Tarih 6 şövalyeler hakkında sunum. Tarihte "Orta Çağ Şövalyeleri" (6. sınıf) sunumu - proje, rapor. cesur ve doğru ol

Feodal toplum Bölüm 2

11-13 numaralı paragraflar, 6. sınıf

Tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni, Belediye Eğitim Kurumu Goryutinskaya Ortaokulu, Kalininsky bölgesi, Tver bölgesi

Trufanova Marina Nikolaevna

Şövalyelik

Şövalye bir atlıdır, atlı bir savaşçıdır ve genellikle bir tımar sahibidir.

Asıl meslek savaştır.

Boş zaman aktiviteleri: turnuvalar, avcılık.

Bir atlıya veya atlıya şövalye denirdi.

Fransa'da - Şövalye (“cheval” kelimesinden - at).

Almanyada - alaycı (“ritter” kelimesinden - at)

KİMLER ADI VERİLDİ

ŞÖVALYE?

ŞÖVALYE OLMANIN AŞAMALARI

21 yaşında şövalye oldu

5 İLA 12 YAŞ ARASI - SAYFA

12 İLA 20 YAŞ ARASI - Efendi

Ancak uzun hizmetlerden sonra kendilerini öne çıkaranlar şövalye unvanına layık görüldü.

Büyük bir tatil sırasında, savaşçı misafirlerin en asilinin önünde diz çöktü ve avucunun içiyle başının arkasına veya kılıcın keskin tarafıyla sırtına vurdu - bu, ona vuran tek darbeydi. şövalye misilleme yapmadan alabilirdi.

• Gece derin bir sessizlikte ;
• Kılıcın Kutsaması ;
• Efendiye bağlılık yemini
• Şövalye kemeri kırmızı ;
• Altın Mahmuzlar.

BİR ŞÖVALYE'NİN ŞEREF KURALLARI

• Krala ve lorda hizmet etmede sadakat
• Cesaret, ölümü küçümseme
• Zayıf ve kırgınların korunması
• Başarılar sergilemek

ŞÖVALYE EKİPMANLARI

Silah:

• Büyük kılıç veya uzun mızrak
• Savaş baltası
• Mace - kalınlaştırılmış metal uçlu ağır bir sopa
• Kalkan

Kumaş:

• Demir halkalardan dokunmuş zincir zırh gömlek
• Plaka - çelik plakalardan yapılmış zırh
• Kask ve vizör - gözler için yarıklı metal plaka

Kale bir şövalyenin evidir.

İngiltere topraklarındaki ilk surlar M.Ö. 5. yüzyıla tarihlenebilir. Dorset'teki Kız Kalesi. İngiltere'deki ilk taş surlar 1. yüzyılda ortaya çıktı. Bunlar Roma binalarıydı ve o kadar iyi inşa edilmişti ki kalıntıları bugüne kadar hala ayaktaydı. Tabii o dönemde ahşap yapılar çoğunluktaydı ama bazılarının parçaları günümüze kadar ulaşabilmiş.

KALE, feodal bir lordun meskeni, kalesidir. Düşman saldırılarından saklandığı kalede

İlk başta kaleler ahşaptan yapıldı, daha sonra taştan yapılmaya başlandı. .

Kale genellikle bir tepe veya yüksek kaya üzerine inşa edilmiştir.

Düşmanın kale sakinlerine ulaşmasını zorlaştırmak için kalenin etrafı su dolu geniş bir hendekle çevrilmişti. .

Ana kule, kalenin tüm binalarının üzerinde yükseliyordu - donjon

İçinde, savaşçıları ve hizmetkarlarıyla birlikte feodal bey, diğer tahkimatlar ele geçirilse bile uzun bir kuşatmaya dayanabilirdi.

Donjon - kuşatma sırasında feodal lordun sığındığı kalenin en yüksek ve en büyük kulesi.

Kilit– bir şövalyenin konutu, taştan bir kale.

Bu kalelerin ortak noktası nedir?

Kaleler genellikle nerede bulunuyordu?

Kalede yaşamak rahat mıydı?

Kaleyi ele geçirmek kolay mıydı?

Kaleyi ele geçirmek için ne gerekiyordu?

Banliyöleri olan bir feodal kalenin ana işlevleri şunlardı:

• askeri (askeri operasyonların merkezi, bölge üzerinde askeri kontrol araçları),
• idari-politik (ilçenin idari merkezi, ülkenin siyasi yaşamının yoğunlaştığı yer),
• kültürel ve ekonomik (bölgenin el sanatları ve ticaret merkezi, en yüksek seçkinlerin ve halk kültürünün bulunduğu bir yer)

Gümrük ve görgü kuralları

Şövalye gibi turnuva.

Şövalyenin şatosunda ziyafet.

Şahin avı

Kibarlık

(Fransız “mahkemesinden”) - saray davranışı sanatı, hanımların yanında davranma yeteneği.

ŞÖVALYE TURNUVASI

Turnuva şövalyelerin güç ve el becerisi açısından askeri bir yarışmasıdır.

Turnuvalar krallar ve soylu feodal beyler tarafından düzenlenirdi. Pek çok seyirci onlara toplandı.

1. günde şövalyeler

kişisel olarak katıldım

yarışmalar. Tam dolu

dörtnalanın nakavt edilmesi gerekiyordu

eyerdeki düşman

özel bir mızrakla.

Kazanan seçti

turnuvanın kraliçesi. 2. günde

şövalyeler katıldı

takım müsabakaları -

iki gruba ayrıldı

1 günün sonunda en güçlü iki lider liderlik etti.

Turnuva

Arması ailenin ayırt edici bir işaretidir

Slogan, armanın anlamını açıklayan kısa bir sözdür.

Şövalye armaları

Armaların çeşitli yerleşik biçimleri vardı.

Armalar belirli kurallara göre derlendi.

Armaların üzerinde hayvan resimleri vardı.

Slogan armaların üzerine yerleştirildi.

Armanın bileşenleri:

• taç
• tepe
• kask
• örtü
• kalkan sahipleri
• örtü
• slogan

TEMPLIER ARMASI

Tüm şövalyelerin sloganı şuydu: “Tanrı, kadın ve kral”; onlar anavatanın gerçek savunucularıydı. Söz konusu slogan, şövalyelerin lüks ve savaşçı şenliklerinde, askeri oyunlarında, cesurların ve güzelliklerin görkemli toplantılarında, hayali savaşlarında, giderek çoğalan muhteşem turnuvalarda parlıyordu. Şövalyelik aynı zamanda tabi ki insan ruhunu renklendiren vasal sadakatin ve sadeliğin korunmasına da katkıda bulundu; o zamanlar en önemli sözleşmelerde tek bir kelime dokunulmaz bir rehin olarak kabul ediliyordu. Yalan ve ihanet şövalyeler arasında en aşağılık suçlar olarak görülüyordu; aşağılamayla damgalandılar. Şövalyelerin sergilediği muhteşem başarılar onlara en onurlu unvanları kazandırdı. Onlara farklı unvanlar verildi; şövalyelerin krallarla aynı masaya oturma hakkı vardı; mızrak, zırh, yaldızlı mahmuzlar, çift zincir zırh, altın, miğferler, ermin ve sincap kürkleri, kadife, kırmızı kumaş giyme ve kulelerine rüzgar gülü takma hakkına yalnızca onlar sahipti.

Şövalyelerin cezaları

Şövalyelere verilen haklar ve ayrıcalıklar aynı zamanda yeminlerin yerine getirilmemesi ve şeref kurallarının ihlali konusunda daha büyük sorumluluk anlamına geliyordu. Kötü davranışların ardından ölüm cezası da dahil olmak üzere ağır cezalar geldi. İhanetten ya da başka bir ciddi günahtan hüküm giymiş ve rütbe günahına layık olmayan bir savaşçı, eğer hayatta kalırsa, rütbesi indirilir ve soylu toplumdan ve ülkeden utanç verici bir şekilde sınır dışı edilirdi. Kural olarak, şövalye sınıfının tüm temsilcilerinin yanı sıra kilise sinodunun da bu kadar üzücü bir törene katıldığı görüldü. Mahkum edilen adam, şövalyenin ters çevrilmiş kalkanının zaten boyundurukta asılı olduğu iskeleye herkesin önünde götürüldü. Suçlunun tüm zırhları birer birer çıkarıldı ve unvanlardan, ödüllerden ve mülklerden mahrum bırakıldı. Daha sonra din adamları onu ebedi lanete gönderdiler ve diri diri gömerek adını ve statüsünü elinden aldılar. Bunu idam cezası ya da en iyi ihtimalle sürgün izledi. Rütbesi düşürülen ve lanetlenen şövalyenin kendi başına getirdiği utanç, ailesinin birkaç nesline yayıldı. Daha az önemli suçlar için daha hafif bir ceza vardı. Doğru, şövalyenin tüm ailesinde uzun süre utanç izi kaldı. Temel olarak suçlamalar soylu evin armasına, gururuna yansıdı. Çoğunlukla, suçlunun ters çevrilmiş kalkanı, boyundurukta halka açık olarak sergileniyordu. Daha sonra armanın tamamı veya tek tek parçaları silindi, bazen basitçe yeniden boyandı veya işlenen suça karşılık gelen belirli bir sembolizm eklendi. Bu arada, bir şövalye bu şekilde sadece yalan söylemekten veya dinsiz davranıştan dolayı değil aynı zamanda sarhoşluktan dolayı da cezalandırılabilir. Adil olmak gerekirse, şövalyeye neredeyse her zaman kendisini suçlayanlardan biriyle savaşarak kendisini haklı çıkarma fırsatı verildiği söylenmelidir. Gerçek kazananda kaldı ve kaybeden gereken cezayı çekti. Dövüşün sonucu ölümcül olursa, ölen kişinin ölümünden sonra rütbesi düşürüldü ve lanetlendi ve cesedi bir çöplüğe gönderildi.

gelince daha az ciddi suçlar varsa, bunlar için şövalyeler şu şekilde cezalandırıldı: işledikleri suçun önemi ile. Örneğin, ceza olarak suçlu bir şövalyenin kalkanı, baş aşağı bir direğe bağlandı. suç işlediler, ardından armayı veya armanın bazı kısımlarını kalkandan sildiler, bazen onursuzluğun sembollerini çizdiler, hatta kırdılar. Eğer bir şövalye kahramanlıklarıyla gurur duysaydı ve aslında hiçbir şey yapmadı, böyle bir palavracı şu şekilde cezalandırıldı: Kalkanındaki armanın başının sağ tarafı kısaltıldı. Eğer herhangi bir şövalye öldürmeye cesaret ederse savaş esiri, daha sonra bunun için kalkanın üzerindeki armanın başını da kısaltıp yuvarladılar aşağıdan. Eğer bir şövalye yalan söylerse, pohpohlanırsa ve yalan söylerse hükümdarlarını savaşa sürükleyeceklerini, ardından da kalkanındaki armanın başını bildireceklerini bildirdi kırmızıyla kaplanmış, oradaki işaretleri siliyor. Birisi pervasızca savaşa girerse düşman ve dolayısıyla yurttaşlarının kaybına ve hatta onurunun zedelenmesine neden oldu ve memleketinde bile aşağıda kalabalığa sürüklenerek cezalandırıldı. Şövalye yalan yere yemin etmekten suçlu bulunmuşsa veya Sarhoş yakalanırsa armasının her iki yanına iki siyah çizerlerdi. para. Bir şövalye korkaklıktan mahkum edilmişse, arması sol tarafı kirliydi. Bu sözü tutmayanların armalarının ortasına dörtgen çizilmişti. Eğer şüphelenilen şövalye suçu kanıtlaması gereken bir düelloda mağlup oldu masum olduğu ya da öldürüldüğü ve ölümünden önce suçunu itiraf ettiği, ordu görevlileri cesedini siyah hasır bir kafesin üzerine koydular ya da bir kısrağın kuyruğuna bağladılar ve sonra onu celladına verdiler, o da cesedini attı. suçlu şövalyeyi çöp çukuruna attı. Kalkanı üç gün boyunca teşhir direğine baş aşağı bağlandı, ardından büyük bir kalabalığın toplanmasıyla kırıldı ve yarım kaftanı paramparça oldu.

• Feodal beyler neden müstahkem kaleler inşa ettiler?
• Kime şövalye deniyordu?
• Bir şövalyenin eğitimi neden yedi yaşında başlar?
• Şövalye turnuvaları neden düzenlendi?
• Şövalye onuru nedir?

• http://www.castlemania.ru/england.html

• http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%EC%EE%EA_%28%F1%F2%F0%EE%E5%ED%E8%E5%29 http://www.scottsabbotsford. co.uk/wp-content/uploads/2010/08/WS-portrait.jpg

• http://i.piccy.info/i5/88/22/1102288/imgt167_500.jpg
• http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Statue_de_Charles_Martel_au_ch%C3%A2teau_de_Versailles.JPG?uselang=en
• http://supercook.ru/images-320-ist-kuhni/sred-turnir-02.jpg
• http://www.mirzamak.by/upload/gallery/large/1ed1ce12e84b.JPG
• http://s60.radikal.ru/i168/0910/a4/eec6c3806c04.jpg http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Steuben_-_Bataille_de_Poitiers.png/350px-Steuben_-_Bataille_de_Poitiers .png
• http://www.castlemania.ru/england/20a5ba393861.jpg
• http://www.castlemania.ru/england/bodiam2.jpg
• http://www.castlemania.ru/england/chillingham2.jpg
• http://svportal.ru/public/images/articles/scenarii/ricar/wed-scenari-ricar-05.jpg
• http://photos.militarist.com.ua/resources/photos/1249/52935.medium.jpghttp://sociales2eso.files.wordpress.com/2008/03/ut6-cristiandad-sx-al-xv_27.png
• http://belarus-travel.by/wp-content/uploads/2011/11/36185504.jpg
• http://forum.exler.ru/uploads/79/post-1150028810.jpg
• http://voyageservice.net/images/upload/1479.jpg
• http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/France_cite_de_carcassonne_chateau_comtal2.jpg/800px-France_cite_de_carcassonne_chateau_comtal2.jpg
• http://www.help-rus-student.ru/pictures/00/523_6.jpg

Şövalyelik nedir? (Valeria Pankova ve Pavel Klyuev) Şövalyeleri yetiştirmek. (Deykin Dmitry) 7 şövalye erdemi. (Andrey Gurin) Şövalyelik. (Basentsyan Misak ve Bryantseva Irina) Şövalye Kuralları. (Senashenko Maria ve Bryantseva Irina, Klyuev Pasha) Savaşta şövalyeler. (Vetrov Gennady) Şövalye turnuvaları. (Kramarova Daria ve Gurin Andrey) Orta Çağ Kaleleri. (Isaeva Marina) Biliyor muydunuz... (Ivanov Ilya) Birinci bölüm

Aramızda kim cesur şövalyelerin, ateşli kalpleriyle asil ve sadık hanımların, Walter Scott'un romanlarının gezgin kahramanlarının, Aslan Yürekli Richard'ın önderlik ettiği asil haçlıların, komik hidalgo Don Kişot'un uzak zamanlarını hayal etmedi. sadık Sancho Panza. Romantik geçmişin bu dönemi o kadar sakin ve görkemli değildi. Biz, 6. sınıf "A" öğrencileri, bu konuda mümkün olduğunca çok şey öğrenmeye ve arkadaşlarımıza ve akranlarımıza bu ilginç zamanı anlatmaya karar verdik. 6a sınıfımız “Orta Çağ Şövalyeleri” almanağını hazırladı. Almanakımıza hazırlanırken ortaçağ şövalyeleri hakkında birçok bilgi öğrendik. Almanak hakkında bilgi edinmek için ek referans literatürüne başvurduk: ansiklopediler, referans kitapları, sözlükler. Topladığımız ve bir almanak halinde sunduğumuz materyali, beğeneceğinizi ve Orta Çağ şövalyelerinin ve yaşadıkları dönemin tarihinde birçok yeni sayfa açacağınızı umuyoruz...

Şövalyelik, ortaçağ toplumunun özel ayrıcalıklı bir sosyal katmanıdır. Geleneksel olarak bu kavram, Orta Çağ'ın şafağında esasen tüm seküler feodal beylerin - savaşçıların - şövalyeliğe ait olduğu Batı ve Orta Avrupa ülkelerinin tarihi ile ilişkilidir. Ancak bu terim daha çok soyluların aksine orta ve küçük feodal beyler için kullanılır.

Latince'de "mil" kelimesi "asker" anlamına geliyordu. Orta Çağ'ın başlarında bu kelime artık sıradan askerleri değil, özel orduları oluşturan bireyleri veya seçkinler olarak kabul edilenleri kastediyordu. Bu insanlar pahalı ekipmanı karşılayabilirdi. Ancak tüm kurallara göre "kendinizi silahlandırmak" kolay olmadı. Miğfer, zırh ve kılıç pahalıydı. İyi bir at, bir inekten daha değerliydi. Bu nedenle, yalnızca vasallar veya özgür insanlar askeri işlerle uğraşmaya gücü yetiyordu. Daha az sıklıkla, toprak sahipleri özgür olmayan serfleri silahlandırıyor, onlara at ve silah satın almaları için para veriyordu. Artık bir "mil" - bir savaşçı - fikri zaten at binmeyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı. Tümünde Batı Avrupa 7. yüzyıldan 9. yüzyıla kadar birkaç yıl savaş eğitimi almış profesyonel savaşçı fikri gelişti. Bu tür insanlar ya at ve silah için kendi imkanlarına sahipti ya da hizmetinin karşılığında ona para ödeyen asil bir lordun maiyetinin bir parçasıydı. Şövalyeler ayrıca kişisel statüleri bakımından da sakinlerin geri kalanından farklıydı. Savaş sırasında şövalye, efendisinin sancağı altında durmak zorunda kaldı. Ancak şövalyenin onunla ilişkisi köylülerinki gibi "efendi ve hizmetkar" ilkesi üzerine kurulmamıştı. "Senor" kelimesi yalnızca "yaşlı" anlamına geliyordu. Bu söz aynı zamanda komutanına karşı askeri kardeşçe tutumu da yansıtıyordu. Özel – yoldaşça – bir ilişkiye tanıklık ediyordu. Şövalyeliğin Doğuşu

Şövalye sınıfı, Orta Çağ'ın özel bir kastı, askeri bir sınıftı. Kelimenin tam anlamıyla "şövalye" kelimesi "süvari" anlamına gelir ve şövalyelerin her zaman at sırtında savaşması tesadüf değildir. Şövalyeler herkesin ihtiyaç duyduğu tek gerçek güç haline geldi. Krallar - onları diğer krallıklara, asi vasallara, köylülere ve kiliseye karşı mücadelede kullanmak için. Daha küçük feodal beyler (kontlar ve dükler) krala, komşulara ve köylülere karşı. Köylüler - komşu yöneticilere vasal yemini eden şövalyelere karşı. Böyle bir ayrılık - her şey herkese karşı - hale geldi Asıl sebepşövalyeliğin ortaya çıkışı. Bu 9.-10. yüzyıllarda oldu. Şövalyelik yaşanıyordu farklı zamanlar. Yüzyıllara göre şövalyeliğin doğuşunun parlak dönemini ifade eder ve bu dönem daha sonra yerini düşüşe bırakır. 10. - 11. yüzyılın başlarında şövalyeler, hayatlarındaki en önemli şey olan savaşla birleşen belirli bir grup insanı oluşturuyordu. Elbette aralarında daha zengin ve daha fakir şövalyeler vardı ama ikisi de aynı yaşam tarzını sürdürüyordu. Askeri işleri son derece iyi biliyorlardı. Bu onları her gün çalışmak zorunda olan köylülerden ayırıyordu. Ve basit bir köylünün at sırtındaki bu devasa savaşçıdan ne kadar korktuğunu ancak hayal edebilirsiniz. 10. yüzyılda şövalyeler, Batı Hıristiyanlığını koruyan paganlara karşı mücadelede büyük rol oynadılar.

Şövalyelerin eğitimi 7 yaşında başladı. Genç adam neredeyse hiç evde olmuyordu; ormanlarda sopalarla, kılıçlarla ve mızraklarla savaşıyordu. Yüzmeye ve ata binmeye gitti. 10 yaşındayken efendisinin yanına kaleye girdi ve uşak veya vale rütbesini aldı. Sayfa, bir hizmetçinin görevlerini yerine getirdi. Lord ve aile üyeleri için çeşitli görevleri yerine getirdi. 14 yaşındayken genç adam bey unvanını aldı. Kalede atlara ve köpeklere baktı, misafirleri selamladı.

Şövalyelerin kendi gelenekleri vardı ve bunları yerine getirmek onların göreviydi. Gelenekler şövalyenin dini konularda bilgili olmasını ve “Şövalyeliğin Yedi Erdemini” bilmesini gerektiriyordu. “Yedi şövalye erdemi” şunları içeriyordu: 1. -ata binmek; 2.-eskrim; 3. - bir mızrağın ustaca kullanılması; 4.-yüzme; 5.-avlanma; 6.-dama oynamak; 7.-Gönül hanımının şerefine şiirler yazıp söylemek.

Şövalyenin sadece bu becerilere değil aynı zamanda masada düzgün davranışlara da sahip olması gerekiyordu. Bu konudaki özel öğretiler, bir şövalyenin iki eliyle ağzını tıkamaması, eliyle burnunu silmemesi, bıçakla dişlerini karıştırmaması veya masada kemerini gevşetmemesi gerektiğini söylüyordu.

Şövalyelik, şövalyeliğe girişin sembolik bir törenidir. Şövalyelik, olgunluğa ve bağımsızlığa geçişin işaretiydi. Tören birkaç aşamadan oluşuyordu. Bir gün önce, geleceğin şövalyesi banyoda yıkanmak zorunda kaldı, ardından beyaz bir gömlek, kırmızı bir ceket, kahverengi bir şal, altın mahmuzlar giydi ve en eski şövalyelerden biri (veya babası) onu bir kılıçla kuşattı. Fransızca'da "kılıçlı kuşak" şövalye yapmak anlamına geliyordu. Silahlarla kuşatmak - Ana bölüm törenler. Daha sonra inisiye, genç adamın avucuyla başının arkasına (boyun, yanak) kısa bir talimatla vurdu: "Cesur ol." Kafaya atılan tokata "kule" adı verildi. Bu, şövalyenin hayatında karşılık vermeden alabileceği tek tokattı (yüzüne tokat). Kabul töreni, yeni şövalyenin çevikliğinin gösterilmesiyle sona erdi. Şövalyelik çoğu zaman dini bayramlarda yapılıyordu ya da büyük bir savaşın arifesinde yapılıyordu; öncesinde uzun bir eğitim dönemi vardı: gelecekteki şövalye, bir uşak olarak asil, deneyimli bir şövalye veya baba tarafından eğitildi. Örneğin, 791'de Charlemagne, 13 yaşındaki oğlu Louis'i ve 838'de Louis, 15 yaşındaki oğlu Charles'ı ciddiyetle bir kılıçla kuşattı.

Uzun bir süre herkes şövalye olabilirdi. Alman geleneğine göre ilk başta şövalyelik 13, 15, 19 yaşlarında veriliyordu, ancak 13. yüzyılda onu yetişkinliğe, yani 21. yıla geri itme yönünde gözle görülür bir istek vardı. Adanmışlık çoğunlukla Noel, Paskalya, Göğe Yükseliş ve Pentikost tatillerinde gerçekleşirdi; dolayısıyla inisiyasyon arifesinde "gece nöbeti" geleneği. Her şövalye şövalye olabilirdi, ancak çoğu zaman bu, adanmışın akrabaları tarafından yapılıyordu; lordlar, krallar ve imparatorlar bu hakkı yalnızca kendileri için ileri sürmeye çalıştılar. XI-XII yüzyıllarda. İlk başta, Almanların silah sunma geleneğine yalnızca altın mahmuz bağlama, zincir zırh ve miğfer takma ve yelek giymeden önce banyo yapma ritüeli eklendi; yani avuç içi ile boyna yapılan bir vuruş daha sonra kullanılmaya başlandı. Ritüelin sonuna doğru şövalye üzengiye dokunmadan atın üzerine atladı, dörtnala koştu ve mızrağını kullanarak sütunların üzerindeki mankenlere vurdu. Bazen şövalyeler silahların kutsanması için kiliseye başvurdular; Böylece Hristiyan ilkesi ritüele nüfuz etmeye başladı.

Genç toprak sahibi geceyi tapınakta geçirdi. Burada, karanlık kemerlerin altında, tam bir sessizlik içinde, şövalyeliğin koruyucu azizi Muzaffer Aziz George'un imajının önünde mumların titreştiği sunaklardan birinin önünde diz çöktü. Işıklar sunağın hemen önünde duran ağır zırhın metali üzerinde loş bir şekilde parlıyordu. Ama şimdi güneş ışığının ilk ışınları, vitray pencerelerin çok renkli camından tapınağa sızıyordu. Genç adam sabırla bekledi. Sonunda demir kapıların ağır sürgüleri takırdadı. Artık toprak sahibi, yeni bir hayatın başlangıcının bir işareti olarak hazırlanan banyoda yıkanmak zorunda kaldı. Sonra tekrar tapınağa döndü. Tapınak zaten çevredeki kalelerden gelen akrabalar ve misafirlerden oluşan bir kalabalıkla doluydu. Piskopos dua etmeye başladı. Toprak sahibi alçakgönüllülükle itiraf etti, cemaat aldı ve piskoposun önünde diz çöktü. Kılıcını kutsadı ve silahı gelecekteki şövalyeye verdi.

Ve sonra en heyecan verici, en ciddi an geldi. Şövalyeler, genç hanımlar ve kızlar genç adama zırh giydirdiler. Efendisinin önünde diz çöktü ve üç kez kılıçla omzuna dokunarak şu sözlerle konuştu: “Tanrı adına, Aziz Michael ve Aziz George adına, seni şövalye yapıyorum, cesur ve dürüst ol. ” Yeni şövalyenin onuruna ciddi bir ziyafet verilecekti ama önce yine de tüm konuklara askeri becerisini göstermesi gerekiyordu. Tapınaklarının çıkışında bir savaş atı bekliyordu; Genç adam üzengi demirlerine dokunmadan eyere atladı ve hazır mızrakla seyircilerin önünde son hızla koştu. İyi niyetli bir darbe ve giyinmiş bir korkuluk Şövalye zırhı, yana doğru yirmi adım uçtu. Misafirler sevinç çığlıklarına boğuldu... Binlerce, on binlerce kez tekrarlandı Ortaçağ avrupası böyle sahneler. Dünkü yaver, kabul töreninin ardından özel bir kastın, şövalye sınıfının tam üyesi oldu.

1. Şövalye Şeref Kuralları, kendilerine Şövalye diyen asil doğumlu tüm kişiler için zorunludur. 2. Bir Şövalyenin Kuralları ihlal etmesi durumunda kaderi, vassalı olduğu Hükümdar'a emanet edilecek ve Hükümdarın İradesinden sapması halinde, bu kişi otomatik olarak soylu Şövalyelik unvanından, tüm topraklardan ve tüm ayrıcalıklardan mahrum bırakıldı. 3. Her şövalye, hayatı pahasına, Hükümdarının hayatını korumalıdır. 4. Her şövalye sözünü tutmalıdır, çünkü bir Şövalye için yalnızca korkaklık, yalancı şahitlikten daha büyük bir utançtır. 5. Her şövalyenin asil kökenini teyit eden bir Sertifikası olmalıdır. 6. Her şövalye, askeri kahramanlık, cesaret ve büyük cesaret sergilediği Turnuvalara katılmalıdır. 7. Bir şövalye silahsız bir kişiye zarar vermeye cesaret edemez. 8. Bir şövalye, savaş alanı dışında, eşit olmayan bir silahla silahlanmış bir kişiye zarar vermeye cesaret edemez. Şövalye Onur Kuralları

9. Şövalye zayıflara karşı merhametli ve yumuşak huylu olmalı, yardım isteyeni geri çevirmemelidir. 10. Bir şövalye, kötü adamlara, kendisinin ve efendisinin düşmanlarına, gücendiren ve kötülük yapan insanlara karşı acımasız olmalıdır. 11. Bir şövalye asil hanımlarla ilişkilerde cesur olmalıdır. 12. Şövalyeler arasında bir anlaşmazlık çıkarsa veya içlerinden biri diğerine söz veya eylemle hakaret ederse, şövalye saniyeler huzurunda adil bir düelloda tatmin olmayı veya sözlerinden vazgeçmeyi ve eylemlerinden dolayı tövbe etmeyi talep edebilir. 13. Şövalye Turnuvasında dürüst olmayan yöntemlerin kullanılması yasaktır. 14. Bir Şövalye için ihanetten daha iğrenç bir şey yoktur. 15. Bir şövalye, mağlup olmuş bir rakibe (adil bir dövüşte) olduğu kadar merhamet dilenen bir rakibe de vuramaz. 16. Şövalye, Suzerain'in onuruna, Leydi'nin (herhangi birinin) onuruna ve kendi onuruna yönelik her türlü hakareti acımasızca cezalandırmalıdır. 17. Şövalye Onur Kurallarının bilinmemesi, bu kuralların dışına çıkan hain kişiler için hafifletici bir neden değildir.

Bu ilginç! Gerçek bir şövalye, esirine değerli bir misafir gibi davranmak zorundaydı; ondan önce onlar ölüm kalım düşmanı olsalar bile. Sonuçta, kim bilir, bugünün tutsağının şu anki efendisini yakalayacağı gün gelebilir. Savaşta şövalyenin düşmana şu sırayla saldırması gerekiyordu: 1. Düşman lideri. 2.Bilinen rakipler, düşman bayrakları ve sancakları. 3. Düşmanın asil veya elit süvarileri. 4. Diğer süvariler. 5.Elit piyade. 6.Kamp ve karargah. 7. Piyade. 8. Köylüler ve acemi askerler.

Bir savaş başlamadan önce, şövalyeler genellikle bir sıra halinde dizilirler ve daha az sıklıkla derin bir savaş düzeninde - bir "kama" şeklinde dizilirler. Bir hatta saldırmak için, birbirlerinden 5-10 metre uzaklıkta tek bir açık hat halinde bir "kazık çiti" içine inşa edildiler. Şövalyelerin uzun mızraklarını özgürce kullanabilmesi ve at üzerinde manevra yapabilmesi için aralıklar mevcuttu. Şövalyelerin arkasında belli bir mesafede yaverler duruyordu ve onların arkasında da atlı ve yaya okçular ve mızrakçılar vardı. "Çit" saldırısı en çok şövalye savaşlarında, yani şövalye birliklerinin çatıştığı durumlarda kullanıldı. Bir "kama" saldırısı esas olarak piyadelerin de dahil olduğu düşman birliklerine yöneliktir. Bazen şövalyeler savaşa tek bir sütunda değil birkaç sütun halinde girerlerdi. Saldırı sütunları belirli aralıklarla sıralanmıştı.

Şövalyeler çoğunlukla düşmana at sırtında saldırdı. Şövalye süvarileri uzun zamandır ortaçağ ordusunun ana gücü olmuştur. Eğer iki şövalye birliği savaş alanında karşılaşırsa, savaş bir dizi düelloya dönüşürdü. Savaştan önce şövalyeye yeni bir at ve yeni silahlar verilmesi gerekiyordu. Her şövalye daha bilgili bir rakip seçmeye çalıştı; ona karşı kazanılacak zafer daha fazla şan getirebilirdi.

Şövalye turnuvası - Orta Çağ Batı Avrupa'sında şövalyelerin askeri rekabeti. Muhtemelen 11. yüzyılın ikinci yarısında turnuvalar yapılmaya başlandı. Turnuvaların doğduğu yer Fransa'dır. Turnuvanın “Babası” Geoffroy de Preilly'dir (11. yüzyılın ilk yarısı). Turnuvanın amacı Orta Çağ'ın ana askeri gücünü oluşturan şövalyelerin dövüş becerilerini göstermekti. Turnuvalar genellikle kral veya baronlar, büyük lordlar tarafından özellikle ciddi durumlarda düzenlenirdi: kralların, kan prenslerinin evlilikleri onuruna, mirasçıların doğumu, barışın sağlanması vb. ile bağlantılı olarak.

Avrupa'nın her yerinden şövalyeler turnuvalar için bir araya geldi. Feodal soylulardan ve sıradan insanlardan oluşan geniş bir toplantıyla halka açık bir şekilde gerçekleşti. Yakınlardaki turnuva için uygun bir yer seçildi büyük şehir, sözde "listeler". Stadyum dörtgen şeklindeydi ve etrafı ahşap bir bariyerle çevrilmişti. Yakınlarda seyirciler için banklar, kutular ve çadırlar dikildi. Turnuvanın seyri, uyulması müjdeciler tarafından izlenen özel bir kuralla düzenlendi; katılımcıların isimleri ve turnuva koşulları açıklandı. Koşullar (kurallar) farklıydı. 13. yüzyılda Bir şövalyenin, atalarının dört neslinin özgür insan olduğunu kanıtlayamadığı sürece turnuvaya katılma hakkı yoktu. Zamanla turnuvada armalar kontrol edilmeye başlandı ve özel turnuva kitapları ve turnuva listeleri tanıtıldı. Genellikle turnuva, genellikle yeni şövalye olan ve "jüt" denilen şövalyeler arasındaki bir düelloyla başlar.

Böyle bir düelloya mızraklarla yapılan tiost düello adı verildi. Daha sonra “uluslar” veya bölgelerden oluşan iki müfreze arasındaki savaşı simüle eden ana yarışma düzenlendi. Galipler rakiplerini esir aldı, silahları ve atları aldı ve mağlupları fidye ödemeye zorladı. 13. yüzyıldan itibaren Turnuvaya genellikle ciddi yaralanmalar ve hatta katılımcıların ölümü eşlik etti. Kilise turnuvaları ve ölülerin gömülmesini yasakladı, ancak geleneğin ortadan kaldırılamayacağı ortaya çıktı. Turnuvanın sonunda kazananların isimleri açıklandı ve ödüller dağıtıldı. Turnuvanın galibi, turnuvanın kraliçesini seçme hakkına sahipti. Turnuvalar, şövalye süvarilerinin önemini yitirdiği ve yerini kasaba halkı ve köylülerden toplanan piyade tüfeklerinin aldığı 16. yüzyılda sona erdi.

Feodal beylerin müstahkem konutları olan kalelerin ortaya çıkışı, Frankların kraliyet hanedanı olan Karolenjlerin hükümdarlığına kadar uzanır. Hanedanlığın en ünlü temsilcisi efsanevi Şarlman'dı. En eski kaleler, bir uçurumun tepesinde, taş bloklardan yapılmış yüksek ve kalın bir duvarla çevrili, feodal beylerin müstahkem meskenleriydi. Aynı taş bloklardan inşa edilen ev, iyi güçlendirilmiş bir kaleydi. Şimdi size kalenin içinde ne olduğunu anlatacağım. Karanlık ve dolayısıyla kasvetli olan devasa salon, bir pencereden diğerine yine çok büyük olan şöminenin ateşiyle aydınlanıyordu. Ortada büyük bir masa var. Altın ve gümüş kaplarda ve mutfak eşyalarında altın alevler parlıyor. Taş zeminde otlar var ve bu da odanın yaz çayırı gibi kokmasına neden oluyor. Burası kalenin ana odasıydı.

Binanın cephesi boyunca uzanan geniş bir koridordan geçerek buraya taş merdivenin tepesinden ulaşabilirsiniz. Bu, birçok penceresi olan aydınlık bir galeri. Salonda çok az olanak var. Ancak, uygunluk arzusu evinizi dekore etme arzusunu ortadan kaldırmadı: salonun zemini taş olmasına rağmen çok renkliydi. Plakalar birbirleriyle doğru şekilde değişiyor ve benzersiz bir desen oluşturuyor. Odanın kasveti, bazen boyalarla boyanmış, geyik boynuzları, kalkanlar ve mızraklarla asılmış beyaz badanalı duvarlarla yumuşatılıyor. Freskler de var, üzerlerindeki renkler monoton ama onlar bile duvarları hareketlendiriyor.

1. Şövalyeler arasında silahsız bir düşmanı öldürmek özel bir utanç olarak görülüyordu. Korkusuz ve suçlamasız bir şövalye olan Lancelot, bir "hatadan" dolayı kendini affedemedi: Bir keresinde savaşın sıcağında iki silahsız şövalyeyi öldürdü ve ne yazık ki herhangi bir şeyi düzeltmek için çok geç olduğunda bunu fark etti. Böyle büyük bir günah istemediğini hissetti ve günahının kefareti olarak sadece bir gömlekle yürüyerek hacca gideceğine söz verdi. 2. At zırhı, atın başı için bir "levha ağızlığı", bir "göğüs zırhı" veya hayvanın yanlarını korumak için "krup zırhı" içeriyordu. Sürücünün zırhı birkaç parçadan oluşur. Çene veya boğaz ve yüzün alt kısmı için yüksek koruma sağlayan hafif bir kask takıldı. Orta ve Batı Avrupa şövalyeleri, 15. yüzyılın sonunda böylesine eksiksiz bir zırh setine sahipti. Şövalyelerin atları battaniyelerle örtülmüştü. Binicinin silahlarını taşıyorlardı ama belki de deri ya da dolgulu kumaş atı kötü hava koşullarından koruyordu.

3. İki elli kılıç Şövalye zamanlarının sonunda (14. yüzyılda), olağan kılıç ve mızrağa ek olarak, yalnızca 2 m uzunluğa kadar devasa bir kılıç gibi başka silahlar da ortaya çıktı. iki elle tutulduğu için buna iki el deniyordu. Bir kılıç ve “bir buçuk el” vardı. Metal zırh ve miğferleri yıkamak için tasarlanan parmaklar, baltalar ve kamışlar yaygınlaştı. Ancak bu tür silahlar çoğunlukla şövalyeler tarafından değil, kiralanan düzenli birlikler ve piyadeler tarafından kullanılıyordu. 4. Zincir posta Zaten 12. yüzyılın ortalarında. tüm şövalyeler zincir zırh giymişti. O zamanın gravürlerinde çelik zincir zırhın savaşçıyı tepeden tırnağa kadar kapladığını görebilirsiniz: bunların bazı kısımları bacak koruyucuları, eldivenler ve başlıklardan oluşuyordu. Bu esnek çelik giysi, morluklara karşı koruma sağlamak için deri veya kapitone bir fanila üzerine giyiliyordu ve bir kılıç veya savaş baltası çelik halkaları kesmese bile çok hassas olabiliyordu. Zincir postanın üzerine onu neme ve güneş ışığına karşı koruyan keten bir tunik giydiler. Pahalı kumaştan dikilmiş ve genellikle aile şövalyesinin armasının resimleriyle nakışlarla süslenmiştir. Çağdaşlar, içinde hareket etmenin sıradan kıyafetler kadar kolay ve rahat olduğunu iddia etti.

Aslan Yürekli Richard (1157 – 1199). İngiliz kralı Richard, şiddetli cesareti nedeniyle Aslan Yürekli lakabını alan ilk kişiydi. Özellikle 3. Haçlı Seferi sırasında meşhur oldu. Filistin'e gemiyle ulaşan Richard, Kıbrıs adasını ele geçirdi. 1191 yılında 100 bin haçlının başında Kudüs'e doğru ilerleyerek Selahaddin Eyyubi'nin iki bin kişilik ordusunu mağlup etti. Richard savaş alanında zor olan her yerde ortaya çıktı ve düşman saflarına karıştı. Selahaddin'in ordusu kaçtı ama haçlılar tereddüt etti ve Kudüs'ü alma fırsatını kaçırdılar. 1. Haçlı Seferi başladığında ne kılıç, ne kıtlık, ne de veba Haçlıları durdurabildi. 1099'da Kudüs'ü aldılar ve orada yaşayanları yok ettiler. Kudüs Haçlı Krallığı Filistin'de ortaya çıktı. Ancak Sultan Salah ad-Din'in (Selahaddin) Kudüs'ü ele geçirmesinden önce yüz yıldan az bir süre geçti. Kudüs'ün kaybına yanıt olarak Richard'ın meşhur olduğu 3. sefer başladı. Richard 1, Fransa'da önemli topraklara sahipti. Fransa Kralı II. Philip (silah arkadaşı) Haçlı Seferi) bu toprakların bir kısmını işgal etti. Cevap olarak Richard I, Philip II ile bir savaş başlattı. Kalelerden birinin kuşatılması sırasında Richard bir okla vuruldu ve öldü.

Kral Arthur, Orta Çağ'ın en değerli dokuz kahramanından biri olarak sunulur. Efsaneye göre genç Arthur, harika gölün metresinin kılıcı olan sihirli kılıç Excalibur'u elde ettikten sonra kral oldu. Kral Arthur bilgeliği, cesareti ve onuruyla ünlendi. Arthur iç çekişmeye son verdi, İngiliz topraklarını birleştirdi ve Sakson fatihlerini kovdu. Eşi Guinevere ile birlikte Camelot adlı güzel bir şehirden hüküm sürüyordu. Camelot'taki sarayında, herkesin eşit hissetmesi için en iyi şövalyeleri topladı, kral ve şövalyeleri yuvarlak bir masaya oturdular (bu derinliklerden "yuvarlak masada" ifadesi geldi - herkesin görüşü aynı olduğunda) eşit derecede dikkate değer). Arthur'un ölümünden sonra gölün sularından gizemli bir el yükseldi ve Excalibur kılıcını aldı.

Güzel Hanım kültü Güney Fransa'da, Provence ilçesinde ortaya çıktı ve oradan Batı Avrupa'ya yayıldı. Provence zengindi, aydınlanmıştı, burada ticaret ve zanaat gelişti ve edebiyat gelişti. Ve hanımın Provence'taki konumu da diğer ilçelerden, düklüklerden ve krallıklardan kıyaslanamayacak kadar yüksekti. Mülkünü kendisi yönetebiliyordu ve tüm haklarda bir erkekle kesinlikle eşitti. Güzel Hanım kültü, Meryem Ana'ya özel tapınmayla başladı. Ona uysal Cennetin Hanımı, göksel kraliçe denildi, ikonlardaki resimleri değerli kıyafetlerle giydirilmeye ve taçlandırılmaya başlandı. Tanrı'nın Annesine bu şekilde ibadet etmek de dünyevi kadını yüceltti. İdeal şövalye artık dürüst, akıllı, mütevazı, cömert, cesur ve kibardır.

Güzel Hanım'a hizmet etmek evrensel bir gelenek haline geldi; şövalye sınıfından hiç kimse bundan kaçamazdı. Şövalye unvanını aldıktan sonra, soylu ya da cahil, evli ya da değil, herkesin kendine bir hanım seçmesi ve ona hizmet etmek için ondan izin alması gerekiyordu. Seçilen hanımın beğenisini kazanmak genellikle kolay değildir. Seçilen kişinin şerefi için bir dizi başarı elde etmek, turnuvalarda yüksek zaferler kazanmak gerekiyordu ve ancak ona göre yeterli başarı elde edildiğinde özel bir törenin zamanı geldi: bayan hayranını olarak kabul etti. onun şövalyesi. Eğer hanımefendi kendisine hizmet etmesine izin verirse şövalyenin sesi duyulur.

Güzel Hanımın Kültü güzel Sanatlar Orta Çağ'da. Şiirin yanı sıra, Güzel Hanım'ın imajı, duvar halıları gibi Orta Çağ güzel sanatlarına da yansımıştır. Goblen veya kafes, zengin, asil evlerin duvarlarına asılan desenli dokuma bir kumaştır. Goblen çoğunlukla bir düğün hediyesiydi. Ortaçağ'da en çok konuşulan konulardan biri Güzel Bahçe imgesiydi. Kompozisyonun merkezinde kural olarak Güzel Bir Hanımefendi ve Tek Boynuzlu At'ın görüntüsü vardı. Kenarlarda kuş ve hayvan resimleri vardı. Bir org veya çeşme de tasvir edilebilir. Goblen alanı otlar ve çiçeklerle kaplıydı. Modern insanlar için bu resim tamamen net değil. Ancak Orta Çağ'da yaşayan bir adam için duvar halısının her detayının kendine özgü açık bir anlamı vardı.

Başak ve Tekboynuz saflığı ve masumiyeti temsil ediyordu. Tek boynuzlu at aynı zamanda Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu olan Mesih'in bir simgesiydi. Org, yedi ilahi sanattan biri olan müziğin bir özelliğiydi. Çeşme, İnancın kaynağı olan Hıristiyanlığın bir simgesiydi. Meyveli ağaç, İyilik ve kötülüğün bilgisinin cennet Ağacı olan Hayat Ağacı'nın bir simgesiydi. Aslan, gücün ve kudretin sembolüdür. Tavus kuşu, cennet temasını yansıtıyordu; Cennet kuşu. Köpek sadakatin sembolüdür. Tavşanlar doğumu simgeliyordu. Geyik asaletin sembolüdür. Basit bir karahindiba bile gizli bir sembolizme sahipti, acı suyu, Mesih'in Çektiği Acının acısını simgeliyordu ve efsaneye göre, Tanrı'nın Annesinin Gözyaşlarının düştüğü yerde unutma beni büyümüştü.

Cervantes, Miguel de Saavedra () - ünlü İspanyol yazar. Gençliğinde Roma'da görev yaptı, ardından İnebahtı'da Türklerle yapılan deniz savaşına katıldı; Daha sonra korsanlar tarafından yakalanıp Cezayir'de köle olarak satıldı ve 5 yıl orada kaldı. Cervantes daha sonra vergi tahsildarı pozisyonunu aldı ve ardından özel avukat oldu ve zamanının çoğunu edebiyata ayırdı. Cervantes edebiyat kariyerine çoban romanı Galatea ile başladı. Daha sonra dramatik eserlere yöneldi ve çok sayıda komedi ve trajedi yazdı. 1605 yılında Cervantes, kendisine dünya çapında ün kazandıran Don Kişot romanını yayımladı.

İspanyol yazar Cervantes, Don Kişot adlı romanında soylu bir asilzadenin şövalye romanlarını okuduktan sonra nasıl gezgin şövalye olmaya karar verdiğini anlatır. Başarılar sergileyin, zayıfları koruyun, kötüleri cezalandırın. Don Kişot'a neşeli köylü Sancho Panza eşlik ediyor. Ne yazık ki, 16. yüzyılda eski romanlarda söylenen şövalyelik erdemlerine artık kimse ihtiyaç duymuyordu. İnsanlar için en önemli şey kârdır. Ancak Don Kişot bunu anlamıyor. Ve istismarlarından sonra alay konusu oluyor ve hatta dayak yiyor. Ve kalabalığını açıkça gördüğü ve cesurca saldırdığı kötü devlerin yel değirmenleri olduğu ortaya çıkıyor. Ancak Don Kişot, kötü güçlere karşı defalarca kılıcını kaldırır. Cervantes'in romanı bir kitabı, hayatta devam eden edebiyatı ve edebiyata dönüşen hayatı anlatan bir kitaptır. Don Kişot'un gizemi nedir, onun uzayı ve zamanı fetheden eskimeyen ilgisinin sırrı nerede saklıdır? Bence Cervantes paradoksal bir şekilde bu görüntüde, gerçek ile ideal arasındaki, uyku ile gerçeklik arasındaki, kişinin yapmak istediği ile yapmaya zorlandığı şey arasındaki çelişkiye dayanan insan kültürünün orijinal ikiliğini yakalayıp yakalamayı başardı. Yapmak. Don Kişot'un içinde yaşadığı kurgusal edebiyat dünyası çoğu zaman onunla örtüşmemektedir. gerçek hayat ve aynı zamanda özünü inanılmaz derecede açıklığa kavuşturuyor. Eylemin bir olay örgüsünü ima ettiği ve olay örgüsünün eyleme yol açtığı, kültürlü bir tür yaşam oyunu olduğu ortaya çıkıyor.

Şövalye Beyaz atlı bir şövalyeyi ve parlak zırhın yansımasını hayal ediyorum. Savaşta ve ateşte zaferle taçlandırılan bakış, korkusuzlukla parlıyor. Ve tüm görünüşü cesaretle parlıyor, Onda sağlamlık, güç ve asırlık onur var. Şövalyemiz ihaneti ve korkuyu bilmez, düşmanı yok edecek, ülkeyi savunacaktır. Sevgili hanımından başka kimseye diz çökmez. Adamlarımızın senin yiğitliğine layık olmasını istiyorum! Isaeva Marina ve Kramarova Dasha * * * Cesur şövalyeler, Cesur ve önemli kahramanlar. Şövalyeler her şeyin üstesinden gelebilir, hem burada hem de orada kazanırlar! Lemeshko Maria * * * Şövalye her zaman kazanacak, Amacına ulaşacak. Şövalye en cesur olanıdır. Var olmamak daha iyi! Pankova Valeria * * * Şövalye savaşmayı, yardım etmeyi ve korumayı sever. Şövalye, o yakışıklı, akıllı! Kısaca en iyisi! Senashenko Maria ŞİİRLERİ

Şövalye - kahraman Cesur, nazik, cesur Savunur, kazanır Pakhomova Ksenia Şövalye - savunucu Cesur, cesur, akıllı Savunur, kazanır, Kadınların kalbini kazanır. Vetrov Gennady ve Basentsyan Misak Şövalyesi - cesaret Cesur, cesur, cesur Korkmaz, savaşır Çocukları ve kadınları korur Deikin Dmitry Şövalye - zafer Yiğit, cesur, cesur Kazanır, savaşır Cesur bir şövalye sahaya girdi, herkesi mağlup etti ve tatmin oldu. Klyuev Pavel LAVABO

Müjdeci turnuvanın hakemidir. Vasal, daha büyük bir toprak sahibinden, yani bir lorddan toprak alan ve bu lorda bağlılık yemini eden feodal bir lorddur. Plaka, bıçaklı silahlara karşı koruma sağlamak için giyilen demir veya çelik zırhtır. Stadyum, turnuvanın düzenlendiği yerdir ve genellikle dikdörtgen şeklindedir. Şövalye - (Almanca Ritter, orijinal anlamı - atlı), Orta Çağ'da Batı ve Orta Avrupa'da, feodal bir bey, ağır silahlı bir atlı savaşçı. Şövalye ortamında şövalyeliği idealleştiren asalet, onur ve görev kavramları geliştirildi. Unvan - kalıtsal olan veya özel, ayrıcalıklı konumlarını vurgulamak için bireylere verilen ve karşılık gelen bir unvan (örneğin, lordluk, majesteleri) gerektiren fahri bir unvan (örneğin, kont, dük).

Turnuva şövalyelerin yarışmasıdır. Suzerain bir kraldır, büyük bir feodal lorddur, daha düşük bir feodal lordla, yani toprağın sahibiyle ilişkili herhangi bir üstün feodal lorddur. Troubadour - Fransa'da hikaye anlatıcısı, şarkıcı, müzisyen. Fresk - taze uygulanmış nemli sıva üzerine sulu boyalarla boyama. Boyalar temiz veya kireçli su ile seyreltilir. Alçı kuruduğunda freskleri dayanıklı kılan bir film oluşturur.

1. Genç bir tarihçinin sözlüğü: Genel tarih. - M .: “Pedagoji - Basın”, Lukenbein M. Knights. - M .: “AST”, Mikel P. Şövalyeler ve kaleler. - M .: “Olma - Basın”, Çocuklar için Ansiklopedi: cilt 1 - M .: “Avanta +”, A ve F çocukları için Ansiklopedi. - M .: “Çocuklar için A ve F”, Her şey hakkında her şey. Şövalyeler. Turnuvalar. Silah. - M .: “Astrel”, Her şey hakkında her şey. Ünlü insanlar. – M.: “Çocukluk Gezegeni”, 2001.

Altay Bölgesi, Klyuchevsky Bölgesi MBOU "Istimis Ortaokulu"

• "Ortaçağ Şövalyeliği"

• Şövalye zırhı 200'e kadar parça içeriyordu ve askeri teçhizatın toplam ağırlığına ulaşıldı
• 90kg; Zamanla karmaşıklıkları ve fiyatları arttı.

• Şövalye

• baronlar

• Şövalye, küçük feodal beylerden geliyordu ve feodal yüksek toplumun hiyerarşik merdivenini kapatıyordu. Şövalyelere, yüce lord olan krala hizmet etmeleri için araziler verildi.

• piskoposlar

• grafikler

• dükler

• kral

• yüce hükümdar kral

• Şövalyelerin silahları

• Bir şövalyenin ana tapınağı kılıçtır

• Şövalye arması

• Şövalyenin 2-3 atı vardı: sıradan bir at ve zırhlı, savaşan bir at. Böyle bir atın ancak karnından vurulabilirdi. Atın başı metal veya deri bir başlıkla, göğsü demir plakalarla, yanları ise deriyle kaplıydı. Ek olarak, at, kadife veya diğer pahalı malzemelerden yapılmış, işlemeli şövalye armaları içeren bir battaniye veya eyer örtüsüyle kaplanmıştı. Bu şekilde "silahlanan" atlara "plaka" adı verildi.

• Gerçek bir savaşçı-şövalye olmak çok zaman ve çaba gerektirdi. Şövalyeler çocukluktan itibaren askerlik hizmetine hazırlandı. Yedi yaşına gelen çocuklar, asil feodal beylerin veya kralın uşakları (kişisel hizmetçiler) haline gelirdi. Sonra - toprak sahipleri. Eskrim, güreş, binicilik ve cirit atmayı öğrendiler. Ve ancak bundan sonra onlara şövalyelik töreni nihayet gerçekleştirildi.

• Şövalyeler müstahkem taş kalelerde - kalelerde yaşıyordu. Kale bir tepe üzerine kurulmuş olup etrafı sularla dolu geniş bir hendekle çevrilidir. Hendek boyunca bir asma köprü atıldı. Hendeklerin arkasında güçlü surlar vardı: birkaç kale duvarı olabilir. Tüm binaların üzerinde, sahibi ve ailesinin yaşadığı kalenin ana kulesi olan donjon yükseliyordu. Bilgi kaynakları
• http://meteleva.ucoz.ru http://
• http://meteleva.ucoz.ru www.ortaçağ-wars.com
• http://meteleva.ucoz.ru gelfrad.narod.ru
• http://meteleva.ucoz.ru alterego.tut.by
• manger.ru/vsem
• http://ancient-castles.org.ua/
• http://www.vizitvangliyu.ru/screens/zamok/69.jpg
• http://www.denastur.ru/cms/pict.php?img=files/picture_858.jpg
• http://www.excurs.ru/history/Castle.jpg
• http://img-fotki.yandex.ru/get/20/dymba2-5.3/0_d623_36703109_XL

Slayt 1

Slayt 2

Amaçlar: Şövalyenin kim olduğunu bulmak mı istiyorsunuz? Silahı neyden oluşuyor? Şövalyeler nasıl savaştı? Şövalyeler nerede yaşıyordu?

Çalışmanın amacı: Orta Çağ şövalyelerinin yaşam tarzını incelemek.

Slayt 3

giriiş

Şövalye profesyonel bir savaşçıdır. Ama sadece bir savaşçı değil. Şövalye, Reiter, Chevalier vb. tüm dillerde “süvari” anlamına gelir. Ama sıradan bir atlı değil, miğferli, zırhlı, kalkanı, mızrağı ve kılıcı olan bir atlı. Şövalye, şövalyelik denen bir kültürün ortaya çıkmasına neden olan gerçek bir korkusuz savaşçıdır.

Slayt 4

Şövalyeliğe dair her şey çok pahalıydı; bir savaş atı, silah ve zırh almaya yetecek kadar parası olan herkes şövalye olabilirdi. En basit şövalye silahlarından oluşan eksiksiz bir set çok pahalıydı - bunun için en az 45 inek veya 15 kısrak ödenmesi gerekiyordu. Ve bu bir sürünün veya bütün bir köyün sürüsünün büyüklüğüdür. Yalnızca bir şövalyenin oğlu şövalye olabilir ve kabul töreninden geçmelidir.

Şövalyeliğin tarihi

Slayt 5

Şövalye ritüeli

Gelecekteki şövalye başının arkasına veya yanağına (veya sırtına bir kılıç bıçağıyla) vuruldu. Bu şövalyenin geri dönmeden alabileceği tek darbeydi.

Slayt 7

Slayt 8

Şövalye zırhı

Şövalye korunmak için bir kalkan taktı. Bir şövalyenin ana silahı kılıç ve mızraktı. Kabuğa eklenenler şunlardı: eldivenler ve metal pantolonlar, göğüs zırhı ve çene koruyucusunun yanı sıra yüzü koruyan parçalar.

Slayt 9

Şövalye, yanakları ve burnu korumak için zincirli bir başlık veya sivri uçlu, plakalı dövme demir bir miğfer takıyordu. Kask en sorumlu kişiyi temsil eder ve önemli unsur Rezervasyonlar: Kolunuzu kaybederseniz yine de eyerde oturabilirsiniz, ancak başınızı kaybederseniz...

1 - İtalyanca 2 - Almanca 3 - Fransızca 4 - Fransızca 1310 5 - Almanca 1318 6 - Fransızca 1340 7 - Almanca 8, 9, 10 - Fransızca 1370 11 - İngilizce 12 - Flamanca 13 - Fransızca 1380 14 - Piskopos Kaskı 15 - Fransızca 1400

Slayt 10

Deri zırh

İlk Avrupalı ​​şövalyelerin zırhı deriydi. Deri zırhın olumlu özellikleri erişilebilirliği ve hafifliğidir. Ancak genel olarak, çoğu zaman kendini haklı çıkarmıyordu; sağladığı koruma düzeyi, hareketlilikteki azalmanın bedelini ödemiyordu. Oklardan ve mızrak darbelerinden pek yardımcı olmuyorlardı, ancak sert olduklarından zırhın kesilmesini etkili bir şekilde engellediler.

Slayt 11

Zincir posta

Deri zırhın yerini, ek zincir posta çoraplarıyla donatılmış, kollu ve başlıklı zincir posta aldı. Zırh vücudu tamamen kapladı, yaklaşık 10 kg ağırlığındaydı ve neredeyse hareketi kısıtlamadı. Ancak yaptığı savunma oldukça şüpheliydi. Zincir posta zırhı bir kılıçla kolayca kesildi, mızrakla delindi ve baltayla doğrandı.

Slayt 12

Bir savaşçıyı çeşitli düşman silahlarından korumanın standart, elde taşınan aracı kalkandı. Orijinal kalkanlar hafif ahşaptan yapılmıştı ve bazen kürkle, genellikle kurt kürküyle kaplanmıştı.

Slayt 13

Plaka zırhı

Tam mafsallı zırh yalnızca sağlanmaz yüksek seviye göğüs göğüse çarpışmada koruma. Asıl mesele, bir tür dış iskelet görevi görmeleri ve böylece savaşçının hayatta kalma kabiliyetini keskin bir şekilde arttırmasıdır.

Slayt 14

Peki şövalyeler nasıl savaştı? Savaştan önce şövalye, yaverlerden ve piyadelerden oluşan bir ordu topladı. Ordu kendisini savaş alanına bulduğunda şövalyeler oluşmaya başladı, ilk sırada yaklaşık 5 şövalye vardı, ardından sonraki sırada 7 şövalye durdu ve her sırada sayıları arttı. Şövalyelerin oluşumundan sonra süvarilerin oluşumu gerçekleşti. Savaşın kendisi yüzlerce, hatta binlerce kavgadan oluşuyordu ve hiç ara vermeden saatlerce sürebiliyordu.

Slayt 15

Şövalye Turnuvası

Askeri beceriler, güç ve el becerisi açısından şövalyelerin turnuvalarında ve yarışmalarında geliştirildi. Turnuvalar sayesinde şövalyeler barış zamanında kendi sınıflarının temsilcilerinin gözünde yüksek otorite kazanabildiler.

Slayt 17

Şövalyelik şeref kuralları

Şövalye şeref kuralları, kişinin sınıfındaki belirli davranış kurallarıdır. Şövalye zayıfların ve aşağılanmışların umududur. Şövalyenin cömert olması gerekiyordu. Şövalyenin kurnazlığa yabancı olması gerekiyordu. Şövalyenin hanımlara karşı nazik olması ve hayatının sonuna kadar kalbinin hanımına sadık kalması gerekiyordu.

Slayt 18

Slayt 19

Slayt 20

Slayt 21

Slayt 22

Bir şövalye kahramanlıklarıyla övünüyorsa ama aslında hiçbir şey yapmadıysa, o zaman böyle bir palavra şu şekilde cezalandırıldı: Kalkanındaki armanın başının sağ tarafı kısaltıldı. Herhangi bir şövalye bir savaş esirini öldürmeye cesaret ederse, bunun için kalkanın üzerindeki armanın başını da kısaltıp alttan yuvarladılar. Bir şövalye hükümdarını savaşa sürüklemek için yalan söyler, pohpohlar ve yanlış raporlar verirse, kalkanındaki armanın başı kırmızıyla kaplanır ve oradaki işaretler silinirdi. Bir şövalye yalancı şahitlik veya sarhoşluktan suçlu bulunmuşsa, armasının her iki yanına iki siyah kese çizilirdi. Bir şövalye korkaklıktan mahkum edildiyse, arması sol tarafta lekelendi.