Mövzu üzrə dərs üçün "Çiçəklərin əfsanəsi" təqdimatının təqdimatı. "Miflər" mövzusunda ədəbiyyat üzrə təqdimat Əfsanənin təqdimatını yükləyin

15-dən 1-i

Mövzu üzrə təqdimat:

slayd nömrəsi 1

Slaydın təsviri:

slayd nömrəsi 2

Slaydın təsviri:

Qədim dövrlərdən bəri qızılgül çiçəklərin misilsiz kraliçası, gözəllik və əzəmət rəmzi olmuşdur. Arxeoloji məlumatlara görə, qızılgül Yer kürəsində təxminən 25 milyon ildir mövcuddur və mədəniyyətdə qızılgül 5000 ildən artıqdır ki, becərilir və bu zamanın çox hissəsi müqəddəs simvol hesab olunurdu. O, bir neçə minilliklər əvvəl Şərqin bağlarında yetişdirilmişdir və qızılgül haqqında ilk məlumat qədim hind əfsanələrində tapılır, baxmayaraq ki, Fars vətəni hesab olunur. Benqal qızılgülləri Hindistandan, çay qızılgülləri Çindən gəlir.Əfsanəyə görə dünyanın ən gözəl qadını Lakşmi açılmış qızılgül qönçəsindən doğulub. Çiçəklər Kraliçası imtiyazlı şəxslər tərəfindən də yüksək qiymətləndirilib. Qızılgüllər Böyük Pyotr və İkinci Ketrin tərəfindən yetişdirildi. Qədim yunanlar üçün qızılgül həmişə sevgi və kədər simvolu, poeziya və rəssamlıqda gözəllik simvolu olmuşdur.

3 nömrəli slayd

Slaydın təsviri:

slayd nömrəsi 4

Slaydın təsviri:

slayd nömrəsi 5

Slaydın təsviri:

Bənövşə (pansies) əfsanəsinə görə: pansieslərin üç rəngli ləçəkləri mehriban ürək və güvənən gözlərlə Anyuta qızının həyatının üç dövrünü əks etdirir. Kənddə yaşayırdı, hər sözə inanırdı, hər bir işə bəhanə tapırdı. Mənim bədbəxtliyimə görə, o, məkrli bir şirnikdirici ilə qarşılaşdı və bütün qəlbi ilə ona aşiq oldu. Gənc isə onun sevgisindən qorxdu və tezliklə qayıdacağına inandıraraq yola tələsirdi. Anyutana melanxolikdən sakitcə uzaqlaşaraq uzun müddət yola baxdı. Və öləndə dəfn olunduğu yerdə güllər peyda oldu, üçrəngli ləçəklərində ümid, təəccüb və kədər əks olundu. Bu çiçək haqqında rus əfsanəsidir. Qədim yunanlar bu çiçəklərin görünüşünü Zevsə aşiq olan Arqos kralının qızı İo ilə əlaqələndirdilər, bunun üçün arvadı Hera inəyə çevrildi. Zevs sevgilisinin həyatını birtəhər işıqlandırmaq üçün onun üçün məhəbbət üçbucağını simvolizə edən pansies yetişdirdi.Bənövşəyi imperatriça Jozefinanın sevimli çiçəyi və Napoleonidlərin emblemidir.

6 nömrəli slayd

Slaydın təsviri:

7 nömrəli slayd

Slaydın təsviri:

Qədim Yunan mifində mixəklərin mənşəyi haqqında danışılır. Bir gün uğursuz ovdan sonra çox əsəbi halda qayıdan ov ilahəsi Diana (Artemis) fleytasında şən mahnı oxuyan gözəl bir çobanla qarşılaşır. O, qəzəblə yanaşı, yazıq çoban oğlanı musiqisi ilə oyunu dağıtdığına və onu öldürməklə hədələdiyinə görə danlayır. Çoban oğlan bəhanələr gətirir, heç bir günahı olmadığını and içir və ondan mərhəmət diləyir. Lakin tanrıça qəzəblə ona hücum edir və gözlərini çıxarır. Yalnız o zaman ağlına gəlir və mükəmməl vəhşiliyin bütün dəhşətini dərk edir. Sonra ona bu qədər kədərlə baxan o gözləri əbədiləşdirmək üçün onları yola atır və eyni anda onlardan günahsız tökülən qan rəngini xatırladan iki qırmızı qərənfil böyüyür.. Fransız qızları yola salır. oğlanlarını döyüşə, orduya, onlara qırmızı qərənfil buketləri də verdilər və bununla da yaxınlarının sağ-salamat və məğlubiyyətsiz qayıtmalarını arzuladıqlarını bildirdilər. Döyüşçülər qərənfilin möcüzəli gücünə inanaraq onu talisman kimi taxırdılar.Qərənfil də italyanların sarayına gəldi. Onun şəkli dövlət gerbinə salınmışdı və qızlar qərənfili məhəbbətin vasitəçisi hesab edirdilər: döyüşə gedən gənc oğlanı təhlükələrdən qorumaq üçün formasına çiçək sancırdılar. İspaniyada sevgi. İspanlar bu münasibətlə sinələrinə müxtəlif rəngli qərənfillər sancaraq, gizli şəkildə cənabları ilə görüş təyin edə biliblər.Belçikada qərənfil yoxsulların və ya sadə insanların çiçəyi, baxımlı evin simvolu hesab olunur. Valideynlər ailə quran qızına gül dəstəsi təqdim edirlər. Qərənfillər yemək masalarının bəzəyidir. İngiltərə və Almaniyada uzun müddət qərənfil sevgi və saflığın simvolu hesab olunurdu. Çiçəyə "qərənfil" adını verən almanlar idi - ətirinin ədviyyat qoxusu, mixək ağacının qurudulmuş qönçələri ilə oxşarlığına görə, alman dilindən bu təyinat polyak dilinə, sonra isə rus dilinə keçdi.

slayd nömrəsi 8

Slaydın təsviri:

9 nömrəli slayd

Slaydın təsviri:

Slayd nömrəsi 10

Slaydın təsviri:

Qədim dövrlərdən bəri insanlar zanbağa yer üzündəki ən gözəl canlılardan biri kimi sitayiş edirdilər. Hətta rifah arzusu belə səslənirdi: “Yolunuz güllər və zanbaqlarla səpələnsin.” Qədim Yunanıstanda ümid, Rusiyada sülh və saflıq, Fransada isə bu çiçəklər mərhəmət, şəfqət və ədalət deməkdir. zanbaqlar müxtəlif çalarlarda olur, lakin bu ağ çiçəklərə xüsusi simvolik məna verilir. Ağ zanbaq - məsumluğu simvollaşdırır və qədim zamanlardan təmizliyi və saflığı təcəssüm etdirir. Təsadüfi deyil ki, zanbaqlar gəlinlərin çiçəkləridir. Qədim yunan dilindən tərcümədə çiçəyin adı "ağ-ağ" deməkdir. Yunanlar onun ilahi mənşəli olduğunu bildirirlər. Zanbaq romalılar arasında xüsusilə onların yaz ilahəsi-Floraya həsr olunmuş gül şənliklərində mühüm rol oynayıb.Lakin heç bir yerdə zanbaq Fransadakı kimi tarixi əhəmiyyətə malik deyildi ki, burada Fransa monarxiyasının banisi Klovisin, kralların adları çəkilirdi. Lüdovik VII, Filipp III, Frensis onunla əlaqələndirilir.I.

GÜL Anakreona görə, bu sevgi ilahəsi bütün ecazkar gözəlliyi ilə çimdikdən sonra dənizdən çıxanda Afroditanın (Veneranın) bədənini örtən qar kimi ağ köpükdən yaranmışdır. Üzərində bu sevimli çiçəyi görən ovsunlu tanrılar ona nektar səpdilər, bu da ona gözəl qoxu verdi. Ancaq ölümsüzlük bəxş edən nektar bəzi tanrıların paxıllığı üzündən onu gülə vermədi və yer üzündə doğulan hər şey kimi ölümcül olaraq qaldı. Bütün bakirə cazibəsi və saflığı ilə görünən Afrodita keşişinin ağ qızılgülü bu ilahənin məbədinə aparıldı və qurbangahı və onları əhatə edən bağı qızılgüllə bəzədi. Afroditanın ürəyi dəhşətli xəbərlə vurulana qədər qızılgül ağ qaldı: onun sevimli Adonis qaban tərəfindən yaralanaraq ölür. Hər şeyi unudan ilahə, təsvirolunmaz kədər içində sevgilisinin olduğu Piton bağına qaçdı. Yol boyu qızılgüllərə və qızılgülləri örtən tikanlara məhəl qoymadan qaçdı, bu da onun ayaqlarını qana qərq etdi. Bu ilahi qandan bir neçə damcı qızılgüllərin üzərinə düşdü və onlar ağdan qırmızıya çevrildi.

GÜL Olimp dağında tanrıların bayramlarından birində başqa bir rəvayətə görə ağ qızılgül qırmızıya çevrilirdi. Şən rəqsdə çırpınır. Cupid birtəhər təsadüfən çəhrayı-qırmızı qanadları ilə nektar olan bir qabı döydü, o, orada çiçək açan ağ qızılgüllərin üzərinə tökülərək onları qırmızıya boyadı və onlara gözəl bir qoxu verdi. İlahə Floranın qırmızı qızılgülü yaratması haqqında əfsanə daha poetikdir. Uzun müddət Cupid-i sevməyən və ondan qaçan Flora, buna baxmayaraq, onun oxundan vuruldu və o andan etibarən ona qarşı ehtiraslı məhəbbətlə yanıb. Ancaq hiyləgər tanrı istədiyinə nail olduqdan sonra öz növbəsində Floradan qaçmağa başladı və sonra doyumsuz bir ehtirasla gülən və ağlayan bir çiçək yaratmağa qərar verdi - həm kədəri, həm də sevinci özündə birləşdirdi. Əlində böyüyən ecazkar çiçəyi görən ilahə heyranlıqla qışqırmaq istədi: "Eros" (bu, Amur yunanlarının adı idi), lakin təbiətcə utanaraq büdrədi, qızardı və ilk hecanı udaraq qışqırdı. yalnız: "böyüməkdə". Ətrafda bitən güllər bu sözü götürdü və o vaxtdan bu çiçəyə qızılgül deməyə başladılar.

ROSE Nəhayət, başqa bir əfsanəyə görə, qızılgül mənşəyini ov ilahəsi Dianaya borcludur. Cupid-ə aşiq olan bu ilahə heyrətamiz dərəcədə gözəl pəri Rozaliyaya görə onu qısqanırdı. Və sonra bir gün vəhşi qəzəblə bədbəxt qadını tutdu, onu ən yaxın tikanlı kolun içinə sürüklədi və bu tikanlı kolu dəhşətli tikanlarla yaralayaraq canını aldı. Sevgilisinin acı taleyindən xəbər tutan Cupid cinayət yerinə tələsdi və onu cansız taparaq, dözülməz kədər içində acı göz yaşlarına boğuldu. Onun göz yaşları damcıladı, gözündən şeh kimi tikanlı kolun üstünə damcıladı və - ey möcüzə! - onların suvardıqları kol ecazkar çiçəklərlə örtülməyə başladı. Bu çiçəklər qızılgül idi. Quranda qızılgülün Məhəmməd peyğəmbərin tərindən əmələ gəldiyi deyilir. Qızılgülün niyə qırmızıya çevrilməsinin başqa bir hekayəsi də var - Cənnət bağında gəzən Həvva onu öpəndə ləzzətdən qızardı. Qızılgül tikanları da sadə mənşəli deyil. Bir dəfə qızılgül qoxusunu içinə çəkən Cupid arı tərəfindən sancıldı; hirslənib gülə ox atdı, ox tikana çevrildi. Digər əfsanələrə görə, qızılgül tikanlarının mənşəyi pəri arxasınca qaçan və qəfildən keçilməz tikan səddi qarşısında duran Baxla əlaqələndirilir. Pəriləri dayandırmaq üçün Bacchus tikanları qızılgüllərə çevirdi. Lakin qorxmuş pəri onların gözəlliyinə fikir verməyərək qaçmağa davam edirdi... Sonra qəzəbli Bax gülə tikan bəxş etdi ki, tikanlardan yaralanan pəri zəifləyib Baxın şikarına çevrilsin. Və bir versiyaya görə, Bacchus pəriyə sahib olmaq istəyəndə gül tikanlarla böyüdü. Qızılgül tikanları ilə demək istəyirdi ki, gözəllik qorunmalıdır.

NARCISS Bu hekayə bizə Qədim Yunanıstandan gəlib. Çay tanrısı Kefisin və pəri Lirionun Narcissus adlı bir oğlu var idi və gözəl, lakin soyuq və narsist böyüdülər. Təkəbbürlü gəncin ona aşiq olan bütün qızları dəf etdiyini, hətta öz hədiyyələrini belə rədd etdiyini öyrənən ilahə Afrodita qəzəbləndi: “Səni də sevirəm, Nərgiz! Və sevdiyiniz insana qarşılıq verməyin! Bir dəfə sərxoş olmaq üçün dərəyə əyilən Nərgiz suda öz əksini gördü və yaddaşsız ona aşiq oldu. Gecə-gündüz dərənin yanında, gözəl görkəminə heyran olub, sudan uzaqlaşa bilmirdi. Tədricən Nərgiz bütün gücünü itirdi və öldü. Və Nərgizin başının torpağa əyildiyi yerdə ağ ətirli çiçək bitdi.

ZANBAN Deyirlər ki, Theban kraliçası, gözəl Alkmene, Heraklin anası, paxıl Junonun qisasından qorxaraq, Yupiterdən doğulmuş Heraklı gizlətmək üçün onu sıx bir kolun altına salır; lakin körpənin ilahi mənşəyini bilən Minerva Junonu qəsdən bu yerə apardı və ona anasının tərk etdiyi yazıq uşağı göstərdi. Juno sağlam, cazibədar oğlanı çox bəyəndi və bütün yeni doğulmuş körpələrin himayədarı və himayədarı kimi o, susuz körpənin südünü əmməsinə icazə verdi. Amma instinktiv olaraq düşmənini onda hiss edən oğlan onu elə bərk dişlədi ki, qadın ağrıdan qışqıraraq onu kobud şəkildə itələdi. Süd sıçradı və səmaya sıçrayaraq Süd Yolunu əmələ gətirdi və onun bir neçə damcısı yerə düşərək zanbaqlara çevrildi. Bu səbəbdən bu çiçəkləri yunanlar da “Junonun qızılgülü” adlandırırdılar.

MƏRƏNGƏR Əfsanədə deyilir ki, bir gün uğursuz ovdan çox əsəbi halda qayıdan ilahə Diana meşənin kənarında şən bir şəkildə fleyta çalan gözəl bir çobanla qarşılaşır. Qəzəblə çoban oğlanı uğursuzluğuna görə günahlandırdı və ona və onun musiqisinə görə bütün oyun qaçdı və ov pozuldu. Yazıq gənc bəhanələr uydurub, and içib ki, heç bir günahı yoxdur və rəhm diləyir. Ancaq heç nə eşitməyən və qəzəblə özünü xatırlamayan ilahə çobana hücum edərək gözlərini çıxardı. Özünə gələndə peşmançılıqdan əzab çəkməyə başladı, amma artıq etdiklərini düzəldə bilmirdi. Sonra heç olmasa günahını düzəltmək və gəncin xatirəsini əbədiləşdirmək üçün Diana gözünü yola dikdi. Və eyni anda onlardan günahsız tökülən qana bənzəyən iki qərənfil böyüdü.

BƏNVƏŞƏ Əfsanələrdən biri bizə necə danışır: günəş tanrısı Apollon öz yanan şüaları ilə Atlasın gözəl qızlarından birini təqib etməyə başladı, yazıq qız Zevsə üzünü örtmək və qorumaq üçün yalvararaq üz tutdu. Beləliklə, böyük İldırım onun dualarına qulaq asaraq, onu gözəl bənövşəyə çevirdi və o vaxtdan bəri hər bahar çiçək açdığı və səmavi meşələri öz ətri ilə doldurduğu kollarının kölgəsində gizlətdi. Ancaq bir gün, Zevs və Ceresin qızı Proserpina, çiçəklər üçün meşəyə getdi, bənövşələri yırtarkən birdən ortaya çıxan Pluton tərəfindən qaçırıldı. Qorxudan əlindəki çiçəkləri yerə atdı və onlar göydən yerə düşdü... Şərq əfsanəsinə görə, Adəmin minnətdarlıq göz yaşlarından bənövşələr peyda oldu. O, Seylon adasında olarkən və baş mələk Cəbrayıl ona Rəbbin günahlarının bağışlanması haqqında şad xəbər gətirdi.

SÜMÜMBƏR Günəş tanrısı Apollon heç kimi Sparta kralı Amiklin oğlu, gözəl gənc Sümbül qədər sevmirdi. Delfidən ayrıldıqdan sonra o, tez-tez Evros çayının parlaq vadisində peyda olur və orada gənc sevimlisi ilə oyun və ovla əylənirdi. Bir dəfə isti bir günortadan sonra hər ikisi paltarlarını soyundu və bədənlərinə zeytun yağı sürtərək diski atmağa başladılar. Tanrı Apollon mis diski ilk dəfə qüdrətli əli ilə götürdü və o qədər yüksək atdı ki, gözdən itdi. Lakin sonra disk yerə düşür; gənc Sümbül atma bacarığını göstərmək üçün onu götürməyə tələsir, lakin disk yan tərəfə sıçrayır və Sümbülün başına dəyir. Və gənc ölü olaraq yerə yıxılır. Dəhşət içində Apollon ona tərəf tələsir və yıxılan gənci yerdən götürür. Onu isidir, üzündəki qanını silir, yaraya şəfalı otlar vurur, amma kömək edə bilmir. Bağda qoparılan zanbaq və ya bənövşə yarpaqlarını yerə əydiyi kimi, ölmək üzrə olan gənc Sümbül başını aşağı salır. Apollon ölü sevimlisinin qarşısında dərin kədər içində dayanır və onunla birlikdə ölə bilməyəcəyinə kədərlənir. İndi də Apollonun iradəsi ilə gəncin xatirəsinə qanla boyanmış torpaqdan ağ, qan-qırmızı ləkələri olan nazik bir çiçək böyüyür. Hər yaz gözəl bir sümbül çiçəyi çiçək açır və yayın əvvəlində Spartada Sümbül və Apollonun şərəfinə festival keçirilir. Erkən dünyasını dəyişən gənc haqqında həzin mahnılarla başlayır və onun dirilməsi haqqında şən və şən mahnı ilə bitir...

PION Ümumi adı yunanca "paionios" - şəfa, şəfa sözündən götürülmüşdür. Bu bitkinin adını tibb sənəti tanrısı Asklepinin tələbəsi olan həkim Pinin adı ilə verdiyi güman edilir. Bir dəfə Pean, tanrıların və insanların xəstəliklərini uğurla müalicə edən Apollon və Artemisin anası Latonadan müalicəvi köklər aldı. O, həmçinin Cəhənnəmi - yeraltı dünyasının tanrısını ağır yaradan sağaltdı. Bu kökləri əldə etmək asan deyildi, çünki onları qazmağa çalışan hər kəsin gözlərini çıxaran xallı ağacdələn qoruyurdu. Buna görə də, kökləri çıxarmağa yalnız gecə, ağacdələn yatarkən getdilər. Tələbənin uğuru Asklepiyi heyrətləndirdi, paxıllıqdan Paeanın zəhərlənməsini əmr etdi. Lakin xilasına görə minnətdar olan Hades şəfa verənin ölməsinə icazə vermədi. O, onu bir bitkiyə çevirdi, Pean onun köklərindən çox uğurla istifadə etdi. O vaxtdan bəri, bitki bir qədər dəyişdirilmiş pion adlandırıldı. Pionun adının vaxtilə yabanı halda bitdiyi Yunanıstanın Pioniya məhəlləsindən sonra qoyulduğu güman edilir. Ancaq eyni qədim yunan əfsanəsi, çiçəyin adını çiçəklərdən bir həlim və damcı ilə hər cür xəstəlikləri sağaldan gənc həkim Peonun şərəfinə aldığını iddia edir. O, yeraltı dünyasının tanrısı Plutonu da Heraklın ona vurduğu yaralardan sağaltdı. Bundan xəbər tutan Peonun müəllimi Eskulapi öz şagirdinə həsəd aparır və Peonu zəhərləmək qərarına gəlir. Lakin Pluton gənci gözəl bir çiçəyə çevirdi. Bu çiçəyi əldə etmək asan deyil. Yaşlı Pliniy, bitkini qoparmağa çalışan hər kəsin gözlərini çıxarmağa hazır olan rəngli bir ağacdələn tərəfindən diqqətlə qorunduğunu iddia etdi.

PION Və burada başqa bir əfsanə var. İlahə Flora səyahətə çıxarkən, onun yoxluğunda əvəzedici seçmək qərarına gəldi. Bunu etmək üçün o, bütün rənglərin nümayəndələrini dəvət edərək bir məclis topladı. Çiçəklər vaxtında gəldi, yalnız gül gecikdi. Lakin o peyda olanda orada olanlar onun əzəmətinə heyran qaldılar və onu Floranın qanuni müavini olaraq qalmağa inandırmağa başladılar. Yalnız bir pion etiraz etdi, çünki o, bütün fəzilətlərdə qızılgülü üstələdiyinə inanırdı. Pion şişirdi, gülü üstələmək üçün şişirdi, gözəllik və qoxuda olmasa da, heç olmasa ölçüsündə. Onun sözsüz cəsarəti hər kəsi heyran etdi və çiçəklər Floranın əvəzi olaraq qızılgülü seçdilər. Sonra pion ucadan etiraz etməyə başladı və elə hay-küy saldı ki, Flora buna dözə bilmədi: - Qürurlu, axmaq gül! - dedi. - Həmişə bugünkü kimi şişman və şişkinlikdən razılıq və boşluq üçün qalın. Bir dənə də olsun kəpənək sənə toxunmasın. bir öpüşlə, heç bir arı sənin çırpıcından bal almaz, heç bir qız səni sinəsinə sancmaz! Nağıl Floranın lənətinin yerinə yetirildiyinə inandırdı: pion yağlı və yöndəmsiz qaldı, sanki boşluq və lovğalığı təcəssüm etdirir və heç bir arı ondan rüşvət almır. Amma həyat mifi təkzib etdi. Arılar pionlardan rüşvət alır, qızlar sinəsinə sancırlar.

QLADIOLUS Bir dəfə qəddar bir Roma komandirinin Trakiya döyüşçülərini əsir götürərək onları qladiatora çevirməyi əmr etməsi haqqında bir əfsanə var. Komandir ən cəsarətli, çevik, gözəl və sadiq dostlar Sevtus və Teresə qalibə azadlıq və qızının əlini vəd edərək bir-biri ilə ilk vuruşmağı əmr etdi. Döyüşməyə çoxlu adam gəldi. Döyüşün başlaması üçün siqnal verildi, lakin Sevt və Teres qılınclarını yerə sancaraq qollarını açıb bir-birlərinə tərəf qaçdılar. Tamaşaçılar hirslə qışqırdılar, pozulmuş tamaşaya qəzəbləndilər. İkinci dəfə döyüş üçün siqnal səsləndi, lakin gənclər yenidən qaniçən romalıların tələblərini yerinə yetirməyəndə vəhşicəsinə öldürüldülər. Lakin gənclərin cəsədləri yerə dəyən kimi qılınclarının qıfından gladioli çiçək açıb. İndiyə qədər heç bir şey üçün deyil, gladiolus dostluq, sədaqət və nəciblik simvolu hesab olunur.

UNUTMAQ Bir gün Flora yerə endi və adlarla güllər bəxş etməyə başladı. Bütün çiçəklərə ad qoydu, Deyəsən heç kəsi incitmədi və getmək istədi, amma birdən arxadan zəif bir səs eşitdi: - Məni unutma, Flora! Mənə bir ad ver! Flora ətrafa baxdı - heç kim görünmürdü. Yenə getmək istədi, amma səs təkrarlandı: - Məni unutma, Flora! Mənə bir ad verin zəhmət olmasa! və sonra yalnız Flora çəngəllərdə kiçik bir mavi çiçək gördü. - Yaxşı, - ilahə dedi, - unutma məni. Adla birlikdə sizə gözəl güc bəxş edirəm - əzizlərini və ya vətənlərini unutmağa başlayan insanlara xatirəni qaytaracaqsınız.

SU LİLDERİ Bu hekayə qədim İtaliyada baş verib. Bir vaxtlar gözəl bir Melinda var idi. Bataqlıq kralı isə hər zaman onun ardınca gedirdi. Gözəl qıza baxanda padşahın gözləri parıldayırdı və o, cəhənnəm kimi qorxulu olsa da, buna baxmayaraq, Melindanın ərinə çevrildi və uzun müddət xəyanət və hiylə simvolu olan sarı yumurta papağı ona gözəlliyi əldə etməyə kömək etdi. Dostları ilə bataqlıq gölün kənarında gəzən Melinda qızılı üzən çiçəklərə heyran qaldı, onlardan birinə uzandı, bataqlığın ağasının gizləndiyi sahil kötüyünün üstünə çıxdı və qızı dibinə apardı. Onun öldüyü yerdə sarı nüvəli qar kimi ağ çiçəklər üzə çıxdı. Bu çiçəklərin su zanbaqları olduğu ortaya çıxdı. Onu da deyirlər ki, ilk bulaq damcıları suyun səthinə dəyəndə bu səs qabığın dərinliklərindən - mirvari istiridyələrdən qalxır, klapanları açır və yağış damcılarını tutur. Ən azı birini tutan kimi yenidən dibinə batır, damcıları mirvariyə çevirirlər. Ancaq bütün mərmilər dərinliyə qayıtmır. Onların çoxu səmanı görəndə elə sevinir ki, suda qalır, gövdəsini çıxarır və çiçəklərə çevrilir.

VASILEK Bu, Rusiyada doğulan əfsanədir. Bir dəfə göy taxıl sahəsini nankorluqla danladı. Yer üzündə yaşayan hər şey mənə təşəkkür edir. Çiçəklər mənə ətirlərini, meşələrini - sirli pıçıltılarını, quşlarını - oxumalarını göndərir və yalnız sən minnətdarlıq ifadə etmirsən və inadla susursan, baxmayaraq ki, başqa heç kim, yəni dənli bitkilərin köklərini yağış suyu ilə doldururam və qızıl qulaqları yetişdirirəm. . Sahəni cavablandırdığınız üçün təşəkkür edirəm. “Yazda əkin sahəsini canlı yaşıllıqlarla bəzəyirəm, payızda isə qızılla örtürəm. Sizə minnətdarlığımı bildirməkdən başqa yol yoxdur. Sənə qalxmağa yolum yoxdur; ver, mən də sənə nəvazişlər yağdıracağam və sənə olan sevgidən danışacağam. Mənə kömək edin. Cənnət razılaşdı, - əgər sən mənə yüksələ bilmirsənsə, mən də sənə enərəm. Və yerə əmr etdi ki, qulaqları arasında möhtəşəm mavi çiçəklər, özündən parçalar. O vaxtdan bəri dənli sünbüllər küləyin hər nəfəsi ilə cənnət elçilərinə - qarğıdalılara baş əyir, onlara incə məhəbbət sözləri pıçıldayır.

İVAN - ÇAY Rusiyanın bir yerində İvan adlı bir oğlan yaşayırdı. Qırmızı köynəkdə gəzməyi xoşlayırdı və vaxtının çox hissəsini çiçəklərin və kolların arasında kənarda keçirirdi. Yaşıllıqların arasında qırmızı rəng görən kəndlilər: “Bəli, bu İvan, çaydır, gəzir” dedi. Və o qədər öyrəşdilər ki, İvanın kənddə olmadığını görməyib deməyə başladılar: "Bəli, bu İvan, çay!" - kənarda qəfil peyda olan qırmızı çiçəklərdə. Beləliklə, İvan-çay adı yeni zavoda öyrəşdi. Və zavod başqa bir sürpriz etdi. Sakinlər bir dəfə bayrama toplaşmışdılar. Axşama qədər getdik, soyuq oldu və qadınlar su qaynatmaq qərarına gəldilər. Odunla bərabər söyüd çayının hündür budaqları atəşə girdi, yarpaqları qaynayan qazana düşdü. Həlimi sınadıq və həlim xoşdur, təravətləndirir. İvan-çay yarpaqları o vaxtdan çay içkisi hazırlamaq üçün istifadə edilmişdir və belə çay, baş verdiyi Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Koporye kəndinin adına görə Koporsky adlanır. Köhnə rus dilində "çay" sözü - bəlkə də, çox güman ki, çox güman ki, və s.

PAPATYA Bir balaca qız yatmazdan əvvəl ulduzlarla səpələnmiş səmaya baxaraq soruşdu: "Ulduzlar, ulduzlar, lütfən, çiçək olun ki, sizinlə oynaya bilim." Qızın xahişini eşidən ulduzlar şeh damcılarına əks olundu və qız yuxudan oyananda gördü ki, evin qarşısındakı bütün çəmənlik ağ gümüşü çobanyastığı ilə səpələnib. Günəş səhər papatyadan soruşdu: Razısan və başqa bir şey istəyirsən? - Sağ olun! papatya cavab verdi. - Mən xoşbəxtəm. İcazə verin, ilin istənilən vaxtında çiçək açım. Uşaqları çox sevirəm və mənimlə oynayanda sevinirəm. Qoy bu sevinc heç vaxt bitməsin. Günəş buna cavab olaraq öz şüalarından biri ilə papatyaya toxundu və tam ortada sarı dairə qoydu ki, bu da ləçəklərin günəş işığından gələn şüalar kimi bir-birindən ayrılmasına səbəb oldu: “Rus əfsanəsinə görə, Lyubavanın cırıq boyunbağının mirvariləri çevrildi. Sadkoya qaçanda papatya çiçəklərinə çevrilir, Başqa bir rəvayətə görə, gözəl bir qız uzun müddət qoca tərəfindən təqib edilir. Qurtuluş ümidini itirərək, yerdən qorunmaq istədi və yer onu çiçək açan papatyaya çevirdi. demək olar ki, bütün il boyu.

Vadi zanbağı Köhnə rus əfsanəsinə görə, dəniz şahzadəsi Volxova gənc Sadkoya aşiq olur və o, ürəyini tarlaların və meşələrin sevimlisi Lyubavaya verir. Kədərlənən Volxova sahilə çıxdı və ağlamağa başladı. Şahzadənin göz yaşlarının töküldüyü yerdə vadinin zanbaqları böyüdü - saf və incə sevginin simvolu. Digər qədim nağıllarda dərənin zanbaqları Snow White-ın qırılan boyunbağının cücərmiş muncuqlarıdır. Sonrakıda - sevginin sevincini ilk dəfə hiss edəndə meşədə mirvari kimi yuvarlanan su pərisi Mavkanın xoşbəxt gümüşü gülüşü. Onlar həmçinin deyirlər ki, ovçu Diananın qızmar bədənindən axan tər damcıları vadi zanbağı çiçəklərinə çevrilib. Bəziləri iddia edirlər ki, vadi zanbaqları gnomların gecələr fənər kimi istifadə etdikləri Günəş şüalarından başqa bir şey deyil. Xristian ənənəsində vadinin zanbağı çarmıxa çəkilmiş Oğlu üçün yas tutan Ən Müqəddəs Theotokosun isti göz yaşlarından böyüdü. Bahar günləri keçir, dərənin zanbağı solur və qar kimi ağ çiçəyin yerində parlaq qırmızı giləmeyvə görünür. Bir çox inanclara görə, kiçik, lakin sadiq yoldaşını sığallayıb tərk edən küləkli səyyah Baharın getməsinə kədərlənən dərə zanbağının göz yaşlarıdır.

PANIES Rus əfsanəsinə görə, mehriban ürəyi və güvənən parlaq gözləri olan Anyuta qızının həyatının üç dövrü pansieslərin üçrəngli ləçəklərində əks olundu. Kənddə yaşayırdı, hər sözə inanırdı, hər işinə bir bəhanə tapırdı. Ancaq onun bədbəxtliyinə görə, o, and içərək, qızda ilk sevgisini oyandıran məkrli bir aldadıcı ilə qarşılaşdı. Anyuta bütün ürəyi ilə gəncə uzandı və gənc qorxdu: o, seçdiyi birinə mütləq qayıdacağına söz verərək təcili iş üçün yola çıxdı. Anyuta uzun müddət yola baxdı, sevgilisini gözlədi və sakitcə melanxolikdən uzaqlaşdı. Və öləndə dəfn olunduğu yerdə güllər peyda oldu, üçrəngli ləçəklərində ümid, təəccüb və kədər əks olundu. Başqa bir versiyaya görə, Anyuta həddindən artıq maraqlı idi və başqalarına casusluq etməyi sevirdi. Bunun üçün çiçəyə çevrildi. Qədim yunanlar pansieslərin mənşəyini Arqos kralının qızı İo ilə əlaqələndirirdilər, o, bütün qəlbi ilə Zevsə aşiq olur və bunun üçün qısqanc arvadı ilahə Hera inəyə çevrilir. Sevgilisinin həyatını birtəhər işıqlandırmaq üçün Zevs məhəbbət üçbucağını simvolizə edən pansies yetişdirdi və bir tərəfdən adi bir insanı ilahə ilə eyniləşdirdi, digər tərəfdən isə onda lənətin olduğuna inamı qorudu. Hera əbədi deyil. Romalıların "maraq" versiyası da var idi. Veneranın çimməsinə baxan insanlar çiçəklərə çevrildi. Və tanrılar bunu sevmir. Və bu çiçəklərin mənşəyi ilə bağlı başqa bir əfsanə var: körpəlikdə ayrılan qardaş və bacı artıq gənc tanış olurlar və tanış olduqdan sonra bir-birlərinə aşiq olur və qanuni nikaha girirlər, lakin bir müddət sonra gənc ər və Onların qan qohumluğunu öyrənən arvadı baş verənlərdən dəhşətə gələrək Belarusda qardaşlar adlanan qeyri-adi iki rəngli çiçəyə çevrilmək qərarına gəlir.

MARYANNİK (İVAN-DA-MARYA) Slavyan əfsanəsi deyir: “Bir zamanlar Maryannikinin bir qardaşı və bacısı yaşayırdı. Kiçik yaşlarından tale onları bir-birindən uzaqlaşdırıb. Çox vaxt keçdi. İvan gözəl bir qızla tanış oldu, nişanlandı və evləndi. Və yalnız bundan sonra Məryəmin onun bacısı olduğunu bildi. Kədərdən Məryəm saraldı, İvan isə mavi oldu. Beləliklə, onlar ot oldular”.

Qədim yunan ənənəsi belə bir hekayəni izah edir: Bir maraqlanan gənc yer üzündəki bütün elmləri öyrəndi və göyləri tanımağa qərar verdi. Ancaq bunun üçün o, qızıl açarları düzəltməli, gümüş-ulduzlu yol ilə Qalaktikanın mərkəzinə getməli və onun qapılarını qızıl açarlarla açmalı idi. Bunu etmək heç də asan deyil, çünki qapıya gedən yol çoxsaylı ulduzlar tərəfindən qorunurdu. Amma gənc israrlı idi. O, qızıl açarları düzəltdi və Samanyolundan keçdi. Ulduzlar gənclə danışmağa başladılar ki, niyə getdiyini unudub azsın. Ancaq irəliləməyə davam etdi. Ulduzlarla mübarizə aparmaq çətin idi. Və sonda gənc dözmədi, titrədi və yoldan düşdü və oyananda məlum oldu ki, yerdə uzanıb... Və əlində tutduğu qızıl açarı. , yerə kök saldı və primrose çiçəyinə çevrildi. Başqa bir rəvayətə görə, qədim yunanlar primrozu on iki tanrının çiçəyi adlandırırdılar. Rəvayətə görə, tanrılar bir dəfə iflic olan gənc Paralisosun taleyini həll etmək üçün Olimpdə belə sayda toplaşırdılar. Bütün xəstəliklərin, o cümlədən iflicin dərmanı sayılmağa başlayan gülə çevrilməsinə qərar verilib. Danimarka əfsanəsi yer üzünə enən səmavi şahzadə Elfdən, burada yaraşıqlı bir gəncə aşiq olduğu və cənnətə qayıtmadığından bəhs edir. Tanrılar cəza olaraq inadkar şahzadəni primroza, gənc oğlanı isə bahar anemonuna çevirdilər. Qədim skandinaviyalılar primrozları Freya bulağının açarı hesab edirdilər. Əfsanədə deyilir ki, göy qurşağı Freyanın boyunbağı funksiyasını yerinə yetirirdi və bu boyunbağının yerə toxunduğu yerdə qızıl açarlar onun içindən düşərək primrozlara çevrilir. PRIMROSE

DELPHINIUM Qədim yunanlar bu çiçəyi tanrılar tərəfindən delfinə çevirən gənc heykəltəraşa həsr etmişdilər, çünki o, kölgələr səltənətinə girmiş sevgilisini heykəlləndirərək ona həyat üfürmüşdür. Cəhənnəmdən qayıtmaq hüququ yalnız böyük tanrılara verilir. Buna görə hətta məşhur qədim müalicəçi Asklepius da cəzalandırıldı. Hər axşam bir delfin sahilə üzür, hər axşam onun canlandırdığı qız sahilə yaxınlaşır, lakin görüşə bilmirdilər. Bir gün qız həsrətlə dənizə baxanda dalğaların arasından bir delfin peyda oldu. O, sahilə üzüb diqqətlə onun ayaqları altına çiçəkləri kiçik delfinlərə bənzəyən bir bitki qoydu və özü də dənizin dərinliklərində gözdən itdi. Dəniz dalğalarına bənzəyən rəngə malik çiçəyə delfinium adı verilmişdir. Rusiyada buna larkspur və ya spur, Ukraynada buynuzlu qarğıdalı çiçəkləri, İngiltərədə gülməli şpurlar, Fransada lark ayağı deyilir. Adlardan göründüyü kimi, əksər xalqlar delfiniumları bir çubuq adlandırmağa meyllidirlər, çünki onun çanaqlarının yuxarı ləçəkləri həqiqətən bir ləçək kimi görünür. Rəngi ​​ilə heyrətamiz olan növləri və növləri: mavi, mavi, göy, bənövşəyi, yasəmən, ağ və yasəmən, qara, boz və krem ​​​​ləçəkləri ilə birlikdə bitkilərə qarşısıalınmaz cazibə və cazibə verir. Günəşi sevən çiçək kölgəyə dözmür. Ancaq isti günlərdə sərinliyə üstünlük verir, qızmar yay şüalarından yanmaqdan qorxur.

GEORGE İnsanlar arasında bir əfsanə var, ona görə bu gözəl çiçək adını gənc bağban Corcuya borcludur. Qədim dövrlərdə dahlia kral çiçəyi idi və yalnız saray bağçasında böyüyə bilərdi. Və o, bağban Corc olmasaydı, kralın əsiri olaraq qalardı... Ciddi qadağalara baxmayaraq, bağban bu çiçəyi gəlininə verdi, sonra isə həmin gülü onun evinin yaxınlığında əkdi. Bundan xəbər tutan padşah bağbanı zindana atmağı əmr etdi və orada öldü. Lakin kral çiçəyi artıq qopub və xalq arasında sevimli çiçəyə çevrilib. Azadlığı uğrunda canından keçən gənc bağban Corcun şərəfinə çiçəyə dahlia adı verilib. İndi onlar demək olar ki, dünyanın bütün ölkələrində tanınırlar. Təmiz ağlara ən çox tələbat var, ondan sonra rəngarəng rənglər, parlaq qırmızı və bənövşəyi rənglər gəlir. Başqa bir əfsanədə deyilir ki, dahlias xarici krala naməlum bir çiçək təqdim edən rus naviqatoru Georgeun adını daşıyır. Bir qayda olaraq, dahlias hörmət və dostluq əlaməti kimi, eləcə də xüsusilə təntənəli hallarda təqdim olunur.

PƏŞHƏR Bir vaxtlar dünyada bir qız yaşayırmış. Onun adı çoxdan unudulub. Gözəl, təvazökar və mülayim idi. Və onun sevdiyi biri var idi - Roman. Onlar bir-birlərini çox sevirdilər, hissləri o qədər ülvi və isti idi ki, onlara elə gəlirdi ki, onlar adi insanlar deyillər. Aşiqlər hər gününü birlikdə keçirirdilər. Roman qızın özü kimi kiçik və gözəl sevgilisinə onun üçün hazırladığı hədiyyələri verməyi xoşlayırdı. Bir gün o, sevgilisinə bir çiçək gətirdi - indiyə qədər belə bir şey görməmişdilər. Qız çox uzun müddət bu çiçəyə heyran idi. Təvazökar idi - günəşli mərkəzin ətrafında ağ uzanmış ləçəklər yerləşdi, lakin çiçəkdən belə bir sevgi və incəlik gəldi ki, qız onu çox bəyəndi. Romana təşəkkür etdi və soruşdu ki, o, belə bir möcüzəni haradan əldə edib? Dedi ki, yuxuda bu gül görüb və oyananda yastığında bu çiçəyi görüb. Qız bu çiçəyi Romanın mehriban adından sonra Çobanyastığı adlandırmağı təklif etdi və gənc razılaşdı. Qız dedi: “Bəs niyə belə bir çiçək yalnız sən və məndə olacaq? Buyurun, sən o naməlum ölkədə bu güllərdən bütöv bir dəstə toplayacaqsan, biz də bu gülləri bütün sevgililərimizə hədiyyə edəcəyik!” Roman başa düşdü ki, yuxudan gül almaq mümkün deyil, lakin o, sevgilisindən imtina edə bilməzdi. O, yoluna davam etdi. Uzun müddət idi ki, bu çiçəkləri axtarırdı. Dünyanın sonunda xəyallar səltənətini tapdı. Xəyallar kralı ona mübadilə təklif etdi - Roman öz səltənətində əbədi olaraq qalır və padşah sevgilisinə bir çiçək tarlası verir. Və gənc razılaşdı, sevgilisi naminə hər şeyə hazır idi! Qız Romanı uzun müddət gözlədi. Bir il, iki il gözlədim, amma hələ də gəlmədi. O, ağladı, kədərləndi, həyata keçirilməyənləri arzuladığı üçün kədərləndi ... Ancaq birtəhər oyandı, pəncərədən baxdı və çobanyastığı ucsuz-bucaqsız tarlasını gördü. Sonra Qız başa düşdü ki, onun Papatyaları sağdır, amma o, artıq onu görməmək üçün uzaqdadır! Qız insanlara Çobanyastığı çiçəkləri verdi. İnsanlar sadə gözəllik və incəliklərinə görə bu çiçəklərə aşiq oldular və sevgililər onları təxmin etməyə başladılar. İndi biz tez-tez bir ləçək çobanyastığından necə qoparıldığını və hökm verildiyini görürük: "O sevirmi - sevmirmi?"

FLOX Yunan dilindən tərcümədə floco "alov" deməkdir. Onlar, əfsanəyə görə, dənizçilərin və Odisseyin əlində, Hades'in yeraltı dünyasına enən alovlu məşəllər idi. Onları Odisseyin Penelopa sevgisini daim qoruyan sevgi tanrısı Eros gizli şəkildə izləyirdi. Yoldaşlar zindandan çıxıb məşəlləri yerə atdıqda cəsur Odisseyin xatirəsinə cücərərək floks çiçəklərinə çevrildilər. Eros isə məşəldən ayrılmadı, lakin çətin yoldan yorulub qəfil yuxuya getdi. O, yatarkən pəri məşəli oğurladı və diqqətdən yayınmamaq üçün onu ən yaxın mənbədə söndürmək qərarına gəldi. Lakin o, məşəli suya endirəndə mənbə yandı, qaynadı və suyu şəfalı oldu. İndi zəif insanlar şəfalı sularda çimməyə gedirlər və cavan güclərini bədənlərinə qaytarırlar. Phloxes müxtəlif rəngləri ilə bizi heyran etməkdən heç vaxt əl çəkmir. Cazibədar çiçəklər yalnız ağ-çəhrayı-yaşılın qeyri-adi birləşməsi ilə deyil, həm də cazibədar ətir ilə fəth edir. Sulu və uzun çiçəklənməsinə görə qayalı bağları bəzəmək, mini çiçək yataqlarını canlandırmaq üçün geniş istifadə olunur. Balkon qutularını bəzəyərkən, əsl çiçəkli xalçalar meydana gətirərkən qablarda, çiçək qablarında yığcam phloxes nə qədər yaxşıdır.

GÜNƏBƏÇƏK Yunan mifində Babil padşahının qızı Klitiyanın günəş tanrısı Apollonun diqqətini bacısı Leykoteyə çevirdiyi üçün onu necə tərk etdiyindən bəhs edilir. Klitiyanın qısqanclığı bacısının ölümünə səbəb olub. Allah tərəfindən rədd edilən qadının özü də yavaş-yavaş ölür və hər zaman üzünü günəşə çevirən çiçəyə çevrilir. Bu qabiliyyətə də malik olan Marigoldlar da Yunan mifinin rəngləri idi. Adi günəbaxan Helianthus annuus Van Dyck-in “Günəbaxanla avtoportret” əsərində rəssamın “günəş” adlanan himayədarı Kral Çarlz 1-ə sarsılmaz sədaqətinin simvolu kimi mövcuddur. Avropaya Şimali Amerikadan gətirilən günəbaxanı bəzən heliotropla qarışdırırlar ki, bu da Yunanların günəşə aşiq çiçək mifinin əsasını təşkil edir. Çin simvolizmində uzunömürlülük deməkdir və sehrli güclərə malikdir. Günəbaxan minnətdarlıq rəmzidir. O, öz gözəlliyini günəşə borcludur, ona görə də minnətdarlığını bildirərək, o, görünəndə həmişə açır, daim günəş şüaları gələn tərəfə dönür.

ASTRA Gözəl bir əfsanə yunan dilində "ulduz" mənasını verən aster haqqında danışır. O, ulduzdan düşən toz zərrəsindən böyüdü. Gecələr bir çiçək bağçasında gizlənsəniz, çiçəklərin bacı ulduzları ilə danışdığını eşidə bilərsiniz. Kəskin ləçəkləri olan Aster, sanki ulduza bənzəyir. Astra kədər simvoludur. Bu çiçək insana tanrıların hədiyyəsi, onun amuleti, amuleti, uzaq ulduzunun zərrəsi hesab olunurdu. Ona görə də onun simvollaşdırdığı kədər itirilmiş cənnət üçün, səmaya qalxmağın mümkünsüzlüyünün kədəridir.

SIREN Lilac adını yunan syrinx - borudan almışdır. Qədim yunan əfsanələrindən biri meşələrin və tarlaların tanrısı Panın gözəl pəri Sirinqaya necə aşiq olduğunu izah edir. Amma allah eybəcər idi: saqqallı, buynuzlu, keçi ayaqlı və onun təqibindən qaçan Sirinqa gözəl ətirli bitkiyə - yasəmənə çevrilir.Yasəməndən hazırlanmış tütək çalını eşidən hər kəs onun ovsunluluğunu heç vaxt unutmayacaq. səslənir. Yasəmən ağacının mənşəyi haqqında bir hekayə var. Bahar ilahəsi Günəşi və onun sadiq yoldaşı İris (göy qurşağı) oyatdı, günəşin şüalarını göy qurşağının rəngli şüaları ilə qarışdırdı, səxavətlə onları təzə şırımlara, çəmənliklərə, ağac budaqlarına səpməyə başladı - və hər yerdə çiçəklər göründü və yer üzü bu lütfdən sevindi. Beləliklə, onlar Skandinaviyaya çatdılar, lakin göy qurşağında yalnız bənövşəyi boya qaldı.Tezliklə burada o qədər çox yasəmən var idi ki, Günəş Göy qurşağı palitrasında rəngləri qarışdırmaq qərarına gəldi və ağ şüalar səpməyə başladı - bənövşəyi yasəmə ilə ağ belə birləşdi.

MAC Rəbb yeri, heyvanları və bitkiləri yaradanda Gecədən başqa hamı xoşbəxt idi. Ulduzların və işıq saçan böcəklərin köməyi ilə dərin qaranlığını nə qədər dağıtmağa çalışsa da, hamını özündən uzaqlaşdıran çoxlu təbiət gözəlliklərini gizlətdi. Sonra Rəbb Yuxu, yuxular və yuxular yaratdı və Gecə ilə birlikdə onlar qonaq oldular. Vaxt keçdikcə insanlarda ehtiraslar oyandı, insanlardan biri hətta qardaşını öldürməyi planlaşdırdı. Yuxu onu dayandırmaq istəyirdi, lakin bu adamın günahları ona yaxınlaşmağa mane oldu. Sonra Yuxu qəzəblə sehrli çubuğunu yerə sancdı və Gecə ona can verdi. Çubuq kök saldı, yaşıllaşdı və yuxuya səbəb olan gücünü saxlayaraq xaşxaş oldu. Xaşxaşın görünüşü ilə bağlı bir neçə əfsanə var. Qədim yunanlar inanırdılar ki, bu çiçəyi yuxu tanrısı Hypnos, ölülər aləminin hökmdarı Hades tərəfindən oğurlanmış itkin qızı Persefonu axtarmağa o qədər yorğun olan Demeter üçün yaradıb. artıq çörəklərin böyüməsini təmin etmir. Sonra Hypnos ona xaşxaş verdi ki, yatıb dincəlsin. Bir haşhaş ilə Persephone bəzən təsvir edilmişdir - o, xaşxaş çiçəklərinin çələngləri ilə bükülmüş şəkildə təmsil olunurdu - bu zaman yerə enən sülh simvolu kimi. Qədim Roma əfsanəsinə görə, Veneranın gözəl gənc Adonisin ölümünü öyrəndiyi zaman tökdüyü göz yaşlarından böyüdü.

Xrizantema Müasir çiçək dilində desək, xrizantema kədərin emblemi, payızın simvoludur. Xrizantemaların ağ və sarı papaqları ruhu dinclik və əmin-amanlıqla doldurur, onu xoşbəxt xəyallar dünyasına qərq edir... Onların mənşəyi haqqında kədərli bir əfsanə var. Yazıq qadının oğlu öldü. O, soyuq gələnə qədər yol boyu yığdığı çöl gülləri ilə əziz məzarı bəzədi. Sonra anasının xoşbəxtliyin qarantiyası kimi vəsiyyət etdiyi bir buket süni gül yadına düşdü. Bu buketi qəbrin üstünə qoydu, göz yaşlarına səpdi, dua etdi və başını qaldıranda bir möcüzə gördü: bütün qəbir canlı xrizantemalarla örtülmüşdü. Onların acı qoxusu sanki kədərə həsr olunduğunu bildirirdi.

Fərdi slaydlarda təqdimatın təsviri:

1 slayd

Slaydın təsviri:

Mif və mifologiya. Mif qədim insanın münasibətinin, dünyanı bilmək istəyinin özünəməxsus formasıdır. Mif estetik bir hadisə kimi. Miflərin əsas kateqoriyaları. Miflərin yüksəlişi. Mif (yunan mifosundan (“mitos”) - əfsanə, əfsanə) insanın öz dünyagörüşünün təqdimatının ən qədim formasıdır. Mifologiya 1) Sinifdən əvvəlki və ilkin sinfi cəmiyyətdə insanların dünya, təbiət və insan varlığı haqqında fantastik təsəvvürlərini əks etdirən miflər toplusu (tanrılar, qəhrəmanlar, cinlər, ruhlar haqqında hekayələr, hekayələr və s.). 2) Mifləri (onların mənşəyi, məzmunu, yayılması) öyrənən elm.

2 slayd

Slaydın təsviri:

Biliklərin nəsildən-nəslə ötürülməsi prosesində adi və qeyri-adi hadisələr haqqında məlumatların, bəşəriyyətin yaddaşının sabitləşməsinin xüsusi bir forması - mif formalaşır. Miflər Qədim insan miflər, əfsanələr şəklində təbiətin, heyvanların və insanların ən mühüm hadisələrinin yaranması kimi qlobal suallara cavab verməyə çalışmışdır. Mifologiyanın əhəmiyyətli bir hissəsini bütövlükdə kainatın mənşəyi və quruluşuna həsr olunmuş kosmoqonik miflər təşkil edirdi. Miflərdə insanların həyatının müxtəlif mərhələlərinə, doğum və ölüm sirlərinə, ölümündən sonra varlıq və ya yoxluq haqqında biliklərə, insanın həyat yolunda keçirdiyi müxtəlif sınaqlara çox diqqət yetirilir. İnsanların nailiyyətləri haqqında miflər xüsusi yer tutur: od yandırmaq, sənətkarlığın ixtirası, kənd təsərrüfatının inkişafı, vəhşi heyvanların əhliləşdirilməsi və s.

3 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Etioloji miflər (laf. “səbəb”, yəni izahedici) müxtəlif təbii-mədəni xüsusiyyətlərin və sosial obyektlərin görünüşünü izah edən miflərdir. Kosmoqonik miflər bütövlükdə kosmosun mənşəyi və onun vahid sistemə bağlı hissələri haqqında danışır. Kosmoqonik miflərin bir hissəsini antropoqonik miflər təşkil edir - insanın mənşəyi, ilk insanların və ya qəbilə əcdadları haqqında (miflərdə tayfa çox vaxt “əsl insanlarla”, bəşəriyyətlə eyniləşdirilir). Təqvim mifləri təqvim rituallarının dövrü ilə, bir qayda olaraq, aqrar sehrlə sıx bağlıdır, məhsul yığımını təmin etmək üçün fəsillərin müntəzəm dəyişməsinə, xüsusən də yazda bitki örtüyünün canlanmasına (burada günəş motivləri bir-birinə qarışır) diqqət yetirir.

4 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Qəhrəmanlıq mifləri həyat dövrünün ən mühüm anlarını qeyd edir, qəhrəmanın tərcümeyi-halı ətrafında qurulur və onun möcüzəvi şəkildə doğulması, yaşlı qohumların və ya düşmən cinlərin sınaqları, arvad axtarışı və evlilik sınaqları, canavarlarla mübarizə və s. şücaətlər, qəhrəmanın ölümü. “Sonuncu” şeylər, dünyanın sonu haqqında esxatoloji miflər nisbətən gec yaranır və təqvim miflərinin modellərinə, eraların dəyişməsi haqqında miflərə və kosmoqonik miflərə əsaslanır. Kosmoqonik miflərdən fərqli olaraq, esxatoloji miflər dünyanın və onun elementlərinin yaranmasından deyil, onların məhv edilməsindən - qlobal daşqın zamanı torpağın ölümündən, kosmosdakı xaosdan və s.

5 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Mifoloji qəhrəmanlar və personajlar. Qəhrəmanlar (yunan dilindən ἥρωας, “igid ər, lider”) bir tanrının övladları və ya bir tanrının və fani insanın nəslindəndirlər. Adətən mifoloji qəhrəmanlara böyük fiziki güc və qəddarlıq bəxş edilirdi. Qəhrəmanlarla tanrılar arasındakı əsas fərq qəhrəmanların ölümlü olmasıdır.Qəhrəmanların əksəriyyəti qədim canavarları məhv edən və öz aralarında döyüşən döyüşçülərdir. Qədim mədəniyyətin inkişafı ilə qəhrəmanlara ənənəvi hərbi şücaətlə yanaşı, xüsusi müdriklik, musiqi hədiyyəsi və ya hiyləgərlik də bəxş olunmağa başladı. Kahin qəhrəmanları (Tiresias, Amphiarai, Kalkhant, Trophonius, Pug (false), Branch, Idmon), usta qəhrəmanlar (Dedalus, Zeth və Amphion), musiqiçi qəhrəmanlar (Orfey, Lin), qanunvericilər (Theseus) seçilir. Hiyləgər qəhrəman Odissey özünəməxsus bir yer tutdu. Qəhrəman qədim kortəbiiliyə və harmoniyaya baxmayaraq, insanlar arasında yer üzündəki olimpiyaçıların iradəsini yerinə yetirməyə, həyatı nizama salmağa və ona ədalət, ölçü, qanunlar tətbiq etməyə çağırılır. Adətən qəhrəman hədsiz gücə və fövqəlbəşəri qabiliyyətlərə malikdir, lakin o, tanrının imtiyazı olaraq qalan ölümsüzlükdən məhrumdur. Fani varlığın məhdud imkanları ilə qəhrəmanların ölümsüzlükdə özlərini təsdiq etmək istəyi arasında uyğunsuzluq və ziddiyyət buradan irəli gəlir.

6 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Olimp Olimp (O l u m p o z) Tesaliyada tanrıların yaşadığı dağdır. Olympus adı yunandan əvvəlki mənşəlidir (hind-Avropa kökü ulu / uelu ilə mümkün əlaqə, "fırlanma", yəni zirvələrin yuvarlaqlığının göstəricisi) və Yunanıstan və Kiçik Asiyanın bir sıra dağlarına aiddir. Olympusda Hefest tərəfindən tikilmiş və bəzədilmiş Zevsin və digər tanrıların sarayları var. Olympusun qapıları qızıl arabalara minən Oralar (Zevs və Femidanın qızları) tərəfindən açılır və bağlanır. Olimp titanları məğlub edən Olimpiya tanrılarının yeni nəslinin ali gücünün simvolu hesab edilir.

7 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Zevs Zevs, Diy (Z e u z) ali tanrı, tanrıların və insanların atası, Olimpiya tanrılar ailəsinin başçısı. Zevs yerli yunan tanrısıdır; onun adı sırf Hind-Avropa mənşəlidir və "parlaq səma" deməkdir. Antik dövrdə "Zevs" sözünün etimologiyası yunanca "həyat", "qaynama", "suvarma", "hər şeyin mövcud olduğu" sözlərinin kökləri ilə əlaqələndirilirdi. Zevs Kronosun (buna görə də Zevs Kronid, Kronion adlarıdır) və Rheanın oğludur, ikinci nəsli - titanları devirmiş tanrıların üçüncü nəslinə aiddir.

8 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Zevsin atası övladları tərəfindən taxtdan salınmaqdan qorxaraq hər dəfə Reyadan yeni doğulan uşağı uddu. Rhea ərini aldatdı, ona doğulan Zevsin yerinə bükülmüş bir daşı udmağa icazə verdi və atasından gizli olaraq körpə Kritə Dikta dağına göndərildi. Başqa bir versiyaya görə, Rhea Zevsi Dikta dağının mağarasında dünyaya gətirdi və onun tərbiyəsini Amalthea keçisinin südü ilə bəsləyən Küretlərə və Koribantalara tapşırdı. Kritdə Zevsə pərəstişin ən qədim fetişist simvolları qorunub saxlanılmışdır: qoşa balta (labrys), öldürən və həyat verən sehrli silah, dağıdıcı və yaradıcı güc.

9 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Apollon Apollon, yunan mifologiyasında, Zevsin oğlu və Titanidlər Letonun oğlu, bakirə ov ilahəsi Artemidanın əkiz qardaşı. O, Yunan və Roma ənənələrində əsas yerlərdən birini tuturdu və allah-oxçu, falçı, sənətin işıqlı hamisi hesab olunurdu.

10 slayd

Slaydın təsviri:

Dionysus Dionysos, (Roma Bacchus, Bacchus) yunan mifologiyasında yerin, bitki örtüyünün, üzümçülüyün və şərabçılığın məhsuldar qüvvələrinin əbədi gənc tanrısı, "öküz buynuzlu tanrı" kimi tanınan, çünki o, bu formanı almağı xoşlayırdı. qüdrətli heyvan, Zevsin oğlu və Theban şahzadəsi Semele. Şimşək çaxması ilə şahzadənin qarşısına çıxan Zevs ölümcül sevgilisini təsadüfən yandırdı, lakin vaxtından əvvəl doğulmuş Dionisisi alovdan tuta bildi və onu buduna tikdi. Zamanı gələndə Allah bir uşaq dünyaya gətirdi və onu pərilərə böyütmək üçün verdi. Yetkinləşdikdən sonra şamda dolaşan Dionysus, Theseus tərəfindən tərk edilmiş Ariadne ilə tanış oldu və onunla evləndi. Dionis insanları qayğılardan azad edən və ölçülü həyatın buxovlarını götürən bir tanrı kimi məşhur idi, ona görə də Dionisin yürüşü vəcd xarakteri daşıyırdı; burada satirlər, bacchantes və maenads iştirak edirdi.

11 slayd

Slaydın təsviri:

Neptun Neptun Roma panteonunun ən qədim tanrılarından biridir. O, yunan mifologiyasının tanrısı Poseidon ilə eyniləşdirildi. Qədim Romada iyulun 23-də onlar məhsulu quraqlıqdan xilas etmək ümidi ilə allah Neptunun şərəfinə bayram keçirdilər. Bu tanrının mənşəyi haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil, lakin Neptunun həmişə su ilə əlaqəli olduğuna heç bir şübhə yoxdur. Tanrının məmurlarına Salacia və Vanilla kimi tanrılar daxildir. Romalılar arasında Salacia Yunan tanrıçaları Thetis və Amphitrite ilə eyniləşdirildi. Əsasən, Neptun bir şəkildə dənizlə əlaqəli insanlar tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı: dənizçilər, tacirlər, balıqçılar. Bu tanrı həm də atlara himayədarlıq edirdi. Atçılıq Neptunun şərəfinə şənliklər və atçılıq yarışları keçirilmişdir.

12 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Yupiter Yupiter, Roma mifologiyasında, göyün qüdrətli tanrısı, tanrıların kralı. Yupiter ən yüksək tanrı, ildırım və şimşək ağası kimi hörmətlə qarşılanırdı. Onun ləqəblərindən biri - Lucetius ("işıq verən") onun həm də işıq tanrısı hesab edildiyini göstərir. Yupiterin təsviri bir çox qədim italyan tanrılarının xüsusiyyətlərini birləşdirdi. O, kənd təsərrüfatına himayədarlıq, sərhədlərin mühafizəsi; Allah andların yerinə yetirilməsinə nəzarət etdi və generallara döyüşdə qələbə bəxş etdi. Yürüşlərdən zəfərlə qayıdan Roma hərbi rəhbərləri Yupiterə təşəkkür qurbanları gətirdilər və məbədinə dəfnə çələngləri apardılar.

13 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Qədim yunan mifologiyasında Aurora Aurora, şəfəq ilahəsi. "Aurora" sözü Latın aurasından gəlir, "sübhdən əvvəl meh" deməkdir. Qədim yunanlar Auroranı qırmızı şəfəq, çəhrayı barmaqlı ilahə Eos adlandırırdılar. Aurora titan Gipperion və Theia'nın qızı idi (başqa bir versiyada: günəş - Helios və ay - Selena). Astrea və Auroradan qaranlıq gecə səmasında yanan bütün ulduzlar və bütün küləklər gəldi: fırtınalı şimal Boreas, şərq Avra, rütubətli cənub Not və güclü yağışlar gətirən mülayim qərb küləyi Zefir.

14 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Athena Athena, Yunan mifologiyasında, müdriklik ilahəsi, ədalətli müharibə və sənətkarlıq, Zevsin və Titanidlərin Metisin qızı. Metisdən olan oğlunun onu gücdən məhrum edəcəyini bilən Zevs, hamilə arvadını uddu və sonra özü tam döyüş geyimində Hephaestusun köməyi ilə başından çıxan tamamilə yetkin Afina dünyaya gətirdi. Afina, sanki, Zevsin bir hissəsi, onun planlarının və iradəsinin icraçısı idi. O, hərəkətə keçən Zevsin düşüncəsidir. Onun atributları ilan və bayquş, həmçinin sehrli güclərə, qorxulu tanrılara və insanlara malik ilan tüklü Meduzanın başı ilə bəzədilmiş keçi dərisindən qalxan aegisdir. Bir versiyaya görə, Afinanın heykəli olan palladiumun göydən düşdüyü iddia edilir; buna görə də onun adı - Pallas Athena.

15 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Themis Themis, qədim yunan mifologiyasında ədalət ilahəsi. Yunanlar ilahəni Themida, Themis kimi müxtəlif adlarla çağırırdılar. Femida səma tanrısı Uran və Qayanın qızı, Zevsin ikinci arvadı və çoxsaylı nəslin anası idi. Qızları taleyin ilahəsi - moira idi. Əfsanələrdən birində Themis, oğlunu Zevsin taleyinin sirrinə açan titan Prometeyin anası kimi çıxış edir. Thunderer Thetisdən doğulan uşaqlarından birindən ölməli idi. Prometey mifində deyilir ki, qəhrəman bu sirri ancaq Zevsin onu məhv etdiyi minlərlə illik əzabdan sonra kəşf edib. Olimpiyada Qədim Yunanıstanın sakinləri Zevs, Qayya və Femidaya yan-yana qurbangahlar qurdular ki, bu da onların qanun və nizam ilahəsinə nə qədər hörmət etdiklərini göstərir.

16 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Hades Hades, Hades, Pluton ("görünməz", "dəhşətli"), yunan mifologiyasında ölülər səltənətinin tanrısı, eləcə də krallığın özü. Kronos və Rheanın oğlu, Zevsin, Poseydonun, Heranın, Demeterin və Hestianın qardaşı. Atasının devrilməsindən sonra dünya ikiyə bölünəndə Zevs özü üçün səmanı, dənizi Poseydonu və yeraltı dünyasını Hades aldı; qardaşlar torpağı birlikdə idarə etməyə razılaşdılar. Cəhənnəmin ikinci adı Polideqmon ("çoxlu hədiyyələr alan") idi ki, bu da onun ərazisində yaşayan ölülərin saysız-hesabsız kölgələri ilə əlaqələndirilir. Tanrıların elçisi Hermes ölülərin ruhlarını yalnız Styx yeraltı çayından keçmək üçün pul ödəyə bilənləri daşıyan gəmiçi Harona göndərdi. Ölülərin yeraltı səltənətinin girişini üç başlı it Kerberos (Cerberus) qoruyurdu, o, heç kimə dirilər dünyasına qayıtmağa imkan vermirdi.

17 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Hercules Hercules - Yunan mifologiyasında - Yunan xalq qəhrəmanı, Zevsin oğlu və ölümcül qadın Alkmene. Evrisfeyin xidmətində Herkul on iki iş gördü: -1- Neme şirini əlləri ilə boğdu; -2- Lerne hidrasını öldürdü -3- Erimanf qabanını diri tutdu; -4- Kerinean quşunu tutdu; -5- Stimfaliya quşlarını məhv etdi; -6- Amazonlar Kraliçası Hippolytanın kəmərini aldı; -7- Augiusun tövlələrini təmizlədi; -8- Girit odlu öküzünü mənimsəmiş; -9- Kral Diomedi məğlub etdi; -10- Geryonun və üçbaşlı nəhəngin inəklərini oğurladı; -11- Hesperidlərin qızıl almalarını aldı; -12- Cəhənnəm iti Kerberos Cəhənnəmin qəyyumunu məğlub etdi. Herakl təsvir edilmişdir: - uşaq ikən ilanları boğur; - bir şücaətdən sonra istirahət edən və ya bir şücaət göstərən gənclər; - qüdrətli saqqallı, dəyənəklə silahlanmış və öldürdüyü Nemean aslanının dərisinə bürünmüş adam

18 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Axilles Axilles, Axilles (A c i l le u z) Troya müharibəsinin ən böyük qəhrəmanlarından biri, Myrmidonların kralı Peleusun və dəniz ilahəsi Thetis'in oğlu. Oğlunu toxunulmaz etmək və bununla da ona ölümsüzlük bəxş etmək üçün Thetis gecələr onu odda səbirləndirir, gündüzlər isə ambroziya ilə ovuşdururdu. Bir gecə azyaşlı oğlunun yandığını görən Peleus onu anasının əlindən qopardı (Apollod III 13, 6). Başqa bir versiyaya görə (Stat. Ach. III I 269 sonrakı) Thetis Axillesi bu şəkildə toxunulmaz etmək üçün onu yeraltı Stiks çayının sularında çimdirdi və yalnız onu tutduğu daban həssas olaraq qaldı (deməli, ifadəsi "Axillesin dabanı"). Peleusun müdaxiləsi ilə təhqir olunan Tetis ərini tərk etdi və o, Axillesə şir, ayı və çöl donuzlarının içləri ilə qidalandıran, şirin səsli sitar çalmağı və mahnı oxumağı öyrədən müdrik kentavr Xiron tərəfindən yetişdirilməsini verdi.

19 slayd

Slaydın təsviri:

Odysseus Odysseus (O d u s s e u z), Ullis (Uliks) İtaka adasının kralı, Laertes və Antikleanın oğlu (Homer "İliada", IX 308). Odysseusun şəcərəsi qəhrəmanın ümumi xarakteri ilə sıx bağlıdır - ağıllı və hiyləgər. Mifin bəzi versiyalarına görə, Odissey Sizifin (Sof. Filokt. 417, 1311; Eur İphig. A. 524) oğludur, Antikleanı Laerteslə evlənməmişdən əvvəl də aldatmışdır (Schol. Soph. Ai. 190). Bundan başqa, Anticlea Autolycus atası - "böyük yalançı və oğru" (Hom. Od. XIX 396 növbəti) Hermes oğlu idi və bütün tövsiyələr (396-398) ona kömək etdi; deməli, Hermesdən gələn irsi, Odisseyin ağlı, praktikliyi, çevikliyi.

20 slayd

Slaydın təsviri:

Medea Medea, qədim yunan mifologiyasında sehrbaz, Kolxida kralı Eetanın və okean İdiyasının qızı, Heliosun nəvəsi.

21 slayd

Slaydın təsviri:

Avropa Avropa, Yunan mifologiyasında, İldırımlı Zevsin ehtiras obyektinə çevrilən Finikiya kralı Agenorun qızı. Sidon şəhəri üzərində uçan Zevs çəmənlikdə rəqs edən və parlaq çiçəklərdən çələnglər toxuyan qızları gördü. Avropa hamıdan gözəl idi - yerli kralın qızı. Zevs yerə endi və Avropanın ətəyində yerləşən ecazkar ağ öküz qiyafəsində peyda oldu. Avropa gülə-gülə enli belinə oturdu. Eyni zamanda, öküz dənizə qaçdı və onu Krit adasına apardı, burada Avropa Zevsin üç oğlu - Minos, Radamanthus və Sarpedonu dünyaya gətirdi və sonra onu övladlığa götürən yerli kral Asterius ("ulduzlu") ilə evləndi. oğulları Allahdan. Zevs lütfkarlıqla rəqibinə gündə üç dəfə adanı keçərək Kriti qorumalı olan qüdrətli mis qutan Talosu verdi. Və o, Avropaya ona olan böyük sevgisini xatırlatmaq üçün ilahi öküzü - Buğa bürcünü göyə qoydu.

22 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Narcissus Narcissus, yunan mifologiyasında, Boeotian çayı tanrısı Cefis və pəri Liriopun qeyri-adi gözəl oğlu. Valideynlər falçı Tiresiasdan uşağın gələcəyini soruşduqda, müdrik cavab verdi ki, Nərgiz onun üzünü heç görməsə, qocalıqda yaşayacaq. Narcissus nadir gözəlliyə malik bir gənc böyüdü və bir çox qadınlar onun sevgisini axtardılar, lakin o, hər kəsə biganə idi. Onun rədd etdiyi insanlar arasında kədərdən qurumuş pəri Echo da var idi ki, ondan yalnız səsi qaldı. Nərgizin diqqətsizliyindən inciyən qadınlar tanrıların onu cəzalandırmasını tələb etdilər və ədalət ilahəsi Nemesis onların dualarına qulaq asdı. Bir gün ovdan qayıdan Nərgiz aydın bir mənbəyə baxır və suda əksini görüb ona aşiq olur. Gənc üzünün təfəkküründən özünü qopara bilməyib, öz sevgisindən ölüb. Rəvayətə görə, Narcissusun öldüyü yerdə heyrətamiz bitkilər və otlar sahəsi meydana çıxdı, mərkəzində gəncin adını daşıyan ciddi gözəlliyi ilə seçilən müalicəvi bir çiçək böyüdü.

23 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Qədim mif: dünyanın və tanrıların mənşəyi: "Zevsin doğulması", "Olimp". “Başlanğıcda söz var idi... Hər şey onun vasitəsilə olmağa başladı...” Yəhyanın İncili (1-ci fəsil) Əvvəlcə yalnız əbədi, hüdudsuz, qaranlıq Xaos var idi. O, həyatın mənbəyini ehtiva edirdi. Hər şey hüdudsuz Xaosdan - bütün dünyadan və ölməz tanrılardan yaranıb. O, sanki indiyə qədər mövcud olan hər şeyin meydana gəldiyi xammal idi. Onu döndərməyə və yaratmağa məcbur edən naməlum qüvvəyə tabe olan Xaos, başlanğıc kainatımızda olan ən qədim şeyin - Zamanın yaranmasına səbəb oldu. Ellinlər ona Xronos deyirdilər. İndi isə hər şey vaxtında oldu, çünki. məkan hələ başlanğıc mərhələsindədir. Xronos üç elementi - Od, Hava və Su doğurdu. Ancaq bu, Yer üzə çıxdıqdan sonradır. Chronosdan sonra Eros və Anteros eyni vaxtda əkiz qardaşlar kimi doğdular. (Sonradan, belə ikiqat doğuş çox yaygındır və yunanlar tərəfindən demək olar ki, müqəddəs sayılırdı) Eros - Sevgi və Anteros - Sevginin İnkarı.

24 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Xaos isə özünə bənzər bir şeyi - Qaranlığın təcəssümü olaraq Erebusu doğurdu. Onun arxasında - Niktu - qaranlıq ulduzsuz Gecə. Həm də Anlaşılmaz Uçurum - Tartarus. Tartarus özü boşluq, qara dəlik idi. Tarix boyu Tanrılar onun dərinliklərindən məzlumlar üçün cəza olaraq istifadə etmişlər. Heç kim özbaşına Uçurumdan qaça bilməzdi. Tartar kainatın ən qorxunc yeri idi. Ancaq Qaranlıqdan və Gecədən Əbədi İşıq - Efir və Parlaq Gün - Hemera doğuldu. "Qara Gecə və tutqun Erebus Xaosdan doğuldu. Gecə Eter parıldayan Günü və ya Gemeranı doğurdu: O, Erebusla məhəbbətdə birləşərək onları ana bətnində hamilə etdi." Hesiod: "Tanrıların mənşəyi" Erebus və Niktanın da uşaqları var idi: tutqun Haron, ölülər səltənətində Stiks çayının o tayında bərə və üç qızı - Tisifon, Alekto və Meqaranın əkizləri - qisas ilahəsi Erinia. İlkin Xaosun qalıqları artıq böyük sürətlə fırlanır və Yumurtaya çevrilirdi. Yumurta yerin cücərtisi idi. Ancaq burada iki hissəyə bölünür. Qabığın yuxarı yarısı Ulduzlu Göy - Uran, aşağı yarısı - Ana Yer - Gaia oldu. Və Yerin bədəninə tökülən maye - Sonsuz Dəniz - Pontus. O, Gaia'nın ilk əri oldu. İkincisi Uran-Göy idi. Bütün Olimpiya tanrıları onların nikahından törəmişdir.

25 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Homer Homer qədim yunan şairidir. İndiyə qədər Homerin tarixi şəxsiyyətinin reallığına dair inandırıcı dəlil yoxdur. Qədim ənənəyə görə, Homeri kor gəzən müğənni-aed kimi təmsil etmək adət idi; yeddi şəhər onun vətəni adlandırılması şərəfinə mübahisə edirdi. O, yəqin ki, Smirnadan (Kiçik Asiya) və ya Sakız adasından gəlib. Homerin eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə yaşadığını güman etmək olar. Homer qədim yunan ədəbiyyatının ən böyük iki əsərinin - "İliada" və "Odisseya" poemasının müəllifi hesab olunur. Qədim dövrlərdə Homer digər əsərlərin müəllifi kimi tanınırdı: "Batrachomachia" poeması və "Homer himnləri" toplusu. Müasir elm Homerə yalnız “İliada” və “Odisseya”nı tapşırır və belə bir fikir var ki, bu şeirlər müxtəlif şairlər tərəfindən və müxtəlif tarixi dövrlərdə yaradılıb. Hələ qədim zamanlarda qədim yunan eposunun mənşəyi və inkişafı, o cümlədən folklor və ona məxsus ədəbi yaradıcılıq arasındakı əlaqə ilə bağlı problemlər toplusu kimi başa düşülən “Homer məsələsi” yaranmışdı.

26 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Antik müəlliflər tərəfindən Homer haqqında verilən bioqrafik məlumatlar ziddiyyətlidir və inandırıcı deyil. Bir yunan epiqramında deyilir: "Müharibəyə görə yeddi şəhər Homerin vətəni adlanır: Smyrna, Chios, Colofont, Pylos, Argos, Ithaca, Afina" (əslində bu şəhərlərin siyahısı daha geniş idi). Homerin ömrü ilə bağlı qədim alimlər eramızdan əvvəl 12-ci əsrdən (Troya müharibəsindən sonra) başlayaraq eramızdan əvvəl 7-ci əsrə qədər müxtəlif tarixlər vermişlər; Homer və Hesiod arasında poetik yarışması haqqında bir əfsanə var idi. Əksər tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Homerik şeirləri Kiçik Asiyada, İoniyada eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə Troya müharibəsi mifoloji nağılları əsasında yaradılmışdır. Eramızdan əvvəl 6-cı əsrin ortalarında Afina tiranı Peisistratusun rəhbərliyi altında onların mətnlərinin son nəşrinə dair gec antik sübutlar var, o zaman onların çıxışı Böyük Panatheneas şənliklərinə daxil edilmişdir.

27 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

“İliada” və “Odisseya” Homerin əsərləri, “İliada” və “Odisseya” poemaları qədim yunan ədəbiyyatının vaxtında bizə məlum olan ilk abidələri və eyni zamanda, ümumiyyətlə, ədəbiyyatın ilk abidələridir. Avropada. Çoxlu sayda müxtəlif növ əfsanələri ehtiva edən və ölçüsü baxımından çox əhəmiyyətli olan (İliadada 15693 poetik misra, Odisseydə 12110 misra var) bu şeirlər birdən-birə, yalnız bir əsər şəklində meydana çıxa bilməzdi. bir dahi yazıçı. Onlar bir şair tərəfindən tərtib edilmiş olsa belə, müasir elmin yunanların tarixi inkişafının ən müxtəlif dövrlərinin əksini qurduğu çoxəsrlik xalq yaradıcılığı əsasında tərtib edilmişdir. Bu əsərlər ilk dəfə yalnız VI əsrin ikinci yarısında qeydə alınmışdır. e.ə e. Nəticə etibarı ilə, bu şeirlər üçün xalq materialları daha əvvəl, ən azı, bu ilk qeyddən iki-üç əsr əvvəl yaradılmışdır və müasir tədqiqatların göstərdiyi kimi, Homerik şeirləri Yunanıstanın və ya bəlkə də Yunandan əvvəlki tarixin daha qədim dövrlərini əks etdirir. Homerik şeirlərinin süjeti Troya müharibəsinin müxtəlif epizodlarıdır. Troya və bu şəhərin paytaxt olduğu ərazi Troad Kiçik Asiyanın şimal-qərb küncündə yerləşirdi və burada Frig tayfası yaşayırdı. Balkan yarımadasında yaşayan yunanlar əsrlər boyu Kiçik Asiyada müharibələr aparıblar. Belə bir müharibə, daha doğrusu Troya ilə, qədim yunanların yaddaşına xüsusi həkk olunmuş və ona çoxlu müxtəlif ədəbi əsərlər, xüsusən də bir neçə xüsusi şeir həsr olunmuşdur. Onlar Troya müharibəsindən, onu yaradan səbəblərdən, Troyanın tutulmasından və qalib yunanların vətənlərinə qayıtmasından danışırdılar. “İliada” və “Odisseya”nın məzmununu başa düşmək üçün ümumilikdə Troya müharibəsi ilə bağlı bütün əfsanələri bilmək lazımdır, çünki hər iki şeirdə bu müharibənin yalnız müəyyən məqamları təsvir olunur.

28 sürüşdürmə

Slaydın təsviri:

Yunan miflərində deyilir ki, həddindən artıq çox olan Yer kürəsi Zevsdən (qədim yunanların ali tanrısı) ona aman verməsini və orada yaşayan insanların sayını azaltmasını istədi. Yer kürəsinin istəyi naminə, Zevsin istəyi ilə Troya müharibəsi başlayır. Müharibənin bilavasitə səbəbi Troya kralı Priamın oğlu Parisin Sparta kralı Menelausun arvadı Yeleni qaçırması idi. Bu oğurluğun qisasını almaq və Yelenanı geri qaytarmaq üçün Menelausun qardaşı və qonşu Sparta olan Arqolis kralı Aqamemnon Menelaya bütün Yunan krallarını öz dəstələri ilə toplayıb Troya ilə müharibəyə başlamağı məsləhət görür. Cazibədar yunan padşahları arasında gücü ilə diqqəti çəkən Fthia kralı çevik ayaqlı Axilles və İtaka adasının (Balkan yarımadasının qərbində) kralı Odissey seçilir. Bütün yunan tayfaları qoşunlarını və başçılarını Aulisə göndərir, buradan ümumi yunan ordusu Egey dənizi ilə hərəkət edir və sahildən bir neçə kilometr aralıda olan Troya yaxınlığında yerə enir. Aqamemnon bütün Yunan ordusunun ali lideri seçilir. Müharibə 10 il ərzində müxtəlif uğurlarla aparılıb. Və yalnız 10 ildən sonra yunanlar şəhərin özünə girib, yandırıb, kişiləri öldürüb, qadınları əsir götürə bilirlər. “İliada” və “Odisseya”da yalnız müharibəyə dair eyhamlar səpələnmişdir. Ancaq şeirlərdə nə müharibənin səbəbləri, nə ilk 9 ili, nə də Troyanın tutulması haqqında xüsusi bir rəvayət yoxdur. Hər iki poemanın hər biri xüsusi süjetə, daha dəqiq desək, “İliada” – müharibənin onuncu ilindən bir epizod və “Odisseya” – müharibədən sonra Odisseyin vətəninə qayıtması haqqında əfsanələrə həsr olunub.

30 slayd

Slaydın təsviri:

"Odisseya". “Odisseya”nın əsas məzmunu Troya ilə müharibə başa çatdıqdan sonra Odisseyin İtakaya qayıtması əfsanəsidir.

Təqdimatların önizləməsindən istifadə etmək üçün Google hesabı (hesab) yaradın və daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Çiçək əfsanələri

Planetimizdə çiçəklərin mənşəyi haqqında çoxlu əfsanələr var. Onlardan birinin dediyi budur. Qədim dövrlərdə Ana Yer Pendiri qaranlıqda və soyuqda yatırdı. Və bir dəfə Yarilo (qədim slavyanlar arasında günəşin, baharın və bərəkətin tanrısı) baxışlarının alovu ilə yuxuda olan Yerin üzərindəki zülmət qatlarını deşdi. Qırmızı Günəş dərhal parladı, oyanan planetə işıq və istilik verdi. O, günəşin səxavətli şüalarından acgözlüklə içir, gənclik gözəlliyinə bənzəyir, ağzına qədər həyat verən güc alırdı. Yarilo daha sonra müdrik gözləri ilə parlayaraq dedi: "Ah, sən o birisən, Yer Ana Pendir! Məni sev, işıq tanrısı. Sevginin üçün səni mavi dənizlər, sarı qumlar, mavi çaylar, gümüş göllər, yaşıl ot-qarışqa al-qırmızı, göy güllər...” Yer üzünə güllər belə gəldi. O vaxtdan bəri Yarilo hər yaz qış yuxusundan oyanır, atlarının üstündə oturur və Ana Yeri çiçəklərlə bəzəyir.

Su zanbağı Bu hekayə qədim İtaliyada baş verib. Bir vaxtlar gözəl bir Melinda var idi. Bataqlıq kralı isə hər zaman onun ardınca gedirdi. Gözəl bir qıza baxanda padşahın gözləri parıldayırdı və o, cəhənnəm kimi qorxulu olsa da, buna baxmayaraq, Melindanın əri oldu və sarı bir kapsul ona uzun müddət xəyanəti və hiyləni təcəssüm etdirərək gözəlliyi əldə etməyə kömək etdi. Dostları ilə bataqlıq gölün kənarında gəzən Melinda qızılı üzən çiçəklərə heyran qaldı, onlardan birinə uzandı, bataqlığın ağasının gizləndiyi sahil kötüyünün üstünə çıxdı və qızı dibinə apardı. Onun öldüyü yerdə sarı nüvəli qar kimi ağ çiçəklər üzə çıxdı. Bu çiçəklərin su zanbaqları olduğu ortaya çıxdı.

KAMELİYA Əfsanədə deyilir: Nə isə, Cupid öz işlərində o qədər uğurlu idi ki, onun oxlarına dəyməyən bir nəfər də qalmadı. Yer üzündə başqa bir şey yox idi və Cupid Saturna getdi. Orada gözəl buz qadınları gördü. O, bütün qabığı onların içinə boşaltdı, amma heç bir qadın belə qaşını qaldırmadı... İncimiş Cupid yerə endi və - bax, bütün buzlu qadınlar onun ardınca enib kameliya çiçəklərinə çevrildilər. Gözəl və qorxmaz.

İvan-çay Rus bölgəsində İvan adlı bir oğlan yaşayırdı. Qırmızı köynəkdə gəzməyi xoşlayırdı və vaxtının çox hissəsini çiçəklərin və kolların arasında kənarda keçirirdi. Yaşıllıqların arasında qırmızı rəng görən kəndlilər: “Bəli, bu İvan, çaydır, gəzir” dedi. Və o qədər öyrəşdilər ki, kənddə İvanın yoxluğunu görmədilər və deməyə başladılar: "Bəli, bu İvan, çay!" - kənarda qəfil peyda olan qırmızı çiçəklərdə. Beləliklə, İvan-çay adı yeni zavoda öyrəşdi.

Ölümsüz Hindistan əfsanəsinə görə, ölməz bala belə doğulub: bir kənddə bir oğlan və bir qız evləndilər. Toydan sonra gəlinin atasının evindən ərinin valideynlərinə gedən gənclər vəhşi heyvanlarla qarşılaşıblar və onlar dərhal onları parçalayıb. Sakinlər yeni evlənənləri çayın kənarında basdırıblar. Və yazda qəflətən onların dəfn olunduğu yerdə açıq-yasəmən çiçəyi peyda oldu. Onun yanından keçən ovçu həyəcanla qışqırdı: “Əbədi yaşa!” və təbiət xoş arzunu qəbul etdi.

Gül güllərinin çiçəkləri üçün becərməyə təqdim edilən ilk bitkilər olduğuna inanılır, bəlkə də ikiqat formalara çevrilmə asanlığı səbəbindən. Heç bir bitkidə çiçəklər öz gözəlliyinə və ətrinə görə insanlarda bu qədər heyranlıq oyatmayıb, sənət adamlarında belə ilham oyatmayıb. Qədim Farsda şairlər qızılgülü oxumaqdan yorulmazdılar. Fars əfsanələrinə görə, o, Allahın özü tərəfindən bir hədiyyə idi. Bir dəfə bütün çiçəklər ona yuxulu lotus əvəzinə yeni hökmdar təyin etmək xahişi ilə gəldi - o, yaraşıqlı olsa da, tez-tez vəzifələrini unudurdu. Allah onların xahişini qəbul etdi və iti tikanlı ağ qızılgülü ona hökmdar təyin etdi. Güllərin yeni kraliçasını görən bülbül onun gözəlliyinə heyran olub və həvəslə gülü sinəsinə sıxıb. Ancaq iti tikanlar ürəyini deşdi və bədbəxt sinədən sıçrayan qırmızı qan ecazkar bir çiçəyin zərif ləçəklərini suladı. İndiyə qədər bir çox qızılgüllərin xarici ləçəkləri çəhrayı rəngini saxlayır.

Jasmin Ətirli jasmin haqqında ilk qeyd qədim Misir papiruslarında tapıldı. Yunanlar inanırdılar ki, yaseminin insanlara müdriklik ilahəsi Afina verib. Filippində jasmin sampagita adlanır. Sampaguita 1937-ci ildən Filippinin milli çiçəyi sayılır. Filippinlilər əziz qonaqlarını ağ ətirli çiçəklərdən çələnglərlə qarşılayır, başlarına və boyunlarına sampagitanın çələngləri və boyunbağıları taxılır. Sampagita müxtəlif mədəni və dini mərasimlərdə istifadə olunur. Sampaguita təmizlik, sədaqət və sevgi çiçəyi hesab olunur.

Vadinin zanbağı Vadinin zanbağı göz yaşları ilə müqayisə edilir və köhnə bir əfsanə deyir ki, bu gözəl gül yerə düşən göz yaşlarından böyüyüb. Vadinin zanbağının zərif ətri çiçəklərin tozlanmasına kömək edən arıları və arıları cəlb edir, bundan sonra giləmeyvə əvvəlcə yaşıl olur, yetişdikdə isə narıncı-qırmızı giləmeyvə olur. Onlara poetik bir əfsanə həsr olunur: bir vaxtlar, çox-çox əvvəllər Zanbaq gözəl Bahara aşiq olub, gedəndə onu elə yandırıb-yaxan göz yaşları ilə yas tutdu ki, ürəyindən qan çıxdı, göz yaşlarına bulaşdı. Aşiq zanbağı eşq sevincini daşıdığı kimi, onun dərdinə də səssizcə dözürdü.

Dahlia İnsanlar arasında bir əfsanə var, ona görə bu gözəl çiçək öz adını gənc bağban Corcuya borcludur. Qədim dövrlərdə dahlia kral çiçəyi idi və yalnız saray bağçasında böyüyə bilərdi. Və o, bağban Corc olmasaydı, kralın əsiri olaraq qalacaqdı... Ciddi qadağalara baxmayaraq, bağban bu çiçəyi gəlininə verdi, sonra da onun evinin yaxınlığında eyni çiçəyi əkdi. Bundan xəbər tutan padşah bağbanı zindana atmağı əmr etdi və orada öldü. Lakin kral çiçəyi artıq qopub və xalq arasında sevimli çiçəyə çevrilib. Azadlığı uğrunda canından keçən gənc bağban Corcun şərəfinə çiçəyə dahlia adı verilib. İndi onlar demək olar ki, dünyanın bütün ölkələrində tanınırlar.

Günəbaxan Yunan mifində Babil padşahının qızı Klitiyanın günəş tanrısı Apollonun diqqətini bacısı Leukotaya çevirdiyi üçün onu necə tərk etməsindən bəhs edilir. Klitiyanın qısqanclığı bacısının ölümünə səbəb olub. Allah tərəfindən rədd edilən qadının özü də yavaş-yavaş ölür və hər zaman üzünü günəşə çevirən çiçəyə çevrilir.

CROCUS Krokusun (zəfəranın) adının və mənşəyinin tarixi: yunanca "kroke" - sap sözündəndir. Zəfəran - ərəbcə "seferan" - sarı. Şərqdə zəfərana yüksək qiymət verilir; yunanlar və romalılar üçün heç də az dəyərli deyildi. Zəfərandan ətirli su hazırlanır, otaqlara, salonlara, teatrlara, paltarlara səpilir, içkiyə, yeməyə qoyulur. Ondan ətirli məlhəm də düzəldiblər.Zəfəran çiçəklərinin görünüşünü izah edən yunan mifi var: "Merkurinin allahının Krokus adlı dostu var idi. Bir dəfə Merkuri disk atarkən təsadüfən Krokusa disklə vurub öldürdü. Zəfəran. qanla boyanmış torpaqdan çiçək böyüdü”.

Qərənfil Əfsanədə deyilir ki, bir gün uğursuz ovdan çox əsəbi halda qayıdan ilahə Diana meşənin kənarında şənliklə fleyta çalan gözəl bir çobanla qarşılaşır. Qəzəblə çoban oğlanı uğursuzluğuna görə günahlandırdı və ona və onun musiqisinə görə bütün oyun qaçdı və ov pozuldu. Yazıq gənc bəhanələr uydurub, and içib ki, heç bir günahı yoxdur və rəhm diləyir. Lakin ilahə heç nə eşitmədi və qəzəbindən ötrü çoban oğlana hücum etdi və gözlərini çıxardı. Özünə gələndə peşmançılıqdan əzab çəkməyə başladı, amma artıq etdiklərini düzəldə bilmirdi. Sonra heç olmasa günahını düzəltmək və gəncin xatirəsini əbədiləşdirmək üçün Diana gözünü yola dikdi. Və eyni anda onlardan iki qərənfil böyüdü, rəngləri günahsız tökülən qana bənzəyirdi.

Qarğıdalı çiçəyi Roma əfsanələrindən biri deyir ki, qarğıdalı çiçəyi adını mavi çöl çiçəklərinin gözəlliyinə o qədər heyran olan gözəl gənc Cyanusun adından almışdır ki, özü də tamamilə mavi geyinmişdi. O, tarlalarda qarğıdalı çiçəkləri bitən zaman heç vaxt tarlaları tərk etmir, onlardan sonsuz çələnglər və çələnglər toxuyur. Bir müddət sonra onu taxıl tarlasında sevimli gülləri arasında ölü tapdılar. Gəncin başqalarından çox sevdiyi ilahə Flora, davamlılığına və ona olan məhəbbətinə görə, xüsusi bir lütf əlaməti olaraq, gəncin bədənini sevimli çiçəyə çevirdi və o vaxtdan bəri Cyanus adlanır.

GLADIOLUS Latın dilindən tərcümədə "gladiolus" - "qılınc" deməkdir və buna görə də romalılar arasında qladiatorların çiçəyi hesab olunurdu. Əfsanələrdən biri çiçəyin yer üzündə necə göründüyünü izah edir. Romalılarla Trakyalılar arasında müharibə gedirdi. Qələbə romalıların əlinə keçdi. Qəddar Roma komandiri Trakiya döyüşçülərini əsir götürdü və onları qladiatora çevirməyi əmr etdi. Vətən həsrəti iki gənc əsir Senta və Teresanı möhkəm dostluğa bağladı. Tamaşaçıları əyləndirmək istəyən zalım komandir iki dostu bir-birinə qarşı döyüşməyə məcbur edib, qalibə mükafat - vətənə qayıtmaq, yəni bunun üçün canlarını verməyə hazır olduqlarını vəd edib. Maraqlılar hərbi tamaşaya toplaşdılar. Cəsurları döyüşə çağıran zurnalar səsləndi, lakin Sainte və Teres qılınclarını yerə soxdular və əllərini açıb bir-birlərinə tərəf qaçdılar. Onlar edam edildi. Amma cəsədlər yerə dəyən kimi qılınclarının qıfıllarından hündür gözəl güllər açıldı. Soylu qladiatorların şərəfinə onları gladioli adlandırırdılar. İndiyə qədər onlar sədaqət, nəciblik, yaddaş simvoludur.

Yasəmən Qədim Yunan əfsanəsində deyilir: gənc Pan - meşələrin və çəmənliklərin tanrısı - bir dəfə gözəl çay pərisi Syringa - səhər sübhünün incə elçisi ilə görüşdü və onun lütfünə və incə gözəlliyinə o qədər heyran oldu ki, əyləncələrini unutdu. Pan Syringa ilə danışmaq qərarına gəldi, lakin o, qorxdu və qaçdı. Pan onun arxasınca qaçdı, onu sakitləşdirmək istəyirdi, lakin pəri qəfildən zərif bənövşəyi çiçəkləri olan ətirli kollara çevrildi. Pan kolun yanında təsəllisiz ağladı və o vaxtdan kədərləndi, meşə kolluqlarını tək gəzərək, hamıya yaxşılıq etməyə çalışdı. Beləliklə, Syringa adı yasəmən üçün Latın adı oldu.

PION Ehtimal olunur ki, pionun elmi adı və ya peon - peonia Yunan tanrısı Peana gedib çıxır. Homeerdən əvvəlki dövrlərdə Pean şərin ən güclü qarşısını alan şəxs kimi hörmətlə qarşılanırdı. Onun şərəfinə xüsusi ölçüdə, paean ilahiləri oxunurdu. İkinci fərziyyəyə görə, pion bir vaxtlar yabanı halda böyüdüyü Yunanıstanın Lioniya bölgəsinin adını daşıyır. Çiçək öz adını çiçəklərdən bir həlim və damcı ilə hər cür xəstəlikləri sağaldan gənc həkim Peonun şərəfinə almışdır. O, yeraltı dünyasının tanrısı Plutonu da Heraklın ona vurduğu yaralardan sağaltdı. Bundan xəbər tutan Peonun müəllimi Eskulapi öz şagirdinə həsəd aparır və Peonu zəhərləmək qərarına gəlir. Lakin Pluton gənci gözəl bir çiçəyə çevirdi.

PANIES Pansies, hətta mənşəyi ilə əlaqəli gözəl İo haqqında məşhur bir əfsanəyə sahib olan qədim yunanlar tərəfindən artıq məlum idi. Zevs gözəl İo-ya aşiq oldu və onu arvadından gizlətmək üçün onu inəyə çevirdi. Deyirlər ki, bu gülləri Yupiter bu bədbəxt qadının acı taleyini bir qədər yüngülləşdirmək üçün ona dadlı yemək kimi yetişdirib; və buna görə də, yəqin ki, qədim Yunanıstanda onları Yupiterin rəngləri də adlandırırdılar. Orta əsrlərdə viola sevgidə sədaqət simvolu kimi xidmət edirdi və bu çiçəyin böyüdülmüş şəklinə yerləşdirilən portretlərini bir-birlərinə vermək adət idi.

Xrizantema Yaponlar uzun müddətdir ki, xrizantema bayramını qeyd edirlər, çünki. Yaponiyanın mənşəyi haqqında əfsanə də çiçəyin sehrli xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. Qədim zamanlarda Çində qəddar bir imperator hökmranlıq edirdi. Ona məlumat verilib ki, yaxınlıqdakı adaların birində xrizantema bitkisi var, onun şirəsindən həyat eliksiri hazırlamaq olar. Amma yalnız təmiz qəlbli, xoş niyyətli insan gül dərə bilər. İmperator və onun saray əyanları günahkar insanlar idilər və zalım imperatorun yanına qayıtmayan üç yüz gənc oğlan və qız adaya göndərildi; adanın təbiətinə heyran qalaraq yeni bir dövlət - Yaponiyanın əsasını qoydular.

LILY Zanbaq adını qədim Gallyanın hərfi mənası "ağ-ağ" mənasını verən "li-li" sözündən almışdır. Onun ilk təsvirləri eramızdan əvvəl 1750-ci ildən başlayaraq Krit vazalarında və freskalarında, sonra isə qədim Assuriyalılar, Misirlilər, Yunanlar və Romalılar arasında tapılır. Qədim Yunan əfsanəsinə görə, Theban kraliçası Alkmene gizli şəkildə Zevsdən oğlan Heraklı dünyaya gətirdi, lakin Zevsin arvadı Heranın cəzalandırılmasından qorxaraq yeni doğulmuş uşağı kolluqlarda gizlətdi. Ancaq Hera təsadüfən oğlanı kəşf etdi və onu əmizdirməyə qərar verdi. Lakin balaca Herakl Herada düşmən hiss etdi və kobud şəkildə ilahəni itələdi. Süd yolunu meydana gətirən səmaya süd sıçradı və yerə düşən o bir neçə damcı cücərərək zanbaqlara çevrildi.

UNUTMAQ Bir vaxtlar çiçəklər ilahəsi Flora yerə enir və çiçəklərə adlar qoymağa başlayır. Bütün çiçəklərə ad qoydu, heç kəsi incitmədi və getmək istədi, amma birdən arxadan zəif bir səs eşitdi: - Məni unutma, Flora! Mənə də ad verin! Flora ətrafa baxdı - heç kim görünmürdü. Yenə getmək istədi, amma səs təkrarlandı: - Məni unutma, Flora! Mənə bir ad verin zəhmət olmasa! Və sonra yalnız Flora qabıqlarda kiçik bir mavi çiçək gördü. - Yaxşı, - ilahə dedi, - unutma məni. Adla birlikdə sizə gözəl güc bəxş edirəm - əzizlərini və ya vətənlərini unutmağa başlayan insanlara xatirəni qaytaracaqsınız.

İRİS Rəvayətə görə, ilk iris bir neçə milyon il əvvəl Cənub-Şərqi Asiyanın subtropik meşələrinin kənarında çiçək açıb. O qədər gözəl idi ki, nəinki bütün heyvanlar, quşlar və həşəratlar onu heyran etmək üçün toplaşdılar, hətta daha sonra yetişmiş çiçək toxumlarını yer kürəsinə daşıyan su və külək də. Toxumlar cücərib çiçəklənəndə isə süsən çiçəkləri insanın sevimli bitkilərindən birinə çevrildi. Florensiyanı Romalılar Florensiya adlandırmışdılar, ona görə ki, irislər bir vaxtlar bu etrusk yaşayış məntəqəsinin ətrafında çoxlu şəkildə böyümüşdü və latın dilindən rus dilinə hərfi tərcümədə “Florensiya” “çiçəklənən” deməkdir. Qədim dövrlərdə ərəblər qəbirlərin üzərinə ağ çiçəklərlə yabanı süsən əkirdilər.

Çobanyastığı (ümumi papatya) Papatyalar formaca çətirlərə bənzəyir və əfsanəyə görə, qədim zamanlarda kiçik gnomlar üçün çətir olublar. Çöldə yağış yağmağa başlayacaq, cırtdan çobanyastığı ilə örtüləcək və ya onu götürüb çiçəyi başının üstündə qaldıraraq çöldə gəzəcək. Yağış çobanyastığı çətirini döyür, ondan süzülür və cırtdan tamamilə quru qalır. Papatyalar isə təəccüblənmiş gözlərə bənzəyir. Quru küləkli bir gündə çəmənliyə çıxıb diqqətlə qulaq assanız, sakit bir xışıltı eşidə bilərsiniz - bu ağ çobanyastığı kirpiklərinin xışıltısıdır. Çobanyastığın təəccüblü gözləri səmaya baxır, buludların, ulduzların və planetlərin hərəkətini anlamağa çalışır.

Astra Əgər siz uzun müddət gümüşü bir ulduza baxmısınızsa, yəqin ki, ulduzun sadəcə işıqlı nöqtə olmadığını, ya mavi, sonra ağ, sonra çəhrayı işıq saçdığını görmüsünüz. Sanki kiməsə zəng edir, siqnallar göndərir. Bunu görən qədim insanlar ətrafdakı ağaclara, çiçəklərə... diqqətlə baxmağa başladılar və ortasında sarı dairələri olan açıq mavi rəngli kiçik çiçəklər gördülər ki, onlar yüngül mehdən yellənərək ulduzların işığını və dalğalanmasını xatırladırlar. "Aster!" qışqırdılar, bu da rusca “ulduz” deməkdir. O vaxtdan bəri "aster" adı çiçəyin arxasında qaldı.

Daisy Daisy, günəş çıxandan sonra ilk açılanlardan biridir, ona sevgi ilə "günün gözü" deyilir. Və yunan dilindən tərcümə olunan "papatya" - "mirvari". Həqiqətən, saysız-hesabsız kiçik papatya çiçəkləri kiçik mirvarilərə bənzəyir. Ağ və ya çəhrayı çiçəklər çiçək yataqlarımızda gözəl haşiyələr təşkil edir.

Çiçək yataqlarımızda gözəl haşiyələr və yaşıl qazonda gözəl qruplar təşkil edən bu kiçik ağ və ya çəhrayı çiçəyin mənşəyi haqqında çox gözəl bir əfsanə var. Deyirlər ki, ən müqəddəs Theotokos, bir qışda kiçik İsanı sevindirmək və ona çiçək çələngləri vermək arzusunda, soyuq döyülmüş tarlalarda heç nə tapmadan, onları süni şəkildə ipəkdən hazırlamaq qərarına gəldi. Beləliklə, müxtəlif çiçəklər düzəldib, körpə İsanı xüsusilə sevindirən çiçəklər düzəltdi. Onlar sarı ipəkdən və qalın ağ saplardan tikilmiş kiçik papatyalar idi. Onları hazırlayarkən, Ən Müqəddəs Theotokos barmaqlarını bir dəfədən çox iynə ilə vurdu və qan damcıları bu ipləri yerlərdə qırmızı və ya çəhrayı rəngə boyadı. Buna görə ağ ləçəklərdən əlavə, çəhrayı olanlar da var və alt tərəfində çox vaxt qırmızı rəngə boyanırlar. Körpə İsa bu çiçəkləri o qədər bəyəndi ki, bütün qışı ləl-cəvahir kimi saxladı və yaz gələndə onları Nazaret vadisində əkib suvarmağa başladı. Və birdən bu süni çiçəklər canlandı, kök saldı, böyüməyə başladı və getdikcə böyüyərək bir ölkədən digərinə köçərək tezliklə bütün yer üzünə yayıldı. İndi də elə bil bu möcüzəni xatırlayaraq bu sevimli çiçəklər erkən yazdan payıza qədər çiçək açır və dünyada elə bir ölkə yoxdur ki, orada tapılmasın.

Primula Primroses və ya primroses (Latın "primus" - "birinci" dən) çox sayda əfsanə və əfsanə ilə sübut olunduğu kimi insanlara çoxdan məlumdur. Belə ki, Almaniyanın bəzi yerlərində ilk dəfə primrose tapan qızın bu il mütləq evlənəcəyinə inam var idi. Qədim skandinaviyalılar primrozları Freya bulağının açarı hesab edirdilər. Qədim yunanlar primrozu on iki tanrının çiçəyi adlandırırdılar. Orta əsrlər əfsanəsinə görə, primrozlar cənnət qapılarının açarlarından başqa bir şey deyil, təsadüfən cənnətdə uyuyan gözətçinin - Həvari Peterin əlindən düşüb. Peter onları tutmağa tələsdi, amma artıq gec idi: açarlar yerə düşdü və onlardan primroslar böyüdü.

Lotus Qədim Misirdə, Hindistanda və Çində qədim zamanlardan bəri lotus xüsusilə hörmətli və müqəddəs bir bitki olmuşdur. Qədim misirlilər arasında lotus çiçəyi ölülərdən dirilməni simvolizə edirdi və heroqliflərdən biri lotus şəklində təsvir edilir və sevinc mənasını verirdi. Qədim yunan mifologiyasında lotus gözəllik ilahəsi Afroditanın emblemi idi. Qədim Yunanıstanda lotus yeyən insanlar - "lotofaqlar" və ya "lotus yeyənlər" haqqında hekayələr yayılırdı. Rəvayətə görə, lotus çiçəklərinin dadına baxan heç vaxt bu bitkinin vətənində olmaq istəməz. Bir çox xalqlar üçün lotus bərəkət, sağlamlıq, firavanlıq, uzunömürlülük, saflıq, mənəviyyat, sərtlik və günəşi simvollaşdırdı. Şərqdə bu bitki hələ də mükəmməl gözəlliyin simvolu hesab olunur. Assuriya və Finikiya mədəniyyətlərində lotus ölümü təcəssüm etdirirdi, eyni zamanda yenidən doğuş və gələcək həyatı. Çinlilər üçün lotus keçmişi, indiki və gələcəyi təcəssüm etdirir, çünki hər bir bitki eyni vaxtda qönçələr, çiçəklər və toxumlara malikdir.

Anturium Qədim dövrlərdə insanlar qəbilələrdə yaşayırdılar və onları qəddar bir lider idarə edirdi. Bir gün o, qonşu qəbilədən olan on beş yaşlı gözəl bir qızla evlənmək istəyir. Lakin gənc gözəlin qəddar hökmdarı xoşuna gəlmədi və ondan imtina etdi. Rəhbər qızın itaətsizliyinə qəzəblənib. O, ailəsi ilə birlikdə yaşadığı kəndə hücum edərək onu zorla aparıb. Toy günü tonqal yandırılıb. Ancaq gənc gözəllik həyatı sevdikləri olmadan təsəvvür edə bilməzdi. Və o, taleyinə dözmək, liderin həyat yoldaşı olmaq istəmirdi. O, qırmızı gəlinlikdə özünü atəşə atıb. Lakin tanrıların ona yazığı gəldi və o, atəşə düşməyə vaxt tapmadan, gənc gözəllik kimi zərif qırmızı antoryum çiçəyinə çevrildi. Və tanrılar bütün kəndi sıx, keçilməz tropik meşəyə çevirdilər.

Xaşxaş Yer üzündə ilk insanlar peyda olanda təbiət onların nəinki ov edib işləməsini, həm də sakitcə dincəlməsini təmin edirdi. İstirahət üçün təbiət insanlara gecəni verdi. Gecə ətraf aləmi insanlardan gizlətdi ki, insanlar heç nə görməsinlər və rahat yatsınlar. Lakin buna baxmayaraq, insanlar gecələr oyaq qalmağa davam ediblər. Özünü gücsüz hiss edən gecə başını dumana bürüdü və yavaş-yavaş ağladı və göz yaşlarından yerə şeh göründü. Kədərli gecəni görən təbiət ona yazığı gəldi və ərlərinə yuxu göndərdi: əri ilə birlikdə təbiət fikirləşdi ki, gecələr insanları sakitləşdirmək, onları yatmaq daha asan olacaq... Və doğrudur ki, gecə və yuxu oldu. insanların öhdəsindən gəlmək daha asandır, amma hamı onlara itaət etmirdi. Sonra təbiət əmin etdi ki, gecənin və yuxunun övladları var - insanların diqqətini yayındıra və onları unutdura bilən yuxular. Bununla belə, nə gecə, nə yuxu, nə də yuxular məşğul insanı tamamilə sakitləşdirə bilmədi. Yuxu öz zəifliyinə qəzəbləndi, kral çubuğunu yerə soxdu və uçdu. Xəyallar çubuqları xəyallara bürüdü, gecə ona can verdi və çubuq kök aldı, yaşıllaşdı və gözəl çiçəklərlə açıldı. Beləliklə, haşhaş yer üzündə göründü.

Phlox Yunan dilindən tərcümədə "phlox" "alov" deməkdir. Əfsanəyə görə, onlar dənizçilərin və Cəhənnəmin yeraltı dünyasına enən Odisseyin əlində alovlu məşəllər idi. Onları Odisseyin Penelopa sevgisini daim qoruyan sevgi tanrısı Eros gizli şəkildə izləyirdi. Yoldaşlar zindandan çıxıb məşəlləri yerə atdıqda cəsur Odisseyin xatirəsinə cücərərək floks çiçəklərinə çevrildilər. Eros isə məşəldən ayrılmadı, lakin çətin yoldan yorulub qəfil yuxuya getdi. O, yatarkən pəri məşəli oğurladı və diqqətdən yayınmamaq üçün onu ən yaxın mənbədə söndürmək qərarına gəldi. Lakin o, məşəli suya endirəndə mənbə yandı, qaynadı və suyu şəfalı oldu. İndi zəif insanlar şəfalı sularda çimməyə gedirlər və cavan güclərini bədənlərinə qaytarırlar.

Sümbül "Sümbül" çiçəyinin adı yunan dilində "yağışlar çiçəyi" deməkdir, lakin yunanlar onu eyni zamanda həm kədər çiçəyi, həm də Sümbülün "xatirə çiçəyi" adlandırırdılar. Sparta kralının gənc oğlu Sümbül o qədər gözəl idi ki, hətta Olimpiya tanrılarının da gözəlliyinə kölgə salmışdı. Yaraşıqlı gənci cənub küləyi tanrıları Zefir və Apollon himayə edirdi. Bir dəfə Apollon və Sümbül disk atmada yarışdılar. Bürünc qabıq getdikcə daha yüksəklərə qalxdı, lakin idmançıların heç birinə üstünlük vermək mümkün deyildi - Sümbül Allahdan heç bir şəkildə aşağı deyildi. Apollon son gücünü tükəndirərək diski buludların altına atdı, lakin Zefir dostunun məğlubiyyətindən qorxaraq o qədər güclü partladı ki, disk gözlənilmədən Sümbülün üzünə dəydi. Yara ölümcül oldu. Bir gəncin ölümünə kədərlənən Apollon onun qan damcılarını gözəl güllərə çevirdi ki, onun xatirəsi insanlar arasında əbədi yaşasın.

Delphinium Yunan əfsanələri bir zamanlar Qədim Helladada mərhum sevgilisinin xatirəsini heykəlləndirən və heykələ can verən qeyri-adi istedadlı bir gəncin yaşadığını iddia edirlər. Və belə qeyri-adi cəsarətə görə tanrılar onu delfinə çevirdilər. Hər axşam bir delfin sahilə üzür, hər axşam onun canlandırdığı qız sahilə yaxınlaşır, lakin görüşə bilmirdilər. Qız sevgi dolu gözləri ilə dənizin uzaqlarına baxdı, yüngül meh onun parıldayan saçlarının qıvrımlarını yellədi, gözəlin dar qaşları qövsünü bükərək üzündə gizli həsrət ifadəsi verdi. Ancaq sonra qız ayağa qalxdı, gözləri parıldadı: parıldayan dalğalarda bir delfin gördü: ağzında göy işıq saçan zərif bir çiçək tutdu. Delfin əzəmətlə və zərif şəkildə sahilə üzdü və qızın ayağına qəmli bir çiçək qoydu, onun delfinium çiçəyi olduğu ortaya çıxdı.

Narcissus Yunan mifində Nərgiz adlı bədbəxt bir gəncdən bəhs edilir. Çay tanrısı Kefissin oğlu və gözəl pəri öz gözəlliyi ilə qadınların qəlbini fəth edirdi. Gözəlliyi ilə məftun olmuş pəri Echo, qarşılıqsız sevgidən çox əziyyət çəkir və sonda səsini tərk edərək ölür. Elə oldu ki, gəncin ürəyi qarşılıq vermədi. Cəza olaraq, Nemesis, Nərgizin bir gün qarşılıqsız sevgi hissi yaşayacağını peyğəmbərlik etdi. Və tezliklə peyğəmbərlik gerçəkləşdi: isti bir gündə gənc susuzluğunu yatırtmaq üçün çayın üzərində əyildi və suyun güzgü səthində öz əksini görərək dondu. Nərgiz heyran idi, şüursuzluğa aşiq idi. O, ölənə qədər yatmadı, yemək yemədi, yalnız özünə heyran qaldı. Ruhun bədəni tərk etdiyi yerdə başı aşağı sallanmış gözəl bir tək çiçək böyüdü. Və mifik qisas ilahələri - Furilər başlarını onlarla bəzəməyə tələsdilər.

İvan da Marya Yarpaqlı meşələrdə, yaş torf çəmənliklərində iki rəngli çiçək böyüyür - İvan da Marya. Bu çiçəyin mübahisə edən həyat yoldaşlarını barışdırmağa qadir olduğuna dair bir inanc var. O, adını İvan və Marya olan ər və arvadına borcludur. Əfsanədə deyilir: bir dəfə İvan və Məryəm yol boyu gedirdilər. Bir çəngələ çatdıq. Burada İvan deyir: "Gəlin sola dönək" və Marya ona deyir: "Yox, sağa". İvan "sola" deyir, Marya isə "sağa" deyir. Onlar çəngəldə dayandılar. İvanın bənövşəyi köynəyi, Maryanın sarı dəsmalı var. Burada dayanıb mübahisə edirlər, amma bir-birindən heç nə yoxdur. Və onlar İvan da Marya kimi tanınan iki üçün bir sapı olan bir çiçəyə çevrildilər.

Bluebell Zəngin bir qayda olaraq 5 ləçək var və meşədə və ya çöldə bitən bu çiçəyə baxan hər zaman sevəcək və seviləcək. Bu çiçək xoşbəxt, incə və qarşılıqlı sevginin simvoludur.

Su hövzəsinin elmi adı akvilegiyadır. İnsanlar arasında tacın formasının göyərçinlə oxşarlığına görə çox güman ki, göyərçinlər də deyilir. Bu bitkinin məşhur ləqəblərindən biri əfsanə ilə əlaqələndirilir. Kiçik bir Fransız kəndində ərini sonsuz nit toplamaqla bezdirən qəzəbli bir qadın yaşayırdı. Ər buna dözə bilmədi və gileylənənlə ayrılmaq qərarına gəldi. Qadın qorxdu, kömək üçün insanlara üz tutdu və bədbəxt qadına kömək etmək istəyən sakinlərdən biri qadına su hövzəsinin çiçəklərini qaynatmağı, gileylənmək istəyən kimi su bulyonu götürməyi tövsiyə etdi. ağzına aparın və ərinə öyrətmək istəyi yox olana qədər saxlayın. Qadın yaxşı məsləhətə əməl etdi. Evə sükut və lütf gəldi və o vaxtdan bəri fransızlar su toplama sahəsini qəzəbli bir qadının otu adlandırdılar.

Marigolds Bitkinin Latın adı Dahi oğlunun və Yupiterin nəvəsinin şərəfinə idi - Tages (Tageta). Qədim yunan mifologiyasının bu personajı gələcəyi proqnozlaşdıra bilməsi ilə məşhurlaşdı. Tages oğlan idi, lakin onun intellekti qeyri-adi dərəcədə yüksək idi və uzaqgörənlik qabiliyyəti vardı. Oxşar miflər etrusklarda da mövcud idi. Şumçunun şırımda tapdığı yazılar insanlara körpə şəklində göründü. Uşaq insanlara dünyanın gələcəyindən danışır, onlara heyvanların içini oxumağı öyrədir, sonra göründüyü kimi birdən-birə yox olur. Körpə tanrının proqnozları etruskların peyğəmbərlik kitablarında qeyd edildi və nəsillərə xəyanət edildi. Çində marigoldlar uzunömürlülük simvoludur, buna görə də onları "on min illik çiçəklər" adlandırırlar. Hinduizmdə bu çiçək tanrı Krişna ilə təcəssüm olunurdu. Çiçəklərin dilində marigolds sədaqət deməkdir.

Calendula Kasıb bir ailədə bir oğlan doğuldu. O, xəstə və zəif böyüdü, ona görə də onu adı ilə deyil, sadəcə İlan adlandırdılar. Oğlan böyüyəndə dərman bitkilərinin sirlərini öyrəndi və onların köməyi ilə insanları sağaltmağı öyrəndi. Bütün ətraf kəndlərdən Zamorışa xəstələr gəlməyə başladı. Ancaq həkimin şöhrətinə həsəd aparan və onu öldürmək qərarına gələn bir pis adam var idi. Bir dəfə bayramda Zamorışa zəhərli bir qədəh şərab gətirdi. İçdi, ölmək üzrə olduğunu hiss edəndə insanları çağırıb vəsiyyət etdi ki, ölümdən sonra sol əlindəki mismarı zəhərləyicinin pəncərəsinin altına basdırsınlar. Onun xahişini yerinə yetirdilər. Həmin yerdə qızılı güllü dərman bitkisi bitmişdi. Yaxşı bir həkimin xatirəsinə insanlar bu çiçəyi marigolds adlandırdılar. İlk xristianlar kalendulanı "Məryəmin qızılı" adlandırdılar və onunla Xilaskarın anasının heykəllərini bəzədilər. Qədim Hindistanda çələnglər kalenduladan toxunmuş və müqəddəslərin heykəlləri ilə bəzədilmişdir. Çiçəyin günəşi izləməyə meylli olduğuna görə kalendula bəzən "yayın gəlini" adlanır.

Qardelen Bu çiçəyin latınca adı "galactus" yunanca "qala" (süd) və "actus" (çiçək), yəni südlü ağ çiçək sözlərindəndir. Rəvayətə görə, Adəm və Həvva cənnətdən qovulanda güclü qar yağırdı və Həvva soyuq idi. Sonra onu birtəhər sakitləşdirmək və isitmək üçün bir neçə qar dənəciyi çiçəklərə çevrildi. Buna görə də bu çiçək ümidi simvollaşdırır. Bu nə adlanır?

Chionodoxa və ya "Qarların Şöhrəti" Məşhur əfsanəyə görə, bu çiçək yerə düşən göy parçalarından yaranıb. Latın dilindəki adı "dəniz soğanı" mənasını verən Scylladır, çünki rəngi dənizin mavisinə bənzəyir. Bir çox xalqlar bu çiçəyin xəstələri sağaltdığına inanırlar. Şən əhval-ruhiyyə çiçəyi hesab olunur. Sapı nazik və kövrəkdir və çiçəyin özü incə və toxunan hisslər oyadır. Bu çiçəyin adı nədir?

1 slayd

Qədim slavyanların mifləri və əfsanələri Vətənimiz Olenich Anastasiya 8-ci sinif MOU "Maslovskaya Soş"

2 slayd

3 sürüşdürmə

Dünyanın yaradılması Əvvəlcə hər yerdə su var idi; tanrı və dəniz quşunun dibindən yer üzünü xilas etmək üçün göndərildi. Allah ona yer üzünü öskürməsini deyir: “Bəli, bax, heç nə gizlətmə”; öskürdü və hər şey düz yerə çevrildi. O, yalnız ağzında bir az gizləndi. Və o torpaq onun ağzında böyüməyə başladı. O, Allaha dua etdi: “Ya Rəbb, mən torpağı gizlətdim, hamısını öskürmədim”. - "Yaxşı, yaxşı, heç nə yoxdur, qalanını öskürək." O öskürdü. Və yer üzündə dağlar var idi.

4 sürüşdürmə

Dünyanın ağacı Dünyanın oxu müqəddəs bir ağacdır - küldür, onun üzərində ali tanrı Svarun öz parlaq otaqlarında yaşayır. Onun kökləri yeraltı Çernoboq krallığına qədər uzanır. Onun kökü dörd ayaqlıdır: bir kök cənuba, ikincisi şərqə, üçüncüsü şimala, dördüncüsü isə qərbə uzanır. Budaqlarında kiçik sırğalar - günəş, ay və ulduzlar. Beləliklə, kül ağacı yeraltını, yeri və göyü birləşdirir. Dünya ağacının altından şəfa verən, ölüləri dirildən saf, diri su bulağı çalır.

5 sürüşdürmə

Bir adam necə atəşə tutuldu İlk atəş bizə Perun ilə gəldi. Bəli, bu yanğın heç kimin bəxti gətirmədi, bir qoca araba sürücüsü kül bıçağı kəsmək, onu milə taxmaq, bərk basmaq və onu ora-bura sürtmək kimi xoşbəxt ideya ilə çıxış edənə qədər. yay. Bax, mildən tüstü çıxdı və od kimi alovlandı ..

6 sürüşdürmə

Günəşin əfsanəsi Ana-Pendir-Yer qaranlıqda, soyuqda yatırdı. Həmişə gənc, əbədi şən parlaq Yar dedi: "Gəlin qaranlığın arasından Ana-Pendir-Torpağa baxaq, bu yaxşıdır, gözəldir?" Və parlaq Yarın baxışlarının alovu bir anda ölçüyəgəlməz təbəqələri deşdi. Ana-Pendir-Torpaq yuxudan oyanıb gənclik gözəlliyinə yayılıb. O, həyat verən həyat işığının qızıl şüalarını acgözlüklə içdi, bağırsaqlarına sönmüş səadət töküldü... Bağırsaqlarından göy quşları uçdu, meşə və çöl heyvanları tükəndi, çaylarda və dənizlərdə balıqlar üzür, kiçik həşəratlar sıxılırdı. havada. Sonra Yer insanı dünyaya gətirdi. Və yerin bağırsaqlarından çıxanda Yarilo onun başına parlaq bir şimşək vurdu və o ildırımdan insanda ağıl yarandı.

7 sürüşdürmə

Perun Perun slavyan ildırım tanrısı, ildırım və şimşək tanrısıdır. Perun döyüşçülərin himayədarı sayılırdı. Perunun əsas şücaəti məhz Yerə məhsuldarlığı qaytarması, Günəşi və yağışı qaytarması idi. Bir heyvan Peruna həsr edildi - vəhşi bir tur. Perunun da öz ağacı var idi - palıd ağacı və sevimli çiçəyi - ilk tufanlar gurultulu zaman çiçək açan iris.

8 sürüşdürmə

Dazhdbog Qədim slavyanlar Dazhdboqu Günəş tanrısı hesab edirdilər. Dazhdbog "bütün nemətləri verən" deməkdir. Dazhdbog, qızıl qanadlı dörd ağ, qızıl yeləli atın çəkdiyi gözəl arabada göydə gəzir. Günəş işığı isə yanğın qalxanından gəlir. Gecələr o, qu quşlarının çəkdiyi qayıqla okeanı keçir. Slavlar günəş tanrısının onlara kömək edəcəyinə inanırdılar.

9 sürüşdürmə

Svetovid Svetovid ailənin hamisi və davamçısı, işıq və həyat verən əcdad hesab olunurdu. Beləliklə, Milad vaxtı - tanrı Svetovidin şərəfinə oyunlar. Svetovidin dörd üzü onun gücünün "dörd tərəfə" yayıldığını göstərir.

10 slayd

Yarila Yarila təbiəti canlandıran tanrıdır. Bu slavyan mifoloji xarakteri məhsuldarlıq və bahar gücü ideyası ilə əlaqələndirilir. Bəzən Yarila insanların qarşısına yazda cavan ayğırda oğlan kimi, yayda güclü atda yetkin kişi, payızda isə qoca atda qoca kimi görünürdü. İnsanlar bilirdilər: qış keçəcək və Yarila qayıdacaq.

11 slayd

Belboq Bu tanrının adı "yaxşı" sözü ilə üst-üstə düşür. O, yaxşılığın, uğurların, ədalətin, xoşbəxtliyin qoruyucusu və bəxşçisi hesab olunurdu. Qədim slavyanlar bir insanın günahını və ya günahsızlığını müəyyən etmək üçün dəmir testindən istifadə edirdilər. Şübhəlinin əlinə qızarmış dəmir parçası verildi və onunla on addım getməsi əmr edildi. Əli sağ qalan isə haqlı olaraq tanındı. Deməli, qədim zamanlardan “dəmirlə damğalanmış” anlayışı “həya ilə damğalanmış” anlayışına bərabər idi.

12 sürüşdürmə

Çernoboq Bu dəhşətli tanrı bütün bədbəxtliklərin başlanğıcı hesab olunurdu. Yeraltı dünyasının hökmdarı olan onunla “qara can”, “yağışlı gün” kimi anlayışlar əlaqələndirilir. Çernoboq zireh geyinmiş, qəzəblə dolu sifətli, əlində nizə, hər cür pisliklər törətməyə hazır təsvir edilmişdir.

13 sürüşdürmə

Lada və onun uşaqları Lada sevgi, gözəllik və cazibə ilahəsidir. Lel Ladanın böyük oğlu, ikinci oğlu Polelya idi - evlilik tanrısı. İnsanlara gündəlik həyat, tikanlarla dolu bir ailə yolu üçün xeyir-dua verdi. Ladanın üçüncü oğlu Did, evlilik tanrısıdır. Qardaşı Polella kimi Did də həmişə gəncdir. İlahə Didiliya - ailənin və uşaqların gözətçisi - həm də Lada ailəsindəndir.