zvrhli druhú generáciu – titánov.

8 snímka

Popis snímky:

Zeusov otec, ktorý sa bál, že ho jeho deti zvrhnú, zakaždým prehltol dieťa, ktoré sa práve narodilo Rheovi. Rhea oklamala svojho manžela tým, že ho nechala prehltnúť zabalený kameň namiesto narodeného Dia a dieťa, tajne od svojho otca, bolo poslané na Krétu na horu Dikta. Podľa inej verzie Rhea porodila Dia v jaskyni hory Dikta a jeho výchovou zverila Curetes a Corybantes, ktorí ho kŕmili mliekom kozy Amalthea. Práve na Kréte sa zachovali najstaršie fetišistické symboly úcty k Zeusovi Krétskemu: dvojitá sekera (labrys), magická zbraň, ktorá zabíja a dáva život, ničivá a tvorivá sila.

9 snímka

Popis snímky:

Apollo Apollo, v gréckej mytológii syn Dia a Titanidov Leto, dvojča panenskej bohyne lovu Artemis. Zastával jedno z hlavných miest v gréckych a rímskych tradíciách a bol považovaný za boha-strelca, veštca, žiarivého patróna umenia.

10 snímka

Popis snímky:

Dionýz Dionýz, (rímsky Bacchus, Bacchus) v gréckej mytológii večne mladý boh plodonosných síl zeme, vegetácie, vinohradníctva a vinárstva, známy ako „boh s býčími rohmi“, pretože rád bral podobu tohto mocné zviera, syn Dia a thébskej princeznej Semele. Zeus, ktorý sa objavil pred princeznou v záblesku blesku, náhodou spálil svojho smrteľného milého, ale podarilo sa mu chytiť predčasne narodeného Dionýza z plameňa a zašiť ho do stehna. V pravý čas Boh splodil dieťa a dal ho vychovať nymfám. Keď Dionýz dozrel, blúdil po sviečke a stretol sa s Ariadnou, ktorú opustil Theseus, a oženil sa s ňou. Dionýzos sa preslávil ako boh, ktorý oslobodzuje ľudí od starostí a strháva putá odmeraného života, preto Dionýzov sprievod mal extatický charakter; zúčastnili sa ho satyri, bakchanti a maenády.

11 snímka

Popis snímky:

Neptún Neptún je jedným z najstarších bohov rímskeho panteónu. Bol stotožnený s bohom gréckej mytológie Poseidonom. V starom Ríme slávili 23. júla sviatok na počesť boha Neptúna, dúfajúc, že ​​týmto spôsobom zachránia úrodu pred suchom. O pôvode tohto boha sa nevie takmer nič, no niet pochýb o tom, že Neptún bol vždy spájaný s vodou. V družine boha boli také božstvá ako Salacia a Vanilka. Salaciu medzi Rimanmi stotožňovali s gréckymi bohyňami Thetis a Amphitrite. Neptún bol v podstate uctievaný ľuďmi, ktorí boli nejakým spôsobom spojení s morom: námorníci, obchodníci, rybári. Tomuto bohu sa pripisoval aj patronát nad koňmi. Na počesť jazdeckého Neptúna sa konali slávnosti a jazdecké preteky.

12 snímka

Popis snímky:

Jupiter Jupiter, v rímskej mytológii všemohúci boh oblohy, kráľ bohov. Jupiter bol uctievaný ako najvyššie božstvo, pán hromu a blesku. Jedna z jeho prezývok – Lucetius („darca svetla“) – naznačuje, že bol považovaný aj za boha svetla. Obraz Jupitera spájal črty mnohých starovekých talianskych božstiev. Zaslúžil sa o mecenášstvo poľnohospodárstva, ochranu hraníc; Boh dohliadal na dodržiavanie prísah a zaručil generálom víťazstvo v boji. Rímski vojenskí vodcovia, ktorí sa triumfálne vracali z ťažení, priniesli Jupiterovi ďakovné obete a do jeho chrámu niesli vavrínové vence.

13 snímka

Popis snímky:

Aurora Aurora v starovekej gréckej mytológii, bohyňa úsvitu. Slovo „polárna žiara“ pochádza z latinského aura, čo znamená „vánok pred úsvitom“. Starí Gréci nazývali Auroru červeným úsvitom, bohyňu s ružovými prstami Eos. Aurora bola dcérou titána Gipperiona a Theie (v inej verzii: slnko - Helios a mesiac - Selena). Z Astrea a Aurory prichádzali všetky hviezdy horiace na tmavej nočnej oblohe a všetky vetry: búrlivý severný Boreas, východný Eurus, vlhký južný Not a mierny západný vietor Zephyr, ktorý prináša silné dažde.

14 snímka

Popis snímky:

Aténa Aténa, v gréckej mytológii bohyňa múdrosti, spravodlivej vojny a remesiel, dcéra Dia a Titanidov Metis. Zeus, ktorý sa dozvedel, že jeho syn z Metis ho zbaví moci, prehltol svoju tehotnú manželku a potom sám porodil úplne dospelú Aténu, ktorá vyšla z jeho hlavy s pomocou Hephaestus v plnom bojovom oblečení. Aténa bola akoby súčasťou Zeusa, vykonávateľa jeho plánov a vôle. Je to myšlienka Zeusa uvedená do činnosti. Jej atribútmi sú had a sova, ako aj egida, kozí štít ozdobený hlavou medúzy s hadími vlasmi, ktorá má magickú moc, odstrašuje bohov a ľudí. Podľa jednej verzie socha Atény, paládium, údajne spadla z neba; odtiaľ jej meno - Pallas Athena.

15 snímka

Popis snímky:

Themis Themis, v starogréckej mytológii, bohyňa spravodlivosti. Gréci nazývali bohyňu rôznymi menami, napríklad Themida, Themis. Themis bola dcérou boha oblohy Urána a Gaie, druhá manželka Dia a matka početného potomstva. Jej dcéry boli bohyne osudu – moira. V jednej z legiend Themis vystupuje ako matka titána Promethea, ktorý zasvätil svojho syna do tajomstva osudu Dia. Thunderer mal zomrieť na jedno z jeho detí, ktoré sa narodilo Thetis. Mýtus o Prometheovi hovorí, že hrdina objavil toto tajomstvo až po tisíckach rokov múk, ku ktorým ho Zeus odsúdil. V Olympii obyvatelia starovekého Grécka postavili vedľa seba oltáre Diovi, Gaii a Themis, čo ukazuje, ako veľmi si ctili túto bohyňu zákona a poriadku.

16 snímka

Popis snímky:

Hádes Hádes, Hádes, Pluto („neviditeľný“, „strašný“), v gréckej mytológii boh kráľovstva mŕtvych, ako aj samotného kráľovstva. Syn Kronosa a Rhey, brat Dia, Poseidona, Héry, Demeter a Hestie. Keď bol svet po zvrhnutí jeho otca rozdelený, Zeus si vzal oblohu pre seba, Poseidon more a Hádes podsvetie; bratia sa dohodli, že budú vládnuť krajine spoločne. Druhé meno Háda bolo Polydegmon („príjemca mnohých darov“), ktoré sa spája s nespočetnými tieňmi mŕtvych, ktorí žijú v jeho doméne. Posol bohov Hermes preposielal duše mŕtvych prievozníkovi Cháronovi, ktorý prevážal len tých, ktorí mohli zaplatiť za prechod podzemnou riekou Styx. Vstup do podzemného kráľovstva mŕtvych strážil trojhlavý pes Kerberos (Cerberus), ktorý nikomu nedovolil vrátiť sa do sveta živých.

17 snímka

Popis snímky:

Herkules Herkules - v gréckej mytológii - grécky ľudový hrdina, syn Dia a smrteľnej ženy Alkmény. V službách Eurysthea vykonal Herkules dvanásť prác: -1- rukami uškrtil nemejského leva; -2- zabil lerneovskú hydru -3- chytil erymanthského kanca živého; -4- ulovil srnu kerinskú; -5- vyhubili stymfalské vtáky; -6- dostal opasok kráľovnej Amazoniek Hippolyty; -7- vyčistil Augiusove stajne; -8- ovládal krétskeho býka chrlijúceho oheň; -9- porazil kráľa Diomeda; -10- ukradol kravy Geriona a trojhlavého obra; -11- dostal zlaté jablká Hesperidiek; -12- porazil strážcu Háda, pekelného psa Kerberosa. Herkules bol zobrazený: - ako dieťa škrtiace hady; - mladí muži odpočívajú po výkone alebo vykonávajú výkon; - mocný bradatý muž, ozbrojený kyjakom a oblečený v koži Nemejského leva, ktorého zabil

18 snímka

Popis snímky:

Achilles Achilles, Achilles (A c i l l e u z) jeden z najväčších hrdinov trójskej vojny, syn Pelea, kráľa Myrmidonov, a bohyne mora Thetis. V snahe urobiť svojho syna nezraniteľným a dať mu tak nesmrteľnosť, Thetis ho v noci temperovala v ohni a cez deň ho potierala ambróziou. Raz v noci Peleus, keď videl svojho malého syna v plameňoch, vytrhol ho z matkiných rúk (Apollód III 13, 6). Podľa inej verzie (Stat. Ach. III I 269 next) Thetis vykúpala Achilla vo vodách podzemnej rieky Styx, aby ho takto urobila nezraniteľným, a iba päta, za ktorú ho držala, zostala zraniteľná (preto výraz „Achilova päta“). Thetis urazená Peleovým zásahom opustila svojho manžela a ten dal Achilla na výchovu múdremu kentaurovi Chironovi, ktorý ho kŕmil vnútornosťami levov, medveďov a diviakov, naučil ho hrať na sladko znejúcu citharu a spievať.

19 snímka

Popis snímky:

Odysseus Odysseus (O d u s s e u z), Ullis (Ulixes) kráľ ostrova Ithaka, syn Laertes a Anticlea (Homér „Ilias“, IX 308). Odyseov rodokmeň je úzko spojený so všeobecným charakterom hrdinu - inteligentný a prefíkaný. Podľa niektorých verzií mýtu je Odyseus synom Sizyfa (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), ktorý zviedol Anticleu ešte pred svadbou s Laertesom (Schol. Soph. Ai. 190). Navyše, otec Anticlea Autolycus - "veľký krivoprísažník a zlodej" (Hom. Od. XIX 396 ďalej) bol synom Hermesa a pomáhal mu vo všetkých trikoch (396-398); odtiaľ dedičná, pochádzajúca od Herma, myseľ, praktickosť, obratnosť Odysea.

20 snímka

Popis snímky:

Medea Medea, v starogréckej mytológii čarodejnica, dcéra kolchidského kráľa Eeta a zaoceánskej Idie, vnučka Hélia.

21 snímka

Popis snímky:

Európa Európa, v gréckej mytológii dcéra fénického kráľa Agenora, ktorý sa stal predmetom vášne hromovládcu Dia. Letiac nad mestom Sidon, Zeus videl dievčatá tancovať na lúke a tkať vence zo žiarivých kvetov. Európa bola zo všetkých najkrajšia – dcéra miestneho kráľa. Zeus zostúpil na zem a objavil sa v maske nádherného bieleho býka, ktorý sa nachádza pri nohách Európy. Európa si so smiechom sadla na jeho široký chrbát. V tom istom momente sa býk vrútil do mora a odniesol ju na ostrov Kréta, kde Európa porodila Diovi troch synov - Minos, Radamanthus a Sarpedon, a potom sa vydala za miestneho kráľa Asteria ("hviezdneho"), ktorý adoptoval jej synov od Boha. Zeus láskavo udelil svojmu rivalovi mocného medeného pelikána Talosa, ktorý mal strážiť Krétu, pričom ostrov trikrát denne obchádzal. A na oblohu umiestnil božského býka - súhvezdie Býka, ako pripomienku Európy na jeho veľkú lásku k nej.

22 snímka

Popis snímky:

Narcis Narcis, v gréckej mytológii mimoriadne krásny syn bójskeho riečneho boha Cefissa a nymfy Liriope. Keď sa rodičia pýtali veštca Tiresiasa na budúcnosť dieťaťa, mudrc odpovedal, že Narcis sa dožije staroby, ak mu nikdy neuvidí tvár. Z Narcisa vyrástol mladý muž vzácnej krásy a mnoho žien hľadalo jeho lásku, no on bol všetkým ľahostajný. Medzi ním odmietnutými bola aj nymfa Echo, ktorá vyschla od žiaľu tak, že z nej zostal len jej hlas. Ženy, urazené nepozornosťou Narcisa, žiadali, aby ho bohovia potrestali, a bohyňa spravodlivosti Nemesis ich modlitby poslúchla. Jedného dňa, keď sa Narcis vrátil z lovu, pozrel sa do jasného zdroja a keď videl svoj odraz vo vode, zamiloval sa do neho. Mladý muž sa nedokázal odtrhnúť od kontemplácie svojej tváre a zomrel od sebalásky. Podľa legendy sa na mieste smrti Narcisa objavilo pole úžasných rastlín a bylín, v strede ktorého rástol liečivý kvet, poznačený prísnou krásou, ktorý dostal meno po mladom mužovi.

23 snímka

Popis snímky:

Staroveký mýtus: pôvod sveta a bohov: "Narodenie Zeus", "Olympus". „Na počiatku bolo slovo... Všetko začalo byť skrze to...“ Evanjelium podľa Jána (1. kapitola) Spočiatku tu bol len večný, bezhraničný, temný Chaos. Obsahoval zdroj života. Všetko vzišlo z bezhraničného Chaosu – celý svet a nesmrteľní bohovia. Bol akoby surovinou, z ktorej vzniklo všetko, čo kedy existovalo. Poslúchnutím neznámej sily, ktorá ho prinútila rotovať a vytvárať, dal Chaos vzniknúť najstaršej veci, ktorá bola v našom začínajúcom vesmíre - Času. Heléni ho volali Chronos. A teraz sa všetko stalo včas, pretože. priestor je ešte v plienkach. Chronos zrodil tri elementy – oheň, vzduch a vodu. Ale to je potom, čo sa objavila Zem. Po Chronose vznikli Eros a Anteros súčasne ako dvojičky. (Následne je takýto dvojitý pôrod veľmi bežný a Gréci ho považovali takmer za posvätný) Eros – Láska a Anteros – Popretie lásky.

24 snímka

Popis snímky:

Chaos na druhej strane zrodil niečo podobné - Erebus ako stelesnenie temnoty. Za ním - Niktu - temná noc bez hviezd. A tiež Nepochopiteľná priepasť – Tartarus. Tartarus bola samá prázdnota, čierna diera. V priebehu histórie bohovia používali jej hlbiny ako trest pre utláčaných. Nikto nemohol z Priepasti utiecť sám. Tartarus bol najstrašnejším miestom vo vesmíre. Ale z temnoty a noci sa zrodilo Večné svetlo - Éter a Žiarivý deň - Hemera. "Čierna noc a ponurý Erebus sa zrodili z Chaosu. Nočná Éter zrodila žiarivý deň, il Gemera: počala ich v lone, zjednotená s Erebusom v láske." Hesiodos: „Pôvod bohov“ Erebus a Nikta mali tiež deti: zachmúreného Chárona, prievozníka cez rieku Styx v ríši mŕtvych, a tri dcéry – dvojičky Tisiphona, Alecto a Megaru – bohyňu pomsty. Erinia. Zvyšky prvotného Chaosu sa už otáčali veľkou rýchlosťou a menili sa na Vajíčko. Vajíčko bolo zárodkom zeme. Tu je však rozdelená na dve časti. Horná polovica škrupiny sa stala Hviezdnou oblohou - Urán, spodná polovica - Matka Zem - Gaia. A kvapalina, ktorá sa rozliala po tele Zeme – Nekonečné more – Pontus. Stal sa prvým manželom Gaie. Druhým bol Uran-Sky. Všetci olympskí bohovia pochádzajú z ich manželstva.

25 snímka

Popis snímky:

Homer Homer je starogrécky básnik. Doteraz neexistujú žiadne presvedčivé dôkazy o realite historickej postavy Homéra. Podľa starodávnej tradície bolo zvykom predstavovať Homéra ako slepého potulného speváka, sedem miest sa hádalo o česť nazývať sa jeho vlasťou. Pravdepodobne pochádzal zo Smyrny (Malá Ázia), alebo z ostrova Chios. Dá sa predpokladať, že Homér žil okolo 8. storočia pred Kristom. Homérovi sa pripisuje autorstvo dvoch najväčších diel starogréckej literatúry – básní „Ilias“ a „Odysea“. V dávnych dobách bol Homer uznávaný ako autor ďalších diel: básne „Batrachomachia“ a zbierky „homérskych hymnov“. Moderná veda priraďuje Homérovi iba Iliadu a Odyseu a existuje názor, že tieto básne vytvorili rôzni básnici a v rôznych historických dobách. Už v staroveku vznikla „homérska otázka“, ktorá sa dnes chápe ako súbor problémov súvisiacich so vznikom a vývojom starogréckeho eposu, vrátane vzťahu medzi folklórom a vlastnou literárnou tvorivosťou v ňom.

26 snímka

Popis snímky:

Životopisné informácie o Homérovi, ktoré poskytli starovekí autori, sú rozporuplné a ťažko hodnoverné. „Sedem miest, ktoré sa hádajú, sa nazýva vlasť Homera: Smyrna, Chios, Kolofón, Pylos, Argos, Ithaka, Atény,“ hovorí jeden grécky epigram (v skutočnosti bol zoznam týchto miest rozsiahlejší). Čo sa týka života Homéra, starovekí učenci uviedli rôzne dátumy, počnúc 12. storočím pred Kristom (po trójskej vojne) a končiac 7. storočím pred Kristom; existovala legenda o básnickom zápase medzi Homérom a Hesiodom. Väčšina bádateľov sa domnieva, že homérske básne vznikli v Malej Ázii, v Iónii v 8. storočí pred Kristom, na základe mytologických príbehov o trójskej vojne. Existujú neskoro antické dôkazy o konečnom vydaní ich textov za aténskeho tyrana Peisistrata v polovici 6. storočia pred Kristom, keď bolo ich vystúpenie zaradené do slávností Veľkého Panathenea.

27 snímka

Popis snímky:

„Ilias“ a „Odysea“ Homérove diela, básne „Ilias“ a „Odysea“, sú prvými pamiatkami starovekej gréckej literatúry, ktoré sú nám známe v čase, a zároveň vôbec prvými pamiatkami literatúry. v Európe. Tieto básne, ktoré obsahujú obrovské množstvo rôznych druhov legiend a sú veľmi významné svojou veľkosťou (v Iliade je 15 693 básnických línií, v Odysei ich je 12 110), sa nemohli objaviť náhle, len vo forme diela jeden geniálny spisovateľ. Ak ich aj zostavil jeden básnik, boli zostavené na základe stáročného ľudového umenia, v ktorom moderná veda zakladá reflexiu najrozmanitejších období historického vývoja Grékov. Tieto diela boli prvýkrát zaznamenané až v druhej polovici 6. storočia. pred Kr e. V dôsledku toho ľudové materiály pre tieto básne vznikli ešte skôr, najmenej dve alebo tri storočia pred touto prvou nahrávkou, a ako ukazuje moderná veda, homérske básne odrážajú ešte dávnejšie obdobia gréckej alebo možno aj predgréckej histórie. Dejom homérskych básní sú rôzne epizódy trójskej vojny. Trója a oblasť, kde bolo toto mesto hlavným mestom, Troad, sa nachádzali v severozápadnom rohu Malej Ázie a boli obývané kmeňom Frýgov. Gréci, ktorí obývali Balkánsky polostrov, dlhé stáročia viedli vojny v Malej Ázii. Jedna taká vojna, menovite s Trójou, sa zvlášť vryla do pamäti starých Grékov a venovalo sa jej veľa rôznych literárnych diel, najmä niekoľko špeciálnych básní. Rozprávali o trójskej vojne, o dôvodoch, ktoré ju vyvolali, o dobytí Tróje a o návrate víťazných Grékov do vlasti. Na pochopenie obsahu Iliady a Odysey je potrebné poznať vo všeobecnosti všetky legendy o trójskej vojne, keďže obe básne zobrazujú len určité momenty tejto vojny.

28 snímka

Popis snímky:

Grécke mýty hovoria, že Zem, obťažkaná premnoženým obyvateľstvom, požiadala Dia (najvyššie božstvo starých Grékov), aby ju ušetril a znížil počet ľudí, ktorí na nej žijú. Na žiadosť Zeme sa podľa vôle Zeusa začína trójska vojna. Bezprostredným dôvodom vojny bolo, že Paris, syn trójskeho kráľa Priama, uniesol Helenu, manželku spartského kráľa Menelaa. Aby pomstil tento únos a priviedol späť Elenu, brat Menelaa a kráľ Argolis, susedná Sparta, Agamemnon, radí Menelaovi, aby zhromaždil všetkých gréckych kráľov s ich čatami a začal vojnu s Trójou. Medzi priťahovanými gréckymi kráľmi vyniká rýchlonohý Achilles, kráľ Phthie, zarážajúci vo svojej moci, a Odyseus, kráľ ostrova Ithaka (na západ od Balkánskeho polostrova). Všetky grécke kmene posielajú svoje jednotky a svojich vodcov do Aulisu, odkiaľ sa generálna grécka armáda presúva cez Egejské more a pristáva pri Tróji, ktorá je od pobrežia vzdialená niekoľko kilometrov. Agamemnón je zvolený za najvyššieho vodcu celej gréckej armády. Vojna sa vedie s rôznym úspechom už 10 rokov. A až po 10 rokoch sa Grékom podarí dostať sa do samotného mesta, vypáliť ho, zabiť mužov a uväzniť ženy. V Iliade a Odysei sú roztrúsené len narážky na vojnu vo všeobecnosti. Ale v básňach nie je žiadne zvláštne rozprávanie o príčinách vojny, ani o jej prvých 9 rokoch, ani o zajatí Tróje. Obe básne sú venované osobitnej zápletke, a to „Ilias“ – jednej epizóde z desiateho roku vojny a „Odysea“ – legendám o návrate Odysea po vojne do vlasti.

30 snímka

Popis snímky:

"Odysea". Hlavným obsahom „Odyssey“ je legenda o návrate Odysea na Ithaku po skončení vojny s Trójou.

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Kvetinové legendy

O pôvode kvetov na našej planéte existuje veľa legiend. Tu je to, čo hovorí jeden z nich. V dávnych dobách ležal syr Matka Zem v tme a chlade. A raz Yarilo (u starých Slovanov boh slnka, jari a plodnosti) prerazil plameňom svojho pohľadu vrstvy temnoty nad spiacou Zemou. Červené Slnko okamžite zažiarilo a dávalo svetlo a teplo prebúdzajúcej sa planéte. Nenásytne pila štedré slnečné lúče, vyhrievala sa vo svojej mladistvej kráse, naberala životodarnú silu až po okraj. Yarilo potom povedal a rozžiaril sa múdrymi očami: "Ach, ty si ten, syr Matka Zem! Miluj ma, boh svetla. Pre tvoju lásku ťa ozdobím modrými morami, žltými pieskami, modrými riekami, striebornými jazerami, zelená tráva-mravec šarlátová, azúrové kvety...“ Tak prišli kvety na Zem. Odvtedy sa Yarilo každú jar prebúdza zo zimného spánku, sedí na koňoch a zdobí matku Zem kvetmi.

Lekno Tento príbeh sa stal v starovekom Taliansku. Bola raz jedna krásna Melinda. A močiarny kráľ ju celý čas nasledoval. Kráľovi oči zablikali pri pohľade na krásne dievča, a hoci bol strašidelný ako čert, predsa sa stal Melindiným manželom a žltá kapsula mu pomohla získať krásu, zosobňujúc zradu a podvod na dlhý čas. Melinda, ktorá kráčala s kamarátkami pri močaristom jazere, obdivovala zlaté plávajúce kvety, siahla po jednom z nich, stúpila na pobrežný peň, v ktorom sa ukrýval pán slatiny, a zniesol dievča dnu. Na mieste jej smrti vyplávali na povrch snehobiele kvety so žltým jadrom. Ukázalo sa, že tieto kvety sú lekná.

CAMELIA Legenda hovorí: Akosi bol Amor vo svojich záležitostiach taký úspešný, že nezostal jediný človek, ktorého nezasiahli jeho šípy. Na zemi už nebolo čo robiť a Cupid odišiel k Saturnu. Tam uvidel krásne ľadové ženy. Vysypal do nich celý tulec, no ani jedna žena nedvihla obočie... Urazený Amor zostúpil na zem a – hľa, všetky ľadové ženy sa za ním spustili a premenili sa na kvety kamélie. Krásna a nebojácna.

Ivan-chaj V ruskej oblasti žil chlapec Ivan. Rád chodil v červenej košeli a väčšinu času trávil na kraji medzi kvetmi a kríkmi. A dedinčania, ktorí videli červenú farbu medzi zeleňou, povedali: "Áno, toto je Ivan, čaj, chodí." A zvykli si na to natoľko, že si nevšimli Ivanovu neprítomnosť v dedine a začali hovoriť: „Áno, toto je Ivan, čaj! - pri šarlátových kvetoch, ktoré sa zrazu objavili na periférii. A tak sa novému závodu vžilo meno Ivan-čaj.

Slamienka Podľa indiánskej legendy sa slamienka zrodila takto: v jednej dedine sa zosobášili chlap a dievča. Pri odchode po svadbe z vigvamu nevestinho otca k rodičom jej manžela sa mladí ľudia stretli s divými zvieratami, ktoré ich okamžite roztrhali na kusy. Obyvatelia pochovali novomanželov na brehu rieky. A na jar sa na mieste ich pochovania zrazu objavil svetlofialový kvet. Poľovník, ktorý prechádzal okolo neho, dojato zvolal: „Žiť večne!“ a príroda prijala dobré želanie.

Ruža Ruže sú považované za prvé rastliny zavedené do kultúr pre ich kvety, možno kvôli ľahkosti, s akou sa vyvíjajú do dvojitých foriem. V žiadnej inej rastline nevzbudili kvety taký obdiv ľudí pre svoju krásu a vôňu a neprebudili takú inšpiráciu medzi ľuďmi umenia. V starovekej Perzii sa básnici neunúvali spievať ružu. Podľa perzských legiend bola darom od samotného Alaha. Raz za ním prišli všetky kvety s prosbou, aby im namiesto ospalého lotosu vymenoval nového vládcu – hoci bol pekný, často zabúdal na svoje povinnosti. Alah vypočul ich žiadosť a ustanovil bielu ružu s ostrými tŕňmi, ktorá ju strážila ako vládcu. Slávik, keď videl novú kráľovnú kvetov, bol očarený jej krásou a nadšene si pritisol ružu na hruď. Ale ostré tŕne mu prebodli srdce a šarlátová krv, striekajúca z nešťastnej hrude, poliala jemné lupienky podivuhodného kvetu. Až doteraz si vonkajšie okvetné lístky mnohých ruží zachovávajú ružový odtieň.

Jazmín Prvá zmienka o voňavom jazmíne bola nájdená v staroegyptských papyrusoch. Gréci verili, že jazmín darovala ľuďom bohyňa múdrosti Aténa. Na Filipínach sa jazmín nazýva sampagita. Sampaguita je národným kvetom Filipín od roku 1937. Filipínci vítajú milých hostí girlandami z bielych voňavých kvetov, na hlavu a krk im navliekajú vence a náhrdelníky zo sampagity. Sampagita sa používa pri rôznych kultúrnych a náboženských obradoch. Sampaguita je považovaná za kvet čistoty, vernosti a lásky.

Konvalinka je prirovnávaná k slzám a stará legenda hovorí, že tento nádherný kvet vyrástol zo sĺz, ktoré padali na zem. Jemná vôňa konvalinky priťahuje včely a čmeliaky, ktoré prispievajú k opeleniu kvetov, po ktorom sa z bobúľ vyvinú spočiatku zelené a po dozretí oranžovo-červené bobule. Venuje sa im poetická legenda: Kedysi, veľmi dávno, sa Konvalinka zamilovala do krásnej Jari a keď odchádzala, oplakávala ju takými pálivými slzami, že mu zo srdca tiekla krv a zafarbila slzy. Zamilovaná konvalinka znášala jeho smútok rovnako ticho, ako nosil radosť z lásky.

Dahlia Medzi ľuďmi existuje legenda, podľa ktorej táto krásna kvetina vďačí za svoje meno mladému záhradníkovi Georgovi. V dávnych dobách bola georgína kráľovským kvetom a mohla rásť iba v palácovej záhrade. A zostal by väzňom kráľa, nebyť záhradníka Georga... Napriek prísnemu zákazu dal záhradník túto kvetinu svojej neveste a tú istú kvetinu potom zasadil pri jej dome. Keď sa to kráľ dozvedel, nariadil, aby záhradníka uvrhli do väzenia, kde zomrel. Ale kráľovský kvet sa už oslobodil a stal sa obľúbeným medzi ľuďmi. Na počesť mladého záhradníka Georga, ktorý dal svoj život za slobodu, bola kvetina pomenovaná dahlia. Teraz sú známe takmer vo všetkých krajinách sveta.

Slnečnica Grécky mýtus hovorí o tom, ako Clytiu, dcéru babylonského kráľa, opustil v láske boh slnka Apollo, keď obrátil svoju pozornosť na jej sestru Leucotu. Clitiina žiarlivosť spôsobila smrť jej sestry. Ona sama, Bohom odmietnutá, pomaly zomrela a zmenila sa na kvet, ktorý vždy obracia svoju tvár k slnku.

KROKUS História názvu a pôvodu krokusu (šafranu): pochádza z gréckeho slova „kroke“ – niť. Šafran - z arabského "sepheran" - žltý. Na východe je šafran veľmi cenený; pre Grékov a Rimanov bola nemenej cenná. Voňavá voda sa pripravovala zo šafranu, ktorým sa striekali izby, sály, divadlá, šaty, dávalo sa do pitia a jedla. Vyrábali z nej aj voňavú masť. Existuje grécky mýtus, ktorý opisuje vzhľad šafranových kvetov: "Boh Merkúr mal priateľa menom Crocus. Raz, keď hodil kotúč, Merkúr omylom zasiahol Crocusa kotúčom a zabil ho. Šafran kvet vyrástol zo zeme zafarbenej krvou."

Karafiát Legenda hovorí, že jedného dňa bohyňa Diana, vracajúca sa veľmi podráždená z nevydareného lovu, stretla na okraji lesa krásneho pastiera, ktorý veselo hral na flaute. V hneve obvinila pastiera zo svojho zlyhania a za to, že kvôli nemu a jeho hudbe všetka zver utiekla a lov bol prerušený. Chudobný mladík sa ospravedlňoval, prisahal, že sa ničím neprevinil a prosil o milosť. Ale bohyňa nič nepočula a bez seba od zúrivosti zaútočila na pastiera a vytrhla mu oči. Keď prišla k sebe, začali ju trápiť výčitky svedomia, no už nedokázala napraviť, čo urobila. Potom, aby aspoň napravila svoju vinu a zvečnila pamiatku na mladého muža, vrhla Diana oči na cestu. A v tom istom momente z nich vyrástli dva klinčeky, ktorých farba pripomínala nevinne preliatu krv.

Chrpa Jedna z rímskych legiend hovorí, že chrpa dostala svoje meno podľa mena krásneho mladíka Cyanusa, ktorého krása modrých poľných kvetov natoľko uchvátila, že sa sám obliekol do celého modrého. Nikdy neopustil polia, kým na nich rástli chrpy, a donekonečna z nich plietol vence a girlandy. O nejaký čas neskôr ho našli mŕtveho na obilnom poli medzi jeho obľúbenými kvetmi. Bohyňa Flora, ktorú mladý muž miloval viac ako ostatní, pre svoju stálosť a lásku k nej, na znak osobitnej priazne, premenila telo mladého muža na obľúbený kvet, ktorý sa odvtedy nazýva Cyanus.

GLADIOLUS V preklade z latinčiny "mečík" - "meč", a preto bol medzi Rimanmi považovaný za kvet gladiátorov. Jedna z legiend hovorí, ako sa na zemi objavil kvet. Bola vojna medzi Rimanmi a Trákmi. Víťazstvo pripadlo Rimanom. Krutý rímsky veliteľ zajal tráckych bojovníkov a nariadil ich premeniť na gladiátorov. Túžba po domove spojila dve mladé zajatkyne Sentu a Teresu do silného priateľstva. Krutý veliteľ, ktorý chcel pobaviť publikum, prinútil dvoch priateľov bojovať proti sebe a sľúbil víťazovi odmenu - návrat do vlasti, za ktorú boli pripravení dať svoje životy. Zvedaví sa zbiehali na vojenské predstavenie. Zazneli trúby, ktoré zvolávali odvážnych do boja, no Sainte a Teres zapichli svoje meče do zeme a s otvorenou náručou sa k sebe vrhli. Boli usmrtení. Ale len čo sa telá dotkli zeme, z rukovätí ich mečov vykvitli vysoké krásne kvety. Na počesť vznešených gladiátorov sa im hovorilo gladioly. A doteraz sú symbolom vernosti, vznešenosti, pamäti.

Orgován Staroveká grécka legenda hovorí: mladý Pan – boh lesov a lúk – sa raz stretol s krásnou riečnou nymfou Syringou – nežnou poslom ranného úsvitu a obdivoval jej milosť a nežnú krásu natoľko, že zabudol na svoje zábavy. Pan sa rozhodol porozprávať so Syringou, ale tá sa zľakla a utiekla. Pan sa za ňou rozbehol, chcel ju upokojiť, no nymfa sa zrazu zmenila na voňavý ker s jemnými fialovými kvietkami. Pan bezútešne plakal pri kríkoch a odvtedy zosmutnel, prechádzal sa sám lesnými húštinami a snažil sa robiť dobro každému. Takže názov Syringa sa stal latinským názvom pre orgován.

PION Verí sa, že vedecký názov pivonky alebo pivonky - pivonka siaha až k helénskemu božstvu Peanovi. V predhomérskych časoch bol Pean uctievaný ako všemocný odvracač zla. Na jeho počesť sa spievali hymny v špeciálnej veľkosti, paean. Podľa druhého predpokladu je pivonka pomenovaná podľa oblasti Lyonia v Grécku, kde kedysi divo rástla. Kvet dostal svoje meno na počesť mladého lekára Peona, ktorý odvarom a kvapkami z kvetov liečil všetky druhy chorôb. Vyliečil aj boha podsvetia Pluta z rán, ktoré mu spôsobil Herkules. Keď sa to dozvedel Peonov učiteľ Aesculapius, závidel svojmu študentovi a rozhodol sa Peona otráviť. Ale Pluto premenil mladého muža na krásny kvet.

PANIES Macešky poznali už starí Gréci, ktorým sa dokonca s ich pôvodom spája aj známa legenda o krásnom Io. Zeus sa zamiloval do krásnej Io a aby ju ukryl pred manželkou, premenil ju na kravu. Hovorí sa, že tieto kvety vypestoval Jupiter ako chutnú potravu pre túto nešťastnú ženu, aby trochu uľahčil jej trpký osud; a preto ich pravdepodobne v starovekom Grécku nazývali aj farbami Jupitera. V stredoveku slúžila viola ako symbol vernosti v láske a bolo zvykom dávať si navzájom svoje portréty umiestnené vo zväčšenom obraze tohto kvetu.

Chryzantéma Japonci už dlho oslavujú sviatok chryzantém, pretože. S magickými vlastnosťami kvetu sa spája aj legenda o pôvode Japonska. V staroveku vládol v Číne krutý cisár. Dostal informáciu, že na jednom z blízkych ostrovov sa nachádza rastlina chryzantéma, z ktorej šťavy si môžete pripraviť životný elixír. Ale len človek s čistým srdcom a dobrými úmyslami môže trhať kvet. Cisár a jeho dvorania boli hriešni ľudia a na ostrov poslali tristo mladých chlapcov a dievčat, ktorí sa nevrátili k krutému cisárovi; fascinovaní prírodou ostrova založili nový štát, Japonsko.

LILY Ľalia dostala svoje meno podľa starého galského slova „li-li“, čo doslova znamená „biela-biela“. Prvé jej vyobrazenia sa nachádzajú na krétskych vázach a freskách od roku 1750 pred Kristom a potom u starých Asýrčanov, Egypťanov, Grékov a Rimanov. Podľa starogréckej legendy Thébska kráľovná Alkména tajne porodila chlapca Herkulesa od Dia, ale zo strachu pred trestom Diovej manželky Héry novorodenca ukryla v kríkoch. Hera však chlapčeka náhodou objavila a rozhodla sa ho dojčiť. Malý Herkules však vycítil v Hére nepriateľa a bohyňu hrubo odstrčil. Mlieko špliechalo do neba, ktoré vytvorilo Mliečnu dráhu, a tých pár kvapiek, ktoré dopadli na zem, vyklíčilo a zmenilo sa na ľalie.

ZABUDNUTIE Kedysi dávno bohyňa kvetov Flóra zostúpila na zem a začala kvety dávať mená. Pomenovala všetky kvety, nikoho neurazila a chcela odísť, no zrazu za sebou začula slabý hlas: - Nezabudni na mňa, Flora! Daj mi aj meno! Flora sa obzrela - nikto nebol v dohľade. Chcela znova odísť, ale hlas opakoval: - Nezabudni na mňa, Flora! Daj mi meno prosím! A potom si už len Flora všimla malý modrý kvietok v forbíne. - Nuž, - povedala bohyňa, - buď nezábudkou. Spolu s menom vás obdarúvam úžasnou silou - vrátite spomienku tým ľuďom, ktorí začnú zabúdať na svojich blízkych alebo na svoju vlasť.

IRIS Podľa legendy prvý kosatec rozkvitol pred niekoľkými miliónmi rokov na okraji subtropických lesov v juhovýchodnej Ázii. Bola taká krásna, že sa na ňu zhromaždili nielen všetky zvieratá, vtáky a hmyz, ale dokonca aj voda a vietor, ktoré potom roznášali dozreté semená kvetov po celej zemeguli. A keď semená vyklíčili a rozkvitli, kvety kosatca sa stali jednou z obľúbených rastlín človeka. Florenciu pomenovali Rimania Florencia len preto, že okolo tejto etruskej osady kedysi rástli hojne kosatce a doslovný preklad z latinčiny do ruštiny „Florencia“ znamená „kvitnutie“. Arabi v staroveku sadili na hroby divoký kosatec s bielymi kvetmi.

Harmanček (sedmokráska obyčajná) Sedmokrásky sú tvarom podobné dáždnikom a podľa legendy boli v dávnych dobách dáždnikmi pre malých škriatkov. V stepi začne pršať, trpaslík sa prikryje harmančekom alebo ho vyberie a kráča po stepi a dvíha kvietok nad hlavu. Dážď klope na harmančekový dáždnik, steká z neho a trpaslík zostáva úplne suchý. A sedmokrásky vyzerajú ako prekvapené oči. Ak v sychravom veternom dni vyjdete na lúku a pozorne počúvate, môžete počuť tichý šuchot - to je šuchot bielych rumančekových mihalníc. Prekvapené oči sedmokrásky hľadia na oblohu a snažia sa pochopiť pohyby mrakov, hviezd a planét.

Astra Ak ste sa niekedy dlho pozerali na striebornú hviezdu, pravdepodobne ste si všimli, že hviezda nie je len svetelný bod, ale vyžaruje buď modré, potom biele a potom ružové svetlo. Akoby niekomu volal, vysielal signály. Starovekí ľudia, ktorí si to všimli, sa začali pozorne pozerať na okolité stromy, kvety ... a uvideli malé svetlomodré kvety so žltými kruhmi uprostred, ktoré sa hojdali z ľahkého vánku a pripomínali svetlo a kolísanie hviezd. "Aster!" zvolali, čo v ruštine znamená „hviezda“. Odvtedy za kvetom zostal názov „astra“.

Daisy Daisy je jednou z prvých, ktoré sa otvárajú po východe slnka, pre ktoré sa s láskou nazýva „oko dňa“. A preložené z gréčtiny "sedmokráska" - "perla". Skutočne, nespočetné množstvo malých kvetov sedmokrásky vyzerá ako malé perly. Biele alebo ružovkasté kvety tvoria krásne lemy na našich záhonoch.

O pôvode tohto malého bieleho alebo ružovkastého kvietku, ktorý tvorí nádherné lemy na našich záhonoch a nádherné skupiny na zelenom trávniku, sa traduje veľmi krásna legenda. Hovorí sa, že presvätá Bohorodička, ktorá si želala, aby jedna zima potešila malého Ježiška a venovala mu veniec kvetov, a nenašla žiadne na zimom ošľahaných poliach, rozhodla sa ich sama vyrobiť umelo z hodvábu. A tak vyrábala rôzne kvety a vyrábala také, ktoré sa obzvlášť páčili malému Ježiškovi. Boli to malé margarétky, vyrobené zo žltého hodvábu a hrubých bielych nití. Pri ich príprave si Presvätá Bohorodička viackrát napichla prsty ihlou a kvapky jej krvi zafarbili tieto nite miestami do červenkastej alebo ružovkastej farby. Preto sú okrem bielych okvetných lístkov aj ružovkasté a na spodnej strane sú často natreté červenou farbou. Ježiškovi sa tieto kvety tak páčili, že si ich celú zimu uchovával ako šperk, a keď prišla jar, zasadil ich v nazaretskom údolí a začal ich polievať. A zrazu tieto umelé kvety ožili, zakorenili sa, začali rásť a čím ďalej tým viac sa presúvali z jednej krajiny do druhej a čoskoro sa rozšírili po celej zemi. A teraz, akoby na pamiatku tohto zázraku, tieto nádherné kvety kvitnú od skorej jari do neskorej jesene a na svete nie je krajina, kde by sa nedali nájsť.

Prvosienky alebo prvosienky (z latinského "primus" - "prvé") sú ľuďom už dlho známe, o čom svedčia početné legendy a legendy. Takže na niektorých miestach v Nemecku panovalo presvedčenie, že dievča, ktoré ako prvé našlo prvosienku, sa tento rok určite vydá. Starí Škandinávci považovali prvosienky za kľúče Freyiho prameňa. Starí Gréci nazývali prvosienku kvetom dvanástich bohov. Podľa stredovekej legendy prvosienky nie sú nič iné ako kľúče od rajských brán, ktoré náhodou vypadli z rúk strážcu driemajúceho v nebi – apoštola Petra. Peter sa ich ponáhľal chytiť, ale už bolo neskoro: kľúče spadli na zem a vyrástli z nich prvosienky.

Lotos Od nepamäti v starovekom Egypte, Indii a Číne bol lotos mimoriadne uctievanou a posvätnou rastlinou. U starých Egypťanov lotosový kvet symbolizoval vzkriesenie z mŕtvych a jeden z hieroglyfov bol zobrazený v podobe lotosu a znamenal radosť. V starovekej gréckej mytológii bol lotos znakom bohyne krásy Afrodity. V starovekom Grécku kolovali príbehy o ľuďoch požierajúcich lotos – „lotofágoch“ alebo „jedačoch lotosu“. Podľa legendy ten, kto ochutná lotosové kvety, už nikdy nebude chcieť byť s domovinou tejto rastliny. Pre mnohé národy symbolizoval lotos plodnosť, zdravie, prosperitu, dlhovekosť, čistotu, duchovnosť, tvrdosť a slnko. Na východe je táto rastlina dodnes považovaná za symbol dokonalej krásy. V asýrskej a fénickej kultúre lotos zosobňoval smrť, no zároveň znovuzrodenie a budúci život. Pre Číňanov lotos zosobňoval minulosť, prítomnosť a budúcnosť, pretože každá rastlina má súčasne puky, kvety a semená.

Anthurium V staroveku ľudia žili v kmeňoch a vládol im krutý vodca. Jedného dňa sa chcel oženiť s krásnym pätnásťročným dievčaťom zo susedného kmeňa. Ale mladej kráske sa krutý vládca nepáčil a odmietla ho. Vodca zúril nad neposlušnosťou dievčaťa. Zaútočil na dedinu, kde žila s rodinou, a násilím ju zobral. V deň svadby bola zapálená vatra. Mladá kráska si ale život bez svojich najbližších nevedela predstaviť. A nechcela sa zmieriť so svojím osudom, stať sa ženou vodcu. V červených svadobných šatách sa vrhla do ohňa. Ale bohovia sa nad ňou zľutovali a skôr, ako stihla padnúť do ohňa, zmenila sa na červený kvet antúrie, pôvabný ako mladá kráska. A bohovia premenili celú dedinu na hustý, nepreniknuteľný tropický prales.

Mak Keď sa na zemi objavili prví ľudia, príroda sa postarala o to, aby nielen lovili a pracovali, ale aj pokojne oddychovali. Na odpočinok dala príroda ľuďom noc. Noc ukryla pred ľuďmi okolitý svet, aby ľudia nič nevideli a pokojne spali. Napriek tomu však ľudia v noci naďalej bdeli. Noc, ktorá sa cítila bezmocná, zahalila hlavu do hmly a pomaly plakala a na zemi sa objavila rosa od jej sĺz. Keď príroda uvidela smutnú noc, zľutovala sa nad ňou a poslala svojim manželom sen: spolu so svojím manželom si príroda myslela, že pre noci bude ľahšie ľudí upokojiť a uspať... A je pravda, že noc a spánok sa stali ľahšie sa vysporiadať s ľuďmi, ale nie každý ich poslúchal. Potom sa príroda postarala o to, aby noc a spánok mali deti - sny, ktoré mohli ľudí rozptýliť a prinútiť ich zabudnúť. A predsa ani noc, ani spánok, ani sny nedokázali úplne ukolísať zaneprázdneného človeka. Sen sa nahneval na vlastnú slabosť, zapichol kráľovskú palicu do zeme a odletel. Sny zahalili prút do snov, noc mu vdýchla život a prút sa zakorenil, zazelenal a otvoril sa nádhernými kvetmi. Tak sa mak objavil na zemi.

Phlox V preklade z gréčtiny „flox“ znamená „plameň“. Podľa legendy to boli ohnivé pochodne v rukách námorníkov a Odysea, ktorí zostúpili do podsvetia Hádes. Potajomky ich nasledoval boh lásky Eros, ktorý neustále strážil Odyseovu lásku k Penelope. Keď spoločníci vyšli z žalára a hodili fakle na zem, vyklíčili a premenili sa na floxové kvety na pamiatku statočného Odysea. Eros sa však s pochodňou nerozlúčil, ale unavený náročnou cestou zrazu zadriemal. Kým spal, nymfa ukradla fakľu a aby odišla bez povšimnutia, rozhodla sa ju uhasiť v najbližšom zdroji. Ale keď spustila fakľu do vody, zdroj sa rozsvietil, uvaril a jeho voda sa stala liečivou. Teraz sa slabí ľudia chodia kúpať do liečivých vôd a vracajú do tela mladú silu.

Hyacint Názov kvetu „hyacint“ v gréčtine znamená „kvet dažďov“, no Gréci ho zároveň nazývali aj kvet smútku a tiež „kvet pamäti“ hyacintu. Mladý syn spartského kráľa Hyacint bol taký krásny, že zatienil krásu aj olympských bohov. Krásny mladý muž bol sponzorovaný bohmi južného vetra Zephyr a Apollo. Raz Apollo a Hyacint súťažili v hode diskom. Bronzová škrupina stúpala vyššie a vyššie, ale nebolo možné uprednostniť žiadneho zo športovcov - Hyacint nebol v žiadnom prípade nižší ako Boh. Apollo napínal svoje posledné sily a hodil disk pod samotné mraky, ale Zephyr, ktorý sa bál porážky svojho priateľa, fúkal tak silno, že disk nečakane zasiahol Hyacintu do tváre. Rana sa stala smrteľnou. Apollo, zarmútený smrťou mladého muža, premenil kvapky jeho krvi na nádherné kvety, aby jeho pamiatka navždy žila medzi ľuďmi.

Grécke legendy Delphinium majú tendenciu tvrdiť, že kedysi dávno v starovekej Hellase žil nezvyčajne nadaný mladý muž, ktorý z pamäti vytesal svoju zosnulú milovanú a vdýchol soche život. A bohovia za takú mimoriadnu drzosť ho premenili na delfína. Každý večer priplával k brehu delfín, každý večer sa ním oživené dievča priblížilo k brehu, no stretnúť sa nemohli. S očami plnými lásky sa dievčina zahľadela do diaľky mora, ľahký vánok rozkýval kučery jej lesklých vlasov a úzke obočie krásky sa vyklenulo a dodalo jej tvári výraz skrytej túžby. Ale potom dievča naštartovalo, oči jej zažiarili: na trblietavých vlnách videla delfína: v ústach držal jemný kvietok vyžarujúci azúrové svetlo. Delfín majestátne a pôvabne priplával k brehu a položil dievčaťu k nohám smutný kvet, ktorý sa ukázal byť kvetom delfínia.

Narcis Grécky mýtus hovorí o nešťastnom mladom mužovi menom Narcis. Syn riečneho boha Kefissa a krásnej nymfy si svojou krásou podmanili ženské srdcia. Nymfa Echo, uchvátená jeho krásou, ťažko trpela neopätovanou láskou a nakoniec zomrela a zanechala svoj hlas. Stalo sa, že srdce mladého muža neopätovalo. Za trest Nemesis prorokovala, že Narcis jedného dňa zažije všetko pohlcujúci pocit neopätovanej lásky. A čoskoro sa proroctvo naplnilo: v horúcom dni sa mladý muž sklonil nad potokom, aby uhasil smäd, a keď videl svoj vlastný odraz v zrkadlovej hladine vody, stuhol. Narcis bol fascinovaný, zamilovaný do bezvedomia. Nespal, nejedol, iba sa až do smrti obdivoval. Na mieste, kde duša opustila telo, vyrástol krásny osamelý kvet s ovisnutou hlavičkou. A bájne bohyne odplaty – Fúrie – sa ponáhľali ozdobiť si nimi hlavu.

Ivan da Marya V listnatých lesoch, na vlhkých rašelinových lúkach, rastie dvojfarebný kvet - Ivan da Marya. Existuje názor, že táto kvetina je schopná zosúladiť hádajúcich sa manželov. Za svoje meno vďačí svojmu manželovi a manželke, ktorí sa volali Ivan a Marya. Legenda hovorí: Raz išli Ivan a Marya po ceste. Dostali sme sa na rozdvojku. Tu Ivan hovorí: "Poďme doľava," a Marya mu hovorí: "Nie, doprava." Ivan hovorí „doľava“ a Marya zopakuje „doprava“. Stáli na rozdvojke. Ivan má fialovú košeľu, Marya žltú vreckovku. Tu stoja a hádajú sa, ale nikde od seba. A zmenili sa na kvet s jednou stonkou pre dvoch, ktorý sa stal známym ako Ivan da Marya.

Zvonček Zvonček má spravidla 5 okvetných lístkov a ten, kto sa pozrie na túto kvetinu, ktorá rastie v lese alebo na poli, bude vždy milovať a bude milovaný. Táto kvetina je symbolom šťastnej, nežnej a vzájomnej lásky.

Povodie Vedecký názov povodia je aquilegia. A medzi ľuďmi sa to s najväčšou pravdepodobnosťou nazýva aj holubica kvôli podobnosti tvaru koruny s holubicou. Jedna z populárnych prezývok tejto rastliny je spojená s legendou. V malej francúzskej dedinke žila nevrlá žena, ktorá svojho muža otravovala nekonečným hnidopišstvom. Manžel to nevydržal a rozhodol sa s bručounom rozísť. Žena sa zľakla, obrátila sa na ľudí so žiadosťou o pomoc a jeden z obyvateľov, ktorý chcel nešťastníčke pomôcť, odporučil žene, aby uvarila kvety spádovej oblasti a len čo mala chuť reptať, dala si vodný vývar. do úst a držte ho, kým nezmizne túžba učiť manžela. Žena sa riadila dobrou radou. Do domu prišlo ticho a milosť a odvtedy Francúzi nazývajú spádovú oblasť trávou mrzutej ženy.

Nechtík lekársky Latinský názov rastliny bol na počesť syna Genia a vnuka Jupitera - Tages (Tageta). Táto postava starogréckej mytológie sa preslávila schopnosťou predpovedať budúcnosť. Tages bol chlapec, ale jeho inteligencia bola nezvyčajne vysoká a mal dar predvídavosti. Podobné mýty existovali aj medzi Etruskami. Tages sa ľuďom zjavil v podobe bábätka, ktoré oráč našiel v brázde. Dieťa rozprávalo ľuďom o budúcnosti sveta, naučilo ich čítať vnútro zvierat a potom zmizlo tak náhle, ako sa objavilo. Predpovede detského boha boli zaznamenané v prorockých knihách Etruskov a zradené potomkom. V Číne sú nechtíky symbolom dlhovekosti, a preto sa im hovorí „kvety desaťtisíc rokov“. V hinduizme bola táto kvetina zosobnená s bohom Krišnom. V reči kvetov znamenajú nechtíky vernosť.

Nechtík Chlapec sa narodil v chudobnej rodine. Vyrastal chorý a slabý, preto ho neoslovovali krstným menom, ale jednoducho Had. Keď chlapec vyrástol, spoznal tajomstvá liečivých rastlín a naučil sa s ich pomocou liečiť ľudí. Zo všetkých okolitých dedín začali do Zamoryša prichádzať chorí. Našiel sa však zlý muž, ktorý lekárovi závidel slávu a rozhodol sa ho zabiť. Raz vo sviatok priniesol do Zamoryša pohár vína s jedom. Napil sa, a keď cítil, že umiera, zavolal ľudí a odkázal, aby po smrti zakopali klinec z ľavej ruky pod oknom jedovatého. Splnili jeho požiadavku. Na tom mieste rástla liečivá rastlina so zlatými kvetmi. Na pamiatku dobrého lekára ľudia nazývali tento kvet nechtík. Prví kresťania nazývali nechtík „Máriino zlato“ a zdobili ním sochy Spasiteľovej matky. V starovekej Indii boli girlandy tkané z nechtíka a zdobené sochami svätých. Nechtík sa niekedy nazýva „nevesta leta“, pretože kvetina má tendenciu nasledovať slnko.

Snežienka Latinský názov pre túto kvetinu „galactus“ pochádza z gréckych slov „gala“ (mlieko) a „actus“ (kvet), teda mliečne biely kvet. Legenda hovorí, že keď boli Adam a Eva vyhnaní z raja, husto snežilo a Eve bola zima. Potom, aby ju nejako upokojili a zahriali, niekoľko snehových vločiek sa zmenilo na kvety. Preto tento kvet symbolizuje nádej. Ako sa to volá?

Chionodoxa alebo „Sláva snehu“ Podľa ľudovej legendy tento kvet vzišiel z kúskov oblohy, ktoré dopadli na zem. Jeho latinský názov je Scylla, čo znamená „morská cibuľa“, pretože svojou farbou pripomína modrú farbu mora. Mnoho národov verí, že tento kvet lieči chorých. Považuje sa za kvet veselej nálady. Jeho stonka je tenká a krehká a samotný kvet vyvoláva nežné a dojemné pocity. Ako sa volá tento kvet?

1 snímka

Mýty a legendy starých Slovanov Naša vlasť Olenich Anastasia Grade 8 MOU "Maslovskaya Sosh"

2 snímka

3 snímka

Stvorenie sveta Najprv bola všade voda; boh a poslaný vyslobodiť zem z dna morského vtáka. Boh jej hovorí, aby sa vykašlala na zem: „Áno, pozri, nič neskrývaj“; vykašlala sa a všetko sa stalo rovnou zemou. V ústach sa skryla len trochu. A tá zem jej začala rásť v ústach. Modlila sa k Bohu: "Pane, skryla som krajinu, nevykašlala som sa na ňu." -"No dobre, nedá sa nič robiť, na ostatné sa vykašli." Vykašlala sa. A po celej zemi boli hory.

4 snímka

Strom sveta Osou sveta je svätý strom – jaseň, na ktorom vo svojich svetlých komnatách prebýva najvyšší boh Svarun. Jeho korene sa tiahnu po celom podzemnom kráľovstve Černobogu. Jeho koreň je štvornohý: jeden koreň ide na juh, druhý - na východ, tretí sa tiahne na sever a štvrtý - na západ. V jeho vetvičkách malé náušnice - slnko, mesiac a hviezdy. Jaseň teda spája podzemie, zem a nebo. Spod stromu sveta vyteká prameň čistej, živej vody, ktorá lieči a kriesi z mŕtvych.

5 snímka

Ako človek dostal oheň Prvý oheň k nám prišiel s Perúnom. Áno, nikto nemal šťastie s týmto ohňom, až kým jeden starý vozataj neprišiel s šťastnou myšlienkou odrezať čepeľ jaseňa, priložiť ju k vretene, silno ju pritlačiť a sem-tam ju začať potierať. luk. Pozri, z vretena vyšiel dym a vzbĺkol ako z ohňa.

6 snímka

Legenda o slnku Matka-Syr-Zem ležala v tme a chlade. A večne mladá, večne radostná jasná Yar povedala: "Pozrime sa cez tmu na Matku-Syr-Zem, je to dobré, je to pekné?" A plameň pohľadu jasného Yaru v okamihu prerazil nezmerné vrstvy. Matka-Syr-Zem sa prebudila zo spánku a rozprestrela sa v mladistvej kráse. Lakomo pila zlaté lúče životodarného svetla života a chradnúca blaženosť sa jej rozlievala útrobami... Z útrob jej vyleteli nebeské vtáky, vybehli lesné a poľné zvieratá, v riekach a moriach plávali ryby, hemžil sa drobný hmyz. vo vzduchu. Potom Zem porodila človeka. A keď vyšiel z útrob zeme, Yarilo ho udrel do hlavy jasným bleskom a z toho blesku sa v človeku zrodila myseľ.

7 snímka

Perun Perun je slovanský boh hromu, boh hromu a blesku. Perún bol považovaný za patróna bojovníkov. A hlavným činom Perúna bolo práve to, že vrátil plodnosť na Zem, vrátil Slnko a dážď. Perúnovi bolo zasvätené zviera - divoká túra. Perún mal aj svoj strom – dub a svoj obľúbený kvet – kosatec, ktorý kvitne, keď sa ozývajú prvé búrky.

8 snímka

Dazhdbog Starí Slovania považovali Dazhdbog za boha Slnka. Dazhdbog znamená „darca všetkých požehnaní“. Dazhdbog jazdí po oblohe na krásnom voze ťahanom štyrmi bielymi koňmi so zlatou hrivou a zlatými krídlami. A slnečné svetlo pochádza z protipožiarneho štítu. V noci prepláva oceán na lodi ťahanej labuťami. Slovania verili, že boh slnka im pomôže.

9 snímka

Svetovid Svetovid bol považovaný za strážcu a pokračovateľa rodu, za predchodcu, ktorý dal svetlo a život. Odtiaľ vianočný čas - hry na počesť boha Svetovida. Štyri tváre Svetovida naznačujú, že jeho moc siaha „na všetky štyri strany“.

10 snímka

Yarila Yarila je bohom oživenia prírody. Táto slovanská mytologická postava je spojená s myšlienkou plodnosti a jarnej sily. Niekedy sa Yarila objavila pred ľuďmi na jar ako chlapec na mladom žrebcovi, v lete ako dospelý muž na silnom koni a na jeseň ako starý muž na starom koni. Ľudia vedeli: zima prejde a Yarila sa vráti.

11 snímka

Belbog Samotné meno tohto božstva je v súlade so slovom „dobrý“. Bol považovaný za strážcu a darcu dobra, šťastia, spravodlivosti, šťastia. Starí Slovania používali železnú skúšku na zistenie viny alebo neviny človeka. Podozrivý dostal do rúk rozžeravený kus železa a povedal mu, aby s ním prešiel desať krokov. A ten, ktorého ruka zostala nedotknutá, bol uznaný za správneho. Preto pojem „značka so železom“ z dávnych čias zodpovedal pojmu „značka hanby“.

12 snímka

Černobog Toto hrozné božstvo bolo považované za začiatok všetkých nešťastí. S ním, vládcom podsvetia, sú spojené také pojmy ako „čierna duša“, „daždivý deň“. Černobog bol zobrazený oblečený v brnení, s tvárou plnou hnevu, s kopijou v ruke, pripravený spôsobovať všetky druhy zla.

13 snímka

Lada a jej deti Lada je bohyňa lásky, krásy a šarmu. Lel bol najstarší syn Lada, druhý syn bol Polelya - boh manželstva. Požehnal ľudí pre každodenný život, rodinnú cestu plnú tŕňov. Tretím Ladovým synom je Did, boh manželstva. Rovnako ako jeho brat Polella, aj Did je vždy mladý. Z rodu Lada pochádza aj bohyňa Didiliya – strážkyňa klanu a detí.