Bellerophon: Mitlerin ve Efsanelerin Kahramanları - Mitolojik Ansiklopedi. Bellerophon - Rus tarihi kütüphanesi Kahraman Bellerophon tanrıları umursamıyor

Bölümün kullanımı oldukça kolaydır. İstediğiniz kelimeyi sağlanan alana girin, size anlamlarının bir listesini vereceğiz. Sitemizin ansiklopedik, açıklayıcı, kelime oluşturma sözlükleri gibi çeşitli kaynaklardan veri sağladığını belirtmek isterim. Burada girdiğiniz kelimenin kullanımına ilişkin örnekleri de görebilirsiniz.

Bellerofon kelimesinin anlamı

Bulmaca sözlüğünde Bellerophontes

Ansiklopedik Sözlük, 1998

Bellerofon

Yunan mitolojisinde üç başlı canavar Chimera'yı, evcilleştirdiği kanatlı at Pegasus'ta Amazonları vs. yenen bir kahraman.

Mitolojik sözlük

Bellerofon

(Yunanca) - “Belaire'in katili” - Korint kralı Glaucus'un oğlu (seçenek: Poseidon), Sisif'in torunu. B.'nin asıl adı Hippo'ydu. Corinthian Beller'ı (seçenek: kendi kardeşi) öldürdükten sonra yeni bir isim aldı. "Beller" kelimesinin Yunan öncesi kökenli olduğuna ve "canavar" anlamına geldiğine inanılıyor. Daha sonra anlaşılmaz hale geldi ve özel isim olarak yorumlandı. İntikam almaktan korkan B., Tirinthian kralı Pret tarafından kabul edildiği Argolis'e kaçtı. Pret'in karısı Sphenebea, B.'ye aşık oldu, ancak onun tarafından reddedildi ve ardından onu onuruna kastetmekle suçladı. İftiraya inanan ancak misafirperverlik yasalarını ihlal etmek istemeyen Pret, B.'yi kayınpederi Likya Kralı Iobates'e, genç adamı yok etmesini isteyen bir mektupla gönderdi. Iobates'in emriyle B. birkaç başarı sergiledi:

Aslan, keçi ve yılan başlı bir canavar olan Chimera'yı yendi. Chimera'nın vücudunun ön kısmı bir aslan, arka kısmı bir keçi ve kuyruğu, ucunda ateş püskürten bir yılan başı olan bir yılanınkiydi. Tanrılar B.'ye kanatlı at Pegasus'u verdi ve o da Chimera'ya havadan saldırıp onu öldürdü.

Savaşçı kavimlerin ve Amazonların Likya'ya saldırılarını püskürttü.

Iobates, savaştan dönen B.'ye pusu kurdu ama kahraman herkesi öldürdü. B.'nin gücünden etkilenen Iobates, onu yok etme niyetinden vazgeçti, kızını ona eş olarak verdi ve ölürken gücü ona devretti. B. mektubu Iobates'ten öğrendi ve Sphenebea'dan intikam almak için Argolis'e gitti. Aşık numarası yaparak onu Pegasus'la kendisiyle birlikte kaçmaya ikna etti ve ardından onu denize attı. Daha sonra B. tanrıların iyiliğini kaybetti - gücüyle gurur duyarak Pegasus'la Olympus'a uçmaya çalıştı, ancak kızgın Zeus Pegasus'a bir at sineği gönderdi. Kanatlı at çılgına döndü ve binicisini fırlattı. B. topal ve kör oldu, dilenci oldu ve ölüm onu ​​alıp götürünceye kadar dünyayı dolaştı.

Bellerofon

antik Yunan mitolojisinde, evcilleştirdiği kanatlı at Pegasus üzerinde çeşitli başarılar sergileyen bir kahraman (üç başlı canavar Chimera'yı yendi, Amazonları yendi vb.). Olympus'a uçmaya çalıştı ama Zeus tarafından yere atıldı ve burada topal ve kör olarak ölüme gitti. B. hakkındaki mitler, Sofokles'in (“Iobates”) ve Euripides'in (“Bellerophon”, “Stheneboea”) yaşanmamış trajedileri için olay örgüsü görevi gördü.

Vikipedi

Bellerofon (belirsizliği giderme)

Bellerofon:

• Bellerofon- Yunan mitolojisinde bir kahraman (Hipponoe'nin takma adı).

Onun adıyla anılan:

• Bellerofon- ilk keşfedilen dış gezegenin resmi olmayan takma adı - 51 Pegasi b.

Jean-Baptiste Lully'nin operası.

• HMS Bellerophon- Büyük Britanya Kraliyet Donanması'nın birkaç gemisinin adı.

Bellerofon

Bellerofon- Yunan mitolojisinde - bir takma ad Su aygırı. Glaucus ve Eurymede'nin (veya Poseidon ve Eurynome'un) oğlu. Pelias'ın cenaze oyunlarında at yarışını kazandı. Athena, Bellerophon'u himaye etti ve ona Pegasus'u verdi. Kuşkusuz öne çıkan Bellerophon miti, Trakya-Kelt-Galya geleneğinde kahramanların kötülük tanrısı Balur veya Biler'i öldürüp en büyük kahramanlara dönüştüğü Hint-Avrupa kökenli mitlerin bir yankısıdır.

Bellerophon, yanlışlıkla Korintli Beller'ı öldürdü ve Tiryns'e, akrabasını dostane bir şekilde karşılayan ve onu affeden Kral Pret'in yanına kaçtı. Efra'yı kendine eş olarak istemek için Troezen'e geldi ama işe yaramadı.

Pretus'un karısı Althea (ve diğer kaynaklara göre Sphenebea) Bellerophon'a aşık oldu, ancak karşılıklılıktan yararlanmayarak onu onuruna teşebbüsle suçladı. Daha sonra Pretus, Bellerophon'u öldürmesi için gizli bir taleple Bellerophon'u Likya'daki damadı Iobates'e gönderdi. Ancak Iobates buna cesaret edemedi ve onu tehlikeli kampanyalara göndermeye başladı. Iobates, Bellerophon'a ilk olarak ateş püskürten üç yüzlü Chimera'yı öldürmesini emretti ve Bellerophon onu kanatlı at Pegasus'ta onunla savaşarak öldürdü.

Sonra Iobates onu Amazonlara karşı gönderdi ve Bellerophon onları mağlup edip kendisini pusuda öldürmesi gereken tüm Likya savaşçılarını öldürdüğünde, Iobates ona karısı olarak Isander, Hippolochus ve Laodamea'yı doğuran kızı Philonoe'yi verdi. .

Euripides'e göre Bellerophon, Althea'dan intikam aldı. Pegasus'la ona uçtu ve onu denize attı. Ama tanrılar ondan nefret ediyordu ve Ares Isander'ı, Artemis ise Laodomea'yı öldürdü.

Pindar ve diğerlerine göre Bellerophon, Pegasus'un üzerinde göğe çıkmak istemiş ama at onu fırlatmış, Aley tarlasına düşmüş, düştükten sonra topallamış ya da topal ve kör olmuş. Bundan sonra tanrılar ve insanlar tarafından hor görülerek ölümüne kadar dolaştı.

Kutsal alanı Korint yakınlarındaki Craneon'un selvi korusundadır.

Nymphis'e göre, Ksanthos bölgesinde bir yaban domuzu öldürmüş ancak ödül alamamış ve bunun karşılığında Poseidon, Bellerophontes'in duasıyla Likyalıların tarlalarını çorak hale getirmiş.

Sofokles'in trajedisi "Iobates"in baş kahramanı, Euripides "Bellerophon" ve Genç Astydamas'ın trajedisi "Bellerophon", Eubulus'un komedisi "Bellerophon".

Rasyonalist yoruma göre Pegasus onun gemisi, Kimera ise aslan ve ejderhanın yaşadığı boğazın adıdır. Başka bir rivayete göre ise astronomi okumuş ve böylece adeta “cennete yükselmiştir.” 19. yüzyıl bilim adamlarına göre Bellerophon, Perseus gibi ilk önce güneşin kişileştirilmiş haliydi.

Bellerofon kelimesinin edebiyatta kullanım örnekleri.

Ve bu durumda, Gezginler ve Korucular'ın, Saraksh, Tagora, Bellerofon ve hatta Leonid.

Bu efsanedeki pek çok şey şunu gösteriyor: Bellerofon yerel güneş tanrısıydı: kanatlı bir atın üzerinde gökyüzünde koşuyor, oklarıyla canavar Chimera'ya vuruyor, fırtınayı, depremleri ve Dünya'nın volkanik güçlerini kişileştiriyor.

Tanrı kadar güzeldi Bellerofon ve cesaret açısından ölümsüz tanrılara eşittir.

Çift katlanmış ve mühürlenmiş bir tablet üzerine yazılan bu mektupta Proetus, Iobates'e kendisine ne kadar ağır hakaret ettiğini yazıyordu. Bellerofon ve hakaretten dolayı kendisinden intikam alınmasını istedi.

Son olarak kahin Polyidus'un tavsiyesi üzerine, Bellerofon Pegasus'u ilk gördüğü yerde, Pallas Athena sunağının yakınında, Pirene'nin kaynağında yatmaya gitti.

Cesurca üzerine atladı Bellerofon ve başına altın bir dizgin attı.

Pegasus yükseklere uçtu Bellerofon Bellerophontes yukarıdan oklarını Chimera'ya birbiri ardına gönderdi.

Korkunç bir canavarı öldürdüm Bellerofon ve büyük bir zaferle Kral Iobates'e döndü.

O zamandan beri Bellerofon Likya'da kaldı ve orada şeref ve şanla çevrili olarak yaşadı.

Ve şimdi gidelim Bellerofon, tam hızda sürün ve ejderhalara dikkat edin.

Ne zaman Bellerofon Pegasus'un üzerinde göğe yükselmek isteyen Pegasus, onu fırlatıp tek başına havalanır ve ardından bir takımyıldıza dönüşür.

Yüzyılın başında kaldırılan birkaç hantal yapının arasında uygun bir konumdan BellerofonÜzerinde yem bulunan kapalı bir kabın bulunduğu stand da dahil olmak üzere salonun büyük bir kısmı görülebiliyordu.

Penetrasyon Servisi uzun zamandır Dünya dostu Saraksha, Giganda rejimleriyle açık temas kurmayı teklif ediyor. Bellerofon ve sanayi çağını aşmış diğer gezegenler.

Yok etmek Bellerofon Kahramanını, kendisini kaçınılmaz ölümle tehdit eden bir başarıya göndermeye karar verdi.

Daha sonra Iobates, Likya'nın en güçlü adamlarını, zaferin ihtişamıyla geri dönen kahramanla buluşmaları için gönderdi; böylece yenilmezleri öldüreceklerdi. Bellerofon, ona sürpriz bir şekilde saldırıyor.

Bellerophon (Βελλεροφόντης), Yunan mitolojisinde eski neslin ana karakterlerinden biri, Korint kralı Glaucus'un oğlu (diğer kaynaklara göre tanrı Poseidon), Sisifos'un torunu. Bellerophon'un asıl adı Hipponou'ydu (Ἰππόνοος), ancak Korintli Beller'i öldürdükten sonra kendisine "Beller'in katili" denildi (bazı mitolojik versiyonlara göre Beller, Hipponou'nun kardeşiydi). Βελλερο kelimesinin Yunan öncesi kökenli olduğuna ve “canavar” anlamına geldiğine inanılıyor; daha sonra anlaşılmaz hale geldiğinden, etiyolojik mitlerde olduğu gibi özel isim olarak yorumlandı. Kan davasından korkan Bellerophon, Argolis'e kaçmak zorunda kaldı ve burada Tirinth kralı Pretus tarafından misafirperver bir şekilde karşılandı. Pretus'un karısı Sthenebeia (bazı kaynaklara göre Anthea) Bellerophon'a aşık oldu, ancak onun tarafından reddedildi ve ardından genç adamı onuruna teşebbüsle suçladı. Karısına inanan ama misafirperverlik yasalarını çiğnemek istemeyen Pret, Bellerophon'u kayınpederi Likya Kralı Iobates'e gönderir ve ona Bellerophon'u yok etme emrini içeren bir mektup verir.

Emri yerine getirmek için Iobates, Bellerophon'a birbiri ardına hayatı tehdit eden görevler verir. İlk olarak, Likya dağlarında yaşayan, aslan, keçi ve yılanın birleşiminden oluşan korkunç bir canavar olan üç başlı, ateş püskürten bir kimera ile savaşmak zorunda kaldı. Bellerophontes'i koruyan tanrılar ona kanatlı at Pegasus'u verdiler (Pindar, Olympian Odes, XIII, 63; Pausanias, II 4, 1). Kimeraya havadan saldıran Bellerophon, ülkeyi kasıp kavuran canavarı Pegasus'un yardımıyla yendi ve yok etti. Daha sonra savaşçı Solim kabilesinin saldırısını püskürttü ve istilacı Amazonları yok etti (Homeros, İlyada, VI 179). Iobates, savaştan dönen Bellerophontes'i pusuya düşürdü ancak kahraman, kendisine saldıran herkesi öldürdü. Yabancının gücü karşısında şaşkına dönen Likya kralı, planlarından vazgeçerek Bellerophontes'e kızı Philonoe'yi eş olarak verdi ve ölürken krallığını ona bıraktı (Apollodorus, II 3, 1 ve 2). Bu evlilikten Likya krallığını miras alan Hippolochus, Solimlerle savaşta ölen Isander ve Zeus'un Sarpedon'unu doğuran Laodamia doğdu.

Pretus'un mektubunu kayınpederinden öğrenen Bellerophon, intikam almak için Tiryns'e gitti. Aşıkmış gibi davranarak, kendisine iftira atan Sphenebeia'yı Pegasus'ta kendisiyle birlikte kaçmaya ikna etti, ancak havaya yükselerek onu denize attı (Euripid'in "Sthenebea" trajedisinin parçalarından biliniyor). bize ulaşmadı). Efsanenin başka bir versiyonuna göre (Higin, Fabula, 57 ve 243) Sphenebea intihar etti. Bellerophon'un sonraki kaderi Homeros tarafından İlyada'da anlatılmıştır. Bellerophon tanrıların desteğini kaybeder ve delirir. Pindar (Isthmian Odes, VII 44 devamı), bunun nedenini Pegasus üzerinde Olympus'un zirvesine çıkmaya karar veren Bellerophontes'in kibri olarak görür. Zeus ata bir at sineği gönderdi, Pegasus çılgına döndü ve biniciyi yere fırlattı. Topal ve kör olan Bellerophon, ölümüne kadar Aley Vadisi'nde (“gezinme vadisi”) dolaştı. Bize ulaşmayan Bellerophon trajedisinde Euripides, Bellerophontes'in Olympus'a tırmanmak için giriştiği feci girişimden ve aşırı gururundan kurtulup tanrılarla barıştıktan sonra ölümünden bahsetmektedir. Bellerophon mitinin gelişimi aynı zamanda Sofokles'in kayıp trajedisi "Iobates"e de adanmıştır.

Bellerophontes kültü Likya ve Korint'e, ardından da tüm Yunanistan'a yayıldı. Bellerophontes ve ilgili Pegasus, kimera ve solimlerin isimleri Yunanca olmayan doğu kökenlidir, ancak yine de erken Yunanistan'da Bellerophon mitinin varlığı şüphe götürmez. Bu, Bellerophontes'in Proto-Korint vazolarındaki kimera ile mücadelesinin görüntüleri ve Homeros'un, yazının ortaya çıktığı zamanın karakteristiği olan Pretus'un mektubu hakkındaki naif hikayesiyle kanıtlanmaktadır. Erken Yunan mitlerinde, Bellerophon genellikle deniz unsuruyla ilişkilendirilir (üç dişli bir kahramanın görüntüleri muhtemelen Bellerophon'un Glaucus veya Poseidon'dan kökenini açıklamalıdır), ancak aynı zamanda bu kahramanın görüntüsünde de özellikler vardır. bir güneş tanrısı (kanatlı bir at üzerinde gökyüzüne uçan). Bellerophon mitinin farklı kökenlerden iki tanrının özelliklerini birleştirdiği varsayımı vardır. Bellerophon ve atının (Hitit'te Pichassassis) resimlerine genellikle Küçük Asya foklarında rastlanır (Küçük Asya'da kanatlı at gökyüzünün ve havanın tanrısıydı). Belki de ilk olarak Yunanistan'da ortaya çıkan Bellerophon kültü, yerel Pegasus kültleri, kimera vb. ile ilişkilendirildiği Küçük Asya'ya getirilmiştir. Homeros'ta bulunan Sfenebea hakkındaki hikayenin kökeni şüphesiz şunlardan etkilenmiştir: Evli bir kadın tarafından reddedilen kahramanın zulmüne ilişkin Akdeniz'de yaygın olan hikaye (Mısır "İki Kardeşin Hikayesi", iffetli Yusuf hakkındaki Eski Ahit hikayesi, Hippolytus ve Phaedrus, Peleus ve karısı hakkındaki mitler) Acastus ve diğer efsaneler).

17. ve 18. yüzyıllarda Bellerophon mitinin dramatik uyarlamaları yalnızca opera librettoları olarak yaratıldı (örneğin, T. Corneille, B. Fontenelle ve N. Boileau'nun operanın temeli haline gelen “Bellerophon” oyunu). J. B. Lully ve Almanca çevirisinde - K. Graupner'ın operası). 19. ve 20. yüzyıllarda yaratılan eserler arasında G. Kaiser'in aynı isimli dramasını da belirtmek gerekir. 17. ve 18. yüzyıllarda besteciler F. Sakrati, R. Kaiser, F. Araya ve J. Myslivecek tarafından bu Yunan kahramanına ithaf edilen operalar da yaratılmıştır. Antik zamanlarda güzel Sanatlar Bellerophontes'in imgesi ve istismarları, özellikle vazo resminde (kimera ile savaş) ve plastikte, çoğunlukla kabartmalarda (konular: Pegasus'lu kahraman, kimera ile savaş, Stheneboea'nın cezalandırılması vb.) popüler konulardan biridir. .) ve Pompei resimlerinde (Pret'ten Bellerophon, Pegasus'un satın alınması).

Starkova Yat Limanı

Bellerofon

Efsanenin özeti

Bellerophon, Chimera'ya karşı bir sefere çıkıyor
A.İvanov.1829

Sisifos'un, babasının ölümünden sonra Korint'i yöneten kahraman Glaucus adında bir oğlu vardı. Glaucus'un, Yunanistan'ın büyük kahramanlarından biri olan Bellerophontes adında bir oğlu vardı. Bellerophon bir tanrı kadar güzeldi ve cesaret açısından ölümsüz tanrılarla eşitti. Bellerophon'un asıl adı Hipponou'ydu. Ancak Korintli (başka bir seçenek - kardeşi) Beller'i öldürdükten sonra ona "Beller'in katili" (Yunanca Bellerophon'dan) demeye başladılar. Kan davasından korkan Bellerophon, Argolis'e kaçmak zorunda kaldı ve burada Tirinth kralı Proetus tarafından misafirperver bir şekilde karşılandı.

Tiryns kralı, kahramanı büyük bir onurla karşıladı ve onu döktüğü kanın pisliğinden arındırdı. Bellerophontes'in Tiryns'te uzun süre kalmasına gerek kalmadı. Tanrısal Antheia (Sphenebea) olan karısı Proyta, onun güzelliğinden büyülenmişti. Ancak Bellerophontes onun aşkını reddetti. Sonra Kraliçe Antheia, Bellerophontes'e olan nefretiyle alevlendi ve onu yok etmeye karar verdi. Kocasının yanına gitti ve ona şöyle dedi: “Ah, kral! Bellerophon sana ciddi şekilde hakaret ediyor. Onu öldürmelisin. O, sevgisiyle beni, yani eşinizi takip ediyor. Misafirperverliğiniz için size bu şekilde teşekkür etti!”

Proytes öfkeliydi ama konukseverliğin koruyucu azizi Zeus'un gazabından korktuğu için kendisi misafirine elini kaldıramıyordu. Protes, Bellerophontes'i nasıl yok edeceğini uzun süre düşündü ve sonunda onu bir mektupla birlikte Antheia'nın babası Likya kralı Iobates'e göndermeye karar verdi. Proetus, çift katlı ve mühürlü bir tablet üzerine yazılan bu mektupta, Iobates'e Bellerophontes'in kendisine ne kadar ağır hakaret ettiğini yazar ve ondan bu hakaretin intikamını almasını ister. Bellerophon, kendisini tehdit eden tehlikeden şüphelenmeden Iobates'e bir mektupla gitti. Uzun bir yolculuktan sonra Bellerophon Likya'ya varır. Iobates genç kahramanı sevinçle karşıladı ve onu dokuz gün boyunca ziyafetlerle kutladı. Sonunda Iobates ona geliş amacını sordu. Bellerophon, Proetus'un mektubunu sakin bir şekilde Likya kralına verdi. Iobates çift mühürlü tableti aldı ve açtı. Üzerinde yazılanları okuduğunda dehşete düştü. Bu dokuz gün içinde zaten aşık olduğu genç kahramanı öldürmek zorunda kaldı.

Bellerophon Chimera'ya karşı
A.İvanov.1829

Ancak Protes gibi Iobates'in kendisi de kutsal konukseverlik geleneğini ihlal etmeye cesaret edemedi. Bellerophontes'i yok etmek için, kahramanı kendisini kaçınılmaz ölümle tehdit eden bir başarıya göndermeye karar verdi. Iobates, Bellerophon'a korkunç canavar Chimera'yı öldürmesi talimatını verdi. Korkunç Typhon ve devasa Echidna onu doğurdu. Önde aslan Kimera, ortada dağ yaban keçisi, arkada ise ejderha vardı. Üç ağızdan ateş püskürttü. Müthiş Chimera'dan hiç kimse için kurtuluş yoktu. Yaklaşımı ölümü de beraberinde getirdi. Bellerophontes bu başarının tehlikesi karşısında durmadı; kudretli kahraman bunu gerçekleştirme görevini cesurca üstlendi. Perseus'un öldürdüğü gorgon Medusa'nın bedeninden uçan kanatlı at Pegasus'un sahibi olan Kimera'yı ancak kendisinin yenebileceğini ve bu muhteşem atı nerede bulacağını biliyordu. Pegasus sık sık Acrocorinth'in tepesine iner ve oradaki Pirene pınarından su içerdi. Bellerophon oraya gitti.

Tam da bulutlardan inen Pegasus'un Pirena pınarının soğuk, berrak suyuyla susuzluğunu giderdiği sırada kaynağa geldi. Bellerophon, Pegasus'u hemen yakalamak istedi. Günlerce ve gecelerce onu takip etti ama hiçbir hile işe yaramadı. Pegasus Bellerophontes'in eline verilmedi. Genç kahraman güçlü kanatlarını çırparak kanatlı ata yaklaştığında, at rüzgarın hızıyla bulutların ötesine uçtu ve bir kartal gibi bulutların arasında süzüldü.

Pegasus Boris Vallejo, 1991

Sonunda kahin Polyidus'un tavsiyesi üzerine Bellerophon, Pegasus'u ilk gördüğü yerde, Pallas Athena sunağının yakınındaki Pirene kaynağında uyumaya gitti. Bellerophon, rüyasında tanrılardan bir vahiy almak istedi. Nitekim bir rüyada gök gürültüsü Zeus'un sevgili kızı Athena ona göründü, ona Pegasus'u nasıl yakalayacağını öğretti, ona altın bir dizgin verdi ve deniz tanrısı Poseidon'a kurban kesmesini emretti. Bellerophon uyandı ve altın dizginlerin yanında durduğunu görünce hayrete düştü. Bellerophon, büyük tanrıçaya hararetli bir duayla teşekkür etti. Artık Pegasus'u ele geçireceğini biliyordu. Çok geçmeden muhteşem bir at, kar beyazı kanatlarıyla Pirena'nın kaynağına doğru uçtu. Bellerophon cesurca onun üzerine atladı ve başına altın bir dizgin fırlattı. Pegasus, kahramanı uzun süre rüzgardan daha hızlı havada taşıdı, sonunda teslim oldu ve o zamandan beri Bellerophon'a sadakatle hizmet etti. Kahraman hızla Pegasus'a, canavar Chimera'nın yaşadığı Likya dağlarına koştu. Kimera, düşmanın yaklaştığını hissetti ve karanlık mağaradan güçlü ve tehditkar bir şekilde sürünerek çıktı. Üç ağzından kavurucu bir ateş uçtu, duman bulutları etrafındaki her şeyi bulanıklaştırdı. Pegasus, Bellerophon ile yükseklere uçtu ve Bellerophon, yukarıdan oklarını Chimera'ya birbiri ardına gönderdi. Öfkeyle kayalara çarptı ve onları devirdi; çılgınca dağların arasından koştu. Etrafındaki her şey onun alevinden yok oluyordu. Bellerophon kanatlı atıyla her yerde onu takip etti. Kimera, kahramanın küçük oklarından hiçbir yere saklanamadı; ölümcül oklar onu her yerde ele geçirdi. Bellerophon bu korkunç canavarı öldürdü ve büyük bir zaferle Kral Iobates'e geri döndü.

Pegasus'taki Bellerophon muhteşem
Kimera
Antik heykel
Yunan pişmiş toprak
Melos'tan kurtuluş
(yaklaşık MÖ 450)
Londra, Britanya Müzesi

Ancak Iobates ona başka bir görev verdi. Savaşçı Solimlere karşı bir kahraman gönderdi. Solimlerle yapılan savaşlarda birçok kahraman hayatını kaybetti ama Bellerophon onları yendi. Ve bu başarı Iobates için yeterli değildi - sonuçta kahramanı yok etmeye çalıştı. Bu nedenle yenilmez Amazonlara karşı bir kahraman gönderdi. Ve Bellerophontes bu savaştan zaferle çıktı. Daha sonra Iobates, Likya'nın en güçlü adamlarını, zaferin ihtişamıyla geri dönen kahramanla buluşmaları için gönderdi, böylece yenilmez Bellerophontes'i gafil avlayarak öldüreceklerdi. Likyalılar kahramanı pusuya düşürdüler ama o da burada ölmedi.

Likya'nın en güçlü adamlarının tümü güçlü kahramanın eline düştü. Iobates daha sonra misafir olarak ne kadar büyük bir kahraman kabul edildiğini fark etti. Şanlı kazananı büyük bir onurla karşıladı. Iobates ona kızını eş olarak ve çeyiz olarak krallığının yarısını ona verdi. Likyalılar Bellerophontes'e tarlalarının en verimli topraklarını hediye ederek onu mülkiyeti olarak ona verdiler. O zamandan beri Bellerophon Likya'da kaldı ve orada şeref ve şerefle çevrili olarak yaşadı.

Ancak Bellerophon, hayatına mutsuz bir şekilde son verdi. Büyük kahraman gururlandı. Olimpos tanrılarına eşit olmak istiyordu, bu yüzden büyük zafer onu kör etti. Bellerophon, kanatlı atı Pegasus'la ölümsüz tanrıların yanına, parlak Olympus'a uçmaya karar verdi. Zeus, Bellerophontes'i bu kibrinden dolayı cezalandırmıştır. Thunderer kanatlı Pegasus'a şiddetli bir öfke gönderdi. Pegasus, Olympus'a çıkmak için üzerine oturduğunda Bellerophon'u yere fırlattı. Güçlü kahraman yere düşerek aklını kaybetti. Uzun bir süre, kasvetli ölüm tanrısı Tanat kara kanatlarıyla uçup ruhunu çalıncaya kadar "gezintiler vadisinde" deli gibi dolaştı. Böylece büyük kahraman Bellerophon, gölgelerin hüzünlü krallığına indi.

Efsanenin görüntüleri ve sembolleri

Caere'den Pegasus.
Antik heykel
5. yüzyılın başı M.Ö.
Roma, Vatikan Müzeleri

Pegasus antik Yunan mitolojisinde - ilham perilerinin favorisi olan kanatlı bir at. At, Okyanusun kaynağında doğduğu için ona Pegasus (Yunanca "fırtınalı akıntı" anlamına gelir) adı verildi. Pegasus, belagati, ihtişamı ve tefekkürü sembolize ediyordu. Dünyanın öbür ucundaki ölümcül bir canavardan doğan ve Olympus'un ışıltılı zirvelerine yükselen Pegasus, tüm canlıların bağlantısının sembolüdür.

“Pegasus'a binmek” - şiirsel ilham almak - şair olmak için bir ifade var. Gerçekten de, geç antik fikirlere göre, Pegasus'un Helicon Dağı'ndaki toynak darbesinden, suyu şairlere ilham veren Hippocrene'nin (ilham perilerinin kaynağı) kaynağı ortaya çıktı. Bu nedenle Pegasus ilhamın ve yaratıcılığın sembolüdür.

Resimde Bellerofon Erdem sıklıkla tasvir edilmiştir. Gösterdiği başarılar gerçek kahramanlığı yansıtıyor. Cesaret, güç, yiğitlik ve cesaret gibi niteliklerle karakterize edilir. Bellerophontes'e verilen ve üstesinden gelinmesi imkansız gibi görünen görevler, kararlılığı, iradeyi, iyi niyetin gücünü, cesaretin, çabanın ve emeğin yüceliğini gösterir.

Ancak Bellerophon, kahramanlıklarıyla büyük bir şan kazanır kazanmaz, güç kazanır kazanmaz gururuna yenik düştü. Ve onda kibir ortaya çıktı. Bunun üzerine Bellerophon kendini tanrılarla eşit zanneder ve Olympus'a uçar, ancak kibirinden dolayı ağır bir şekilde cezalandırılır, aklını kaybeder ve hayatının geri kalanını dolaşmaya zorlanır.

Üç başlı kimera.
Antik heykel
Arezzo'dan (İtalya) Etrüsk bronzu
4. yüzyılın başı M.Ö.
Floransa, Arkeoloji Müzesi

Kimera. Cehennemin güçlerini bünyesinde barındırır ve aynı zamanda insanı bekleyen tehlikelerin bir görüntüsü olarak algılanır. Kötülüğü sembolize eder ve korkutma işlevine sahiptir. Kimera figürü, arzularla eziyet çeken bir kişinin ruhunun nasıl hayvan doğasının esiri haline geldiğini göstermektedir. Kimera aynı zamanda insan deliliğinin bir görüntüsü olarak da yorumlanabilir. Daha sonra kimera, var olmayan ve inanılmaz bir şeyi sembolize etmeye başladı. Bazı araştırmacılar, kimeranın üçlü formunun, deprem ve şimşeklerin eşlik ettiği volkanik patlama gibi doğanın çeşitli temel güçlerinin vücut bulmuş hali olduğunu düşünüyor. doğal gaz. Ve bugün Chimera hâlâ farklı, birleşik yaratıklardan "oluşturulan" canavarlar için genel bir terim olarak kullanılıyor. Ve mecazi anlamda kimera bir fantezi ya da yerine getirilmemiş bir arzudur. Antik Yunan efsanevi kahramanı Bellerophontes'in Chimera'ya karşı kazandığı zafer, bir kahraman ile kötülüğü kişileştiren bir canavar arasındaki yüzleşmenin canlı bir örneğidir; bu iyinin kötülüğe karşı kazandığı zaferin bir örneğidir.

Görüntü ve semboller yaratmanın iletişimsel araçları

Bellerophon kültü Likya ve Korint'te ve ardından Yunanistan'ın her yerinde yaygındı. Bellerophon, Pegasus, Chimera, Solims isimleri Yunanca değil Doğu kökenlidir, ancak yine de erken Yunanistan'da Bellerophon mitinin varlığı şüphe götürmez. Bu, Bellerophon'un Proto-Korint vazoları üzerinde Chimera ile mücadelesinin görüntüleri ve Homer'ın yazının ortaya çıktığı zamanın karakteristik özelliği olan Proetus'un mektubu hakkındaki naif hikayesiyle kanıtlanmaktadır. Erken Yunan mitlerinde, Bellerophon genellikle deniz unsuruyla ilişkilendirilir (üç dişli Bellerophon'un görüntüleri, kökeni Glaucus veya Poseidon'dan gelir), ancak aynı zamanda Bellerophon'un görüntüsünde güneş tanrısının özellikleri vardır (içine uçan) kanatlı bir atın üzerinde gökyüzü). Bellerophon mitinin farklı kökenlerden iki tanrının özelliklerini birleştirdiği varsayımı vardır.

Bellerophon, Pegasus ve Chimera
Antik çömlek
Laconian siyah figürlü kylix.
Eser sanatçı Boreadov'a atfediliyor
TAMAM. 570-565 M.Ö.
Los Angeles, Paul Getty Müzesi

Bellerophon ve atının resimlerine genellikle Küçük Asya foklarında rastlanır (Küçük Asya'da kanatlı at, gökyüzünün ve havanın tanrısıydı). Belki de başlangıçta Yunanistan'da ortaya çıkan Bellerophon kültü, yerel Pegasus ve Chimera kültleriyle ilişkilendirildiği Küçük Asya'ya getirildi. Bize ulaşmayan Bellerophon trajedisinde Euripides, Bellerophontes'in Olympus'a tırmanmak için giriştiği feci girişimden ve aşırı gururundan kurtulup tanrılarla barıştıktan sonra ölümünden bahsetmektedir. Bellerophon mitinin gelişimi aynı zamanda Sofokles'in kayıp trajedisi "Iobates"e de adanmıştır.

17.-18. yüzyıllarda. Bellerophon mitinin dramatik uyarlamaları yalnızca opera librettoları olarak yaratıldı. Bunun bir örneği, J. B. Lully'nin operasının temeli haline gelen T. Corneille, B. Fontenelle ve N. Boileau'nun “Bellerophon” oyunu ve Almanca çevirisinde K. Graupner'ın operasıdır. 19. ve 20. yüzyıllarda yaratılan eserler arasında G. Kaiser'in "Bellerophon" adlı dramasını belirtmek gerekir. 17.-18. yüzyıllarda. F. Sakrati'nin Bellerophon, R. Kaiser'in Iobates ve Bellerophon, F. Araya'nın Bellerophon ve J. Mysliveček'in Bellerophon operaları da 20. yüzyılda yaratıldı. — D. Kuklin'in “Bellerophon”u.

Poznan'daki (Polonya) Opera binasında Pegasus

Antik güzel sanatlarda Bellerophontes popüler karakterlerden biridir. Özellikle vazo resminde (konu: kimera ile savaş) ve plastikte, çoğunlukla kabartmalarda (konular: Bellerophon ile Pegasus, kimera ile savaş, Sfenebea'nın cezalandırılması vb.). Ve ayrıca Pompei resimlerinde (Pretus'ta Bellerophon, Pegasus'un satın alınması). Avrupa sanatının nadiren efsaneye dönüşen eserleri arasında 9. yüzyılın minyatürleri de var. (Lothair İncili ve Kel Charles İncili), Bertoldo di Giovanni'nin "Pegasus'a binen Bellerophon" adlı bronz figürü, çizimi P. P. Rubens. Ayrıca İkinci Dünya Savaşı sırasında Pegasus'un sırtında Bellerophon'lu görüntüsü İngiliz hava kuvvetlerinin ayırt edici işareti olarak onaylandı.

Efsanenin sosyal önemi

Bellerophon kültü gerçekten de Yunanistan ve Küçük Asya'da yaygındı. Bu görüntü, kahramanların ve efsanevi karakterlerin ideal eylem örneklerine dayanan eğitim bir ahlaki ve ahlaki sistem oluşturduğundan, kahramanca bir kişiliğin acı çekmesi ve denemelerin ve zorlukların sonsuz üstesinden gelmesi fikrini güçlendirmektedir. etik değerler. Bellerophontes ve Chimera sembolleri ise zaferi, iyinin kötülüğe karşı zaferini temsil ediyor ve Roma döneminde de Hıristiyanlığın sembolü olarak kullanılıyordu.

Pegasus'ta Bellerophontes
Giovanni Battista Tiepolo
1746-47 Venedik, Labia Sarayı

Efsane, Bellerophontes imgesi aracılığıyla, hakikatin ve adaletin yolunu ihlal eden herkesin kaçınılmaz olarak ağır bir cezayla karşı karşıya kalacağı gerçeğini de aktarır. Bu nedenle Bellerophontes, aşırı gururu ve kibirinden dolayı ağır bir şekilde cezalandırılmış ve ömrünün sonuna kadar bir deli gibi dünyayı dolaşmaya zorlanmıştır.

Böylece antik Yunan Bellerophon miti, yaratılışından hemen sonra önemli bir rol oynamış ve günümüze kadar önemini korumuştur. Tüm engelleri aşan, tüm denemeleri aşan kahraman Bellerophontes'in imajı birçok yazılı kaynakta ve kültür ve sanat eserlerinde yer almaktadır. Chimera ve Pegasus'un görüntüleri bir dereceye kadar Bellerophontes'in görüntülerini bile geride bırakmıştır, çünkü bunlara antik Yunan mitolojisindeki diğer birçok mit ve olay örgüsünde de rastlıyoruz. çeşitli işler sanat.

Günümüze kadar toplum, antik Yunan mitolojisinden ve özellikle Bellerophon mitinden alınan imgeleri, isimleri, unvanları, metaforları ve figüratif ifadeleri korumuştur. Örneğin, "Pegasus'a binmek" ifadesi var, bu da şu anlama geliyor: şiirsel ilham almak - şair olmak. Ayrıca, bir tür fantezi veya gerçekleşmemiş arzu anlamına gelen "evet, hepsi bir kimera" ifadesini hâlâ kullanıyoruz.

Bellerophon (Bellerophon), Yunan - Glaucus ve Eurynome'un oğlu, Likya Kralı. Resimde: Bellerophon ve Pegasus (tarafından ~dewmanna).

Ayrıca cesaret açısından da tanrılardan aşağı değildi; ancak kaderin elverdiği gibi bu ona mutluluk getirmedi. Yanlışlıkla bir adamı öldürdüğü için memleketi Korint'i terk etmek zorunda kaldı. Bellerophon, kendisine çok aşık olan Tirinthia kralı Pretus'a sığındı ama ne yazık ki eşi Pretus ona daha da aşık oldu. Bellerophon onun tekliflerini reddettiğinde Anthea, onu baştan çıkarmaya çalıştığını iddia etti ve kocasından onu öldürmesini talep etti. Ancak Pret, konuğa karşı elini kaldırmak istemedi ve uzun uzun düşündükten sonra, çok sonraları muhtemelen "Solomon'un kararı" olarak adlandırılacak bir karara vardı. Bellerophon'u Likya'daki kayınpederi Iobates'e göndererek ona Bellerophontes'in suçunu anlatan mühürlü bir tablet verdi ve Iobates'in kızına hakaret ettiği için onu idam etmesini istedi.

Fotoğrafta: Milas Adası “Bellerophon ve Chimera” kabartması (M.Ö. 5. yüzyılın ortaları). Londra, Britanya Müzesi.

Iobates, Bellerophon'u misafirperver bir şekilde karşıladı ve onuruna dokuz gün süren bir ziyafet düzenledi. Daha sonra kendisine verilen mesajı okudu ancak içindeki isteği yerine getirmemeye karar verdi: Sonuçta son kötü adam bile konuğun hayatına tecavüz etmeye cesaret edemezdi. Aynı zamanda Iobates, damadını reddederek rencide etmek istemedi. Bu nedenle Bellerophontes'e, onu üstlenen herkesi ölümle tehdit eden bir görev buldu. Yine de Bellerophon, Iobates'in kurnaz konuşmalarına yenik düştü ve Likya'nın başkenti yakınlarındaki bir dağ geçidinde yaşayan ve yaklaşmaya cesaret eden herkesi öldüren canavar Chimera'dan daha fazlasını veya daha azını öldürmeye gönüllü oldu ("Chimera" makalesine bakın). o. Konuyu ele alan Bellerophon, öncelikle başarı şansının ne olduğunu öğrendi. Yerden Chimera'ya yaklaşamayacağı açıktı; Geriye kalan tek şey ona havadan saldırmaktı. Bunu yapmak için Bellerophontes'in memleketinde duyduğu kanatlı at Pegasus'u ele geçirmek gerekiyordu: Pegasus, Pirene pınarından su içmek için sık sık Acrocorinth Dağı'nın tepesine uçuyordu. Bellerophontes günlerce ve gecelerce Pegasus'u avladı; Sonunda Bellerophontes, kahin Polyidus'un tavsiyesi üzerine tanrıça Athena'nın kendisine verdiği altın dizginleri Pegasus'un üzerine fırlattı ve kanatlı atı evcilleştirdi. Pegasus'a binen Bellerophon, Likya'ya uçtu, Chimera'nın mağaradan çıkmasını bekledi ve ona iyi nişanlanmış bir ok attı. Ama o sadece canavarı yaraladı. Kimera, üç ağzından çıkan ateşle onu yakmaya çalıştı, yılan kuyruğuyla onu dövdü, atladı, çevredeki kayaları ezdi - ama hepsi boşunaydı. Bellerophon, Chimera'yı oklarıyla öldürüp Iobates'e teslim etti.

Fotoğrafta: “Pegasus'ta Bellerophon” (fresk detayı), Giovanni Battista Tiepolo.

Sonra Iobates ona başka bir görev verdi: Bellerophontes, o zamana kadar kimsenin yenemediği vahşi, savaşçı Solim kabilesine karşı savaşmak zorundaydı. Ancak Bellerophontes onlarla da ilgilendi. Likya'yı işgal edenleri mağlup eden Iobates, genç kahramanın korkusuna kapıldı. Geri dönen Bellerophon'la buluşmak için seçilmiş savaşçılardan oluşan bir müfrezeyi gönderdi ve ona saldırmak için bir pusu kurma emrini verdi, ancak hiçbiri eve dönmedi. Ancak Bellerophon, Iobates'in huzuruna canlı ve zarar görmeden çıktı.

Ancak o zaman kral, bu tür başarılara imza atabilecek bir kişiyle tartışmamanın daha iyi olduğunu anladı. Bellerophontes'i büyük bir onurla karşıladı ve ona eşi olarak kızı Philonoe'yi ve ayrıca krallığının yarısını verdi. Bellerophon, Likya'da kaldı ve orada şeref ve şerefle çevrili olarak yaşadı. Üç çocuğun babası oldu: Isander, Hippolochus ve Laodamia, o kadar güzeldi ki Zeus'un kendisi de onunla ilgilenmeye başladı.

Ancak Bellerophontes'in yaşamının sonu kasvetli oldu. Aşırı mutluluk onun üçüncü ve en büyük talihsizliği oldu. O kadar gururlandı ki, kendisini Tanrı'ya eşit zanneder ve Pegasus'una binerek doğrudan Olimpos'a uçmaya karar verir. Ancak burada kendisine iyilik yapan Zeus'un bile sabrı tükendi. Bellerophontes Pegasus'a bindiğinde Zeus ata bir at sineği gönderdi. At çıldırdı ve binicisini fırlattı ve Bellerophontes başını yere vurarak aklını kaybetti. Talihsiz deli adam, kara ölüm tanrısı Thanatos ona acıyana kadar uzun süre dünyayı dolaştı.

İnsanlığın anısına, Bellerophontes'in görkemi kanatlı atı tarafından gölgede bırakıldı ("Pegasus" makalesine bakın), ancak antik çağda Bellerophontes efsanesi yaygındı. Bununla zaten Homeros'ta tanışıyoruz, daha sonra Pindar (MÖ 5. yüzyıl) ve trajedileri "Bellerophon" ve "Sphenebea" (MÖ 420'ler) bize sadece alıntılar halinde gelen Euripides tarafından işleniyor.

Bu efsaneden sahneler, en eskisi 7.-6. yüzyılların başlarına kadar uzanan birkaç düzine vazoda korunmaktadır. M.Ö e. Bellerophontes'in Chimera'yı öldürmesini tasvir ediyor. Bellerophontes'i tasvir eden birçok antik kabartma da korunmuştur.

Modern zamanların yalnızca birkaç sanatçısı Bellerophon'un kaderiyle ilgileniyordu (Genç Silvestre'nin tablosu "Bellerophon'un Chimera'ya Karşı Zaferi", c. 1725; Schaller'in aynı isimli heykeli, 1821). Dramatik uyarlamalardan belki de yalnızca G. Kaiser'in (1948) “Bellerophon”u ilgiyi hak ediyor.

Fotoğrafta: “Bellerophon Chimera'ya karşı sefere çıkıyor” (1829), Alexander Ivanov tablosunun bir parçası.

Bellerophon mitinin analizi, onun (en azından kısmen) Küçük Asya kökenli olduğunu göstermektedir. Görünüşe göre Bellerophon, aslen kanatlı bir at üzerinde gökyüzünde dolaşan ve doğanın düşman güçlerini, özellikle Chimera'nın somutlaştırdığı yanardağları ve depremleri oklarıyla ehlileştiren Likya güneş tanrısıydı.

Ayrıca Bellerophon, bir tür İngiliz dretnot savaş gemisidir. Fotoğrafta: 1909'daki Bellerophon zırhlısı.

.
.
Bellerofon- Yunan mitolojisinde eski neslin ana karakterlerinden biri olan Korint kralının oğlu (Homer P. VI'da 152 iz vardır - Korint, Ephyra şehri ile özdeşleştirilmiştir) kralı Glavka(seçenek: tanrı Poseidon), torunu Sisipha. Bellerophon'un orijinal adı Hippo'ydu, ancak Korintli (seçenek: erkek kardeş) Beller'i öldürdükten sonra ona "Beller'in katili" (Yunan Bellerophon) (tipik bir etiyolojik efsane) denmeye başlandı. Bellerophontes kelimesinin Yunanca öncesi kökenli olduğu ve “canavar” anlamına geldiği sanılırken, daha sonra anlaşılmaz hale gelerek, etiyolojik mitlerde olduğu gibi şu şekilde yorumlanmıştır; İsim sahip olmak. Kan davasından korkan Bellerophon, Argolis'e kaçmak zorunda kaldı ve burada Tiryns kralı tarafından misafirperver bir şekilde karşılandı. Pret. Pret'in karısı Sfenebea(seçenek: Anthea) Bellerophon'a aşık oldu, ancak onun tarafından reddedildi ve ardından genç adamı onuruna teşebbüsle suçladı. Karısına inanan ama misafirperverlik yasalarını çiğnemek istemeyen Pret, Bellerophon'u kayınpederi Likya Kralı Iobates'e gönderir ve ona Bellerophon'u yok etme emrini içeren bir mektup verir. Emri yerine getirmek için Iobates, Bellerophon'a birbiri ardına hayatı tehdit eden görevler verir. İlk olarak, Likya dağlarında yaşayan, aslan, keçi ve yılanın birleşiminden oluşan korkunç bir canavar olan üç başlı, ateş püskürten bir kimera ile savaşmak zorunda kaldı. Bellerophontes'i koruyan tanrılar ona kanatlı at Pegasus'u verdiler. Kimeraya havadan saldıran Bellerophon, ülkeyi kasıp kavuran canavarı Pegasus'un yardımıyla yendi ve yok etti. Daha sonra savaşçı Solim kabilesinin saldırısını püskürttü ve işgalci Amazonları yok etti. Iobates, savaştan dönen Bellerophontes'i pusuya düşürdü ancak kahraman, kendisine saldıran herkesi öldürdü. Yabancının gücünden etkilenen Likya kralı planlarından vazgeçti, B.'ye kızı Philono'yu karısı olarak verdi ve ölürken krallığını ona bıraktı. Bu evlilikten Likya krallığının mirasçısı Hippolochus doğdu ve Solima ile savaşta ölen Isander mi, Ve Laodamya, Sarpedon'u Zeus'a doğurdu. Pretus'un mektubunu kayınpederinden öğrenen Bellerophon, intikam almak için Tiryns'e gitti. Aşıkmış gibi davranarak kendisine iftira atan Sphenebea'yı kendisiyle birlikte kaçmaya ikna etti. o Pegasus'ta, ancak havaya yükseldikten sonra onu denize attı (Euripid'in "Stheneboea" trajedisinin bize ulaşmayan parçalarından bilinmektedir). Efsanenin başka bir versiyonuna göre Sphenebea intihar etti. Bellerophontes'in diğer kaderi Homeros tarafından anlatılmaktadır (sonraki II. VI 200). Bellerophon tanrıların desteğini kaybeder ve delirir. Pindar bunun sebebini Pegasus üzerinde Olympus'un zirvesine çıkmaya karar veren Bellerophontes'in kibri olarak görür. Zeus ata bir at sineği gönderdi. Pegasus öfkelendi ve biniciyi yere fırlattı. Topal ve kör olan Bellerophon, ölümüne kadar Aley Vadisi'nde (“gezinme vadisi”) dolaştı. Bize ulaşmayan "Bellerophon" trajedisinde Euripides, Bellerophontes'in Olympus'a tırmanmak için giriştiği feci girişimden ve aşırı gururundan kurtulup tanrılarla barıştıktan sonra ölümünden bahsetmiştir. Bellerophon mitinin gelişimi aynı zamanda Sofokles'in kayıp trajedisi "Iobates"e de adanmıştır.

Bellerophon kültü Licinus ve Corinth'te, ardından tüm Yunanistan'da yaygındı. Bellerophontes'in isimleri ve bunlarla ilişkili olanlar o Pegasus, kimeralar, solimler Yunan kökenli değildir, doğu kökenlidir, ancak yine de erken Yunanistan'da Bellerophon mitinin varlığı şüphe götürmez. Bu, Bellerophontes'in Proto-Korint vazolarındaki kimera ile mücadelesinin görüntüleri ve Homeros'un, yazının ortaya çıktığı zamanın karakteristiği olan Pretus'un mektubu hakkındaki naif hikayesiyle kanıtlanmaktadır. Erken Yunan mitlerinde, Bellerophon genellikle deniz unsuruyla ilişkilendirilir (üç dişli Bellerophon'un görüntüleri, kökeni Glaucus veya Poseidon'dan gelir), ancak aynı zamanda Bellerophon'un görüntüsünde güneş tanrısının özellikleri vardır (içine uçan) kanatlı bir atın üzerinde gökyüzü). Bellerophon mitinin farklı kökenlerden iki tanrının özelliklerini birleştirdiği varsayımı vardır. Bellerophon ve atının (Hitit'te Pichassassis) resimlerine genellikle Küçük Asya foklarında rastlanır (Küçük Asya'da kanatlı at gökyüzünün ve havanın tanrısıydı). Belki de ilk olarak Yunanistan'da ortaya çıkan Bellerophon kültü, yerel Pegasus kültleri, kimera vb. ile ilişkilendirildiği Küçük Asya'ya taşınmıştır. Homeros'ta bulunan Sfenebea hakkındaki hikayenin kökeni şüphesiz bu hikayeden etkilenmiştir. Reddedilmiş bir kadın tarafından bir kahramana yapılan zulme dair Akdeniz'de yaygın bir hikaye. onlara evli kadın (Mısır dilinde “İki Kardeşin Hikayesi”, iffetli bir adam hakkında Eski Ahit hikayesi) Yusuf, hakkındaki mitler Hippolit Ve Phaedre, Peleus ve karısı Acasta ve benzeri.).

17.-18. yüzyıllarda. Bellerophon mitinin dramatik uyarlamaları yalnızca opera librettoları olarak yaratıldı (örneğin, J. B. Lully'nin operasının temeli haline gelen T. Corneille, B. Fontenelle ve N. Boileau'nun “Bellerophon” oyunu ve Almanca çeviri - K. Graupner'ın operası). 19. ve 20. yüzyıllarda yaratılan eserler arasında G. Kaiser'in "Vellerophon" adlı dramasını belirtmek gerekir. 17.-18. yüzyıllarda. F. Sacrati'nin “Bellerophon”, R. Kaiser'in “Iobates ve Bellerophon”, F. Araya'nın “Bellerophon” ve I. Myslivecek'in “Bellerophon” operaları da 20. yüzyılda yaratılmıştır. - D. Kuklin'in “Bellerophon”u. Antik güzel sanatlarda Bellerophon, özellikle vazo resimlerinde (kimera ile savaş) ve plastikte, çoğunlukla kabartmalarda (konular: Bellerophon ile Pegasus, kimera ile savaş, Stheneboea'nın cezalandırılması vb.) popüler karakterlerden biridir. ) ve Pompei resimlerinde ( Pretus'ta Bellerophon, Pegasus'u buluyor). Avrupa sanatının nadiren efsaneye dönüşen eserleri arasında 9. yüzyılın minyatürleri de var. (Lothair İncili ve Kel Charles İncili), Bertoldo di Giovanni'nin "Pegasus'a binen Bellerophon" adlı bronz figürü, çizimi P. P. Rubens.