Tudatos. Az ember önismerete és lelki fejlődése Tudatos élet

Az emberi élet kétféle lehet: tudattalan és tudatos. Az első egy olyan életre vonatkozik, amelyet irányít okok; a második alatt - az élet, amelyet irányítanak célja.

Az okok által irányított életet joggal nevezhetjük tudattalannak, mert bár a tudat részt vesz az emberi tevékenységben, nem határozza meg, hová irányítható ez a tevékenység.

A cél által vezérelt életet tudatosnak kell nevezni, mert a tudat ebben az esetben az uralkodó, meghatározó elv. Övé a választás, amelyre az emberi cselekvések összetett láncolatát irányítani kell.

Az ember azonban gyakran meggondolatlanul cselekszik, és néha maga sem érti, miért tette ezt. A tudattalan cselekvések azt sugallják, hogy az ember belső késztetésre cselekszik, de a helyzet elemzése, tisztázása nélkül. lehetséges következményeit... A szavak, amelyeket ennek az állapotnak a jellemzésére használ, különbözőek - meggondolatlanul, öntudatlanul, spontán, intuitív módon. Mindezek a szavak ebben az esetben a „tudattalan” szó szinonimájaként működnek, bár itt természetesen nincs teljes szinonimája.

A tudattalan jelenségének vizsgálata az ókorig nyúlik vissza, gyakorlatukban felismerték a legkorábbi civilizációk gyógyítói. Platón számára a tudattalan létezésének felismerése szolgált alapjául a tudáselmélet megalkotásához, amely az emberi psziché mélyén rejlő reprodukálására épült.

A 19. század második felében széles körben elterjedt a hipnózis terápiás alkalmazásának keresése. Két franciaországi központ szerzett különös hírnevet – az egyik Párizsban a neves pszichiáter, Janet, a másik Nancyban Bernheim vezetésével. Ezek a központok versengtek egymással, és mindegyik egy-egy szokatlan kísérlettel igyekezett ámulatba ejteni a látogatókat.

Egyszer Dr. Bernheim azt javasolta az alanynak, hogy miután kihozták a hipnotikus transzból, vegye elő az egyik vendég esernyőjét, nyissa ki, és menjen át kétszer oda-vissza a verandán. Amikor a férfi felébredt, magához vett egy esernyőt - mint mondták neki, és bár nem nyitotta ki, de kiment a szobából, kétszer oda-vissza sétált a verandán, majd visszatért a szobába. Amikor arra kérték, magyarázza el furcsa viselkedését, azt válaszolta, hogy levegőt szívott. Ragaszkodott hozzá, hogy volt szokása néha így sétálni. Amikor megkérdezi tőle, hogy miért van nála valaki más esernyője, rendkívül elcsodálkozott, és sietve visszatette az akasztóra.

A hipnotikus szuggesztió tényei régóta ismertek a szakemberek előtt, de a fiatal bécsi orvos, Sigmund Freud (1856-1939), aki 1899-ben nancyi látogatása során figyelte meg ezt a jelenséget, egy tudományt forradalmasító felfedezés alapjául szolgált. Freudot megdöbbentette, hogy az ember számára ismeretlen okból tett valamit, de később elfogadható magyarázatokkal állt elő tetteire. Az esernyős férfi teljesen racionális megfontolásokkal próbálta megmagyarázni furcsa viselkedését, és egészen őszintén beszélt. Nem így találnak okot mások tetteik magyarázatára? Bár régóta észrevették, hogy az emberek tetteikre adott magyarázatok nem mindig megbízhatóak. Freud ezt a megfigyelést az emberi viselkedéselmélet sarokkövévé tette.

Freud szerint a traumatikus események és a hozzájuk kapcsolódó viharos élmények nem tűnnek el teljesen a pszichéből, hanem a tudattalan szférájába szorulnak, ahonnan aktívan hatnak a pszichére, álcázott (titkosított) formában megnyilvánulva, különösen neurotikus tünetek formájában (például kényszeres kézmosásnál, alaptalan félelemnél stb.). Ebben az esetben neurotikus tünetek alatt olyan kompromisszumos jelenségeket értünk, amelyek a tudattalan szférába szorult erőszakos élmények és impulzusok ütköztetéséből fakadnak lelkiismeretünk követelményeivel, amelyek egybeesnek az általánosan elfogadott erkölcsi normákkal. Hasonló kompromisszumok Freud szerint az emberek álmaiban és hibás cselekedeteiben (nyelvcsúszás, nyelvcsúszás stb.) fejeződnek ki.

A neurotikus tünetek kezelését (megszüntetését) a pszichoanalízis szerint úgy kell végrehajtani, hogy a beteg tudatából kiszorított, pszichéjét traumatizáló anyag napvilágra kerül és megítélése szerint maga a beteg. Magának a páciensnek (bár egy pszichoanalitikus feltűnés nélkül) meg kell fejtenie, meg kell értenie annak, ami vele történik, legbelső értelmét. Freud a szabad asszociáció speciálisan általa kifejlesztett technikáját alkalmazta, hogy segítse a beteget a betegség okainak megértésében. Miután a pácienst kényelmes testhelyzetbe fektetjük, és leüljük, hogy a beteg ne lássa (egy további, a beteget korlátozó körülmény megszűnik - az orvos megjelenése, különösen a szeme), a pszichoanalitikus arra kéri a pácienst, hogy szabadon kifejezni mindent, ami eszébe jut...

A páciens megnyilatkozásai, beszédmódja, az asszociációk áramlásának késleltetése stb. azok az anyagok, amelyek alapján a pszichoanalitikus egyrészt saját maga igyekszik megérteni a beteg betegségeinek okait, másrészt észrevétlenül segíteni. a pácienst abban, hogy megfejtse annak jelentését, ami vele történik. A pszichoanalitikus terápia végső célja a tudat dominanciájának megteremtése a pszichés tudattalan szférája felett.

A 20. század híres orosz filozófusa, S. Frank azt írta, hogy az élet nem lehet öncél, már csak azért sem, mert a szenvedés és a nehézségek felülkerekednek benne az örömökön és élvezeteken. És az állati önfenntartási ösztön minden ereje ellenére gyakran elgondolkodunk azon, hogy miért húzzuk ezt a nehéz szíjat. Az élet nem mozdulatlan önmagunkban való tartózkodás, hanem valami megtétele vagy valamire való törekvés. Azt a pillanatot, amikor nem teszünk semmit és nem törekszünk semmire, az üresség és a bizonytalanság fájdalmasan sivár állapotaként éljük meg. Nem élhetünk csak az életért; mindig valamiért (és) valakiért élünk.

Egyes írók analógiát vettek észre közöttük életútés az út, amelyet az utazó választ. Határozott tervekkel, határozott céllal indulsz útnak, magabiztosan és mint egy turista, aki vonatjegyet vett. És akkor hirtelen kiderül, hogy egy teljesen más helyen találod magad, messze a céltól.

Miért történik ez? Igen, mert egyesek meglehetősen hirtelen változtatják az útvonalat, miután útjuk során gazdagsággal találkoztak, míg mások tehetséget és/vagy hírnevet felfedezve, mások nem viselik el az élet viszontagságainak terhét. Kiderül, hogy a gazdagok túlságosan ragaszkodnak vagyonukhoz, pénzükhöz; az intelligens ember néha túlságosan ragaszkodik az elképzelésekhez, a vágyhoz, hogy elérje azokat.

V. Rozanov filozófus úgy véli, hogy az ember mindig a boldogságához vezető utat követi, de ez láthatatlan marad számára, ha bármilyen – jogi, politikai, vallási vagy más – eszme megragadja.

Az igazság vagy a hit érdekében azonban az ember akár a máglyára is kész, ha valóban annyira ragaszkodik ehhez az igazsághoz és hithez, hogy könnyebb nem élni, mint élni nélkülük.

Az ember boldogságára való törekvésének és az igazság keresésének témája a következő „Fej vagy üres tányérkalap” részben folytatódik. Ebben a történetben megtalálhatod jó példák a tudattalan és tudatos élet fogalmai, valamint grafikus illusztrációk S. Frank téziséhez, miszerint „az élet nem mozdulatlan önmagunkban való tartózkodás”.

KÉRDÉSEK

1. Mit nevezünk tudattalan életnek és mi tudatos életnek? Miért?

2. Egyetért-e S. Frank véleményével, hogy azt a pillanatot, amikor nem teszünk semmit és nem törekszünk semmire, az üresség és a bizonytalanság fájdalmasan sivár állapotaként éljük meg? Kérjük, véleményét részletesen indokolja meg.

Mondott:

Egész felnőtt életemben soha nem fáradtam bele, hogy gúnyolódjak...

Egész felnőtt életemben soha nem fáradtam bele, hogy gúnyolódjak az amerikai horrorfilmeken. Látnak egy szörnyet az erdőbe menni - követnünk kell, a gyilkos a házban van - rohanunk a padlásra stb. De egyszer én magam is részt vettem egy ilyen horrorfilmben.
A "The Call" című film most jelent meg a pénztáraknál. Én diák lévén a bátyám feleségével éltem, tulajdonosa lettem ennek a filmnek, és hárman megnéztük. Természetesen a kreditek után egy pillantás az órára: 22.00. És még mindig előfordult, hogy egy telefont mérleg nélkül nem lehetett átmenni. És 7 nap után én és a bátyám felesége is kikapcsoltuk a telefont.
A testvér felesége, otthon hagyva használhatatlan telefonját, elindul Éjszakai műszak dolgozni, és teljesen egyedül vagyok. Béreltünk egy háromszobás lakást, ahol a konyha a bejárati ajtónál volt, a bátyám feleségének szobája a másik végén, az enyém pedig középen. Volt egy tévém a szobámban, és felálltam.
Így. Hét nappal később teát iszom a konyhában, lelkesen olvasok egy könyvet, és hallom a megszakadt telefon csörgését a hátsó szobában. A folyosón az órára pillantok: 22.00. És ne higgye el, ahelyett, hogy megragadtam volna a kabátom és elfutottam volna, elmentem megnézni. Szerencsére számomra ez egy egyszerű emlékeztető volt.

A történet folytatódott.
Egy héttel később a barátnőm töltötte az éjszakát. És én hajnali két óra körül egy vízözön előtti kanapén ülve (amelynek a szélére nem lehet ülni, mert elesel), elmesélem neki ezt a történetet, és amikor befejezem, csendben egy SMS hangja. és a telefon rezgése hallatszik. Felpattanunk, és szinkronban lerogyunk a kanapé szélére, és a padlón találjuk magunkat, és hisztérikus nevetésben vonaglunk.

A korai serdülőkor egy átmeneti szakasz az ember számára a gyermekkortól a felnőttkorig. A megszokott iskolai élet és új, feltáratlan utak fordulóján merül fel. Erre az időszakra jellemzőek az olyan érzések, mint az önmaga és szerettei iránti felelősség, a választás lehetőségétől és a tévedéstől való félelem.

Önrendelkezési szempont

Az öntudatosság egyik legfontosabb aspektusa az önmeghatározás. Személyesre és szakmaira van felosztva. Az első felteszi a kérdést a középiskolás diáknak: "Mi legyen?" Ez a szempont határozza meg a karaktert, képességeket és személyes tulajdonságok a hallgató mint egyén. A második felteszi a kérdést az embernek: "Ki legyen?" A tanuló igyekszik saját érdeklődését meghatározni, igyekszik átérezni, hogy milyen tevékenység vonzza a leginkább.

Az önrendelkezés szempontja az életterv meglétének is tulajdonítható. Elmosódott időérzék, képtelenség látni önmagát a jövőben, félelem a változástól – mindez az öntudat alacsony szintjéről beszél. Az iskola végére a tanulónak tisztán kell látnia képességeit, mozgósítani kell belső erőforrásokés összpontosítson egy tevékenységre. Segít abban, hogy az ember belépjen a felnőttkorba, elkezdjen dolgozni vagy tanuljon egy szakon. Ha az egyénnek ez nem sikerül, akkor negatív viselkedési mintákat választ: alkoholizmus, drog, erkölcstelen vagy tétlen életmód.

Személyes szempont

Az önismeret személyes aspektusának három összetevője van. Az első az önbecsülés. Az, hogy egy személy elfogadja önmagát személyként, lehet magas vagy alacsony. Sikeres forgatókönyv esetén az új társadalom úgy fogadja el az embert, ahogyan bemutatja magát. Ellenkező esetben a hallgatók és a munkatársak is kihasználhatják a kiszolgáltatott személyt.

Másodszor, az önreflexió fontos szerepet játszik az önismeretben. Az ember nem lehet tudatában az őt körülvevő világnak anélkül, hogy megértené belső világát. Lehetséges, hogy a korai serdülőkor időszakában megnő az érdeklődés önmaga és egyedisége iránt.

Harmadszor, az önszabályozás különösen fontos. A társadalomba belépő személynek meg kell értenie és el kell fogadnia a viselkedési normákat. Az érzelmek és a saját állapot feletti kontroll egy kritikus helyzetben jelzi, mennyire tudatos az ember.

Erkölcsi szempont

Az öntudat erkölcsi aspektusa két kategóriát foglal magában. Az erkölcsi stabilitás az a képesség, hogy viselkedését saját nézetei és meggyőződései vezérlik. A világkép kialakulása egy többé-kevésbé tiszta világkép kialakulása, a saját meggyőződések rendszerezése bizonyos kérdésekben.

Tudatos

Tudatos

adj., uptr. vö. gyakran

Morfológia: tudatos, tudatosan, tudatosan, tudatos; tudatosabban; emeletes ágy tudatosan

1. Tudatos nevezzük azt, ami történik, a tudat részvételével történik.

Tudatos kor. | Egész felnőtt életében ebben a városban élt.

2. Tudatos olyan személyt hívnak, akinek a viselkedése a szabályok és követelmények megértésén és szigorú betartásán alapul.

A társadalom tudatos tagja. | Tudatos hozzáállás a munkához, a feladataikhoz. | Tudatos fegyelem.

3. Tudatos nevezzük valakinek a cselekedeteit, ha azokat valaki nyilvánvalóan érthető céllal hajtja végre, és aki végrehajtja, tudja, hogy mit akar.

Tudatos cselekvés, választás. | Szándékos hazugság. | Valaminek tudatos elutasítása. | Tudatos részvétel valamiben. | Az ügyletet a felek tudatos akarata alapján kell megkötni.

Dmitriev orosz nyelv magyarázó szótára... D. V. Dmitrijev. 2003.

Antonímák:

Nézze meg, mi a „tudatos” más szótárakban:

Szándékos, szándékos, szándékos, előre megfontolt; szándékos; jelentőségteljes; rosszindulatú, progresszív, haladó, előre megfontolt, szándékos, rosszindulatú. Hangya. akaratlan orosz szinonimák szótára. tudatos 1. lásd ésszerű 1.2 ... Szinonima szótár

TUDATOS, tudatos, tudatos; tudatos, tudatos, tudatos. 1. Tudat birtoklása (lásd tudat 4 jelentésben). Az ember tudatos lény. 2. Tisztában lenni a környező valósággal, és azzal, hogy milyennek kellene lennie ... ... Ushakov magyarázó szótára

TUDATOS, oh, oh; len, len. 1. Tudat birtoklása (2 jelentésben). Az ember tudatos lény. 2. A környezet helyes értékelése, teljes megértése. Tudatos hozzáállás ahhoz, amit n. 3. Szándékos, tökéletes elmélkedés, szándékos. Ozsegov magyarázó szótára

tudatos- ó, ó. jóváhagyott Tudat birtoklása, a környezet helyes megértése, értékelése. ◘ Csak bátor, lelkiismeretes, akár életüket is feláldozó embereket fogadhatnak be [a Komszomolba] (N. Osztrovszkij). MAS, 4. v., 185. Megjelent a faluban ... ... A szovjetek nyelvének magyarázó szótára

I m. Aki tisztában van a környező valósággal és a cselekvés módjával, aki meg van győződve nézeteinek, cselekedeteinek helyességéről. II kb. 1.rel. főnévvel a hozzá kapcsolódó tudat 2. A tudat birtoklása [tudat 2.]. 3. ... ... Az orosz nyelv modern magyarázó szótára, Efremova

Tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, tudatos, ... ... Szóalakok

Eszméletlen mechanikus spontán... Antonimák szótára

tudatos- tudatos; rövid forma len, len ... Orosz helyesírási szótár

tudatos- cr.f. éber / borjú, eszméleténél / eszméleténél, len, len; tudatosabb... Orosz nyelv helyesírási szótár

Könyvek

• Tudatos kapitalizmus. Vállalatok, amelyek az ügyfelek, az alkalmazottak és a társadalom számára előnyösek, McKee John. A könyvről A Whole Foods Market alapítója, John McKee és Rajendra Sisodia professzor a kapitalizmus és az üzlet oldalát foglalják el könyvükben, és leírják a benne rejlő előnyöket. Használata...