Najlepšie koberce Tabasaran: popis, vzory, vlastnosti a recenzie. Dagestanské remeselníčky: ako sa vyrábajú koberce Tabasaran? Hladké a vzorované koberce

Je známe, že čaj sa vyrába v Indii, autá sa vyrábajú v Nemecku a nádherné vlnené koberce sa vyrábajú v Tabasarane. Mám na mysli skutočné, ručne vyrábané vlasové koberce, ktorých farebné vzory boli vynájdené pred mnohými storočiami. Do Dagestanu sme sa vybrali, aby sme sa o tomto regióne – krajine hôr – dozvedeli čo najviac a, samozrejme, nedalo nám nenavštíviť miesto, ktoré je výrobou kobercov preslávené po celom svete – oblasť Tabasaran. Mimochodom, Tabasarani sú jediní ľudia v Rusku, ktorí sa naďalej venujú tradičnej forme národného umenia - tkaniu kobercov.

Zo známej skepsy k „fotke na pozadí koberca“ vznikol neférový postoj k nej ako k nepotrebnej, zastaranej veci. Navyše, naše byty, v ktorých sa každý snaží prejaviť svoju individualitu, sa čoraz menej podobajú domovom našich predkov – a sú často plné nezmyselných vecí. Ale život letí veľmi rýchlo a v priebehu rokov začnete chápať hodnotu tých vecí, ktoré boli vynájdené pred mnohými generáciami. S Yankou sme už dávno pochopili, že koberec v dome je užitočná vec, a tak sme začali rozmýšľať, kde ho zohnať. Výlet do Dagestanu sa ukázal byť práve včas a stal sa pre nás akousi púťou za kobercom.

Tabasaran nás stretol s nádhernou horskou scenériou. Sýte farby zelených údolí, osvetlených šikmými lúčmi slnka, vyzerali na pozadí blížiacich sa olovených oblakov obzvlášť slávnostne. Išli sme navštíviť jeden z mnohých domov, kde sa vyrábajú koberce, a v tomto sme práve dokončovali práce začaté pred šiestimi mesiacmi. Majitelia sa dohodli, že na nás počkajú, aby sme na vlastné oči videli dokončenie dlhoročných prác niekoľkých remeselníkov. Samozrejme, že sme sa ponáhľali. Cestou nám Mohammed, náš priateľ z Derbentu, ktorý organizoval tento výlet, rozprával o histórii Tabasaranu a najmä o histórii tkania kobercov.
Kedysi neboli koberce také elegantné ako teraz a už vôbec neslúžili na dekoráciu miestnosti. Kočovné národy, ktoré obývali krajiny východu, si ich začali vyrábať pre svoje domovy predovšetkým ako funkčnú vec, ktorá by pomohla udržať teplo v dome, ľahko sa prepravovala z jedného parkoviska na druhé a zároveň slúžila dlhé roky. . Postupom času sa koberce začali pokrývať vzormi, ktoré boli čoraz zložitejšie a elegantnejšie a podľa ich zdobenia bolo možné posúdiť pohodu majiteľa. Koberce sa stali luxusným artiklom bez toho, aby stratili svoje pôvodné kvality a z chudobných chát migrovali do palácov východných vládcov a vplyvných boháčov.
Dnes sú koberce nevyhnutnosťou v každom dome v Dagestane: chudobnejšie rodiny majú sumachy - koberce bez chĺpkov a v bohatých domoch sú podlahy pokryté jednoducho nádhernými vzormi - hrubými, s vysokým vlasom a veľmi príjemnými na dotyk. Keď sme niekoho navštívili, väčšinou sme mu nevenovali veľkú pozornosť, kým sme neprišli do Tabasaranu a nezistili, koľko času a práce stojí jedno takéto majstrovské dielo.

Stretla nás Umganat Suleymanova - miestna obyvateľka, poetka a len dobrý človek. Koberce sa tu vyrábajú takmer v každom dome - ak nie na predaj, tak len pre seba. Umganat nie je výnimkou: hovorí, že keď tká koberec, odpočíva svoju dušu.

Išli sme do vedľajšieho domu, kde päť remeselníkov dokončovalo tkanie veľkého koberca. Práce na ňom trvali viac ako šesť mesiacov!

Vyzuli sme si topánky ako obvykle pred verandou a jeden po druhom sme sa vtlačili do malej miestnosti, z ktorej polovicu zaberal tkáčsky stav. Bol na ňom natiahnutý veľmi krásny, takmer hotový koberec a na nízkej lavici pred ním sedeli ženy. V zložitom prepletaní rôznych nití a pomocných paličiek je jednoducho nemožné niečo pochopiť. Účel niektorých nástrojov nie je vôbec jasný. Ženy sa usmievajú, keď vidia náš zmätok – môžu si upliesť svoje zložité uzly bez toho, aby sa pozerali, cestou nám rozprávajú o svojej práci a na príklade nám ukazujú zložitosť remesla.

Ak chcete vyrobiť koberec, najskôr pripravte základňu: husté bavlnené nite sú tesne a tesne natiahnuté na rám paralelne navzájom. Potom si k stroju sadne niekoľko žien – a začne sa hlavná práca. Pomocou špeciálneho háčika uviažu okolo každej nite špeciálny uzol z farebnej priadze. Rýchlosť, s akou sa ruky remeselníkov pohybujú, je fantastická - takže nie je možné presne zachytiť, ako uzol viažu. Keď je rad hotový, stlačí sa špeciálnym ťažkým hrebeňom a nerovné konce sa odrežú veľkými nožnicami. Tak sa vytvorí hromada určitej hĺbky. Aby nedošlo k omylu so vzorom, ženy odkazujú na schému z podvodného listu a najskúsenejší tkáči kobercov poznajú vzor naspamäť.

Osobitná pozornosť v obchode s kobercami sa venuje priadzi. Najcennejší je koberec z vlny farbenej prírodnými farbivami. Ako získať túto alebo tú farbu je známe už od staroveku - napokon, predtým neexistovali žiadne umelé farby. Z rastlín a minerálov, ako aj z niektorých druhov hmyzu možno získať širokú škálu farieb. Napríklad červená farba tradičná pre dagestanské koberce sa získava z koreňa rastliny madder. Mnohí tiež poznajú také prírodné farbivo, ako je henna, z ktorej sa získava krásna oranžová farba. Syntetické farbivá sa v súčasnosti používajú častejšie. Tým je koberec o niečo lacnejší, keďže zber a spracovanie zložiek prírodných farbív nezaberie veľa práce, no kvalita koberca tým neklesá.

Po príbehu ženy dokončili svoju prácu. Jeden z nich prestrihol osnovné nite a najkrajší koberec slávnostne preniesli na nádvorie na jeho prvú fotografiu. Teraz musí ísť k svojmu majiteľovi, ktorý vydrží najmenej 300 rokov - nie je ťažké si predstaviť, koľko budúcich generácií tento koberec uvidí.

Keď sme prišli navštíviť Migdet Gadžievič, už sme pochopili, že z Tabasaranu bez koberca neodídeme – bolo to jediné miesto, kde by sa takéto nákupy mali robiť. Veľa zaujímavostí nám prezradil aj Migde, bývalý riaditeľ miestnej školy a dnes muž, ktorý sa spolu s rodinou snaží udržať výrobu kobercov v okolí.
Od pradávna sa Tabasaranci zaoberali tkaním kobercov a koberce sa tu tkali v každom dome – pre seba aj na predaj. Majstrovstvo sa prenášalo zo starších na mladších: dievčatá od útleho detstva sledovali, ako pracujú ich matky, a ako mladé ženy sa už stali skúsenými remeselníkmi. V Tabasaranských rodinách boli ženy hlavnými živiteľmi rodiny, keďže zarábali oveľa viac ako muži. V sovietskych rokoch bola v Tabasarane založená organizovaná výroba kobercov. Začali tkať nie doma, ale v jednej veľkej kobercovej dielni, kam prichádzali pracovať takmer všetky ženy z dedín. Dnes tento obchod stále funguje, no zďaleka nie naplnený a väčšina tkáčov kobercov sa opäť vrátila do práce doma.

obchod s kobercami

Kým sme počúvali Migdeta Gadžieviča, vyšla k nám jeho matka Aminat, deväťdesiatročná žena, ktorá bola považovaná za najlepšiu tkačku kobercov v dedine.
"Deti ma stále nútia pracovať," sťažuje sa Aminat žartom a ukazuje na svoje pletenie. Deti sa smejú, keď nám prekladajú mamine slová zo zložitého tabasaranského jazyka.
Nakoniec sa na dvor vyniesli koberce, ktoré vyrábali ženy z tejto rodiny. Prižmúrime oči na žiarivé farby, umocnené slnkom, a vymeníme si pohľady s Yankou a pochopíme, že náš koberec si nás konečne našiel a teraz je rovno pred našimi. O pár minút neskôr bol v kufri nášho auta už úhľadný balík, ktorý sme sa chystali rozmiestniť už v Moskve, v našom byte.
Zvyšok večera sme strávili návštevou Gadzhimurata, hlavy regiónu Tabasaran, kde sme pozviedli nejeden prípitok pre hostí a hostiteľov, pre deti a rodičov, pre Dagestan a Rusko ako celok a mnoho, mnoho ďalších vecí, ktorý je teraz ťažko zapamätateľný. Teraz, keď píšem tento príspevok doma, som rád, že môžem ešte raz poďakovať všetkým ľuďom z Tabasaranu, ktorí nám prejavili toľko úprimnej pohostinnosti, ako aj tým, ktorí nám pomohli prísť do Tabasaranu.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Dagestan je centrom ručného tkania kobercov na ruskom území. Charakteristickými znakmi dagestanských kobercov je bohatosť vzorov v kombinácii s jasnými kompozíciami a farebnými schémami. Všetky kresby sú bezchybne a jasne tkané, hlavné ozdoby sú veľké. V tkaných výrobkoch je charakteristická kombinácia teplých a studených farieb.

Dagestanské tkanie kobercov

Dagestanské vlasové koberce, obľúbené po celom svete, sa vyrábajú na juhu republiky. Modely sú zvyčajne rozdelené do štyroch typov, ktoré sa líšia ozdobami, hustotou a dĺžkou vlasu:

• Lezgi - „ahty“, „mikrah“, „kasumkent“;
• Derbent - "Derbent";
• rutul - "rutul";
• Tabasaran - "rushul", "khiv", "tabasaran".

Pre koberce typu Khiv je charakteristickým znakom dlhý vlas (do 6 mm) a počet uzlov (viazaných na 10 cm 2) do 1764 kusov. V iných kobercových výrobkoch je počet uzlov menší a dosahuje 1600.

Vlastnosti kobercov Tabasaran

Predtým sa za najvýznamnejší predmet v domácnosti považovala ručná práca. Ich ceny boli také vysoké, že po predaji jedného mohla rodina pohodlne bývať aj viac ako šesť mesiacov. Takýto kobercový výrobok mal hodnotu páru koní alebo niekoľkých hláv menšieho dobytka.

Koberce Tabasaran sa od ostatných líšia svojou odolnosťou, ktorej tajomstvo je vysvetlené špeciálnou technikou výroby vysokokvalitnej priadze. Na tento účel použite vlnu vysokohorských oviec a zafarbite ju v rôznych farbách pomocou prírodných farbív: orechová kôra, palina, čučoriedka.

V minulosti mal každý dom krosná na tkanie. Ak sa nepoužíval, opatrne sa rozobral a uskladnil, kým nebol potrebný. Mladé dievča z Tabasaranu malo ako veno vždy dva veľké koberce a jeden malý koberec. Človek musí byť zároveň utkaný jej rukami, v extrémnych prípadoch sa na jeho tvorbe musela podieľať aj nevesta.

V dávnych dobách, aby skontrolovali kvalitu vyrobeného koberca, nechávali po ňom behať kone, nechali ho niekoľko dní na daždi a slnku a niekedy ho namočili. Koberec musel zostať vo svojej pôvodnej podobe: len vtedy by remeselníčka dokázala kvalitu svojej práce. Najlepšie koberce Tabasaran slúžili svojim majiteľom viac ako tristo rokov.

Výroba kobercov Tabasaran

Všeobecne sa uznáva, že dagestanské a tabasaranské koberce sú jedno a to isté. Ale iba na juhu Dagestanu sa remeslo výroby kobercov zachovalo. Takúto ťažkú ​​prácu vykonávali výlučne ženy. Koberec utkala remeselníčka spolu so svojimi priateľmi, susedmi a príbuznými. Stáva sa, že pri jednom stroji pracuje až šesť žien. Rozprávajú sa, spievajú pesničky, rozprávajú vtipné príbehy, komunikujú. Niekedy jeden kobercový výrobok vznikal aj viac ako päť mesiacov. Koberec je tkaný viazaním na uzly. Profesionálnej ihličkárke trvá jeden uzol do dvoch sekúnd a za deň sa ich uviaže asi osemtisíc. Je pozoruhodné, že na malom koberci možno napočítať viac ako tri milióny takýchto uzlov.

Na tkáčskom stave, ktorý je umiestnený v strede domu, sa ťahajú biele nite. Slúžia ako druh plátna, s ktorým bude kresba tkaná. Na tomto základe sa začínajú viazať uzly viacfarebnými niťami, ktoré postupne nadobúdajú hotový tvar.

Na stenách boli zavesené vlasové koberce, ktoré zdobili domov.

Koberec „šumák“ nepúšťajúci vlákna, ktorý pokrýva podlahu, vyniká medzi ostatnými špeciálnou technikou tkania. Na rubovej strane na nej zostávajú dlhé vlnené (až 15 cm) nite. Vďaka nim je koberec veľmi mäkký a hrejivý.

Keď je koberec tkaný, je očistený od nahromadeného prachu a nečistôt, vynesený na dvor. Ženy, ktoré pracovali na tomto diele, tancujú národné tance. Takýto obrad svedčí o ukončení tejto ťažkej práce. Tanečníci prenášajú svoju pozitívnu energiu na koberec. Na tradičné tance nedajú dopustiť slobodné ženy a tie, ktoré sa nepodieľali na jej vzniku.

Kresba je hlavnou vecou koberca

Koberce Tabasaran sa vyznačujú postupným prekrývaním drobných vzorov väčšími úlomkami. Malé zásuvky sú umiestnené na ploche kobercového produktu. Každý z nich je umiestnený v medailónoch. Potom sa umiestnia do polygónov. Akýkoľvek malý vzor a všetky veľké ozdoby sú zvýraznené okrajom a farebnou výplňou. Pomocou geometrických spojení tkajú ihličkové ženy viacfarebné kučery a vzory. V týchto razbách je na ťahu umiestnený ornament konárov s kvetmi.

Uprostred vlasových kobercov sú šachovnicovo umiestnené veľké kresby, ktoré sú spojené s listami stromov. V strede najväčších ozdôb sú zapísané menšie kresby, zodpovedajúce konfigurácii. Dostupné sú v svetlejších alebo tmavších farbách. Geometrické kvety a obrysy vtákov sú tkané medzi veľkými detailmi. Celý vzor koberca sa pomocou stupňovitého ťahu spája do jedného celku.

Šafár

Safar je hviezda, veľmi zaujímavý vzor kobercov Tabasaran. Názov naznačuje umiestnenie hviezdy v strede koberca. Toto je obľúbená povrchová úprava profesionálnych remeselníkov. Stáva sa, že do stredu sa pridá malý medailón, hoci sú ozdoby bez neho. Tvar safara pripomína kvet s pravidelnými okvetnými lístkami. Koberce zdobené hviezdou upútajú pozornosť širokou škálou použitých odtieňov. Všetky detaily hviezdy sú umiestnené cez pole v prísne overenom poradí. Centrálna časť koberca sa najčastejšie vyrába v modrej a červenej farbe.

Merher

Ďalším populárnym výrobcom kobercov Tabasaran je vzor merher, ktorý vyzerá ako sánky. V strede výrobku sú postupne umiestnené medailóny vo forme štvorcov a šesťuholníkov. Po celej dĺžke koberca sú spojené líniami. Tieto kombinované geometrické tvary pripomínajú siluetu sánok. Kresby sú často pletené od ohraničených okrajov k medailónom, ktoré navonok pripomínajú siluetu bábky. Neobsadený priestor je vyplnený drobnými prvkami. Bordúra sa vyznačuje veľkým množstvom vzorovaných fragmentov, koberec pôsobí bohato a elegantne. Všetky postavy, kresby a vzory sú prísne geometrické. Farbenie - harmonická kombinácia modrej a červenej priadze s pridaním bieleho, žiarivo modrého odtieňa vlny.

Turar, topancha, dáma a pištole

Najžiadanejším vzorom kobercových výrobkov Tabasaran je turar (kára). Vzorované tvary v tomto type vzoru sú umiestnené diagonálne. Názov pochádza zo spojenia so skríženými šabľami alebo pištoľami. Tieto ozdoby sú zjednotené malými medailónikmi. V dôsledku diagonálnej kombinácie sa vytvorí mriežka, ktorá je umiestnená pod uhlom 45 stupňov vzhľadom na okraje. Tradične sú v strede až tri rady veľmi malých medailónov, ktoré sú zjednotené topancha vzormi. Po šírke a dĺžke koberca sa umiestnia tri až sedem radov väčších úlomkov.

Tento typ vzoru sa vykonáva vo svetlých odtieňoch béžovej, modrej, hnedej. Na kresbách dám sa používajú nasýtené modré, zelené, červené farby ohraničené čiernou farbou. Neobsadené miesta pozadia ihličkovej ženy sú pravidelne vyplnené malými rozetami alebo inými vzormi. Za konečnú bodku v dizajne vzoru sa považuje zvlnený okraj, ktorého farba je biela s modrými vzormi.

v Derbente

V roku 1982 bolo v meste otvorené Múzeum tkania kobercov. Bol umiestnený v priestoroch arménskeho kostola, ktorý bol postavený v roku 1870. Vzhľadom na tisícročnú históriu výroby kobercov láka umiestnenie expozície v centre mesta množstvo turistov. Mnohí z nich prichádzajú špeciálne, aby videli skutočný koberec Tabasaran. Cena produktu začína od 10 000 rubľov za meter štvorcový koberca. A to vzhľadom na to, že sa používajú umelé farbivá. Originálny koberec Tabasaran vyrobený s prírodnými farbivami stojí niekoľkonásobne viac. Dnes ručne vyrábané koberce Tabasaran možno vidieť v najlepších múzeách v Paríži, Londýne, Tokiu. Domy a paláce prvých osôb rôznych mocností sú zdobené tkanými výrobkami. Na medzinárodných výstavných podujatiach kobercové výrobky neustále získavajú zlaté medaily.

Žite, vážte si život a užívajte si ho - takéto priania remeselníkov vyjadrujú vzory a maľovanie koberca. Na kresbu sa môžete pozerať celé hodiny: niekto na nej uvidí stromy a vtáky, niekto uvidí tvár cudzinca hľadiaceho do diaľky. Ďalší divák bude uvažovať o stúpajúcich horách a rovine na úpätí, po ktorej ide muž s pluhom a orá pôdu. Zdá sa, že ste na Tabasaranských kobercoch videli všetky tie najmenšie detaily, keď sa vám zrazu pred očami objaví kresba, ktorú ste si predtým nevšimli... A obraz sa opäť zmení...

Tkanie kobercov medzi národmi Dagestanu

Dagestan je už od staroveku známy po celom svete svojimi početnými ľudovými umeleckými remeslami. Rozvinulo sa tu ručné tkanie kobercov, hrnčiarska a medená výroba, výroba zbraní a šperkov, umelecké odlievanie, zlaté vyšívanie, rezba na kosti, kameň, drevo, ornamentálne vrúbkovanie a kovová intarzia na dreve a pod.

V dagestanskej tradičnej spoločnosti pred revolúciou mala každá druhá dedina svoje umelecké remeslo. Bol masívneho charakteru a mal prioritu v hospodárstve a duchovnom živote našich ľudí. V podnikoch ľudových umeleckých remesiel donedávna pracovalo v 120 osadách republiky viac ako 15 tisíc ľudí.

Lezgins, rovnako ako ostatné národy Dagestanu, prispeli k rozvoju takmer všetkých druhov umeleckých remesiel. Najstarším a najrozšírenejším druhom umenia a remesiel medzi Lezginmi je tkanie kobercov. Tento druh umenia, ktorý ľudia milujú, sa po stáročia starostlivo odovzdáva z generácie na generáciu. Jeho jazyk, vzor, ​​sfarbenie boli blízke a zrozumiteľné každému. Hojnosť miestnych surovín - vlny a prírodných farbív, rozvoj chovu zvierat a poľnohospodárstva, ale predovšetkým - talent, umelecké nadanie, vkus a prístup horských žien už oddávna prispeli k takému širokému rozvoju tkania kobercov medzi Lezginovci.

Neznámi majstri vytvorili jedinečné koberce, ktorých umelecká dokonalosť teší a prekvapuje dodnes. Veľkolepé koberce a koberčeky, ktoré vytvorili ruky lezginských remeselníkov, zdobia najväčšie múzeá našej krajiny.

Historické pramene obsahujú množstvo informácií o vysoko rozvinutej výrobe kobercov v lezginských dedinách v Dagestane ao ich exporte do rôznych krajín. V starom ľudovom epose sa chvália najmä fialové koberce Lezgin.

Tkanie kobercov je najbežnejšie v regiónoch Achtynsky, Dokuzparinsky, Suleiman-Stalsky, Kurakhsky, Khiva, v osadách ako Akhty, Mikrakh, Orto-Stal, Kabir, Chilikar, Kashkent, Kug, Tsinit, Arkhit, Tsnal, Dardakent, Zakhit, Tslak , Trkol, Kancil a ďalšie, ktoré zahŕňajú viac ako 2000 vysoko kvalifikovaných remeselníkov. V 20. rokoch 20. storočia sa začalo nové obdobie vo vývoji umenia tkania kobercov. Vznikla obchodná spolupráca, tkáči kobercov sa združovali vo výrobných družstvách, najskôr v družstvách, neskôr v arteloch v obci. Orto-Steel, Kabir, Mikrah (1928), Akhty (1931), Chilikar (1940).

V roku 1927 v obci. Akhty, bola otvorená vzdelávacia a ukážková škola na školenie remeselníkov exportnej výroby kobercov. V roku 1934 v s. Ortho-Stal vytvára škôlku pre pestovanie madderov. A v s. Mikrah otvára farbiarsku dielňu. V tom istom roku bolo 20 najlepších tkáčov kobercov artelu Orto-Stalskaja ocenených cenami Exportnej konferencie pod Radou ľudových komisárov DASSR. umelecké tkanie kobercov lezgi

Na súťažiach a výstavách bola práca tkáčov kobercov Lezgin vysoko ocenená. Známe sú mená remeselníčok K. Kadyrovej z obce. Ortho-Steel, A. Karabeková z obce. Ahty a mnohí ďalší. iní

Lezghianske vlasové koberce boli vystavené na parížskej medzinárodnej výstave umeleckých výrobkov (1938), kde boli dagestanské koberce ocenené zlatou medailou a diplomom prvého stupňa. V roku 1939 boli na výstave v New Yorku prezentované vlasové koberce Sh.Ramazanovej z kobercového artelu Mikrakh. Koberce Lezgin sa tešili veľkej sláve na Medzinárodnej výstave v Bruseli (1958) Postupom času na dedine. Akhty, Mikrah, Kabir, Ortho-Stal a ďalšie boli postavené svetlé, priestranné izby, vybavené novými vylepšenými strojmi.

Lezghinské remeselníčky vyrábali koberce, ktoré nepúšťajú vlas a vlákna, sumachy, koberčeky a iné kobercové výrobky, ako sú tašky cez rameno „belih“, sedlové tašky „khurjins“. Výroba kobercov bez vlasu a chĺpkov dosiahla 15-tisíc metrov štvorcových. m, a jurabs - 100 tisíc párov. Preslávili sa najmä vlasové koberce, známe ďaleko za hranicami republiky. Tvorili väčšinu kobercov vyrábaných Lezginovcami. Časť vlasových kobercov s vysokou hustotou sa vyviezla.

Koberce Lezgin "Akhty", "Mikrakh", "Kasumkent", Tassan-Kala, "Erpenek", "Ah-Gul", "Budelay furar" zaujímajú osobitné miesto v umení tkania kobercov v Dagestane. Sú zahrnuté v zlatý fond umenia a remesiel Koberec s vysokou hustotou "Akhty" sa vyznačuje vysokou kvalitou, faktorom kvality a elasticitou látky, jasným a detailným vzorom, harmonickými farbami.

Koberce Mikrakh, zvolané na základe starodávnej tradície, sú cenené vo všetkých regiónoch Dagestanu a sú známe ďaleko za jeho hranicami. Iba v kobercoch s vlasom Mikrakh je v modro-červenom gamute obvyklom pre Dagestan zahrnutý veľmi špecifický mäsovo-ružový tón, len tu je významná úloha bielej, najmä v sprievodných okrajoch, ktorých počet niekedy dosahuje osem alebo deväť. Vzor kobercov Akhtyn a Mikrakh má malé detailné rozvinutie ornamentálnych motívov. Vlasové koberce typu "Akhty" a "Mikrakh" sa v súčasnosti vyrábajú v malých množstvách z dôvodu zániku podnikov.

Okrem vlasových kobercov sa vyrábajú veľmi zvláštne jednostranné hladké koberce, koberce sumakh. Kasumkent, Kabir sú jedným z centier výroby sumachu. Vyznačujú sa veľkou prísnosťou, jasnosťou a určitou priamočiarosťou.

Továreň Orto-Stal bola kedysi jednou z najvyspelejších v oblasti prác na nových kobercoch. Vyrába sa tu veľa kobercov s tematikou sprisahania, ako napríklad „Portrét Suleimana-Stalského“ a iné.

Umenie lezginského tkania kobercov žije v Dagestane dodnes. Remeselníčky vytvárajú svoje najlepšie koberce, zachovávajúc oddanosť klasickým tradíciám, zatiaľ čo starodávne motívy a kompozície nadobúdajú nový význam. Dnes však potrebujú vážnu štátnu podporu. S prechodom na trhové ekonomické podmienky bola pozastavená štátna podpora kobercových podnikov. Mnohé podniky zanikli, objem výroby kobercov a koberčekov každým dňom klesá, finančná situácia kobercových podnikov, a teda aj zabezpečenie práce pre tkáčov kobercov sa každým rokom zhoršuje. Vývoz kobercov sa zastavil. Periodické zintenzívnenie krízových procesov vo výrobe kobercov, nedostatok nevyhnutných ekonomických podmienok pre nezávislý odchod kobercových podnikov zo súčasnej situácie môže viesť k úplnému obmedzeniu výroby v mnohých tradičných centrách tkania kobercov v regiónoch Lezgin a k zvýšeniu nezamestnanosť medzi tkáčmi kobercov. V dôsledku toho môže nastať vážny problém udržať si status pôvodného ľudového ručne tkaného kobercového tkania v Dagestane. Štátna podpora pre ručné tkanie kobercov, ktoré je jedným z dôležitých faktorov oživenia, zachovania a ďalšieho rozvoja tradičného ľudového umenia a remesiel, ktoré je národným kultúrnym dedičstvom a majetkom dagestanských národov, prispeje k stabilizácii sociálno-ekonomickej situácie. život a zachovanie prestíže Dagestanskej republiky.

Tkanie kobercov je jedným z najstarších umení na svete. Dokonca aj Herodotos vo svojich spisoch spomínal používanie kobercových výrobkov medzi obyvateľmi Kaukazu. Cez Derbent prechádzala Veľká hodvábna cesta, ktorá prispela k rozvoju remesiel v Dagestane. Takto sa umenie tkania kobercov rozvíjalo v regióne po mnoho storočí.

Použitie

Koberce plnili rôzne funkcie.Bábätká zakryli kolískyšpeciálne kobercové plášte,koberce pre nevesty daný ako veno(nevesta musela utkať koberec pre svojho budúceho manžela),boli použité koberce a v pohrebných obradoch. Imi pokrývali hlinenú podlahu, izolované kamenné steny bývanie a dokonca vymenený nábytok v dome. Po preniknutí islamu do Dagestanu sa objavil taký typ koberca akomodlitba -malý koberec modliť sa. Okrem praktických účelov má koberec aj priniesol estetiku do jednofarebných obydlí horalov.

Výroba kobercov

Proces vytvárania koberca je namáhavý. Vlna na jesenný a jarný strihací koberec prešla niekoľkými fázami prípravy. Najprv sa vlna prala, sušila, triedila, potom česala a skrúcala do priadze. Priadza sa potom farbila varením spolu s rôznymi prírodnými farbivami. To je jedna z jedinečných výhod dagestanských kobercov - farba získaná z kôry, listov, koreňov rastlín nebledne a umožňuje kobercu slúžiť až 300-400 rokov.

Koreň madderu (bylinná rastlina) dodáva produktom červenú farbu; žltá - získaná z kôry čučoriedky, cibuľovej šupky, ľubovníka bodkovaného a oregana; na modrú farbu sa prinieslo indigo, z listov ktorého sa získaval farbiaci prášok. Indigo sa tiež pridalo do žltej priadze a získala sa zelená. Kôra a kôra orechového stromu poskytli širokú škálu farieb: svetložltú, močiarnu, hnedú, čiernu.

Druhy kobercov

Podľa výrobnej techniky sú dagestanské koberce štyroch typov: bez chĺpkov, vlas, plsť a kombinované.

Nepúšťa vlákna
(bežné medzi Avarmi, Kumykmi, Lakmi, Darginmi, Lezginmi)

Sumac

Kto vyrobil: Južný Dagestan a niektoré regióny Azerbajdžanu

vzor: zložité a najčastejšie geometrické, niekedy s rastlinnými, zoomorfnými a antropomorfnými prvkami. Na stredovom poli je niekoľko medailónov (ornamentálnych foriem) a medzery sú vyplnené vzácnymi drobnými vzormi.

Farba: teplé zdržanlivé tóny - tehlovo červená, okrovo-zlatá na tmavočervenom alebo modrom podklade

Kilim

Kto vyrobil: Lezgins a Laks

vzor: opakovaný šesťhranný medailón.Kompozíciu tvorili postupne usporiadané postavy, ktoré tvorili horizontálne rady kilim. Tiež ornament zložený vo forme jedného alebo viacerých veľkých kosoštvorcov, s vertikálnym alebo mriežkovým usporiadaním pozdĺž dĺžky poľa.

Farba: bohatá paleta - modrá, červená, oranžová, biela, olivová a iné

Davagin

Kto vyrobil: Avarov

vzor: symetrický kosoštvorcový medailón s veľkým počtom vetiev so zoomorfnými obrazcami. Táto ozdoba sa nazýva „rukzal“, čo znamená dom s dlhým krkom a mnohými nohami. Celú strednú časť rámuje široký vlys (vodorovný pás) s geometrickým ornamentom.

Farba: modrý podklad, červený, čierny, žltý farebný vzor

Doom

Kto vyrobil: Kumyks

vzor: hlavným kompozičným riešením je prítomnosť centrálnej časti a okraja jedného až troch pásov

Farba: modré alebo červené pozadie a ozdoby v závislosti od pozadia majú odtiene žltej, zelenej, modrej, hnedej

Supradum

Kto vyrobil: Kazbekovský okres Dagestanu

vzor: tri až päť veľkých osemuholníkov vyplnených zoomorfnými, antropomorfnými ornamentami a malými geometrickými vzormi. V strede osemuholníka je zaoblený medailón s výplňou podobnou výzdobe poľa. Hranice poľa lemujú opakujúce sa rastlinné alebo geometrické prvky

Farba: tmavočervené pozadie

Chibta

Kto vyrobil: Avari z dediny Urma, okres Levashinsky

vzor: veľké symetrické geometrické prvky v podobe trojuholníkov, cikcakov so stupňovitými tvarmi a motívmi rohov

Farba:žltý odtieň pozadia, vzor bordová, terakota, modrá, čierny obrys

Hladké a vzorované koberce

Kto vyrobil: mnoho národov Dagestanu

vzor: rozmanitosť kompozičných konštrukcií založených na širokých pruhoch orámovaných užšími pruhmi s jemným vzorom. Ornament širokých pruhov bol postavený z veľkých medailónov geometrických tvarov - trojuholníky, kosoštvorce, kríže.

Farba: S kombinácia odtieňov červenej, oranžovej, hnedej, fialovej, modrej, bielej, čiernej a iných farieb

Vlasové koberce
(bežné medzi Tabasaranmi, Lezginmi, Kumykmi, Avarmi)

Vlasové koberce si získali veľkú obľubu v Dagestane aj mimo neho. Výrobou tohto typu kobercov sa zaoberalo mnoho miestnych obyvateľov, ale iba majstrom Tabasaranu sa podarilo získať medzinárodné uznanie.

Kto vyrobil: vlasové koberce dostali názov podľa lokality, kde boli vyrobené. Každá lokalita mala svoj charakteristický ornament. V južnom Dagestane je 8 druhov: "Akhty", "Mikrakh", "Derbent", "Rushul", "Tabasaran", "Khiv", "Kasumkent", "Rutul". Severná skupina vlasových kobercov zahŕňa avarské "Tlyarata", kumykské "Dzhengutai" a "Kazanishche". Táto klasifikácia je použiteľná len pre staré koberce, moderné nevyžadujú prísne okrasné rozlíšenie.

vzor: centrálne pole a hranica, ktorá pozostáva z nepárneho počtu hraníc. Ako ornament - geometrické motívy: prvky rastlín, nebeské telesá, predmety, zoomorfné a antropomorfné obrazy. Vzory tvoria svet symbolov, prostredníctvom ktorých majstri odrážali svet okolo seba a svoje pocity. Predtým obrazy ľudí a zvierat nosili magické motívy spojené so starými rituálmi a kultmi, ale význam sa už dávno stratil a teraz sú vzory dekoratívne.

Farba: modré alebo červené pozadie so vzormi rôznych farieb a odtieňov. Farebná harmónia bola dosiahnutá prostredníctvom rovnováhy medzi jasnými a tmavými škvrnami, teplými a studenými farbami.

Ozdoba vlasových kobercov je v závislosti od zloženia:

centrický - sústredenie na centrálnu veľkú postavu (medailón)

pozadie - vyplnenie prázdnych miest na centrálnom poli

obruba(páska) - dôraz na hranicu

Plstené koberce
(bežné medzi Lakmi, Kumykmi, Nogajcami, Avarmi)

Plstnaté remeslo patrí medzi najstaršie remeslá, najviac sa rozvinulo v podhorských oblastiach severovýchodnej časti Dagestanu a Nogajskej stepi.

Arbabash

Kto vyrobil: Avari a Kumykovia

vzor: plynúce obrazy rastlín

Farba: kontrastné kombinácie červenej, modrej, bielej, čiernej, šedej. Biely cop okolo obrysu

A rbabashi p Vyrábali sa položením niekoľkých plstí rôznych farieb na seba a prerezaním zamýšľaného ornamentu. Vystrihnuté prvky boli všité do filcu inej farby, a tak boli získané dva arbabash s rovnakým vzorom rôznych farieb. Medzera medzi kresbami bola prelepená bielou páskou.

Kiyiz

Kto vyrobil: Nogais, Laks

vzor: geometrické, rastlinné, zoomorfné a objektívne prvky, obrazy generického symbolu. Lakovia používali kosoštvorce a krížové pruhy

Farba: biele, čierne, šedé, hnedé pozadie. Vzor je vyšívaný žiarivými niťami modrej, žltej, bielej, čiernej, oranžovej.

Kombinované koberce
(bežné medzi Avarmi a Darginmi)

Tzakha

Tsakha koberce sú kombinovaným typom, ktorý kombinuje tkanie kilim (bez chĺpkov) a viazanie. Technika tkania umožňuje, aby bol koberec obojstranný: z jednej strany hladký a z druhej froté. Takéto koberce tkali Avari, Dargins, Rutuls. Tsakh bol nazývaný „matkou koberca“ a považoval ho za zakladateľa všetkých kobercov.

Tkanie kobercov je jedným z najstarších druhov umenia a remesiel v Dagestane. Koberce bezchybnej kvality sú stále žiadané v interiérovej výzdobe. Bohužiaľ, dnes je to veľká vzácnosť: prírodné farby sú nahradené umelými, stráca sa vysokovýkonná technika. V Dagestane však stále existujú dediny, kde remeselníci dodržiavajú tradície a vyrábajú jedinečné koberce, ktoré vyzerajú originálne a vydržia asi 300 rokov.

Na základe materiálov knihy „Koberce Dagestan: Zo zbierky DMII im. P.S. Gamzatovej“.

Mariam Tambieva

Tkanie kobercov je jedným z popredných umeleckých remesiel Dagestanu. V minulosti sa prakticky všetky dagestanské ženy vo svojom voľnom čase z poľnohospodárskych prác zaoberali tkaním a vyšívaním.

Nie je možné uviesť presný dátum vzniku tkania kobercov v Dagestane, ale je známe, že staroveký človek na území Dagestanu začal tkať okolo 3. - 2. tisícročia pred Kristom. e. Potvrdzujú to početné archeologické nálezy v podobe úlomkov keramiky s odtlačkami plátna, rozpad z vlnenej podstielky z pohrebiska Palasasyrt (IV. - VI. storočie n. l.), ako aj vretenové prasleny rôznych tvarov z pohrebísk z doby bronzovej. (II. tisícročie pred n. l.) a železo (I. tisícročie pred Kristom, nájdené v južnom Dagestane. Podobné závitky používali remeselníci v niektorých oblastiach Dagestanu ako hlavný nástroj na výrobu priadze až do polovice 20. storočia.

Starovekí autori Herodotos, Strabón, Plínius starší vo svojich spisoch spomínajú široké používanie kobercových výrobkov medzi národmi Kaukazu. V arabských prameňoch storočia XI-XII. Autori hovoria o používaní prírodných farbív madder a šafran na území kaukazského Albánska. Späť v 19. storočí madder sa pestoval vo veľkých množstvách v okolí Derbentu a bol hlavným exportným produktom do mnohých krajín.

K rozvoju remesiel súvisiacich so spracovaním vlny na území Dagestanu prispelo mnoho faktorov. V prvom rade je to drsné podnebie, ktoré si vyžaduje izoláciu kamenných stien a hlinených podláh v obydlí, množstvo miestnych surovín (vlna a prírodné farbivá), ako aj veľké množstvo voľných ženských rúk na jeseň-zimu. obdobie. Spolu s tkaním kobercov sa úspešne rozvíjali také ženské remeslá, ako je vzorované pletenie, súkenníctvo a plášte, vyšívanie zlatými a hodvábnymi niťami, tkanie čipiek, strapcov a galón atď. Vedúca úloha však patrila výrobe kobercov a koberčekov.

Koberce plnili v domácnosti rôzne funkcie. V prvom rade slúžili na pokrytie hlinenej podlahy a izoláciu kamenných stien obydlia v chladnom období. A keďže v moslimskom dome nebol prakticky žiadny nábytok, nahradili ho koberce. Na odpočinok a ako malé vankúšiky pod lakte sa používali „mutaki“, do špeciálnych tkaných truhlíc dávali veno pre dcéru, oblečenie, posteľnú bielizeň. V horských podmienkach boli veľmi výhodné sedlové vaky („khurdžiny“), rôzne tašky na nosenie závažia („mafrash“, „chuvals“, vrecia);

Koberce a koberčeky sa vždy dávali ako veno neveste, pri modlitbe sa používali malé koberčeky „namazlyk“, kolíska s bábätkom bola prikrytá špeciálnymi pelerinami, v pohrebnom obrade zohrávali dôležitú úlohu koberce a výšivky. Okrem úžitkovej a rituálnej funkcie plnili koberce a koberčeky aj dekoratívnu funkciu, boli najsvetlejším miestom v interiéri skôr asketického horského príbytku. O hlbokom duchovnom význame kobercov v živote dagestanských národov, o zložitej sémantike kobercového ornamentálneho jazyka však svedčí hlásanie bežné v horách: „Kto má niekoľko starých kobercov, má bohatú knižnicu“.

Vytvorenie koberca alebo dokonca malého výrobku je veľmi namáhavý proces. Na rozdiel od iných druhov ľudového umenia, kde existovala určitá deľba práce, dagestanská žena robila pri tkaní kobercov všetko sama, počnúc prípravou priadze. Na koberec sa používala vlna jesenného a jarného strihania (najkvalitnejšia bola jeseň), ktorá sa prala, sušila, triedila, potom šúchala a česala, točená priadza, ktorá sa farbila prírodnými farbami v rôznych farbách a odtieňoch.

Obľúbené farby dagestanských kobercov boli červená a modrá, symbolizujúce hlavné prírodné prvky. Potrebná farba snovača kobercov bola získaná z listov, kôry, koreňov rôznych rastlín. Červená a jej odtiene (od svetlo ružovej až po karmínovú) pôsobili šialenejšie. Modrá sa získavala z dovážaného indiga, žltá sa ťažila z cibuľovej šupky, kôry čučoriedka, ľubovníka, oregana. Používala sa aj na výrobu zelenej farby farbením žltej priadze na modro. Najmä veľa odtieňov - od žltej po hnedo-hnedú sa dá získať zo šupky zeleného vlašského orecha. Biela vlna sa niekedy nefarbila, ale používala sa v prírodnej forme.

Na tkanie sa používal zvislý tkáčsky stav, bežný pre Dagestan, pozostávajúci z dvoch stĺpov a priečnych osí. Zvyčajne bol inštalovaný v mierne naklonenej polohe.

Proces vytvárania koberca bol často sprevádzaný stretnutiami, piesňami, príbehmi. A po dokončení práce, keď bola hotová vec odstránená zo stroja, bola demontovaná a skrytá do ďalšieho času, pretože panovalo presvedčenie, že stroj nemá byť prázdny.

Oboznámenie dievčat s ťažkým umením tkania kobercov v horách, najmä v južnom Dagestane, začalo veľmi skoro - vo veku piatich alebo šiestich rokov. Každý Dagestan má koberce, ktoré sa líšia ornamentom a technologickými vlastnosťami. Vo všeobecnosti možno klasifikáciu dagestanských kobercov urobiť takto:

1. Koberce nepúšťajúce vlákna

2. Vlasové koberce

3. Plstené koberce.

Prvá skupina je podmienečne rozdelená na dve podskupiny:

3. Rohože

Koberce prvého typu sú v podstate jednoduché pruhované koberce. Vyrábajú sa v celom Dagestane z konope, bavlny a vlny. Koberce druhého typu sa vyznačujú mierne komplikovaným vzorom. Do nich sú zavedené vzorované pruhy s geometrickými ornamentami, ktoré sa striedajú s hladkými. Takéto koberce sa vyrábajú v avarskej dedine Koroda a dedine Lak v Balkhar (takzvané "turuty"). Podobné zloženie prenášajú remeselníci na drobnosti vyrobené v týchto regiónoch – tašky, khurdžiny, vodonosné pásky.

Laks a Lezgins sa vyznačujú žiarivými farebnými "kilimami" (práve tento typ kobercov sa v Dagestane nazýva kilim) s opakovane sa opakujúcim prvkom - šesťhranným medailónom, tzv. "shirvan - kilim". Dôsledne usporiadané postavy tvoria rady - pruhy, ktoré tvoria kompozíciu koberca. Vyznačujú sa aj kompozíciou v podobe jedného alebo viacerých kosoštvorcov usporiadaných v rade po dĺžke ihriska. Kilimy tohto typu sa vyrábajú s medzerami a útkovou spojkou.

V množstve kobercových výrobkov z obce Akhty sa často opakuje kvetinový motív „ruža“ na tmavom podklade. Jeho vzhľad sa pripisuje koncom 19. storočia, spojeným s rozšírením európskeho a ruského tovaru tu a s nastupujúcou módou obrazov kvetov. Dnes je tento prvok neoddeliteľnou súčasťou domácej pletenej obuvi južného Dagestanu - "jurabov".

V podhorských a horských oblastiach stredného Dagestanu sa vyrába hladký koberec, u Avarov nazývaný „davagin“ a u Kumykov „dum“, ktoré majú podobný ornament. Takéto koberce sú nepostrádateľným atribútom domu Avar alebo Kumyk. S relatívne malou šírkou majú veľkú dĺžku (až 6-7 m), pokrývajú dve alebo dokonca tri steny obydlia.

Zloženie takýchto kobercov je celkom stabilné. Zvyčajne sú na modrom pozadí červené (niekedy žlté, zelené, hnedé) medailóny rozmiestnené v jednom, dvoch alebo troch radoch. Ich zložitá, členitá silueta má niekedy až desať a viac vetiev, ktoré pripomínajú dlhé vtáčie krky. Zdá sa, že táto podobnosť vysvetľuje ich názvy: "domy s mnohými krkmi", "domy pre vtáky". Niektorí bádatelia napočítajú až 25 miestnych názvov medailónov týchto kobercov.

Okrem tradičných prvkov mnohé davaginy obsahujú jedinečné ozdoby zobrazujúce „strom života“, ruky, „drakov“, žirafu, ťavu, kone atď. Mnohé koberce pochádzajú z rokov Hijri, niektoré majú arabské nápisy s menami výrobcov kobercov alebo zákazníka.

Jedným z najzaujímavejších typov dagestanského koberca, ktorý nepúšťa vlákna, je tzv. „supradum“. Jeho technika je podobná technike davagin. Boli vyrobené v Chirkey a mal zvyčajne až 5-7 m na dĺžku. Ornament supra-dum sa vyznačuje zvláštnym zložením. Na červenom alebo gaštanovom poli je zvyčajne niekoľko modrých osemhranných medailónov v rade s malým „jazerom“ v strede každého z nich. Hlavné pole a medailóny vypĺňajú antropomorfné postavy, rôzne archaické znaky a kvetinové ornamenty. Supradum sa vyznačuje jednoduchými a lakonickými farbami tradičnými pre tkanie avarských kobercov: červená, modrá, biela alebo ich odtiene a koberce z konca 19. storočia sa vyznačujú svetlejšími farbami. Niekedy sú do osemhranného medailónu zavedené biele „blesky“.

V avarskej dedine Urma v okrese Levashinsky sa už dlho vyrábajú vzorované rohože "chibta" - veľmi zvláštny druh produktu, ktorý nemá v iných regiónoch Dagestanu obdoby. Tieto rohože tkali remeselníci Urma z tenkej a odolnej ostrice močiarnej.

Základom je hrubá nefarbená vlna alebo bavlnená niť a na vzor sa používa farbená vlnená priadza. Na zlaté pozadie ostrice remeselníčka umiestni kresbu pripomínajúcu „rukzaly“ davaginov tmavočervenej, modrej alebo oranžovej farby. Obrys postáv bol zdôraznený čiernym okrajom. Chibta sa zvyčajne používala na pokrytie podlahy, ale niekedy sa používali ako podstielka pod vlasové koberce, aby sa lepšie zachovali.

Jednostranné koberce, ktoré nepúšťajú vlákna, zahŕňajú jeden z najobľúbenejších typov kobercov v Dagestane - "sumach", vyrobený v Južnom Dagestane a niektorých regiónoch Azerbajdžanu. Škumpy sa vyznačujú veľkou originalitou, vysokými úžitkovými a umeleckými kvalitami. Pokrývajú podlahu, a preto sa zvyčajne vyrábajú vo veľkých rozmeroch. Sumaky sa vyrábajú skrúcaním osnovných nití v pároch s kompozitnou niťou vo forme „pigtailov“ a prevlečením útku medzi nimi. Škumpa je veľmi hustá, nezbiera prach, zároveň je mäkká a pružná vďaka spodnej vrstve "podkoberec", ktorá je tvorená koncami kompozitného vlákna, ktoré sa uvoľňujú naruby. To tiež informuje sumakov o nízkej tepelnej vodivosti - kvalite, ktorá je mimoriadne potrebná pre hlinené a kamenné podlahy dagestanských obydlí starého typu. Vďaka nezvyčajnej technike a ornamentu sú sumachy dodnes široko používané v dagestanských domoch. V minulosti sa dali sumy vymeniť za dobrého koňa alebo kravu.

Ornament sumachu má prevažne geometrický charakter a pozostáva z troch veľkých stredových medailónov alebo mnohých menších, usporiadaných do šachovnicového vzoru. Kompozície škumpy sú pomerne rôznorodé, v ornamente sa často vyskytujú antropomorfné a zoomorfné prvky, je tu kompozícia interpretovaná miestnymi remeselníkmi ako „drak“ alebo „spiaci drak“ atď.

K dispozícii je kompozícia v podobe piatich malých koberčekov "namazlyk" umiestnených na jednom koberci. Základom sfarbenia sú jemné kombinácie tehlovočervených, hnedých, modrých, bielych, oranžových tónov. Žiaľ, v druhej polovici 20. storočia. remeselníci používajú vo svojich kobercoch dve kompozície: mriežkové a pozostávajúce z 3 kosoštvorcov. Zmenila sa aj farebná schéma, prevládala modrá, bordová, šedá.

Ďalšou veľkou skupinou kobercov sú vlasové koberce. Vlasové koberce sú vyrábané metódou uzlovania - giordes. Po uviazaní uzla remeselníčka odreže priadzu špeciálnym nožom, pričom výšku vlasu určí v závislosti od kvality nite. V Dagestane je niekoľko centier tkania vlasových kobercov. A hoci sa všívané koberce strednej a nízkej hustoty pre ich vlastné potreby tkali tak na rovine Kumyk, ako aj v stredohorskom Dagestane medzi Avarmi, medzinárodné uznanie získali iba koberce z Južného Dagestanu (Tabasaran). Mnoho povier a krásnych tradícií je spojených s vlasovými kobercami medzi národmi Južného Dagestanu. V mnohých dedinách smú malému chlapcovi kvôli splodeniu chodiť po hotovom koberci v nádeji, že po tomto koberci budú chodiť aj jeho vnúčatá. A ak je v rodine veľa dievčat, potom bude veľa kobercov, bude prosperita.

Dagestanské vlasové koberce boli kedysi klasifikované podľa ornamentu a bolo identifikovaných 11 hlavných typov kobercov, ktoré boli pomenované podľa názvu osady, kde sa vyrábali koberce s ornamentom charakteristickým pre danú oblasť. V južnom Dagestane je 8 takýchto typov: "Akhty", "Mikrakh", "Derbent", "Rushul", "Tabasaran", "Khiv", "Kasumkent", "Rutul". Severná skupina vlasových kobercov zahŕňa: Avar "Tlyarata", Kumyk "Dzhengutai" a "Kazanishche". V súčasnosti je táto klasifikácia trochu zastaraná a je všeobecne prijateľná pre staré koberce, nie pre moderné. Teraz neexistuje také prísne ohraničenie ornamentov a v Južnom Dagestane sa koberce akéhokoľvek vzoru vyrábajú v kobercových centrách.

V skladbe dagestanských vlasových kobercov je možné vyčleniť všeobecné zákonitosti, ako je napríklad uzavretosť kompozície, prítomnosť centrálneho poľa, okraj, nepárny počet okrajov. Populárne sú koberce s takými tradičnými vzormi ako "Yersi", ktorých zloženie je spojené s dedinou Yersi; „Chere“ alebo „Chargul“, „Chir“ ar“; „Safar“, ktorého miestna interpretácia spája svoj pôvod s menom tkáča kobercov Safar. Kresba „Barma“ alebo „Perebedil“ (pomenovaný podľa dediny Perebedil v Azerbajdžane) je miestnymi remeselníkmi interpretovaný ako obraz dvoch protichodných jednotiek. Navyše, jeden prvok môže mať rôzne názvy: jedna remeselníčka ho nazýva „vojnový slon“, druhá „slimák“. Patnusi – z ruského slova „podnos“ "; "Gasankala" podľa názvu pevnosti; "Jakul" znamená "bábika", "Khorasan" - z názvu starovekého iránskeho mesta.

V sovietskom období bola tvorba tematických kobercov celkom bežná, napríklad "V.I. Lenin" (1957, továreň na koberce Derbent); "Aurora" (1957, továreň na koberce Derbent); "Jazdci revolúcie" (1972, skica Shalumova Sh.A), "Priateľstvo národov" (1972, skica Smirnova S.P.).

Zároveň sa objavili nové formy malých kobercových výrobkov vyrábaných vlasovou technikou. Jedná sa o rôzne koberčeky malých rozmerov, prehozy na stoličky a stoličky, obliečky na vankúše atď.

Treťou, malou, no nemenej zaujímavou a rôznorodou skupinou dagestanských kobercov sú plstené koberce. Výroba plsti patrí k jednému z najstarších remesiel a v súčasnosti sa v Dagestane zachovala najmä v podhorských oblastiach severovýchodnej časti Dagestanu a Nogajskej stepi. U Avarov, Kumykov a Lakov však až donedávna boli plstené koberce neoddeliteľnou súčasťou nevestinho vena. Lak plsti "kiyiz" sa vyznačujú plstenými viacfarebnými ozdobami vo forme pretínajúcich sa pruhov a kosoštvorcov; medzi Avarmi boli bežné biele plstené „burtíny“, ktoré svojho času nahrádzali posteľnú bielizeň.

Plsti boli vyrobené nasledujúcim spôsobom. Pripravená vlna sa položila v rovnomernej vrstve na podložku položenú na zemi, pokropila horúcou vodou a uhladila rukami. Potom remeselníci skrútili podložku do trubice a začali ju od seba odvíjať, pričom na ňu tlačili rukami od konca prstov až po lakeť a opierali sa celou váhou tela.

Po 5-10 minútach takejto práce sa trubica rozvinie, vlna sa opäť postrieka horúcou vodou, zroluje sa druhou stranou aj spolu s podložkou a znova sa zroluje. Do konca práce sa vrstva vlny zmenší na 1/8 pôvodnej hrúbky. Pred farbením sa plsť namočí do kamenca a potom sa ponorí do horúceho roztoku farbiva. Príprava koberca trvala 7-10 dní.

Donedávna boli v Dagestane najobľúbenejšie plstené koberce tzv. "arbabashi" . Arbabash bol vyrobený z dvoch alebo viacerých plstí farbených v rôznych farbách: modrá, červená, šedá, fialová atď. Plsti sa zvyčajne ukladajú jedna na druhú a zamýšľaný ornament sa prerezáva cez šablónu. Potom sa ozdoba jednej farby prišije od konca k druhému na pozadie inej, nakoniec sa získajú dva arbabash s rovnakým vzorom, ale inej farby. Šev je prekrytý bielym vrkočom, ručne stočeným z jednoduchých nití. Vzor na takýchto kobercoch je vždy kvetinový, s hladkými a hladkými obrysmi. Na niektorých arbabash vzor svojou jemnosťou a jasnosťou pripomína ozdobu šperkov.

V živote Nogaisov zohrávali plsti osobitnú úlohu, vedúcu až do začiatku 20. storočia. kočovný životný štýl.

Plsť medzi Nogaismi slúžila ako steny júrt, ktoré sa tiahli cez ich drevený rám, a vo vnútri obydlia slúžili ako posteľná bielizeň, ktorá nahradila nábytok. Plsť bola široko používaná na výrobu odevov, obuvi a rôznych domácich potrieb - tašiek, vriec atď. Nogai plstené koberce "kiyiz", na rozdiel od Kumyk arbabash, boli vyrobené z prírodnej nefarbenej vlny (biela, čierna, hnedá), na ktorej boli vyšívané tradičné ornamenty viacfarebnými vlnenými vláknami, odrážajúce kozmologické a estetické predstavy ľudí. . Niekedy bol do ornamentu zavedený obraz generickej tamgy.

V živote Dagestancov boli veľmi široko distribuované malé tkané výrobky, pletené ponožky a topánky, rôzne výšivky. Na odpočinok sa používali rôzne štvorcové a valcové vankúše („mutaki“), ktoré boli vyrobené z kobercovej tkaniny aj zo zlatej výšivky. V horských podmienkach boli na nosenie ťažkých nákladov veľmi pohodlné sedlové tašky „khurjina“ a veľké „chuvalské“ tašky. Khurdžiny boli obdĺžnik s dvoma vreckami, ktorých nesprávna strana bola zvyčajne vyrobená technikou palas, zatiaľ čo predná časť bola buď palas, ako nesprávna strana, alebo zdobená bláznivou výšivkou, alebo vyrobená vlasovou technikou s kobercovým vzorom. . Niekedy bola predná časť khurdžinov zdobená zlatou a striebornou výšivkou, aplikáciou na plátne. Okraje khurdžinov zdobila čipkovaná stuha, zapletané strapce, strieborné mince a rôznofarebné strapce.

Vaky – „vrece“ sa vyrábali technikou kilim. Okrem ornamentu hladkých a vzorovaných pruhov boli vrecia zdobené antropomorfnými figúrami, podobne ako figúry na supradu. Horné okraje takýchto tašiek sú lemované červenou látkou s vyšívanými kvetinovými ornamentami.

Už vyššie spomínané vrecúška – „čuvalky“ sa tkali z bavlnenej alebo vlnenej nite svetlých odtieňov a boli zdobené bláznivou výšivkou z líca. Z horného okraja týchto vrecúšok vychádzali slučky alebo dlhé kefy, za ktoré sa tieto vaky držali. Štetce boli zdobené farebnými niťami. Na uloženie posteľnej bielizne boli tkané veľké truhlice - "mafrash", s jasným ornamentom zrezaných kosoštvorcov.

Prikrývky a sedlárky boli špeciálne tkané pre zvieratká. Dagestanské sedlárky sú vyrobené vlasovou technikou a zdobené kvetinovými vzormi. Neodmysliteľnou súčasťou dagestanského kroja boli pletené topánky, vonkajšie aj vnútorné. Domáca obuv je prezentovaná vo forme hladkých (Avars, Laks, Dargins) alebo ponožiek a "jurabov" zdobených malými ozdobami (južný Dagestan). Pouličnú obuv reprezentujú pletené čižmy s výrazne vyhrnutými špičkami a vysokým topom (bezhtintsy), čižmy s malou vyhrnutou špičkou, zdobené výšivkou (bezhtintsy), vysoké čižmy so skosenou širokou špičkou a priehlavkom, priliehavé vyšívané kvetinovým vzorom (tsuntintsy). Podľa pletených topánok, ich ozdoby, sa v minulosti dalo určiť, odkiaľ človek pochádza.